نجع السلعوة

by أحمد أبو خنيجر

تأتي هذه الرواية لتحلل المرارة التي نعيشها من جرَّاء الهزائم، وتُفسِّر سرَّ تكالبنا على الشهوات وقد أصبحت ملجأ نُفرغ فيه مراراتنا، فقد أشعرتنا تلك الهزائم بالخصاء، ومازالت أجيالٌ تتخلَّق من جيل المهزومين المأزومين الذين لا يعرفون لماذا يُساق الرجال إلى حُتوفهم أو إلى انتزاع رجولتهم منهم فيرجعون مَنْزوعي القدرة على الحياة
لقد برع كاتب هذه الرواية في مزج الواقع المرير بالأساطير المحلية، التي تتحدَّث عن أجيال من "نجع السلعوَّة"، كانت لهم أمٌّ سلعوة، ومازالت الأم، التي صارت جدَّةً، تتحكَّم في أحفادها، فلا يتمُّ لهم شيءٌ إلاَّ بإرادتها، وعلى شاكلة ما كانت تعيش هي، وكأنَّه اختيار قديمٌ علينا أن نؤدِّيه، وكأنَّ التاريخ لابد أن يُكرِّر نفسه
ونحن في هذه الرواية أمام كاتب من طراز نادر، جعلنا نصدِّق الأسطورة التي تتردَّد في النجع، أو التي يحكيها الشاعر في مسامرته لأهل القرية. وساهمت لغته ومفرداته المستقاة من هذه البيئة المحلية في تأكيد هذه الأسطورة التي أسقطها على واقعنا الذي يُشبه الأساطير

Unknown Binding

First published January 1, 2005

About the author

أحمد أبو خنيجر كاتب مصري يكتب القصة والرواية، والدراسات فى الأدب الشعبي، حصل على العديد من الجوائز، أهمها جائزة الدولة التشجيعية عن روايته نجع السلعوة. في العام 2003، وجائزة ساويرس للرواية للكتاب الشباب عام 2006 عن روايته العمة أخت الرجال.

صدرت له أربع مجموعات قصصية «حديث خاص، وغواية الشر الجميل، وجر الرباب، ومساحة للموت». وأربع روايات «نجع السلعوة، وفتنة الصحراء، والعمة أخت الرجال، وخور الجمالس.

Reviews

[محمد قنديل · Rating 5 out of 5]

من أعظم ما يمكن أن يُقرأَ في الأدب العربي في صناعة الأسطورة الشعبية.. أبو خنيجر عبقري

[نسرين البخشونجي · Rating 5 out of 5]

أحببتها جداً, بين لغة أبوخنيجر الرشيقة و العجائبية الساحرة استمتعت. رواية تستحق القراءة.

[Amr Atef · Rating 4 out of 5]

**ملحوظة جانبية أثارت دهشتي، وستثير دهشة كل من سيقرأ الرواية، لعمق تأثيرها في تفاصيل الحكاية: "أسطورة السلعوة هي أسطورة مشتركة في الفلكلور المصري، وكذلك اليمني!!"**

الحكاية هي سيدة الكل. هي الكارنيفال الكبير القادر، في 122 صفحة، وبكل انطلاق وعنفوان، أن يجمع مدارس وأساليب الرواية، من راوٍ عليم، وراوٍ أول، وراوٍ مخاطِب، وراوٍ جمعي. في نمطٍ أسطوري، أو كلاسيكي، أو في نمط تداعٍ حر، أو حتى في نمطٍ ميتا-روائي، كما تدهشنا نهاية الرواية، وغيرها. بل، وفي كل ذلك، في قدرةٍ حيةً على تداخل تلك المدارس والأساليب في الفصل الواحد والمشهد الواحد. إنما هي أسطورةٌ واحدة، ولوحةٌ واحدةٌ، نكاد نراها، بكل تفاصيلها، ومنذ المشهد الأول، جليةً واضحةً المعالم ك freez frame رمزي متقن في فيلم سينمائي، استطاع خالقه وضع كل معالم المشهد داخل الكادر. ثم، وعلى مدى صفحات الرواية، لكأننا نعتصر - وللفظ دلالته من داخل العمل نفسه- عن طريق التنقل بين كل تلك الأساليب والأنماط في تدفق، كل ما كان في تلك الصورة الكاملة من المعاني والتفاصيل، والخلجات والمشاعر، والتاريخ العام والخاص، المخفي والمعلن.

إن قدرة الرواية هنا ليست فقط في التصوير الحي النابض للأسطورة، وفي وصلها الزمني والروحي بعالمنا، ولا في الوصف الدقيق والجريء لعالم ومكان الرواية. وإنما هو في خلق هذا المزيج السردي، القادر في بلاغة وإحكام على استخراج كل هذه المعاني والصور من أسطورة وحكاية بسيطة ساذجة. وتجعلنا نراقب في دهشة تلك القدرة العظيمة للسرد، ليس فقط على تطوير نفسه وإلباسه ما لا يحصى من إمكانات الحكي والتصوير. بل بقدرته كذلك على إيجاد نوافذ جديدة لرؤية العالم، والتعبير عنه، بل وإعادة تشكيله.

[Reader]

Amazing

[Henaz Abdelhady · Rating 3 out of 5]

رواية رائعة عن الخيال الشعبي ، الا اني أراها من وجهة نظرى ان لها جانب آخر غير جانب الخيال الشعبي الا و هو جانب سياسي عن ان الحروب ليس لها فائدة الا انها تهلك شبابها و تضيع عمرهم.
لكن في الاخير هي رواية جيدة جدا و استمتعت بقرأتها.

[Hassan Refky]

رائعه

[محمد قنديل · Rating 4 out of 5]

واحدة من أفضل روايات الحكي الشعبي وكتابة الأسطورة على الإطلاق