محاولة عيش

by محمد زفزاف

بلغة بعيدة عن الانشاء و البلاغة, لغة روائية, يكتب محمد زفزاف. أبطاله في غالبيتهم هامشيون, ولأنهم كذلك فهم أكثر حرية في قول الوقائع. لا يلتفون حول الاشياء ولا يهمهم موقعهم الاجتماعي. عبرهم يقدّم زفزاف ما يريد تقديمه عن حياة المغرب وأهله.

في هذه الرواية نرى كيف أن العلاقة بين بائع الجرائد و بائعة الهوى تتم بكل تلقائية وهي علاقة انسانية وليس كما يتم تصويرها دائماً. ونرى صورة معبّرة عن حياة سكان "البرّاكات" بيوت الصفيح و حياتهم و صراعهم من أجل أبسط شروط الحياة.

Genres: Fiction, Morocco

95 pages, Paperback

First published January 1, 1985

About the author

رضا ابونصر' (1945 - 2001 م) قاص وروائي يعد من أشهر القاصين المغاربة على الصعيد العربي. ولد سنة 1945 م بسوق الأربعاء الغرب. امتهن التدريس بالتعليم الثانوي بالدار البيضاء. توفي يوم الجمعة 13 يوليو سنة 2001 م.
وقد كرم زفزاف بعمل جائزة أدبية باسمه تمنح كل ثلاث سنوات خلال مهرجان أصيلة الثقافي الدولي بالمغرب (فاز بها السوداني الطيب صالح، 2002 م، والليبي إبراهيم الكوني 2005 م).
صدرت له الأعمال التالية:
- حوار في ليل متأخر: قصص، وزارة الثقافة، دمشق 1970.
- المرأة والوردة: رواية، الدار المتحدة للنشر، بيروت، 1972.
- أرصفة وجدران: رواية، منشورات وزارة الإعلام العراقية، بغداد، 1974،
- بيوت واطئة: قصص، دار النشر المغربية، الدار البيضاء، 1977.
- قبور في الماء: رواية: الدار العربية للكتاب، تونس، 1978.
- الأقوى: قصص، اتحاد كتاب العرب، دمشق، 1978.
- الأفعى والبحر: رواية، المطابع السريعة، الدار البيضاء، 1979.
- الشجرة المقدسة: قصص، دار الآداب، بيروت، 1980.
- غجر في الغابة: قصص، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1982.
- بيضة الديك: رواية، منشورات الجامعة، الدار البيضاء، 1984.
- محاولة عيش: رواية، الدار العربية للكتاب، تونس، 1985.
- ملك الجن: قصص، إفريقيا الشرق، الدار البيضاء، 1988.
- ملاك أبيض: قصص، مطبوعات فصول، القاهرة، 1988.
-الثعلب الذي يظهر ويختفي، رواية، منشورات أوراق، الدار البيضاء، 1989.
- العربة، منشورات عكاظ، الرباط، 1993.
وقد صدرت أعماله كاملة عن وزارة الشؤون الثقافية المغربية، الرباط، 1999، على النحو التالي:
- الأعمال الكاملة: المجموعات القصصية في جزئين (376 ص و352 ص)
- الأعمال الكاملة: الروايات في جزئين (375 ص و365 ص)

Reviews

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 2 out of 5]

- رواية بسيطة، مبسطة الى ابعد الحدود...

- الفقر مجدداً، والعيش في البرامك (بيوت التنك حسبما فهمت)، والبطالة، ومحاولة تأمين لقمة العيش، لكن من دون اي فكرة مركزية.

- القاء الضوء على هذه الطبقة المسحوقة القابعة في الظل والتي تعيش على فتات الفتات كان يجب ان تكون صادمة اكثر واقوى (الخبز الحافي مثلاً).

- الاسلوب الروائي بسيط وسهل، لكنه مضجر، فالراوي انطباعي يحاول نقل الصورة كما هي من دون عناء البناء الروائي المميز والمحمس.

[Oumaima Elkhattabi · Rating 3 out of 5]

رواية جيدة ، تتحدث عن اصحاب دور الصفيح و ما يعانونه من ويلات الجوع و الحاجة ، لخص الكاتب حكايتهم في اطار اسرة مكونة من 3 ابناء و اب و ام ، اسرة ينطبق عليها مثل مغربي ( أش خاصك ألعريان ؟ .... خصني خاتم ) أي عندما يسأل شخص ما شخص اخر عاري عما يحتاجه ليستر عريه ، يجيبه الثاني بانه يحتاج خاتما . و هو ما يشرح وضعية الاب الذي لا يجد ما يسد به رمقه و رمق اسرته و مع ذلك لا ينفك يبتاع علب السجائر الرخيصة ، و تلك الام التي ترسل ابناءها للنوم و هم جياع ، و مع ذلك تجد ما تزور به مشعودا او فقيها . الرواية تدور بصفة خاصة حول ذلك الفتى حميد و هو بكر الاسرة التعيسة الذي يخرج للشارع في سن مبكرة باحثا عن عمل يعين به اسرته ، نجح الكاتب من خلاله في تجسيد معاناة فئة من الشعب المغربي و التي لا زالت لحد الساعة للاسف متواجدة في عدة احياء و عدة دور صفيح منتشرة بالعديد من المدن المغربية . يبين الكاتب من خلال روايته تناقض الناس في حساباتهم المادية و امورهم الدينية فهذا يحرم اكل لحم الخنزير ، بينما يحلل شرب الخمر ، ذاك المقدم الذي يعتبر بناء براكة بحجم غرفة امرا غير قانوني بينما اخده للرشوة امر عادي و جاري به العمل ، و دولة لا ترخص لفتياتها ادارة الحانات بحجة انها تحت نظام اسلامي ، لكنها تبيح لها الاشتغال (و ان صح تسميته بالاشتغال ) في بيوت الدعارة ، و غيرها من التناقضات المهولة.....
اللغة المستخدمة في الرواية لغة بسيطة ، الا من بعض الكلمات العامية ( و التي لم اجد صعوبة ابدا في فهمهابحكم انني مغربية ) ، و الاسلوب ايضا عادي ، للاسف لاحظت وجود الكثير من الاغلاط اللغوية ، الا انها لم تمنع من ايصال الفكرة العامة للرواية ، و اهم شيء انها قصيرة يمكن انهاؤها سريعا .
اقتبس من الرواية :

[Heba]

لطالما كانت رؤيتنا تقتصر على دائرة أشباهنا ونتجاهل من سواها ، فهناك من يدعون بالمهمشين هؤلاء البسطاء الذين يصارعون معترك الحياة في محاولة للعيش...
جميعنا نحاول العيش ..ولكن هنالك من ينسحق تحت ثقل معاناة الفقر والبؤس...يتلقون صفعات الحياة القاسية وركلاتها دونما خيار للسقوط لربما لأنهم يتلقونها وهم مطروحين أرضاً...
عن "البراريك" وبعد البحث عن معناها وجدتها أحياء عشوائية تضم اكواخاُ من الصفيح وعن ساكنيها تدور أحداث الرواية ...
هنالك من أبدى الاعتراض على خلط اللغة الفصحى والعامية المغربية ولكنني ارى إنه كان لابد منها حفاظاً على الخصوصية المكانية للشخوص ولكى تصبح أكثر إقناعاً وتصديقاً...مع إنني واجهت صعوبة بالغة في فهمها لكن لابأس...
مشكلة هذا العمل إنه كما لو كان قطعة من الواقع نقلها "محمد زفزاف" على الورق ، وأرى ان العمل الروائي هو بلورة للواقع وليس مرآة له...
تطور الشخصية الرئيسية اتخذ منحى مباغت والعوامل المؤثرة كانت مبهمة وهزيلة...
لقد جاءت الشخصيات سطحية نوعاً ما وأرجعت ذلك لمعيشتها المريرة التي لا تمنح فرصة الاختلاء بذواتهم والتعرف عليها ...ستكون ضرب من الترفيه لا محل له....
أما عن الحبكة ضعيفة مبتورة ..كما لو أن المشاهد تقف ساكنة وإن تحركت لتوقعت تكرارها ، افتقدت إثارة الفضول والتشويق..
وعندما ترقبت حدوثهما إذ بالنهاية تعلن عن نفسها...

[Safae · Rating 5 out of 5]

محاولة عيش
.لا أدري أيهما أفظع،الفقر أم الجهل، الفقر تدركه البطون على الأقل و تنطق به الأفواه، و يظهر في ملبس الفرد و مسكنه و مأكله، أما الجهل فهو الخفي
لا أدري ان كان النفاق في القصة صدفة أم حبكة قصصية، لكنه قد أدى دوره بجدارة.
.عيب الرواية الوحيد أنها قصيرة أكثر مما ينبغي

[Mounir Neddi · Rating 4 out of 5]

بعد الخبز الحافي تأتي رواية زفزاف لتصف الواقع المغربي المرير، زفزاف يقول أن هناك من يعيش و هناك من يحاول العيش على بقاياه
----------------------------------------
،الرواية تعالج ظواهر اجتماعية مزرية يشهدها المجتمع المغربي، ( سكن الصفيح، اشتغال الأطفال، البطالة، العنف، الفقر، الزواج المبكر، الانقطاع عن الدراسة... ) كلها قضايا لن يفقهها إلا من عاش أو تعايش مع المجتمع المغربي عامة، وفي حضن الطبقة الكادحة على وجه التحديد
----------------------------------------
بلا شك نحن كمغاربة في حاجة لمن يفصح عن هذه الأمور و يخرجها للعلن في عصر التضليل الإعلامي، لهذا نحن ممتنون لزفزاف
----------------------------------------
الرواية أيضا لمستني بشكل شخصي، وأثارت عواطفي، بل وعواطف المجتمع بأكمله
----------------------------------------
ما يمنح الرواية قيمة مضافة هو تاريخ اصدارها، " 1985"، اليوم نعيش سنة 2019، ولا يزال الواقع على حاله، بل وازداد سوءا، ما يجعل منها تجسيد عمليا لدينامية المجتمع المغري

[Inas · Rating 5 out of 5]

تحفة فنية أنهيتها في جلسة واحدة..

قال عنها بهاء طاهر في كتابه «في مديح الرواية»:
"كما حاولتُ أن أبيّن فى تلك القراءة لهذا العمل المحكم، كيف تطوّر هذا الوعى وانتقل من مرحلة إلى أخرى بصورة لا افتعال فيها ولا تزيّد، بل أقصى درجة ممكنة من الاقتصاد فى السرد وفى الحوار. وهو اقتصاد يكسب العمل درجة عالية من شاعرية التكثيف البليغ."

شاعرية وبليغة التعبير وشديدة الكثافة!

[Ahmed Gamal · Rating 4 out of 5]

رواية قصيرة بأسلوب بسيط ومباشر، يكتب محمد زفزاف عن الفقراء والمهمشين الذين يسكنون البراريك (العشش الصفيح) حيث الجوع كافر والفقر مدقع، هذة الحياة التي تتسم بالحرمان الشديد من الاحتياجات الأساسية كالخبز والماء النظيف.
هنا بطل القصة "حميد" الشاب المعدم بائع الصحف الذي يسكن عشة من الصفيح مع أمه وأبيه وأخواته، مع كل هذا السود والبؤس تقرر السيدة أم حميد أن تزوج الولد لأنه كبر ولازم يدلع نفسه ،وأيضا لان الزواج يأتي بالبركة، فنجد حميد هذا القذر الذي لم تكن لتهتم به أي امرأة، أصبح يغسل شعره ويمشطه وحاجه أخر حلاوة ، فتزوجه لأكثر فتاه محترمة بين فتيات العشش، فيترك الشاب الفتاه التى تعمل فى ملهي ليلى من أجل التي اختارتها امه ليتفاجئ الولد حميد فى اول ليلة أنها ليست عذراء لتنتهي الرواية علي هذة الفضيحة التي تنتشر علي كل لسان بين سكان العشش.

الرواية لا تخلو من الكوميديا السوداء وتركز على غباء الفقراء بالرغم من البؤس الذي يعيشون فيها يتزوجوا وينجبوا عدد كبير من الاطفال من أجل جلب مزيد من البؤس والمعاناه الي هذا العالم.

[Redouane · Rating 3 out of 5]

إن محمد زفزاف في روايته هذه محاولة عيش يصور الواقع المرير المعاش في هذا البلد السعيد, المغرب
حيث (على سبيل المثال وليس بالضرورة حسب ما ذكر في الرواية) يعيش المرء في بيوت صفيح, يخرج من الدراسة ليعيل والديه, الوالد الذي لا يريد سوى ان يجلس بالبيت و يحتسي الشاي و يدخن الكيف, و الأم التي تنتظر اليوم الذي سيغدو فيه ابنها رجلاً و يتزوج, وفي نفس الوقت لا تريد ان تفترق عنه
يعيش المرء وسط هذا المجتمع, حيث يباح شرب الخمر, و تحرّم الدعارة لأنها حرام. حيث يحسدك الجميع على أقل شيء تكسبه, حيث يجب ان ترشو لكي تعيش, حيث اليهودي طيب معك أكثر من المسلم... وتطول القائمة
قام محمد زفزاف بأسر هذا كله و أكثر في روايته الصغيرة هاته, بأسلوب بسيط, سهل ممتنع

(: قراءة جميلة وسريعة

[Bekar · Rating 1 out of 5]

محاولة عيش هي رواية قصيرة تحكي الحياة اليومية التي يعيشها الشاب المراهق حميد لكسب رزقه و محاولته الابتعاد عن المحرمات رغم المحيط الذي يعيش فيه )الفقر الجوع الجهل ... ( لكنه في الاخير يقع في الخطيئة

من سوء ��ظي كانت هاته الرواية أول رواية أقرؤها بالعربية لكاتب مغربي، فكرت عدة مرات في تركها وعدم اتمامها في القراءة غير أني اخدت على عاتقي ألا أترك كتابا دون إتمامه، ومن حسن حظي أنها قصيرة
في النهاية أنا لا أنصح بها أحد:/

[Hamza · Rating 2 out of 5]

حقائق صادمة عن حياة الطبقة الكادحة من ساكني دور الصفيح والبدويين المهاجرين للمدينة تم كشفها من خلال هذه الرواية وهذه نقطة لصالحها لكن المزج
الصارخ بين اللغة العربية والدارجة جعلها سيئة للغاية ومنفرة للقارئ, ومن غير المعقول كذلك أن تتغير فجأة شخصية البطل بدون سبب ولا مقدمات أضف الى ذلك حبكة الرواية الضعيفة وغير المتماسكة الخ

[Abdellah Sarghini · Rating 4 out of 5]

فعلا هي محاولة عيش ليس أكثر. في بلدنا خاصة وفي جل البلدان العربية عامة هناك فئة قليلة تعيش "فوق السلك" (برفاهية) وهناك السواد الأعظم يعيش أسفل السلك بل لا يعرف حتى "جد والديه الكلب" هذا السلك أين يوجد.

[Baha Eddine · Rating 4 out of 5]

يقول المثل المغربي: (أش خصك أ لعريان؟... قالهم: خصني خاتم أمولاي!)
يتجلى هذا المثل بشكل واضح وواقعي في رواية (محاولة عيش) للكاتب المغربي محمد زفزاف، عرف محمد بلقب "شاعرالرواية المغربية" حيث كان شاعرا في بداية مسيرته وبعدها تحول لمجال الرواية والقصة، تجمع أغلب قصصه وروايته على ثيمة موحدة، تركز على حياة المقهورين والمنبوذين في الأحياء المغربية الفقيرة أو مجتمع (البراريك)، كما حارب الطبقة البرجوازية التي تستغل العمال الفقراء من خلال عدة روايات ومنها: (محاولة عيش) التي تم إعتمادها مؤخرا في المناهج الدراسية المغربية (السنة الأخيرة من المرحلة الإعدادية)، إضافة إلى رصد تناقضات المجتمع الكلي وإضطهادته الموجهة للأفراد المعاكسين لتوجهاته، كان لحياة محمد الشخصية أثر كبير على الواقعية التي ميزت كتابته، فالقارئ لها يعرف أن النص المكتوب يعبر عن واقع معاش لكاتبه، لم يكرم محمد زفزاف طيلة حياته بالمغرب بأي جائزة أدبية، وترجمت أغلب أعماله للغات عديدة في العالم.
من هو العريان هنا؟ ولماذا الخاتم تحديدا؟
"العريان" (الفقير او المجرد من اللباس في الدارجة المغربية) في هذه الرواية هو مجتمع البراريك (طبقة تسكن بيوت من الصفيح)، مجتمع تحكمه رؤية موحدة وحالة إقتصادية مزرية،أ ما "الخاتم" هنا هو ما يمثل رغبات هذا المجتمع العريان الذي لا يجد ما يسكت بطنه ويطلب أشياء خارجة عن حاجياته الأساسية، بغرض ظهوره بصورة حسنة، من هذا الوسط المطبطب ( المخلخل) يخرج لنا حميد المراهق، الذي يبدأ حياته كبائع جرائد تحت سلطة رئيس عمله القذر، مع بعض الدنانير التي يتم تعريته منها كل ليلة من طرف أبيه العاطل عن العمل، المقامر، المدخن، السكير، يضع تلك الدنانير القليلة في بينما الجوع ينهش أولاده كل ليلة، لا يتوقف الأمر عند رغبات الأبن حتى الأم هنا لديها رغبات التي تتجلى في صورة تريد، تشكيلها لأبنها وسط البراريك، حتى يصبح رجلا! لذا ستوجه نقود حميد الأن إلى تلبية متطلبات الزواج من منزل صفيحي له لا يحوي حتى الكلب إلى نفقات الزواج، كل هذا وحميد خانع لهؤلاء "العريان"، حتى يجد لنفسه مهربا من كل هذا مع أحد الأفراد المنفين من هذا الوسط، وهي مومس تعرف عليها صفدة وتشكل بينهم رابط إنساني، متجرد من كل المادية التي أستغل بها حميد من طرف عائلته.
لا يتوقف محمد زفزاف عند رصد تجاوزات عائلة حميد بحق إبنهم المراهق، بل يتجاوزها للسلطة، من شرطة وقوانين متناقضة تضطهد الحريات الشخصية للمواطنين المهمشين، حيث تفرض الحبس والغرامات على شارب الخمر من المسلمين وتبيحه لجنود القاعدة الأمريكية تحت طاولة كابريه واحد، تجرم المومس التي تسير حانة لكنها تسمح في نفس الوقت بهذه المهنة، ينتقد عشوائية الشرطة في التعامل حتى مع الحالات القانوينة لهذه المحرمات، أين يظهر الشرطة بشكل لا ينفصل عن تربية إجتماعية لا تزال تأثر على تطبيقه للقوانين، ونفاق المجتمع دينيا.
نهاية الرواية كانت بمثابة الصدمة العبثية لمجتمع البراريك، أين إنسكرت الصورة التي حرصوا على تقديمها، ما جعلهم بدون "خاتم" ، بدون مظهرة! بينما حميد يعيش في فراغه الجميل.
هي بشكل أو بأخر محاولة عيش من كل أطياف هذا الوسط، محاولة للمس الخيط الفاصل بين الأحياء والموتى، خيط يبدو انه شكل بحسابات إقتصادية دقيقة، صنفتهم في خانة الموتى أو تحت بند "خلقوا ليعانوا... خلقوا ليحاولوا اللحاق بركب الأحياء".
لغة بسيطة وتركيب أبسط من حميد، يناسب ربما هكذا ظواهر للكتابة عنها، واقعية وملامة لمشاكل تؤرق لحد الساعة المجتمع المغربي حتى لا أقول العربي، كتابة ترصد الواقع كما هو، بكل سواده وقذارته. ربما يتشابه شكري مع زفزاف في كثير من الأمور لكن زفزاف بالنسبة مستوى أخر في السرد.

[Ghita Benabbou · Rating 3 out of 5]

العنوان يتكلم عن نفسه : محاولات عيش، و إن صح القول، أبت للفشل .. حميد، الابن البكر في عائلة مكونة من خمس أشخاص . أب لا يكترث لشيئ لسوى شرب الشاي و التدخين، أم ما همها سوى النقود و طفلان يتحملان كل القساوة في صمت. يبدأ حميد العمل كموزع جرائد و هو ابن السادسة عشر. و نتتبعه في كل خطواته و معاناته اليومية. عاشر السيجارة و الكحول و المومسات و لم يقترب من إحداها قط. سيبفى على نفس الحال إلى أن يصل إلى الثامنة عشر و تظن أمه أنه لا بد من تزويجه. و يتعرف بعد ذلك على مومس إلا أن العلاقة التي جمعتهما كانت أكثر إنسانية عن جسدية.

.رائعة. مكتوبة بسلاسة و سهلة القراءة

[Redouan Elkham · Rating 4 out of 5]

محمد زفزاف الكاتب المبدع، في هذه الرواية الشيقة يجول بِنَا في أحداث تاريخية في غرب المغرب ،ويفسر لنا جبروت المخزن الذي يتجلى في صورة المقدم وكل خدام الدولة أنداك، فساد ،تغول ، فقر، فساد، إستغلال، خوف من الشرطة وظلم الشرطة ،نفاق الدولة وتناقضها في التعامل مع الدين لصالحها وعجرفة الجنود الأمريكان ووقاحتهم، وكل مكونات المخزن تستغل شرذمة الفقراء بإسم القانون،
كما أن الرواية لا تخلو من أشخاص طيبين كاليهودية صاحبة المطعم .
يا له من واقع وَيَا للعجب من الواقع الحالي الذي لم يتغير عنه كثيرا إلا في غياب القاعدة الأمريكية وجود الأرض على أهلها مقارنة من ذي قبل.

[EL Beidani salaheddine · Rating 5 out of 5]

رواية جميلة رغم أنها تصور الواقع المرير و المعيش اليومي لبطلها الذي يبحث عن الرزق و يقاوم الزمن في محاولة عيش رحم الله الكاتب محمد زفزاف

[Maria Elhoummani]

ما أشبه مغرب اليوم بمغرب الأمس ..............

[Tasneem Mohamed · Rating 3 out of 5]

جميلة و بسيطة و تحتوي على معاني اكبر من حجمها.

[إلهام مزيود · Rating 4 out of 5]

أول لقاء لي مع المغربي محمد زفزاف، بل هذه أول مرة أتعرف على روائي بهذا الاسم، في البداية ظننته كاتبا مغمورا، لكنني بعد البحث عن اسمه تبين لي أنه من أشهر القاصين المغاربة والعرب، صدر له حوالي خمسة عشر رواية والتي من بينها رواية " محاولة عيش"، الرواية التي جعلتني أتعرف على الكاتب وأنهيها في جلسة واحدة ليس لأن عدد صفحاتها لا يتجاوز المئة صفحة، لكن لأنني من هواة هذا النوع من الكتابة " أدب المعدمين" الذي يذكرني دوما بالمجنون محمد شكري ورائعته الخبز الحافي.
الرواية تتحدث عن الطبقة المعدمة الكادحة في المغرب، أو لنقل الوجه الآخر للمغرب حيث الجوع، الفقر، التشرد، الجريمة، الرذيلة، وجميع الآفات الإجتماعية التي يكون وكرها دائما الأحياء الهامشية القصديرية، مثل الحي الذي يعيش فيه طل الرواية المراهق حميد، وبالمناسبة فإن الكاتب لم يتطرق أبدا لذكر اسم الحي، ولا للفترة الزمنية التي جرت فيها أحداث روايته، كل الذي فعله هو وضع عدسة قلمه على تفاصيل الحي وحياة ويوميات ساكنيه.
هناك اقتباس يقول فيه زفزاف: " حيث يكون الجوع فإن قتل الإنسان يكون مثل قتل ذبابة"
حقيقة يعيشها القارئ مع كل صفحة من صفحات الرواية، حيث الجميع في " محاولة عيش".
حميد البالغ من العمر 16 سنة مثله مثل أقرانه سكان هذه الأحياء لا يرتاد المدرسة، ابن لرجل كسول يقضي يومه في تناول التبغ والشاي والنوم، متملص من جميع المسؤوليات التي تفرضها الأبوة، وأم سليطة اللسان لا يهمها سوى النقود، تعيش هذه العائلة المعدمة فيما يسمى " البراكة" داخل أحد الأحياء القصديرية الممتلئة بلا أدنى شك " بالبرارك".
يختار حميد المطيع طريق العمل لمساعدة والديه، فيعمل في بيع الجرائد، رغم الثمن الزهيد والمعاملة السيئة لصاحب العمل إلا أن هذه الوظيفة بالنسبة لشخص مثله تعتبر كنزا.
التسلط والازدواجية لا تمارسانهما عائلة حمي�� فحسب، بل المجتمع ككل حيث لا اعتراف بالإنسان الفقير الضعيف ولا بالأخلاق والمبادئ.
أهم نقطة تطرق لها زفزاف أيضا هي النفاق الممارس من طرف الدولة فيما يتعلق بالدين الذي سخرته لخدمة مصالحها.
بالمختصر، رواية صورت الفقر والفقراء بطريقة احترافية.

[Oumayma loves reading أميمة النوالي · Rating 3 out of 5]

تحكي الرواية قصة حميد، مُراهق في السادسة عشر من عمره، حميد بائع جرائد يعيش في بَرَّاكة رفقة والديه وشقيقه، والده رجل كسول لا يشتغل يقضي يومه كله في المنزل في سجالات حادة لا تنتهي مع زوجته، يعيش حميد في مجتمع مهمش، مجتمع ديستوبي بكل ما تحمله الكلمة من معنى، فلا وجود لمعنى ��لحياة فيه، إنها محاولة حميد ومن معه في الرواية للعيش.

[اية الرحمن]

محاولة عيش
محمد زفزاف
93 صفحة

اول تجربة لي مع الأدب المغربي !
قرأتها بترشيح من الكاتبة إلهام مزيود و دائما ما تتناسب ترشيحاتها مع ميولاتي
الرواية مع قصرها جميلة جدا و تمنيت لو كانت أطول أكثر
هي " محاولة عيش " بحق
تريك جانبا مظلما من المغرب ، تروي لك كيف يعاني سكان الأحياء القصديرية ليعيشوا
تحكي لك شبانهم الذين كتب عليهم القدر أن يكونوا "حمالين" او "بائعي الجرائد"
و تريك كيف أنهم يتخبطون بين ظلمات السجائر و الخمر و السرقة ما إن يشتد ساعدهم قليلا
حتى أن كلمة "بائع جرائد" تكفي لإدانتك عند الشرطة
ثم تنقلك إلى عالم نسائهم اللواتي تحترف بعضهن البغاء كوسيلة عيش
و تعيش الأخريات تحت كنف رجال دخلهم قليل و ايديهم تمتد إليهن بالضرب كثيرا
و تريك كيف ان الفقر فتك بهن كثيرا لدرجة أنهن يتفاخرن على بعضهن بقطعة لحم صغيرة تزور بيتهن مرة بعد عام غياب أو ببيت قصديري إضافي حازته لابنها برشوة
رجال الشرطة رقم صعب آخر في معادلة المعاناة هذه
يتعاملون بالمقامات و المكانة الإجتماعية أو ببعض القطع الذهبية
و الفقير يجب أن " يرى و يسكت ، يسمع و يسكت "
هكذا قالها الضابط لحميد "بائع الجرائد" حين شكى إليه يوما تعاون الشرطة مع المفسدين
و الحقيقة انه هذا هو الحال في أكثر من نقطة في هذا العالم
الجميل في الرواية أنها قطعة من الواقع ، تزيل اللثام عن الكثير و تنقلك بشكل جميل إلى عالم مؤلم
أنصح بها 💜
Aya

[Morad Zahim · Rating 2 out of 5]

لو كان الفقر رجلا لقتلته كاد الفقر ان يكون كفرا بل هو في الرواية كفر الفقر عندما يجتمع بقلم زفزاف فالنتيجة محاولة عيش بائسة و فاشلة و تناقض صارخ رواية جميلة و رائعة تعكس المعاش اليومي للمفقر المغربي في دور الصفيح و مايواكب ذلك من فقر و جوع و عودة

[Btissam Betty · Rating 5 out of 5]

كتاب يعري الحياة التي يعيشها المنسيون الذين يقبعون على هوامش الحياة، فقر مدقع وجهل صارخ وتشبث اعمى بالحياة او بالاحرى تقبلها . محمد زفزاف الدي قال عندي غيلم هو صديقي وافضله على كثير من البشر

[Wafa Reads · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة تعكس الواقع الحقيقي لوجه المغرب الآخر .. بعيدا عن مغرب المهرجانات و الاحتفاليات و الفعاليات الدولية وووو ... إنه واقع محاولة العيش

[Samir Aqqa · Rating 2 out of 5]

رحلة مع واقع مرير مر منه المجتمع المغربي .. ولا تزال بعض تجلياته إلى الأن ...
وصراع سكان الصفيح من أجل أبسط شروط العيش

[Nacer · Rating 5 out of 5]

داكشي لي تيوصفو محمد زفزاف، خرجت من الدار لقيتو.

[Iman Mouadine · Rating 1 out of 5]

يحكي العمل عن حياة "حميد" الشاب في حي البرارك - دور الصفيح- في مدينة القنيطرة، إبّان تواجد القاعدة الأمريكية هناك. يضع بين أيدينا صور الفقر و البؤس لدى سكان دور الصفيح، و ما تجرّه من آثار و أفكار خاصّة.
توقفت في الجلسة الأولى من قراءة الرواية عند الصفحة 13, و في رأسي انتظارات كثيرة عن القصة، لكنها سرعان ما تبدّدت مع كل جلسة. الحكي رتيب، اللغة يومية بشكل خانق. و كأن المؤلّف كان يتمرّن على الكتابة لا غير. مسار الأحداث متوقع للغاية، لا يترك للقارئ أي حيّز للمفاجأة ولا للشعور بالوقع المبالغ للوصف ولا لمجريات الوقائع.
شعرت بعد الصفحة الأخيرة أنّ لقائي الأدبي الأول بزفراف كان خيبة أمل، و أخشى أن تؤثر على اخيار قرائي مستقبلي لنفس الكاتب.

[Hamza El · Rating 4 out of 5]

حميد رجل الذي حاول عيش ولكن مجتمع لم يتركه في حاله قصة رائعة حول مهمشين كيف يعيشون معاناتهم دخال براريكم وفي صمت أبدع محمد زفزاف في هذه رواية رغم أنه تزوج ولكن وجد فيطونة فقدت عدريتها قبل ليلة دخلة

[EL Akkari . H · Rating 2 out of 5]

قد يكون أسوء كتاب قرأته

[Fatii AIT EL HAJ · Rating 4 out of 5]

محاولة عيش عنوان يطابق المضمون، حيت أبطال لا تتعدى حياتهم كونها مجرد محاولة عيش، أشخاص من عمق الهامش، حيت المجون، السكر، الدعارة، الحشيش كلها أشياء مباحة في تصالح تام مع واقع ينهشه الفقر والمجاعة، فيصبح قتل انسان كقتل ذبابة.
الرواية عين على واقع المغرب ابان وجود القاعدة العسكرية الأمريكية بعد الحرب العالمية التانية، كتبت بلغة بعيدة عن الانشاء والبلاغة.

[أسماء · Rating 2 out of 5]

كما هو ظاهر من العنوان فإن الرواية تحكي عن المراهق حميد ذو الستة عشر سنة الذي يجابه صعاب الحياة ويحاول العيش في أقسى ظروف الحياة حيث يقطن مع والديه وأخيه في أحياء الصفيح، ويضطر للعمل كبائع صحف يقضي يومه قبل أذان الفجر إلى المساء يبحث في البواخر، المطاعم والحانات عن مشترين أجانب للصحف المودوعة عنده، لتبدأ سلسلة من المعارك مع الأسياد والأعوان وجور الشرطة.
عالج زفزاف في روايته هذه مجموعة من المواضيع التي يعاني منها المهمشين في مثل هذه الأحياء، مركزا بشدة على التفاوت الطبقي بين الأغنياء والكادحين ومشيراً إلى نظرة الفئة الأولى للفئة الثانية التي لا تعدو عن كونها نظرة احتقار واستعلاء.
غير أن الكاتب لم يكن متحيزاً لفئة دون أخرى فقد أشار أيضاً إلى بعض التشوهات الفكرية التي تعشش في أذهان الفئة الثانية من وشاية، تدجين وشعوذة، نظرة الرجال الدونية لنساءهم وانحسارها في غرائزهم ونظرة النساء المستصغرة لرجالهن التي لا تتجاوز حدود جيوبهم، تزويح القاصرين، وغيرها الكثير من الأفكار التي نخرت بذهن المجتمع.
اِستند زفزاف في كتابة روايته على حكي الأحداث بسلاسة وكما جاءت دون أن يضيف لمسته الخاصة وتأملاته ككاتب ووصف شحيح غاب في أغلب مشاهد الرواية، مما جعل أسلوبه يبدو إنشائيا نوعاً ما وهو ما خيب آمالي كقارئة، خاصة بعد أن قرأت له رواية أفواه واسعة التي تميز أسلوبه فيها بشاعرية جميلة. لكن مع ذلك كان متناسبا مع أحداث الرواية التي جاءت دون تكلف.
لقد كانت هذه الرواية محاولة من محمد زفزاف تسليط الضوء على فئة من فئات الهامش وتقريب حياتهم البئيسة الصعبة من القارئ وإعطاءه لمحة عما تعانيه من مصاعب وهي تقاوم وتحاول العيش...