Deri-Ben

by Didier Anzieu, Nesrin Tura Demiryontan (Translator)

Deri-Ben, Metis Ötekini Dinlemek dizisinin 21. kitabı olarak yayımlandı.
Didier Anzieu deri-beni ilk yazılarında şöyle tanımlar: "Çocuğun beninin, gelişmesinin erken evreleri sırasında, beden yüzeyi deneyiminden hareketle kendini kendisine ben olarak temsil etmek için kullandığı bir şekillendirme." Dokunsal duyusallığa yaslanan birincil ve metaforik bir ben temsili olarak ortaya çıkan deri-ben için sekiz işlev saptar Anzieu: Tutma, içerme, istikrar, anlamlandırma, karşılıklılık, bireyleşme, cinselleşme, enerji yüklenme.
"Deri-ben" düşüncesi ortaya atıldığında hem bene hem de bedene yeniden saygınlık kazandırmasıyla dikkat çekti: Lacan tarafından geçersiz ilan edilen, ben psikolojisi tarafından daraltılan bene ve psikanaliz tarafından ihmal edildiği söylenen bedene...
Derin yorum çalışmasının benin kuruluşunu da içine alacak şekilde yeniden değerlendirilebileceğini gösteren ilk yapıt olan Deri-Ben, bugün de psikanaliz tartışmalarındaki önemini korumaktadır.

Genres: Psychology, Psychoanalysis, Nonfiction, Theory, Philosophy

328 pages, Paperback

First published January 1, 1985

Reviews

[Gabriel Desjardins · Rating 4 out of 5]

Lecture assez ardue mais qui permet d’approfondir la compréhension de ce que représente réellement le concept « d’enveloppe » ou de « contenant-conteneur-contenu » psychiques. J’aurais aimé un peu plus de vulgarisation, mais c’était somme toute riche et symboliquement pertinent. Je ne recommande pas aux lecteurs qui débute tout avec les concepts psychanalytiques.

[Sonanova · Rating 1 out of 5]

Psychoanalytic crap. I assume there is something valid about the whole ego and identity as mapped on the skin, but it was so weighed down by th awkward translation, Freudian bullshit, and mixing and mingling of case studies, including some from myths and fiction (!?). Not overly useful, as I could not find what I wanted in all of it.

[Annie Tucker · Rating 5 out of 5]

fascinating psychoanalytic approach to the skin as an "envelope" for the self, with really detailed case-studies, for example there is a man who let out a foul-smelling "aggressive" perspiration every time he went in for therapy.

[Simone · Rating 4 out of 5]

I have a whole new perspective on the Myth of Marsyas.

[AM Machabee · Rating 5 out of 5]

I read this as part of my Master's as I have a literary focus on tactility, haptics and touch. It was an invaluable resource and his perspective was very helpful for my research.

[Searchingthemeaningoflife Greece · Rating 5 out of 5]

[...]Ο Freud και οι δυο πρώτες γενιές των επιγόνων του ασχολούνταν με χαρακτηρισμένες νευρώσεις, υστερικές, ψυχαναγκαστικές, φοβικές ή μεικτές. Σήμερα όμως η μισή και πλέον ψυχαναλυόμενη πελατεία μας αποτελείται από τις περιπτώσεις που αποκαλούμε οριακές και/ή ναρκισσιστικές προσωπικότητες (εάν δεχτούμε το διαχωρισμό του Kohut σχετικά με αυτές τις δύο κατηγορίες). Ετυμολογικά, πρόκειται για καταστάσεις στα όρια της νεύρωσης και της ψύχωσης, οι οποίες συγκεντρώνουν χαρακτηριστικά που παραπέμπουν και στις δύο παραδοσιακές κατηγορίες. Στην πραγματικότητα, οι ασθενείς αυτοί πάσχουν από έλλειψη ορίων: αβεβαιότητα ως προς τα όρια μεταξύ ψυχικού και σωματικού Εγώ, μεταξύ του Εγώ πραγματικότητα και του ιδεώδους Εγώ, ανάμεσα σε ό,τι εξαρτάται από τον Εαυτό και ό,τι εξαρτάται από τον άλλο, αιφνίδιες διακυμάνσεις αυτών των ορίων που συνοδεύονται από κατάθλιψη, μη διαφοροποίηση των ερωτογενών ζωνών, σύγχυση των ευχάριστων και των δυσάρεστων εμπειριών, αδυναμία διάκρισης των ενορμήσεων, η οποία κάνει το άτομο να αισθάνεται την ανάδυση μιας ενόρμησης ως βία και όχι ως επιθυμία (αυτό που ο F. Gantheret αποκαλεί Α βεβαιότητες του Έρωτα, 1984), ευπάθεια στο ναρκισσιστικό πλήγμα εξαιτίας της ευθραυστότητας ή των ρωγμών του ψυχικού περιβλήματος, διάχυτη αίσθηση δυσφορίας, αίσθημα ότι δεν κατοικεί κανείς τη ζωή του, αίσθημα ότι παρατηρεί κανείς εκ των έξω να λειτουργούν το σώμα του και η σκέψη του, ότι δηλαδή είναι θεατής αυτού που είναι και συνάμα δεν είναι η ύπαρξή του. [...]

[...]Ο πολιτισμός μας καλλιεργεί τις υπέρμετρες φιλοδοξίες, ενθαρρύνει το άτομο να αναθέσει την πλήρη ευθύνη του εαυτού του στο ζευγάρι, στην οικογένεια, στους κοινωνικούς θεσμούς, υποθάλπει την κατάργηση κάθε αίσθησης ορίων μέσα από την τεχνητή έκσταση που προσφέρουν τα χημικά ναρκωτικά ή άλλες ουσίες, αφήνει έκθετο το παιδί που όλο και συχνότερα είναι μοναχοπαίδι- να επιβαρύνεται τραυματικά από το γονεϊκό ασυνείδητο, στο πλαίσιο μιας οικογένειας που ολοένα μειώνεται αριθμητικά και χάνει τη σταθερότητά της. Άρα είναι απολύτως αναμενόμενο ένας παρόμοιος πνευματικός πολιτισμός να προάγει την ανωριμότητα και κατά συνέπεια να υπεραυξάνει τις οριακές ψυχικές διαταραχές. Σε όλα αυτά έρχεται να προστεθεί η απαισιόδοξη εντύπωση ότι, αποφεύγοντας κάθε είδους οριοθέτηση, οι άνθρωποι οδηγούνται σε καταστροφές, τις οποίες οι σύγχρονοι στοχαστές και καλλιτέχνες – συμμαχώντας με το κακό- πασχίζουν να παρουσιάσουν ως μοιραίες.[...]

[Camilla Fois · Rating 3 out of 5]

Interessante il concetto sviluppato da Anzieu. Molto interessante, ma esposto in maniera un po' confusionaria, cosa che non considero un difetto, essendo un libro degli anni '80 (penso). Le cose da allora sono cambiate e si sono evolute, l'Io-pelle è stato importante per lo studio dei disturbi al limite, quelli che hanno pelle danneggiata, bucata o addirittura assente. Per i miei gusti di stampo troppo freudiano, avrei preferito un'approfondimento lacaniano. Ma sono pareri personali. Bel libro di psicologia. 3 stelline.
Penso sia solo per addetti ai lavori o per studenti che padroneggiano il linguaggio della psicoanalisi, ma non di divulgazione.

[Oğuzcan Önver · Rating 4 out of 5]

Dermatologları daha fazla kullanmamız lazım. Etrafta pek gözükmüyor olabilirler tabii.
Gözükmeyen çok şey gibi. Birbirimizi kabul etmekten dolayı birbirimize verdiğimiz kan mesela. 

Her ruhsal işlev, işleyişini zihinsel plana taşıdığı bedensel bir işlev­den destek alarak gelişir.

Ruhsal zarın zayıflığına ya da boşluklarına bağlı olarak yaralara dayanıksızlık, kendi hayatında yer almama duygusu, bedeninin ve düşün­cesinin işleyişini dışarıdan görme, kendi varoluşu olan ve olmayan bir şeyin seyircisi olma... Listeler uzamak için var.

Ben neden her kitaba 4 yıldız vermeye başladım?

[Lila_Sta · Rating 3 out of 5]

An interesting approach about how skin is the shell of human psyche. There are many interesting details about the biology of skin and its function. The author presents multiple case studies, some links with collective myths and some interesting takes on mythology. Personally, I found really interesting the part about the function of belief and its vital role for human and relational wellbeing.

Note: Definately, not a book for those who are not familiar with the psychoanalytic theory and its interpetations.

[Saman · Rating 4 out of 5]

I

[Almaleh · Rating 5 out of 5]

Interessant

[anne · Rating 5 out of 5]

Demorei quase um ano pra concluir a leitura (parei de ler por uns bons meses no meio do caminho) e tenho certeza que vou precisar reler porque tem inúmeras coisas que não entendi haha ainda assim, gostei demais desse livro! foi uma leitura obrigatória que se tornou prazerosa ao ponto de eu ficar pensando sobre e querendo voltar pra esse livro quando tava fazendo/lendo outras coisas.