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L'orda d'oro 1968-1977. La grande ondata rivoluzionaria e creativa, politica ed esistenziale
Un'indagine dell'ondata rivoluzionaria e contestatrice che cambiò la società dal 1968 al 1977
A fronte di un panorama politico che ha visto crollare in pezzi il sistema dei partiti e incrinarsi istituzioni fondamentali dello Stato, diventa difficile guardare a quegli anni con serenità. Balestrini e Moroni lo fanno.
Anni di piombo, corpi separati dello Stato, terrorismo, emergenza, eversione, o al contrario: gli anni più belli che ci sia stato dato di vivere, rivoluzione, modifica radicale del vissuto quotidiano, utopia, bisogno di comunismo, lotta armata, rivoluzione sessuale eccetera eccetera. [...]
Come raccontare senza appiccicare definizioni, senza cadere nelle trappole dell'ideologia, senza gratificare l'avversario di sempre con la costruzione di mappe e geometrie? Forse attraverso frammenti. Dentro i sentieri labili della memoria e lasciando parlare le differenze.
Non una storia quindi, ma un percorso per sollecitare riflessioni, per sottolineare la felicità e la ricchezza, per aiutare a cercare le ragioni di una lunga primavera di intelligenze. --Nanni Balestrini, Primo Moroni
687 pages, Paperback
First published January 1, 1988
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About the author
Nanni Balestrini
67 books77 followersNanni Balestrini was an Italian experimental poet, author and visual artist of the Neoavanguardia movement.
Nanni Balestrini is associated with the Italian writers movement Neoavanguardia. He wrote for the magazine Il Verri, co-directed Alfabeta and was one of the Italian writers publishing 1961 in the anthology I Novissimi. During the 1960s, the group was growing and becoming the Gruppo 63, Balestrini was the editor of their publications. From 1962 to 1972, he was working for Feltrinelli, cooperating with the Marsilio publishers and editing some issues of the Cooperativa Scrittori.
Balestrini's political activities are also noteworthy: in 1968, he was co-founder of the group Potere operaio, in 1976 an important supporter of the Autonomia. In 1979, he was accused of membership in the guerilla and fled to Paris and later Germany.
Balestrini got known by a larger public thanks to his first novel in the beginning of the 1970s We Want Everything. It describes the struggles and conflicts in the car factory of FIAT. In the following years, the social movements of his time continued to be his subject. With the book The Unseen, he created a literary monument for the "Generation of 1977". It shows the atmosphere of rapid social change during this years, concretising in house occupations, the creation of free radios and more, and also shows the considerable repression by the state of these movements. Other important works are I Furiosi, dedicated to the football supporters culture of the AC Milan, and The Editor, dealing with Giangiacomo Feltrinelli. His non-fiction book The Golden Horde, co-written with Primo Moroni, deals with the complex nature of the Italian communist movements of the 1960s and 1970s.
Nanni Balestrini is associated with the Italian writers movement Neoavanguardia. He wrote for the magazine Il Verri, co-directed Alfabeta and was one of the Italian writers publishing 1961 in the anthology I Novissimi. During the 1960s, the group was growing and becoming the Gruppo 63, Balestrini was the editor of their publications. From 1962 to 1972, he was working for Feltrinelli, cooperating with the Marsilio publishers and editing some issues of the Cooperativa Scrittori.
Balestrini's political activities are also noteworthy: in 1968, he was co-founder of the group Potere operaio, in 1976 an important supporter of the Autonomia. In 1979, he was accused of membership in the guerilla and fled to Paris and later Germany.
Balestrini got known by a larger public thanks to his first novel in the beginning of the 1970s We Want Everything. It describes the struggles and conflicts in the car factory of FIAT. In the following years, the social movements of his time continued to be his subject. With the book The Unseen, he created a literary monument for the "Generation of 1977". It shows the atmosphere of rapid social change during this years, concretising in house occupations, the creation of free radios and more, and also shows the considerable repression by the state of these movements. Other important works are I Furiosi, dedicated to the football supporters culture of the AC Milan, and The Editor, dealing with Giangiacomo Feltrinelli. His non-fiction book The Golden Horde, co-written with Primo Moroni, deals with the complex nature of the Italian communist movements of the 1960s and 1970s.
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
May 1, 2020
Il testo è composto in questo modo: c'è una struttura portante tenuta in piedi dai due autori e una serie di saggi, di vari autori, che si focalizzano su vari aspetti più particolari. Questo rende altalenante la lettura: ci sono saggi estremamente intelligenti, altri molto pedanti.
I due autori cercano di mostrare l'importanza di un decennio che in maniera troppo semplicistica viene descritto come epoca di pura violenza. C'è stato dell'oro oltre al piombo. Chi cerca riflessioni sul terrorismo resterà deluso.
I due autori ricostruiscono le idee dietro ai numerosi movimenti che si sono succeduta dal 68 al 77: cercano di mostrare il profondo legame tra le varie teorie marxiste in voga in quegli anni e le pratiche dei movimenti. Infatti, quegli anni non furono solo una critica alla società, ma anche a una certa visione del marxismo: si è trattato di un vero e proprio ripensamento degli strumenti teorici della sinistra. Inoltre, si cerca di mostrare come il movimento studentesco fosse profondamente legato a quello operaio.
Nella prima parte si ricostruisce l'ambiente sociale e culturale degli anni 50-60, soprattutto in ambiente operaio. Queste informazioni rendono chiari gli eventi del 68, visti come il punto più alto di un percorso iniziato ben prima. Nel 68 lo studente si riconosce proletario: si fa indottrinare dall'Università al fine di diventare un efficiente capitale umano pronto per il mondo del lavoro. Per tale motivo, gli studenti e gli operai iniziano a lottare insieme, nonostante alcune divergenze. Il 68 italiano crede fortemente nella possibilità di avviare un processo rivoluzionario capace di sovvertire il sistema capitalistico in favore di uno utopico di stampo comunista. L'eredità della Resistenza pone questi giovani e questi operai all'interno di un discorso di lotta contro ogni forma di sfruttamento. Le derive di questo pensiero porteranno al terrorismo.
Nel 77 si lotta soprattutto contro il concetto di lavoro stesso: l'operaio cerca di svincolarsi dal lavoro, prima considerato come elemento della sua identità. L'operaio lavora perché deve sopravvivere, ma rivendica ciò che si trova oltre al lavoro come suo vero fondamento della propria identità. Grazie al femminismo, si intensificano le riflessioni sulla soggettività, sulla libertà personale, sul corpo e sul sesso. L'individuo cerca di abbandonare le catene sociali imposte dal potere in favore di una maggiore consapevolezza ed espressione di sé. Per tale motivo, il 77 sarà anche un momento di grande fervore culturale.
In tutto questo, lo stato e i vecchi partiti ricoprono il ruolo di forze restauratrici che cercano in tutti i modi di demonizzare queste esperienze. Non solo attraverso la strategia della tensione, ma anche attraverso un uso massiccio della forze di polizia e dei mass media.
Il testo è dichiaratamente di parte, e rivendicato come tale. Tuttavia, in questo risiede il suo interesse: nella sincera adesione degli autori alle lotte di quegli anni, si intravede non solo una teoria, ma un'umanità concreta che ha cercato, nel bene o nel male, di realizzare i propri sogni. E in questa sincerità si intravedono anche le storture di quel sistema, le sue falle, le sue debolezze.
Il testo si conclude con delle riflessioni sugli anni 80: queste esperienze non sono state capaci di darsi una strategia, il che ha prodotto una sorta di sbandamento della base. Lo stato, con la sua continua lotta ai movimenti, ha infine eroso quella vitalità.
Un testo importante, nonostante molti passaggi ridondanti o dove ci si perde in elenchi di movimenti e riviste.
I due autori cercano di mostrare l'importanza di un decennio che in maniera troppo semplicistica viene descritto come epoca di pura violenza. C'è stato dell'oro oltre al piombo. Chi cerca riflessioni sul terrorismo resterà deluso.
I due autori ricostruiscono le idee dietro ai numerosi movimenti che si sono succeduta dal 68 al 77: cercano di mostrare il profondo legame tra le varie teorie marxiste in voga in quegli anni e le pratiche dei movimenti. Infatti, quegli anni non furono solo una critica alla società, ma anche a una certa visione del marxismo: si è trattato di un vero e proprio ripensamento degli strumenti teorici della sinistra. Inoltre, si cerca di mostrare come il movimento studentesco fosse profondamente legato a quello operaio.
Nella prima parte si ricostruisce l'ambiente sociale e culturale degli anni 50-60, soprattutto in ambiente operaio. Queste informazioni rendono chiari gli eventi del 68, visti come il punto più alto di un percorso iniziato ben prima. Nel 68 lo studente si riconosce proletario: si fa indottrinare dall'Università al fine di diventare un efficiente capitale umano pronto per il mondo del lavoro. Per tale motivo, gli studenti e gli operai iniziano a lottare insieme, nonostante alcune divergenze. Il 68 italiano crede fortemente nella possibilità di avviare un processo rivoluzionario capace di sovvertire il sistema capitalistico in favore di uno utopico di stampo comunista. L'eredità della Resistenza pone questi giovani e questi operai all'interno di un discorso di lotta contro ogni forma di sfruttamento. Le derive di questo pensiero porteranno al terrorismo.
Nel 77 si lotta soprattutto contro il concetto di lavoro stesso: l'operaio cerca di svincolarsi dal lavoro, prima considerato come elemento della sua identità. L'operaio lavora perché deve sopravvivere, ma rivendica ciò che si trova oltre al lavoro come suo vero fondamento della propria identità. Grazie al femminismo, si intensificano le riflessioni sulla soggettività, sulla libertà personale, sul corpo e sul sesso. L'individuo cerca di abbandonare le catene sociali imposte dal potere in favore di una maggiore consapevolezza ed espressione di sé. Per tale motivo, il 77 sarà anche un momento di grande fervore culturale.
In tutto questo, lo stato e i vecchi partiti ricoprono il ruolo di forze restauratrici che cercano in tutti i modi di demonizzare queste esperienze. Non solo attraverso la strategia della tensione, ma anche attraverso un uso massiccio della forze di polizia e dei mass media.
Il testo è dichiaratamente di parte, e rivendicato come tale. Tuttavia, in questo risiede il suo interesse: nella sincera adesione degli autori alle lotte di quegli anni, si intravede non solo una teoria, ma un'umanità concreta che ha cercato, nel bene o nel male, di realizzare i propri sogni. E in questa sincerità si intravedono anche le storture di quel sistema, le sue falle, le sue debolezze.
Il testo si conclude con delle riflessioni sugli anni 80: queste esperienze non sono state capaci di darsi una strategia, il che ha prodotto una sorta di sbandamento della base. Lo stato, con la sua continua lotta ai movimenti, ha infine eroso quella vitalità.
Un testo importante, nonostante molti passaggi ridondanti o dove ci si perde in elenchi di movimenti e riviste.
October 3, 2023
sweeping and extensive book about the revolutionary struggles of the 60s and 70s in italy, covering the events from the perspective of various authors approaching the topic from many different angles and tendencies. the editors state that it was not intended to be an objective view of the events but rather "a compass for orienting oneself within the labyrinth", and the translators call it a revolutionary montage. i imagine different readers will get different things out of this but i was particularly struck by the emphasis on the productivism of the italian communist party's strategy and a lot of the material on the economic transition to the neoliberal era in the late 70s.
February 17, 2015
The true History of 1968 in Italy. The best and most partecipated in western world, much more than in Usa and in France. This is the 1st reason it finished so dramatically. 9 years of braveness, revolutionary spirit and hope. Too little told, often incorrectly and superficial by those who confuse this term with the Red Brigades, which, however, was a moment of marginal contemporary Italian history.
December 25, 2021
Invaluable book on the left-wing movements during the years of lead, Too bad the translation is so-so
June 10, 2019
Lettura interessante anche se un po' settaria, d'altronde se nasci gruppettaro, gruppettaro muori :)
June 9, 2022
Una lettura fondamentale e imprescindibile per comprendere il nostro presente. Uno dei documenti letterari più importanti sulla storia italiana del Novecento.
July 10, 2024
I struggled with giving a star review for this book and probably should not have done one. Balestrini and Moroni have written quite the Leviathan work. It is at once a granular history of the many minoritarian groups which populated the Italian left post World War 2 as well as an overview of the social and worker movements that they developed from. In most ways this work is an overwhelming success, one cannot walk away from this work without recognizing the impressive fusion of scholarship and wealth of personal experience on display. However, the book is also winding and repetitive, its breadth often means that one can get caught up reading about an aspect of the history in question which they find less interesting for upwards of 100 pages, see my own experience reading the book's overview of Italy's beatnik movement.
The best aspects of the book are those which discuss otherwise hidden histories of the Italian left. From workplace committees, to feminist reading groups, to Maoist micro-sects, to debates in the Workerist movement, gems of primary and secondary works can be found through out. My advice is, however, to read what you are interested in and freely skip around the rest (however, it is also certainly worth reading the entire book if you have the energy for it!)
The best aspects of the book are those which discuss otherwise hidden histories of the Italian left. From workplace committees, to feminist reading groups, to Maoist micro-sects, to debates in the Workerist movement, gems of primary and secondary works can be found through out. My advice is, however, to read what you are interested in and freely skip around the rest (however, it is also certainly worth reading the entire book if you have the energy for it!)
August 16, 2017
Consultato per la tesina e finito di leggere subito dopo. Un bel libro che analizza un decennio importantissimo per la storia di tutto il mondo.
June 3, 2021
Its the best
November 9, 2022
I only read about a quarter of it and I am mesmerized. It's an outstanding account of the Italian left, much like everything else Nanni Balestrini wrote.
December 25, 2025
un capolavoro. descrive alla perfezione l arco storico italiano dal 68 al 77 prestando voce alle varie anime del movimento operaio e studentesco
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