لقط المرجان في أحكام الجان

by جلال الدين السيوطي

للتحميل: https://ia801300.us.archive.org/22/it...

240 pages, Paperback

About the author

Jalal Al-Din Al-Suyuti
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.

كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.

عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.

توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.

Reviews

[Momen Bari]

الكتاب نافذة علي عالم ميثي جميل. عالم أسطوري يتلبس لبوس ديني.
بس انا اتبسطت

[Abdo Shaheen]

ممتاز

[Maliha]

I read the translated version in Urdu ; translated by مولانہ امدا اللہ انور۔ As " تاریخ جنات و شیاطین "۔
@ Maulana Imdad Ullah Anwar .
The book is not a personal rhetoric by the author . It in fact quotes & authenticates the content by giving reference of different Ahadees , rivayaa't or Ayaat e Qurani .
I heard about Imam Suyuti, an EgyptianPolymath @ Alim & was desperate to read any of his books .
I cam to know about him when some one mentioned a Tafseer of Quran written by him but in Arabic or maybe Persian .
I was more interested about his work than the tafseer , he being a new found ( & famous )scholar from Egypt .
Disappointed by the language barrier I just searched for any book by him translated in Urdu by anyone & luckily came across this book .
I felt lucky to have found one .
It turns out there are other books out there too translated in other languages including in english .
I loved the book over all .
Tc
Regards

[Mohamed Sharfeddin]

تضضمسم

[Srar]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية

[King]

...

[عمر بوهادف]

Yas

[sunlightkisses33]

جمع الكاتب آثار وتصورات وأفكار العرب عن الجن. ولا يجب أن يُحمّل الكتاب أكثر من هذا.

[Aabid Saddam]

لم أقرا هذا الكتاب بالضبط بل قرأت كتاب "الصحيح المنتقى من لقط المرجان في أحكام الجان للإمام جلال الدين السيوطي". للمنتقِي "شاكر بن توفيق العاروري".
كتاب إسلامي رائع وقيم حوى معلومات كثيرا ما اشتُبِهت فيها حول الجن وإبليس.
وقد قام شاكر بانتقاء الأحاديث الصحيحة الثابتة والواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأزال المشبه في صحتها وكذا المكذوبة منها.

[سامح الشافعي]

ta