محاسبة النفس

by ابن أبي الدنيا

هذا الكتاب من الكتب التي لا غني عنها لكل إنسان يريد السلامة في يوم القيامة.
وكيف لا و"محاسبة النفس" هي الطريق السالكين إلي مغرفة من الله ورضوان، أولئك الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.
ولا عجب أن تكون محاسبة النفس طريق النجاة من غضب الله يوم القيامة .. يوم الحسرة والندامة، فمن حاسب نفسه سَلِم.
إنه يضع بين أيدينا نماذج للقدوة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء العاملين الذين كانوا قليلاً من الليل مايهجعون، وبالأسحار هم يستغفرون .. يحاسبون أنفسهم علي القطمير .. ويلوومونها علي كل تقصير!
ويرشدنا إلي طريقة المحاسبة .. علي الفرائض .. وعلي المناهي .. وعلي الغفلة، وكيف نتدارك ذلك كله بما يجبر النقص، ويمحو السيئات!
وليكن أمام كل منا سؤالان لكل حركة .. وكل سكنة .. لمن فَعَلت؟ وكيف فَعَلت؟ فالأول سؤال عن الإخلاص .. والثاني سؤال عن المتابعة. والأمل بعد ذلك في الله .. الذي لا يخيب من ارتجاه!

فهيا حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا.

الناشر

64 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2005

About the author

عبد الله بن محمد بن عُبيد بن سفيان بن قيس، الأموي،أبو بكر بن أبي الدنيا البغدادي (208/281)هجري، من موالي بني أمية،الحافظ، المحدث، صاحب التصانيف المشهورة المفيدة، كان مؤدب أولاد الخلفاء. وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام وما يلائم طبائع الناس، إن شاء أضحك جليسه، وإن شاء أبكاه. وثقه أبو حاتم وغيره. صنّف الكثير حتى بلغت مصنفاته 164 مصنفاً منها: العظمة؛ الصمت؛ اليقين؛ ذم الدنيا؛ الشكر؛ الفرج بعد الشدة وغيرها. مولده ووفاته ببغداد.

قال عنه الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في البداية والنهاية: " المشهور بالتصانيف الكثيرة، النافعة، الشائعة، الذائعة في الرقائق وغيرها، وكان صدوقاً، حافظاً، ذا مروءة ".

Reviews

[أميرة · Rating 5 out of 5]

﴿ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ یَوۡمَئذٍ عَنِ ٱلنَّعِیمِ ۝٨﴾

[Eslam · Rating 3 out of 5]

وليكن أمام كل منا سؤالان لكل حركة .. وكل سكنة .. لمن فَعَلت؟ وكيف فَعَلت؟ فالأول سؤال عن الإخلاص .. والثاني سؤال عن المتابعة. والأمل بعد ذلك في الله .. الذي لا يخيب من ارتجاه!

كتاب جميل لمراقبة ومحاسبة النفس
فالنفس هي العدو الأول للإنسان وهي مفتاحه إلى الجنة أو إلى حفرة من حفر جهنم ...

ما يعيب الكتاب ذكر بعض الآثار الضعيفة والغير منطقية ولكن في المجمل هي للنصح والارشاد.

[Ikram Khelladi · Rating 4 out of 5]

"رحم اللّه امرءاً حاسب نفسه قبل أن يصير الحساب إلى غيره".

[فاطِمةُ الغامِدِيّة 𓂆 · Rating 2 out of 5]

فيه مبالغات ثم تذكرت قول ابن عمر "إنا لنخشى الله ومانسقط"


روي عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم إذا اقشعر جلد المؤمن وفي رواية العبد من خشية الله تعالى تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها.
وروي عن عبد الله ابن عروة بن الزبير قال لجدته أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم كيف كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم يفعلون إذا قرىء عليهم القرآن؟ قالت: كانوا كما نعتهم الله عز وجل تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم قال فقلت لها إن أناسا اليوم إذا قرىء عليهم القرآن خرّ أحدهم مغشيا عليه، قالت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أي أنها استنكرت ما سمعته. وروي أن ابن عمر مر برجل من أهل العراق ساقط فقال ما بال هذا؟ قالوا إنه قرىء عليه القرآن أو سمع ذكر الله فسقط، قال ابن عمر إنا لنخشى الله وما نسقط، يريد انتقادهم. وقال ما كان هذا صنيع أصحاب محمد قال ابن سيرين: بيننا وبين هؤلاء أن يقعد أحدهم على ظهر بيت باسطا رجليه ثم يقرأ القرآن من أوله إلى آخره (أي بحضوره على تلك الصفة) فإن رمى بنفسه فهو صادق. وقال عبد الله بن الزبير: جئت أمي فقلت وجدت قوما ما رأيت خيرا منهم قط يذكرون الله تعالى فيرعد أحدهم حتى يغشى عليه من خشية الله تعالى فقالت لا تقعد معهم. ثم قالت رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يتلو القرآن ورأيت أبا بكر وعمر يتلوان القرآن فلا يصيبهم هذا أفتراهم أخشى من أبي بكر وعمر. وقال قتادة في هذه الآية: إن الله نعت أولياءه بالقشعريرة والبكاء واطمئنان القلب إلى ذكر الله ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم، إنما هذا من أهل البدع، وإنما هو من الشيطان.
_____________
ص536 - كتاب بيان المعاني - مطلب في الصعق الذي يحصل لبعض الناس عند تلاوة القرآن وسماع الذكر - المكتبة الشاملة الحديثة

[عائشة · Rating 3 out of 5]

اقتباسات وفوائد:


-قهر النفس والعمل لما بعد الموت. (الكيس)
-اتباع الهوى والتمني على الله (العاجز)
-حاسب نفسك وزنها وتزين للعرض الأكبر يوم لا تخفى منك خافية.
-لتتقينّ الله أو ليعذبنك!
—أكثر من ذكر الموت (أفضل المؤمنين) وأحسن الاستعداد لما هو بعده (أحسنهم).
-(وكان أمره فرطا) أي كان أمره إسرافًا أو تضييعًا وهلاكًا.
-"إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته" الحسن
-التقي أشد محاسبة لنفسه"، فكيف حال التقوى في قلبك أجعلتك شديد المحاسبة لنفسك أم أنك غافلًا وبعيدة عنك منزلة المتقين ؟
-مثل نفسك في الجنة ثم مثلها في النار وسلها ماذا تريد؟ لا ريب أنها تريد أن تعود وتعمل صالحًا فها أنت في الأمنية! فاعمل صالحًا ولا تشرك بعبادة ربك أحدًا.
-لا تلهك الدنيا عن ذكر الله ومحاسبة نفسك فإنك عابر سبيل لن يتبق لك في الدنيا إلا عملك فتأمله كل يوم وحاسب نفسك عليه!
-كن وقَّافََا عند كتاب الله وسل الله أن يجعلك وقَّافََا عند كتابه وأن يرزقك الاخلاص والصدق في القول والعمل.
-ابدأ بنفسك فجاهدها وأبدأ بنفسك فاغزها
-إن الشديد ليس الذي يغلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
-(حادثوا هذه القلوب فإنها سريعة الذنوب واقرعوا هذه الأنفس فإنها طالعة وإنها تنازع إلى شر غاية وانكم إن تعاونوها لا تبقي لكم من أعمالكم شيئا فتصبروا وتشددوا فإنما هي أيام قلائل وإنما أنتم ركب وقوف يوشك أن يدعى الرجل منكم فيجيب ولا يلتفت فانتقلوا بصالح ما بحضرتكم)
-(المجاهد من جاهد نفسه في الله عز وجل) رسول الله صلى الله عليه وسلم
-"من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر" ابن حنفية
-أكرم نفسك بطاعة الله ولا تهن نفسك بمعصيته سبحانه.
-لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل

[Heba Al Zouabi · Rating 2 out of 5]

ما نعوِّل إلا على حُسْن الظَّن بالله تعالى
‏فأمَّا التَّفريط فهو المستولي على الأبدان"

[Afaf Ammar · Rating 3 out of 5]

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

اللّهم سألتنا من أنفسنا ما لا نملك ، فأعطنا من أنفسنا ما يرضيك عنّا، حتى تأخذ رضا نفسك من أنفسنا إنك على كل شيء قدير

03.05.2016

[بتول · Rating 2 out of 5]

جزاهم الله خير لكن في تصرفاتهم غلو ما أنزل الله به من سلطان
مثل حرمان النفس من الاضطجاع على الأرض وعدم الأكل بالأيام وصيام سنة كاملة... ـ

رزقنا الله محاسبة أنفسنا كما يُحب ربنا ويرضى

[Mustafa Maher Tawfik · Rating 4 out of 5]

مجموعة من الاثار في محاسبة النفس و ذمها ، جميله جدا بس التحقيق سئ جدا بس كله في الهامش ف مش مؤثر