What do you think?
Rate this book
Den tunna hinnan : mellan omsorg och grymhet
Skulle du kunna svika din bästa vän? Eller utsätta människor i din närhet för ofattbart grymma handlingar? Du svarar säkert nej på frågan, men hinnan mellan omsorg och grymhet är tunn. Mycket pekar på att flertalet av oss under vissa förhållanden låter medkänslan undertryckas och tar till våld eller blundar för övergrepp i vår närhet.
I denna tankeväckande bok diskuterar psykoanalytikern Ludvig Igra villkoren för mänsklig omsorg och grymhet. Han menar att de har sitt ursprung i samma källor inom människan. Så här skrev några recensenter om boken när den kom ut första gången 2001:
Ludvig Igra anlägger en psykoanalytisk aspekt på problemen utan att hemfalla till svårforcerad fackjargong. Han skriver klart och uttrycksfullt och med personliga referenser som gör framställningen konkret och lätt att identifiera sig med. Få ämnen kan vara viktigare att analysera och diskutera än de som Ludvig Igra tar upp i sin bok. Man önskar att den får många läsare. Bengt Emil Johnson i Dala-Demokraten.
Det är sammantaget en viktig bok. Här finns kunskap som i förlängningen skulle kunna bidra till att förebygga totalitära och fascistiska tendenser inte i form av motattacker, utan genom att bättre förstå själva förutsättningarna för sådana tendenser. Ulf Gustavsson i Uppsala Nya Tidning.
I denna tankeväckande bok diskuterar psykoanalytikern Ludvig Igra villkoren för mänsklig omsorg och grymhet. Han menar att de har sitt ursprung i samma källor inom människan. Så här skrev några recensenter om boken när den kom ut första gången 2001:
Ludvig Igra anlägger en psykoanalytisk aspekt på problemen utan att hemfalla till svårforcerad fackjargong. Han skriver klart och uttrycksfullt och med personliga referenser som gör framställningen konkret och lätt att identifiera sig med. Få ämnen kan vara viktigare att analysera och diskutera än de som Ludvig Igra tar upp i sin bok. Man önskar att den får många läsare. Bengt Emil Johnson i Dala-Demokraten.
Det är sammantaget en viktig bok. Här finns kunskap som i förlängningen skulle kunna bidra till att förebygga totalitära och fascistiska tendenser inte i form av motattacker, utan genom att bättre förstå själva förutsättningarna för sådana tendenser. Ulf Gustavsson i Uppsala Nya Tidning.
192 pages, Paperback
First published January 1, 2011
3 people are currently reading
46 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
October 10, 2021
Boken är en psykoanalytisk syn på grymhet och dess drivkrafter. Författaren visar att omsorg och grymhet har sitt ursprung i samma själsliga betingelser hos oss människor.
Citat: “Det levande personliga ansvaret för hur man förhåller sig till sig själv och andra kan ingen lösgöra sig ifrån.” “Barndomen och de öden som drabbar människan senare i livet medger ingen absolution från ansvar.”
Kompositionen av de första orden, första stycket i boken, var så väl sammansatta att de lät som en harmonisk ord-symfoni. Fenomenet gjorde det svårt att förneka författaren som en ordkonstnär. Språket kunde te sig fackmannamässigt ibland men Ludvig Igra har lyckats förklara de psykologiska predikamenten på ett sätt så att även en lekman förstår. Ju längre in i boken jag kom upplevde jag att Ludvig Igras tankar nådde djupet av vårt innersta. I boken blottlade han människans intramentalitet vilket skrämde mig en smula. Gränsen mellan godhet och grymhet är så tunn att de flesta individer är potentiellt stoff för vilket som. Att just ondskan är så nära till hands är skrämmande.
Den tunna hinnan mellan omsorg och grymhet är i allra högsta grad en lärorik bok och borde absolut studeras även av våra politiska ledare. Jag tänker köpa boken i fysisk form och låta den fungera bibel för mig framöver.
Citat: “Det är viktigt att ständigt erinra sig att grymhet och destruktivitet snabbt kan ta oss själva i besittning. Denna insikt framstår varje gång som lika förbluffande och vittnar om att vi helst vill glömma att en sådan möjlighet finns. Troligen vore det också outhärdligt att ständigt ha den i åtanke.” Orden väl värda att komma ihåg.
Jag rekommenderar varmhjärtat, alla, oavsett ålder och yrke, att läsa denna bok.
Citat: “Det levande personliga ansvaret för hur man förhåller sig till sig själv och andra kan ingen lösgöra sig ifrån.” “Barndomen och de öden som drabbar människan senare i livet medger ingen absolution från ansvar.”
Kompositionen av de första orden, första stycket i boken, var så väl sammansatta att de lät som en harmonisk ord-symfoni. Fenomenet gjorde det svårt att förneka författaren som en ordkonstnär. Språket kunde te sig fackmannamässigt ibland men Ludvig Igra har lyckats förklara de psykologiska predikamenten på ett sätt så att även en lekman förstår. Ju längre in i boken jag kom upplevde jag att Ludvig Igras tankar nådde djupet av vårt innersta. I boken blottlade han människans intramentalitet vilket skrämde mig en smula. Gränsen mellan godhet och grymhet är så tunn att de flesta individer är potentiellt stoff för vilket som. Att just ondskan är så nära till hands är skrämmande.
Den tunna hinnan mellan omsorg och grymhet är i allra högsta grad en lärorik bok och borde absolut studeras även av våra politiska ledare. Jag tänker köpa boken i fysisk form och låta den fungera bibel för mig framöver.
Citat: “Det är viktigt att ständigt erinra sig att grymhet och destruktivitet snabbt kan ta oss själva i besittning. Denna insikt framstår varje gång som lika förbluffande och vittnar om att vi helst vill glömma att en sådan möjlighet finns. Troligen vore det också outhärdligt att ständigt ha den i åtanke.” Orden väl värda att komma ihåg.
Jag rekommenderar varmhjärtat, alla, oavsett ålder och yrke, att läsa denna bok.
June 17, 2020
Den här boken är en bra introduktion till grundläggande våld psykologi. Boken diskuterar människans benägenhet för att utöva både våld och omsorg gentemot sin omvärld utifrån några klassiska socialpsykologiska experiment (Milgram and Stanford Prison) men framförallt baserat på författarens erfarenhet som praktiserande psykolog. Jag tyckte mycket om hans jämförelse av förlåtelse och försoning och beteendemönster som underlättar utövningen av grymheter.
Igra säger att den största faran består i människors attityd att se en förmåga till ilska främst, eller även enbart, i "de andra" och hur denna projektionen ofta går ihop med överförenklade förklaringar som bortser från saker o tings komplexitet. Denna förklaringen duger både för att diskutera historiska grymheter som förintelsen men även aktuella händelser som neonazism eller vänsterextremism med deras respektiva överförenklade fiende bilder.
Boken är, som sagt, rätt basic och den som har läst om ämnet tidigare kommer kanske inte hitta särskilt mycket nytt vad gäller innehållet. Igra har ändå en bra förmåga att sätta saker i sammanhang och uttrycker sig med ett så finslipat språk som man sällan hittar i svenska böcker idag. Vissa av hans argument är jag dock inte riktigt med om. T. ex. skriver han att "destruktivitet kan aldrig stabiliseras, den bär på sin egen undergång." Med tanke på att ingenting kan slutligen stabiliseras i livet, tycker jag inte att det finns särskilt starka bevis för hans påstående och en blick i historien visar att varken konstruktiva eller destruktiva förhållanden har någonsin kunnat stabiliseras på ett nämnvärt sätt medan båda, även destruktivitet, har haft sina perioder som det alldeles destruktiva systemet i t.ex Nord Korea illustrera.
Alltför ofta ersätts medvetenheten om alltings förbundenhet av en kännslomässigt mindre krävande attityd, ett lapptäcke av förenklade uppfattningar utan inre sammanhang
Igra säger att den största faran består i människors attityd att se en förmåga till ilska främst, eller även enbart, i "de andra" och hur denna projektionen ofta går ihop med överförenklade förklaringar som bortser från saker o tings komplexitet. Denna förklaringen duger både för att diskutera historiska grymheter som förintelsen men även aktuella händelser som neonazism eller vänsterextremism med deras respektiva överförenklade fiende bilder.
Boken är, som sagt, rätt basic och den som har läst om ämnet tidigare kommer kanske inte hitta särskilt mycket nytt vad gäller innehållet. Igra har ändå en bra förmåga att sätta saker i sammanhang och uttrycker sig med ett så finslipat språk som man sällan hittar i svenska böcker idag. Vissa av hans argument är jag dock inte riktigt med om. T. ex. skriver han att "destruktivitet kan aldrig stabiliseras, den bär på sin egen undergång." Med tanke på att ingenting kan slutligen stabiliseras i livet, tycker jag inte att det finns särskilt starka bevis för hans påstående och en blick i historien visar att varken konstruktiva eller destruktiva förhållanden har någonsin kunnat stabiliseras på ett nämnvärt sätt medan båda, även destruktivitet, har haft sina perioder som det alldeles destruktiva systemet i t.ex Nord Korea illustrera.
August 25, 2025
Mycket läsvärd, ger ett tankeväckande psykoanalytiskt perspektiv på godhet och ondska. Jag tyckte det var särskilt intressant hur Igra utgår från Kleins teori om de två positionerna i hans analys av mänsklig grymhet.
December 15, 2024
Läs om.
February 13, 2022
Omläsning. Nu när SD har 20% av rösterna.
Den här boken älskar jag. Igra skriver om ondska och om omsorg. Hans föräldrar överlevde förintelsen och lyckades komma till Sverige 1947. Ludvig Igra var då 2 år.
Han verkade sedan som psykoanalytiker och författare och gick bort alldeles för tidigt 2003.
Några år tidigare kom den här boken ut som så väl förutsåg dagens flyktingfientliga Sverige.
Boken ger så mycket som jag inte kan uttrycka. Så läs den!
Den här boken älskar jag. Igra skriver om ondska och om omsorg. Hans föräldrar överlevde förintelsen och lyckades komma till Sverige 1947. Ludvig Igra var då 2 år.
Han verkade sedan som psykoanalytiker och författare och gick bort alldeles för tidigt 2003.
Några år tidigare kom den här boken ut som så väl förutsåg dagens flyktingfientliga Sverige.
Boken ger så mycket som jag inte kan uttrycka. Så läs den!
Displaying 1 - 5 of 5 reviews