Infancia en Berlín hacia el mil novecientos

by Walter Benjamin

En el verano de 1932, Benjamin comenzó a redactar una serie de recuerdos del tiempo de su infancia berlinesa. Nunca consiguió publicarlo completo. Por ello, la primera edición de su libro se realizará póstumamente, por Theodor Adorno, en 1950. La versión que ahora presentamos la editó Tillman Rexroth en el 1972, y está basada en la versión de Adorno, a la que añade los textos descubiertos posteriormente al año 1950.

Genres: Nonfiction, Philosophy, German Literature, Biography, Memoir, Germany, History

104 pages, Paperback

First published January 1, 1950

About the author

Walter Bendix Schönflies Benjamin was a German Jewish philosopher, cultural critic, media theorist, and essayist. An eclectic thinker who combined elements of German idealism, Romanticism, Western Marxism, Jewish mysticism, and neo-Kantianism, Benjamin made influential contributions to aesthetic theory, literary criticism, and historical materialism. He was associated with the Frankfurt School and also maintained formative friendships with thinkers such as playwright Bertolt Brecht and Kabbalah scholar Gershom Scholem. He was related to German political theorist and philosopher Hannah Arendt through her first marriage to Benjamin's cousin Günther Anders, though the friendship between Arendt and Benjamin outlasted her marriage to Anders. Both Arendt and Anders were students of Martin Heidegger, whom Benjamin considered a nemesis.
Among Benjamin's best known works are the essays "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction" (1935) and "Theses on the Philosophy of History" (1940). His major work as a literary critic included essays on Charles Baudelaire, Johann Wolfgang von Goethe, Franz Kafka, Karl Kraus, Nikolai Leskov, Marcel Proust, Robert Walser, Trauerspiel and translation theory. He also made major translations into German of the Tableaux Parisiens section of Baudelaire's Les Fleurs du mal and parts of Proust's À la recherche du temps perdu.
Of the hidden principle organizing Walter Benjamin's thought Scholem wrote unequivocally that "Benjamin was a philosopher", while his younger colleagues Arendt and Theodor W. Adorno contend that he was "not a philosopher". Scholem remarked "The peculiar aura of authority emanating from his work tended to incite contradiction". Benjamin himself considered his research to be theological, though he eschewed all recourse to traditionally metaphysical sources of transcendentally revealed authority.
In 1940, at the age of 48, Benjamin died by suicide at Portbou on the French Spanish border while attempting to escape the advance of the Third Reich. Though popular acclaim eluded him during his life, the decades following his death won his work posthumous renown.

Reviews

[Semjon · Rating 4 out of 5]

Ich kenne Benjamins Schriften Essays nicht. Mir war nur sein Werdegang nach der Machtergreifung Hitlers, seine Flucht, Exil und später sein Selbstmord auf dem Weg nach Spanien geläufig. Insofern verbündete ich immer ein tragisches, jüdisches Schicksal mit dem Namen Benjamin.

Den Rückblick auf seine unbeschwerte Kindheit in einer wohlhabenden, harmonischen Familie zu lesen, warf daher ein ganz anderes Licht auf den verzweifelten Philosophen. Das sind nun keine Geschichten mit fesselnder Handlung. Eher die Alltäglichkeiten eines Grundschülers aus einer unbeschwerten Zeit. Sprachlich sprach es mich sehr an. Ein schönes Zeitzeugnis.

[Audrey · Rating 5 out of 5]

I read this book a while ago, and the further away from it I get, the more it seems to grip my imagination, it's so rich and evocative. I found a Sontag quote about Benjamin that explains exactly the feeling conveyed by his writing. She says each sentence "had to say everything, before the inward gaze of total concentration dissolved the subject before his eyes." Because of that concentration, it can be a challenging reading experience, challenging in a way we don't often encounter in contemporary literature, but so definitely worth the effort.

[mai ahmd · Rating 4 out of 5]

طفولة برلينية نصوص نثرية للكاتب والفيلسوف وعالم الإجتماع والمفكر اليهودي والتر بنيامين مكتوبة بلغة مليئة بالشعر عميقة جدا .. غنائية وفلسفية كقصيدة قالها شاعر فنثر أبياتا مليئة بالشوق والحنين لمرابع طفولته .. تتضمن تلك الحكايا الصغيرة نقدا للسيطرة المادية على حياة البسطاء .. تسير حكايا بنامين إلى ممرات البيت وزواياه السرية وكنوز الأطفال المخبأة والشرفات المطلة على الأشجار الصامدة والجدات الخالات حبال الغسيل وأدراج الملابس الداخلية
يكتب بنيامين صور رائعة من أحلام الأطفال تلك الأحلام التي لا تود أن تصحو منها
لغة سامية تشبيهات فريدة وتصل إليك كطائر ملون جميل الشكل يسقط بين كفيك

أحببت هذا النص جدا ولا شك عندي إنني سأعيد قراءته من جديد بين وقت وآخر

[Argos · Rating 4 out of 5]

Denemelerini çok sevdiğim iki yazı adamı Uğur Kökden ve Enis Batur sıklıkla W. Benjamin’den bahseder, ondan alıntı yapar ve önemserler. Bu nedenle ben de Walter Benjamin’i okumak tanımak istedim. Bu kitabını 40 yaşlarında yazmış. Çocukluğuna ait anılarını, hafızasında yer eden olayları, yerleri ve kişileri yazmış. Tabii ki kırk yaşın ruh haliyle.
Sonradan toparlanan bölük pörçük yazılarının, yazarın ölümünden sonra bir araya getirilmesiyle (ilk olorak Adorno tarafından) kitaplaştırılmış. Resimlerle desteklenmiş. Aslında bir düşünür, öykü, roman gibi saf edebi eserleri yok, ancak bu kısa düzyazı metinlerde bir edebi yön hemen görülmekte.
Kitap ile ilgili fazlaca söylenecek bir şey yok. Yazarın sadece kendinden bahseden anılarını değil, aynı zamanda bunları yazdığı 1930’lu yıllarda Avrupa’nın, özellikle Almanya’nın durmunu, yahudilerin hal ve vaziyetlerini anlama şansını da bulabilirsiniz.

[Michael · Rating 5 out of 5]

Nachdem ich die Berliner Kindheit in der Fassung letzter Hand meinem Sohn vermacht habe, musste ich mir das Buch unbedingt neu kaufen, da es zu meinen All-Time-Favorites zählt. Ich bin glücklich damit, dass ich mir nun die Giessener Fassung gekauft habe, die die früheste ist. Die Texte sind nicht ganz so komprimiert (wie ich es jedenfalls in Erinnerung habe) und Suhrkamps Ausgabe ist wunderschön aufgemacht (tolles Papier, schöner Druck, einige Fotos).

Ein Buch, zwischen Kafka und Proust zu stellen, bessere Prosa kenne ich nicht.

[Ahmed Oraby]

هل يمكن تقييم حياة إنسان؟ أحيانا يضطر المرء لذلك، نعم. كنوع من التقييم الأدبي العام. أو كحالة من التعاطف مع العمل، أو نبذ له في حالة عدم استحقاقه. أو كتقييم لمدى قدرة الكاتب على توريط القارئ بشكل كاف وإشراكه في النص، ووضعه طرفًا إن لم يكن بالمبادلة فبالتعاطف وحده.
يقيم القارئ حياة غيره بشكل إجرائي، أو بشكل كلي عمومي.
حياة بنيامين ومذكراته ومقتطفاته وشذراته جميلة، رغم كونها - وهنا خصوصا - ذاتية، ذاتية بشكل لا يجعلك طرفا، وبشكل يجعلك طرفا في مواضع أخرى، وبشكل يحتاج أن تكون برجوازيا لتفهمه، وبروليتاريا تارة أخرى لتحبه.
أقول على الرغم من كل ذلك أن التقييم ولو أنه ممكن - ومباح - إلا أنه هنا قد يكون مجحفا، إن لم يكن للنص نفسه فلغيره، وإن لم يكن لغيره فلنفسه، وإن لم يكن لنفسه فلحياة الكاتب التي هي أسمى من كل ما سواها.

[Michael · Rating 5 out of 5]

Nur wenige biografische Skizzen haben mich so berührt wie Benjamins bewusster Abschied von einer Zeit und einer Gesellschaft - dem jüdischen Großbürgertum um 1900 -, die, wie Benjamin vollkommen klar war, es nie wieder geben würde und geben könnte. Melancholisch, aber ganz gewiss nicht larmoyant, sind Benjamins Texte so wortmächtig wie berührend und haben nichts von der Sperrigkeit seiner theoretischen Schriften.

[Ona Capel · Rating 4 out of 5]

Un retorn al passat entre les boires de la memòria. A través de vinyetes, l'autor reviu un Berlín desaparegut, on els espais i els objectes, més que els records mateixos, carreguen amb el pes de la nostàlgia i el dolor. Una evocació poètica i fragmentària que transforma l'experiència infantil en un viatge íntim on la ciutat és personatge i el temps es converteix en paisatge.


“Se ha descrito a menudo el déjà vu. Pero, este nombre, ¿es adecuado? ¿No sería quizá mejor decir que unos acontecimientos nos afectan como eco de algo que se encuentra en la sombra de la vida transcurrida? Esto se corresponde con el hecho de que ese shock con el que un instante entra en nuestra consciencia en la condición de ya vivido suele producirse normalmente en forma de un sonido. Se trata de una palabra, de un murmullo, mejor aún, una palpitación cuya fuerza nos mete de improviso en la fría caverna del pasado, desde cuua bóveda el presente parece llegsr sólo como un eco.”

[Fatema Hassan , bahrain · Rating 3 out of 5]

نصوص طفولية ..صياغتها نثرية و لها جرس شعري يملأ برنينه العذب و الرفيع - في صداه ومستواه - أذن المصغي لها، يسردها رجل تخلى في حاضره عن أمان طفولته الذي تنعّم به ، الأمان الذي صنع خبرته التاريخية - كما يقول - وإذا ما أخذنا في الحسبان كونه فيلسوف و ناقد أدبي و عالم اجتماع نجد الرجل لا يتكلم من فراغ فكل خبرة تحتاج شعلة طفولة وقّادة ، و أردف مبررًا كتابته لهذه النصوص .. لتنسحب ملامحه الشخصية التي كست طفولته مفسحة المجال لصلابة الواقع لتخالط ملامحه ، حركت النوستالجيا قوارب الكاتب نحو الورق ، فطفق يدوّن خواطره ليستعيد ذاكرته و ذاكرة الأشياء من حوله .
مائة صفحة بمحتوى مثقل بالرّوعة ولا تخبو رتابة السرد حينًا في بعض النصوص حتى تكاد تحلق بك من جديد مستعيدة توهجها، هي حدبة القزم التي لاحقت بمخاوفها الكاتب والتر بنيامين دهرًا حتى سلبت من حلاوة النصوص القليل .

[Miloš · Rating 5 out of 5]

Ulice su naš zajednički stan - Valter veruje u optimizam. Ulice jesu zajedničke, samo što nema zajednice, niti zajedništva, niti ičega takvoga, svako telo za sebe, u glavu za sebe. Ulice su prostor gde se pojavljuje pojavljivanje. Grad je možda "naša" soba, samo bitno je koji ugao sobe zapremiti telom.

[Linda · Rating 4 out of 5]

"Nie wieder können wir Vergessenes ganz zurückgewinnen. Und das ist vielleicht gut. Der Choc des Wiederhabens wäre so zerstörend, daß wir im Augenblick aufhören müßten, unsere Sehnsucht zu verstehn."

[nettebuecherkiste]

Nope. Not for me.

[Andrew]

Yes, it is a nostalgic memoir of youth, but it runs far, far deeper. Because Benjamin uses those lyrical, rather simple descriptions of childhood to open up a whole potential of application for his own philosophical and critical theory -- the virtues of wandering, collecting, and archiving are all here, as is a deep, sensitive sense of the interplay between memory and perception. Even if, like me, you're automatically suspicious of all biographical writing, this is a high point here. Worth every second of your time.

[SAMUrai]

Walter Benjamin certified Süßmaus

[Ilie Dobrin · Rating 5 out of 5]

W. Benjamin a fost un scriitor realmente excepțional. Afirm asta fără a sta pe gânduri, în ciuda faptului că nu am citit pâna acum decât această carte, nu mai lungă de 100 de pagini.
Le génie est la récupération de l'enfance à volonté ne spune Baudelaire în Le peintre de la vie moderne. Copilărie berlineză… se achită exemplar de această exigență implicită, rămânând cel mai accesibil volum al operei lui Benjamin.

Proza poetică, cu accente de reverie induse de basmele copilăriei, este de o expresivitate năucitoare. Cele 42 de texte scurte evocă străzi, interioare, persoane și obiecte fascinante pentru ochiul atent al copilului și păstrează condensată în paginile scriitorului matur viața urbană a Berlinului în perioada fin de siècle. Ele descriu un univers de emoții și asociații simpatetice din perspectiva unui copil cu o inteligență emoțională ieșită din comun.

Autoportretul implicit din Copilărie berlineză la 1900 este acela al unui melancolic nativ, solitudinea apărându-i ca unică posibilitate a creației - o temă a singurătății în marile orașe, cu un plimbăreț liber și visător (un contemplator, un flâneur).

Într-un eseu scris pe la jumătatea anilor 70 (Under the Sign of Saturn), Susan Sontag amintește că influența lui Saturn (de care Benjamin recunoștea că este atins) face din oameni ființe nehotărâte, apatice, încete; saturnienii sunt mari gafeuri, ceea ce derivă din absența simțului practic dar și din conștiința apăsătoare a complexității lumii, cadrul de manifestare a unei multitudini de posibilități.
Iar această multitudine de posibilități îl amețea pe Benjamin. Temperamentul saturnian, ocolitor, încet, înclinat spre indecizie, este forțat adesea să ia hotărâri bruște și ireversibile. Și asta s-a și petrecut în 1940, când Benjamin decide să își pună capăt zilelor cu o supradoză de morfină.

Autorul ne mărturisește în cuvântul înainte că această culegere de racursiuri nu conține trăsături (auto)biografice sau caracterizări ale membrilor familiei: ceea ce a încercat el să facă a fost numai să-și însușească imaginile în care se precipită experiența marelui oraș pentru un copil din clasa burgheză.
Nu există o ordine cronologică în amintirile sale. Timpul este irelevant pentru Benjamin, un mediu constrângător. Lucrarea memoriei învinge timpul. Nu va încerca nicio clipă să recupereze trecutul, ci să și-l înțeleagă, să și-l aproprieze, condensându-l în forme spațiate, profetice. Pentru el, a înțelege un lucru înseamnă a-i circumscrie mental topografia pentru a se rătăci cu mai mult succes…
Peter Szondi, cel care semnează prefața acestui volum, vorbește pe larg și foarte doct despre corespondențele și deosebirile între cartea cu scurte fragmente a lui Benjamin și romanul de 3000 de pagini al lui Proust. Până când voi ajunge să îl citesc (și) pe Proust nu pot decât să îl cred pe cuvânt. :)

Descrierile sunt pe alocuri sublime și dau măsura unui maestru al prozei și unui intelectual de o sensibilitate exacerbată:

Timpul se învechea în micile odăi umbroase, deschise către curți. Și tocmai de aceea dimineața - când se întâmpla să o găsesc în loggia noastră - era de-atâta vreme dimineață, încât părea a fi ea însăși mai mult decât în orice alt loc. N-am avut niciodată șansa de a o aștepta aici; întotdeauna, ea mă aștepta pe mine. Ajunsese de mult și, când o aflam, în cele din urmă, era aproape demodată.(Logii)

În stilul lui Benjamin nu regăsim inferențe; fiecare propoziție este scrisă de parcă ar fi prima sau ultima; are un stil baroc, dificil de urmărit, dar nemaipomenit de atrăgător: fiecare propoziție este concentrată, ca o fotografie ce încearcă să ne spună totul înainte de a dizolva subiectul într-un nou cadru.
Există și un aer aristocratic al scriiturii, în oglindă cu viața fericită și îndestulătoare pe care a dus-o Benjamin în copilăria sa. (Textul, scris și rescris de mai multe ori pe parcursul anilor 30, va suferi modificări substanțiale până când va ajunge sub tipar.)

Candoarea și efuziunea nostalgiei din Copilăria berlineză devin posibile datorită felului analitic în care Benjamin a decis să se raporteze la trecut; el evocă evenimente în vederea decupării unor reacții viitoare la ele, evocă locuri în vederea emoțiilor depozitate în ele, evocă senzații în vederea pasiunilor și eșecurilor latente conținute de acestea.

Drumul spre origini se dovedește, ce-i drept, un drum înapoi, dar înapoi într-un viitor care, deși aparține deja trecutului și a fost pervertit în ideea sa, păstrează mai mult din acea promisiune decât imaginea actuală despre viitor. (Peter Szondi)

Simptomatice pentru această viziune asupra timpului sunt capitolele „Prea târziu” și mai ales „Dimineață de iarnă”:

Zâna căreia-i putem încredința o dorință există pentru fiecare dintre noi. Doar că puțini își mai aduc aminte ce dorință anume și-au pus; și astfel, puțini îi recunosc, mai târziu, în timpul vieții împlinirea. Eu știu ce dorință mi s-a îndeplinit și nu vreau să pretind că ea a fost mai înțeleaptă decât cele pe care și le pun copiii-n basme.(…)

Momentul este precis consemnat de scriitor: ora șase jumătate dimineața, timpul când în sobă se aprinde focul, când servitoarea pune un măr în firidă, când mireasma mărului copt îi aprinde imaginația, iar dorința ultimă a copilului este ca timpul să se oprească… Oboseala, odată revenită după sosirea la școală, aduce cu ea și dorința de a dormi pe săturate:

Mi-am pus de mii de ori acea dorință, iar mai târziu ea mi s-a și adeverit. Dar multă vreme a trecut până să-i ghicesc împlinirea în faptul că toate speranțele mele de a căpăta o poziție și de a duce un trai sigur s-au dovedit zadarnice de fiecare dată.

Am citit Copilărie berlineză de-a lungul a două seri târzii de vară, la lumina difuză a unei lămpi… Cred că acest cadru nocturn de lectură, dematerializat, lipsindu-mă vremelnic de conștiința proximității obiectelor vieții post-moderne, m-a adus mai aproape de viața Berlinului din vremea lui Benjamin și a fost cel mai potrivit pentru a gusta din plin plăcerea livrescă oferită de o asemenea carte-reverie. O recomand tuturor copiilor acestui veac.

[Tabitia · Rating 3 out of 5]

Berliner Kindheit um 1900 oder eher Berliner Kindheit im Großbürgertum um 1900.

Eine Sammlung kurzer in wundervoller und erwachsener Prosa verfasster Gedankenstränge aus der Perspektive des Kindes mit so alterstypischen Fantasie und einem privilegierten Leichtmut.

"Die Uhr im Schulfhof sah beschädigt aus durch meine Schuld. Sie stand auf zu spät."

Zugegebenermaßen tat ich mich etwas schwer beim Einstieg in die Lektüre, man muss sich schon auf die Sprache einlassen wollen. Es verbirgt sich eben doch ein Philosoph hinter dem Schreiber der Memoiren.

Inhaltlich war es stellenweise sehr interessant, manches wirkt ganz modern, anderes wie zum Beispiel die Geschichte über das Erlernen des Radfahrens bringt einen sowohl zum Schmunzeln als auch thematisch neue Erkenntnisse.

Alles in allem ein durchweg sympathischer Bengel, der uns da seine Welt zeigt und ein wahnsinnig kluger und sprachbegabter Erwachsener wurde.

Es sei darauf hingewiesen, dass Walter Benjamin jüdischer Abstammung war und sich 1940 auf der Flucht vor den Nazis umbrachte (was historisch aber umstritten ist).

[Luisa · Rating 4 out of 5]

Es wird keine durchgehende Geschichte erzählt, sondern in vielen Abschnitten vom Berliner Leben der damaligen Zeit berichtet. Der Leser bleibt dabei aber sehr distanziert zum Geschehen. Um das Buch nicht direkt wieder aus der Hand zu legen, hilft es, wenn man mehr über den Autor und sein Leben weiß. Walter Benjamin musste damals vor den Nazis fliehen. Er hat die einzelnen Kapitel unabhängig voneinander verfasst um so über sein Heimweh hinwegzukommen. Die Texte wurden erst nach seinem Tod von einem Freund gesammelt und zu einem Buch zusammengefügt.

[معاذ · Rating 3 out of 5]

نمط مختلف بسرد بعض من سيرة الكاتب عبر ذاكرته في طفولته التي عاشها في برلين ونشأ فيها .
يختلف السرد عما هو مفهوم من ناحية السيرة الذاتية .فهو يسرد لنا عن مدينته وعن التطورات التي حصلت في حياة السكان في ذلك العصر وطريقة عيشهم .

[MaramBakri · Rating 1 out of 5]

أود أن اسأل الذين أنهوا الكتاب كيف احتملتم الترجمة؟

[chris · Rating 5 out of 5]

Quanta puresa conté l’amor de Benjamin per la infància!! Quines metàfores i analogies!! Que poèticament ben narrat està!!

[Shannon Liedl · Rating 1 out of 5]

lit class- just terrible

[Vio · Rating 3 out of 5]

Cartea cuprinde în mare pagini de proză poetică, într-o traducere foarte inspirată (Andrei Anastasescu, bravo!). Nu am rezonat totuși în mod deosebit cu ea, alta ar fi fost situația, îmi imaginez, dacă era vorba despre Copilărie la *Iași* la 1900 sau așa ceva...

Nu știu dacă recomand sau ba. :)

O singură greșeală de tipar. :)

[Andrea · Rating 4 out of 5]

Benjamin worked many years in these texts, you will need t-i-m-e to read them.
The commentary by Skoggard provides the historical and cultural context that one misses being born so far away from Berlin ca 1900. Actually, rereading the stories after the commentary sheds a complete new light on them.

[Eric Byrd]

I hope this is like Mandelstam's 'The Noise of Time'--elliptical, episodic, a catalogue of significant fragments. That's the way memoirs should be written.

[soulAdmitted · Rating 4 out of 5]

Dove, oltre al resto, si spiega perché il chiaroveggente Leopardi si sia ispirato a Benjamin. E come.

Perché tutti i luoghi di quella terra vicaria, in cui ero rapito, sembrava che un tempo diverso dal presente li avesse già preoccupati. Sì che ogni suono e ogni istante mi venivano incontro come duplicazioni di se stessi. [...]La luce della luna si dipartiva a poco a poco dalla mia stanza. [...] Quel che allora restava era la constatazione che del mondo nulla più esisteva se non un solo, ostinato interrogativo. [...]Può darsi che non fosse che un residuo di molte notti anteriori. [...] Può darsi che esso fosse l'altra faccia dell'incantesimo che la luna operava in me. Esso suonava così: perché mai esiste qualcosa nel mondo, perché esiste il mondo? Con sbigottimento mi accorgevo che niente in esso poteva autorizzarmi a pensare il mondo. Il suo non-essere non mi sarebbe risultato di un iota più problematico del suo essere, che sembrava ammiccare al non-essere. Con questo essere la luna aveva un facile gioco.

Chiaro. Chiaro di.

[Helmi Chikaoui · Rating 2 out of 5]

تعلمتُ مبكراً أن أتخفّى وراء الكلمات التي كانت في الواقع غماماً.
كنتُ مشوّهاً من جرّاء التشابه مع كل شيء حولي. سكنتُ كحيوانٍ رخو داخل قوقعة القرن التاسع عشر الأجوف كقوقعة فارغة.
- ڤالتر بنيامين| طفولة برلينية في مطلع القرن العشرين.

ففي عام 1931 بدأ بنيامين بناءً على طلب من مجلة «عالم الأدب» Literarische Welt البرلينية تدوين ذكريات ذات طابع شخصي عن برلين تحت عنوان «وقائع برلينية»، شكّلت الأساس لهذا الكتاب، لكنها تميزت بالإسهاب وتضمنت تعليقات وهوامش ولما أدرك بنيامين في صيف عام 1932 أنه سيغادر قريباً مسقط رأسه، وربما بلا رجعة انتشار المد مع اليميني المتطرف في ألمانيا وتولّي النازيين مقاليد الحكم في عام 1933، اتخذ العمل منحى آخر أميل إلى الاقتضاب المحسوب وكأنه رسام يعالج لوحته بحسابات لونية دقيقة لكي تظهر في الضوء الذي يرغب فيه. ولقد استمر بنيامين في الاشتغال على نصوص الطفولة البرلينية وتنقيحها من عام 1932 إلى عام 1938 ، وهذه الصيغة التي بين يدي القارئ تعتمد على آخر ترتيب للنصوص وضعه بنيامين بنفسه في عام 1938 بالإضافة إلى بعض النصوص المتفرّقة. وقد عُثر على مخطوطة هذه الصيغة في المكتبة الوطنية بباريس عام 1981، فقبل فراره من باريس عام 1940 خوفاً من اعتقاله على يد النازيين عهد بن��امين بمخطوطاته إلى الفيلسوف الفرنسي جورج باتاي الذي كان يومذاك مدير المكتبة المذكورة ليخفيها، وظلت مفقودة إلى أن تم اكتشافها في المكتبة الباريسية. وكان تيودور أدورنو قد نشر أول طبعة من هذا الكتاب عام 1950 قام بتجميعها اعتماداً على عدة مخطوطات وأجزاء تمّ نشرها في الصحف ووفقاً لترتيب من ذاكرته يعود إلى صيغ النصوص في عامي 1933 و 1934.


ولا شك أن بنيامين الذي عاش طفولة رغيدة في حي شارلوتنبورغ البرليني الغني، وعانى في أوج شهرته كمفكر وناقد أدبي لامع من صعوبة تأمين معيشته، قد حرص كما قال في مقدمته على تحصين نفسه ضد الحنين إلى الماضي. وهذا واضح من استهلاله الكتاب بالشرفات التي لا تصلح للسكنى رغم كلّ ما لها من ذكريات لطيفة في نفس الكاتب، واختتامه بنص القزم الأحدب الذي يرافقه في كلّ أماكن طفولته ويحرص على نسيانه لنصف الأشياء، وبذا تصبح الذاكرة مشوهة وغير مكتملة، وإذا كانت باريس لدى بنيامين مدينة للتسكّع وعاصمة للقرن التاسع عشر، فإن برلين تكاد تكون مدينة أثرية شبه مهجورة، وبرجوازيتها آخذة في الانقراض، ويتضح ذلك جلياً في الكآبة الطاغية على بيوت الغرب البرليني وغرفها الكثيرة الخالية، والتي لا تحلّ بها البهجة إلا في الأعياد. وعلى الأغلب فإنّ بنيامين كان يشعر في طفولته بالضجر أيضاً من التعليم المدرسي العقيم الذي كان على ما يبدو سمة بارزة لعهد فيلهيلم ذي الصبغة البروسية العسكرية في ألمانيا، وهذا ما كان يدفعه إلى الهروب إلى الخيال والاستماع للقصص التي تحكيها ندف الثلج وتخيل تفاصيل القصص التاريخية والخيالية التي يقرأها في أثاث البيت العتيق الضخم. ورغم استغراق الطفل في خيالاته، إلا أن عينه لم تغفل عن رصد ذكيّ لملامح العصر وتحوّلاته كالحديث عن دخول الهاتف إلى المنازل البرلينية وعن الصالات الرياضية وما تتميز به من أجواء استعراضية، وعن تسليم البانوراما القيصرية الراية لفن السينما الناشئ، وأخيراً وليس آخراً رصد الفقر المستشري في المدينة واكتشاف المراهق في شوارعها للفريزة الجنسية.

كتب بنيامين نصوصه خلال ثلاثينيات القرن العشرين على خلفية من الاضطرابات والأزمات، السياسية منها والشخصية في آنٍ معًا، حيث أكّد صعود النازية في ألمانيا، وهي شكل البربرية الحديثة الأساسي، جميع مخاوف بنيامين في ما يخص حقيقة «التنوير» و«التقدم» المفترضين. وطغى على منفاه في باريس فقر وشعور بالعزلة زادت من حدّتهما علاقاته المتوترة مع عددٍ من أصدقائه وزملائه . وضاعف من خوفه من التوسع العسكري للرايخ الثالث شعور بخيانة تامة بعد توقيع معاهدة عدم اعتداء بين هتلر وستالين وهو الحدث الذي ألقى باليسار السياسي في أوروبا إلى حالة من الفوضى والتخبّط. وأدّى اندلاع الحرب في نهاية المطاف إلى ضروب من البؤس والشقاء والريبة التي لاحقته بعد اعتقاله في مخيم فرنسي للاجئين الألمان. ووجد بعيد إطلاق سراحه، وكانت حالته الصحية تتدهور بسرعة، أن طريق هروبه من مرسيليا إلى إسبانيا مغلق بسبب الشكليات البيروقراطية التافهة في الوقت الذي كانت تعليمات منح تأشيرات الدخول تتغيّر يوميًّا. وليس من المبالغة القول إنّ احتمال الموت طغى على نصوص بنيامين في هذه الفترة؛ فتأملاته عن برلين التي تشبه السيرة الذاتية»، على سبيل المثال، ليست في أي حالٍ من الأحوال استبصارات نزوية أو حنينية. بل هي بازدرائها الاختناق البطيء الذي تتسبب به الحياة البرجوازية في ألمانيا في عهد فيلهلم، لا شيء سوى أعشاب مُرّة ، مُرّة ، حالها حال نص «بانوراما إمبراطورية سابقًا. وكما ذكرت في مكان آخر ، يخيم على ذكريات بنیامین انتحار صديقه العزيز فريتز هاينلي عام 1914 وما سيبذله جيله من تضحيات هائلة كما يخيم عليها هاجس الدكتاتورية الاشتراكية الوطنية، والاحتمالُ الوشيك بالتعرض للنّفي وما يراوده نتيجة ذلك من أفكار حول ارتكابه الانتحار هو نفسه.

يتأمل بنيامين، في «يوميات برلينية»، في إمكانية إكساب الذاكرة شكلًا مكانيًّا، حيث يشير إلى مسألة متواصلة: عملت طويلا، بل لسنوات عدة، على فكرة رسم ميدان الحياة على الخريطة بشكلٍ جغرافي. تخيلت في البداية خريطة عادية، لكني أميل الآن إلى خريطة عامة للجماعة في مركز المدينة، إن كان ثمة شيء من هذا القبيل» . ويضيف بنيامين بعد محاولته رسم الخريطة ثم فشله: «على أي حال إذا أردتُ أن أعيد تنظيم حدودها في فكري الآن من دون طرحها بشكل مباشر، سيكون عليّ أن أتحدّث عن متاهة . ولا تحيط صورة المتاهة بالبيئة المدينية المحيرة والمربكة فحسب، بل وبتلافيف الذاكرة ومركّباتها كذلك . وكي تدع الذاكرة تستحوذ عليك كما تفعل المدينة لا بد لك من الممارسة. وهنا يمكن النظر إلى تعرّجات الذاكرة اللاإرادية على أنها هي نفسها أشكال من التسكع في الزمن تشبه تطوافات المتجوّل المديني. وثمة تقاطع بين الحلم والتذكر والتسكع من جهة وغير قصدي والتصويري والمسكر من جهة أخرى.


في الواقع، يمنح بنيامين «النظرة الأولى للطفل أهمية خاصة، حيث إنه ألّف درااساته البرلينية في بداية الثلاثينيات، أي في الوقت نفسه الذي بدأ الإرهاب النازي يجعل حياته في العاصمة الألمانية أمرًا مستحيلًا. وكُتبت هذه النصوص من الموقف المحفوف بالمخاطر الذي يحدق بلاجئ محتمل، لا من موقف المواطن الأصلي المريح وتستعيد نصوص بنيامين تجارب طفولته البرلينية في اللحظة التي أجبر فيها على توديع المدينة وداعًا أخيرًا وبائسًا. ولا تصبح برلين واضحة إلا في آخر لحظات الرحيل . وبذلك تكون يوميات برلينية» و «طفولة برلينية في مطلع القرن العشرين» أكثر من مجرد ممارسات في السيرة الذاتية. إنهما تركيبان هشان تشكلا في لحظة تاريخية معينة، عند تصالب النظرة الأولى للطفل مع النظرة الأخيرة للمنفى الوشيك. ويمثلان اللوحات البرلينية لبنيامين صور ثمينة عن مناطق سابقة وأماكن تمرّ وتمضي، كتبها الشخص الذي يلقي تحية الوداع بإلحاح الحب من النظرة الأخيرة واتقاده، وما يسببه من حزن ويأس.

[Javier Calderón · Rating 5 out of 5]

«En mi niñez estuve enfermo muchas veces. De ahí quizá lo que otros califican en mí de paciencia, cuando en realidad no se parece a virtud alguna: no es más que la inclinación a ver de lejos cómo se me aproxima todo cuanto considero importante, lo mismo que se acercaban las horas a mi lecho de enfermo.»

[Emircan · Rating 4 out of 5]

benjamin’in hayatını,anılarını ve berlin’i yakından incelediğimiz bir kitap.

‘’bir şehirde yolunu bulamamak pek bir şey ifade etmez. bir şehirde, ormanda kaybolur gibi kaybolmak ise eğitim ister. ‘’

[killjoykulilk · Rating 4 out of 5]

Min bêhna zaroktiya xwe hîs kir bi xwendina van bîranînên Walter Benjamin. Mirov çaxê van bîranînan dixwînît, dibêjît ew zaroktî çend nêzîkê min e. Lê ji aliyekî dî ve rastiya dûrbûna wê zaroktiyê...

[Talia]

🫂made me melancholy, but very sweet