الرجل المعلب

by Anton Chekhov

«Человек в футляре» - один из известных рассказов выдающегося драматурга Антона Павловича Чехова (1860–1904).*** Это рассказ в рассказе о жизни учителя греческого языка Беликова. Он – одинокий, раздражительный и замкнутый в себе, человек в футляре. Его страх перед действительностью не дает ему возможности раскрыться. Но однажды он знакомится с Варенькой, сестрой нового в гимназии учителя… Мастерство А. П. Чехова поражает читателя глубиной описания нелепого существования главного героя. Чехов Антон Павлович – автор знаменитых рассказов, повести «Палата № 6», пьес «Вишневый сад» и «Чайка», а также таких произведений: «Три сестры», «Дама с собачкой», «Толстый и тонкий», «Человек в футляре», «Тоска», «Смерть чиновника», «Хамелеон» и других. Уже более столетия произведения А. П. Чехова покоряют мировые театральные сцены: по количеству сыгранных пьес он уступает лишь английскому драматургу Уильяму Шекспиру.

Genres: Short Stories, Classics, Fiction, Russia, Russian Literature, Audiobook, School

22 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1898

About the author

Dramas, such as The Seagull (1896, revised 1898), and including "A Dreary Story" (1889) of Russian writer Anton Pavlovich Chekhov, also Chekov, concern the inability of humans to communicate.

Born ( Антон Павлович Чехов ) in the small southern seaport of Taganrog, the son of a grocer. His grandfather, a serf, bought his own freedom and that of his three sons in 1841. He also taught to read. A cloth merchant fathered Yevgenia Morozova, his mother.

"When I think back on my childhood," Chekhov recalled, "it all seems quite gloomy to me." Tyranny of his father, religious fanaticism, and long nights in the store, open from five in the morning till midnight, shadowed his early years. He attended a school for Greek boys in Taganrog from 1867 to 1868 and then Taganrog grammar school. Bankruptcy of his father compelled the family to move to Moscow. At the age of 16 years in 1876, independent Chekhov for some time alone in his native town supported through private tutoring.

In 1879, Chekhov left grammar school and entered the university medical school at Moscow. In the school, he began to publish hundreds of short comics to support his mother, sisters and brothers. Nicholas Leikin published him at this period and owned Oskolki (splinters), the journal of Saint Petersburg. His subjected silly social situations, marital problems, and farcical encounters among husbands, wives, mistresses, and lust; even after his marriage, Chekhov, the shy author, knew not much of whims of young women.

Nenunzhaya pobeda , first novel of Chekhov, set in 1882 in Hungary, parodied the novels of the popular Mór Jókai. People also mocked ideological optimism of Jókai as a politician.

Chekhov graduated in 1884 and practiced medicine. He worked from 1885 in Peterburskaia gazeta.

In 1886, Chekhov met H.S. Suvorin, who invited him, a regular contributor, to work for Novoe vremya, the daily paper of Saint Petersburg. He gained a wide fame before 1886. He authored The Shooting Party , his second full-length novel, later translated into English. Agatha Christie used its characters and atmosphere in later her mystery novel The Murder of Roger Ackroyd . First book of Chekhov in 1886 succeeded, and he gradually committed full time. The refusal of the author to join the ranks of social critics arose the wrath of liberal and radical intelligentsia, who criticized him for dealing with serious social and moral questions but avoiding giving answers. Such leaders as Leo Tolstoy and Nikolai Leskov, however, defended him. "I'm not a liberal, or a conservative, or a gradualist, or a monk, or an indifferentist. I should like to be a free artist and that's all..." Chekhov said in 1888.

The failure of The Wood Demon , play in 1889, and problems with novel made Chekhov to withdraw from literature for a period. In 1890, he traveled across Siberia to Sakhalin, remote prison island. He conducted a detailed census of ten thousand convicts and settlers, condemned to live on that harsh island. Chekhov expected to use the results of his research for his doctoral dissertation. Hard conditions on the island probably also weakened his own physical condition. From this journey came his famous travel book.

Chekhov practiced medicine until 1892. During these years, Chechov developed his concept of the dispassionate, non-judgmental author. He outlined his program in a letter to his brother Aleksandr: "1. Absence of lengthy verbiage of political-social-economic nature; 2. total objectivity; 3. truthful descriptions of persons and objects; 4. extreme brevity; 5. audacity and originality; flee the stereotype; 6. compassion." Because he objected that the paper conducted against Alfred Dreyfus, his friendship with Suvorin ended

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

عن الرجال المعلبين. كل حياتهم بنظام و رتابه كأنهم يسيرون على قضبان و لا يريدون لأى كان الا أن يحذ حذوهم
قال عنهم صلاح جاهين

ولدي إليك بدل البالون ميت بالــــــون

انفخ وطرقع فيه علي كل لـــــــــــون

عساك تشوف بعينك مصيرالرجــــــال

المنفوخين في السترة و البنطلـــــون

عجبي !!!

حياتهم كفقاعة تكبر مع الأيام و تصير براقة ملونه ثم لا تلبث أن تنفجر بدون أى أثر

وكنا نحن المدرّسين نخشاه. حتى المدير كان يخافه. انظر! إن مدرسينا رجال مفكّرون، قوميون جدّاً، تبرؤوا علي أدب نُرَجِّيف ونُشيدين. إلا أن هذا الشخص الذي كان يسير بخُفٍ وُشُبْشُبٍ سيطر على المدرسة خمسة عشر عاماً كاملة. وماذا تكون المدرسة؟ بل سيطر على المدينة كلها. كانت سيداتنا في أيام السبت لا يقمن الحفلات المنزلية، خشية أن يعلم بذلك. وكان رجال الكنيسة يتجرّون من تناول اللحوم أمامه أو أمام أولاده. وكان هؤلاء الأشخاص الذين ما يلبثون أن يصيح أحدهم في البرلمان أو في المجالس عارفين معرفة الأكاديميين ويفخرون بذلك، يضجّون بالتحدث بصوت عالٍ، وإرسال الرسائل والعظات، وقراءة الكتب، ويبحثون مساعدة الفقراء، وتعليم القراءة والكتابة...

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

- أعتقد كان يجب تسميتها "الإنسان المعلب" لتكون اشمل وأدق..

- العلبة (او الإطار) هي شيئ طبيعي في الحياة الإنسانية لأنها عادة ما تكون اساليب دفاعية للشخص تجاه مجتمعه او ما يجهله... لكن خطورة هذا الصندوق تكمن عندما يصبح الفضاء الأوسع للشخص، فينغلق بذلك على نفسه داخله ولا يعود يعنيه ما يجري بخارجه، بل يخترع الحجج للبقاء داخله وعدم كسر هذا الصندوق.

- المجتمع يلعب دوراً محورياً في ذلك ايضاً، فالمجتمعات التي تسودها المحبة والإنسانية تساعد هؤلاء الأشخاص على الخروج من العلبة، اما تلك السادية او اللامبالية فتتركهم لمصيرهم...

- هذا الصندوق لا ينطبق على مجتمع واحد او منطقة جغرافية محددة او ايدولوجية بعينها، بل هو موجود في كل المجتمعات دون استثناء... فعلى سبيل المثال في عالمنا العربي اكثر "المعلبين" لا يكتفون بعلبتهم بل يدعوننا اليها فقط لأننا نفكر!!.... غريب...

- القصة سلسة وتصف هذا التعليب بدقة

- مقطع جميل في النهاية:" ان ترى وتسمع كيف يكذبون، ثم يرمونك أنت بالغباء لأنك تطيق هذا الكذب، أن تتحمل الإهانات والاذلال، دون أن تجرأ علي الإعلان صراحة أنك في صف الشرفاء الأحرار، بل تكذب أنت نفسك وتبتسم وكل ذلك من أجل لقمة العيش، من أجل ركن دافئ من أجل وظيفة حقيرة لا تساوي مليماً ..كلا، حياة كهذه لم تعد محتملة"

[Mutasim Billah · Rating 5 out of 5]

"....and isn't our living in town, airless and crowded, our writing useless papers, our playing vint -- isn't that all a sort of case for us? And our spending our whole lives among trivial, fussy men and silly, idle women, our talking and our listening to all sorts of nonsense -- isn't that a case for us, too?"

Let me begin writing my review with another story.

Tycho Brahe was a renowned Danish astronomer and alchemist of his time who was best known for his accurate astronomical and planetary observations. As it happens, one day, our well-respected scientist was attending a banquet with the likes of Johannes Kepler and other people of high social standing when, he felt the call of nature. However, as per Kepler's first-hand witness account, Brahe refused to relieve himself, deeming such behavior to be a breach of etiquette. Unfortunately, upon returning home Brahe found himself to be in great pain and was unable to urinate, and eventually died eleven days later of a ruptured bladder. It is said that Brahe had written his own epitaph before he died: "He lived like a sage and died like a fool."


Brahe wearing the Order of the Elephant


The reason why I'm beginning with this tale is that Brahe's fate has distinct similarities with the hero of The Man in a Case, a schoolteacher called Byelikov. Through Byelikov, Chekhov portrays a character who's so devoted to the systems and rules that he couldn't imagine his life beyond them, a character who is so alienated from libertarian ways that he has shut himself up in a case. The story has the witticisms and philosophical outlook present in Russian literature of the late nineteenth century using light-hearted social commentaries and word-of-mouth story-telling.

An amusing, yet thought-provoking read.

[KSS · Rating 4 out of 5]

حكا لى صديقى اليوم -سبحان الله- فى نفس يوم قراءتى لهذ القصة، حكا لى عن مهندس صديقه فى أحد المواقع كان مديره فى العمل يتعمد أن يوبخه ويحمله الكثير من أعباء العمل فإذ بالشاب المهندس فى يوم يسقط مغشياً عليه ويدخل المستشفى ثم يعود بعدها بأيام للموقع وقد اختل نفسياً بشكل كبير وأصبح ينفرد بنفسه كثيراً ويتحدث أحياناً مع نفسه إلى أن تدهورت الأمور وأدت لتركه عمله وتلقيه للعلاج النفسى فيما بعد

أحكى هذه القصة لأن صديقنا المهندس ليس ببعيد عن صديقنا بطل الرواية الذى تشرنق فى العادات والتقاليد واللائق وغير اللائق فى زمن يتطور ويتبدل .. لا أقول أنه علينا ألا نتشبث بتقاليدنا وعاداتنا وقيمنا ولكن فلتكن ليناً لا تُؤكل ولا تكن صلباً جداً فتُكسر.
قابلت كثيراً من الرجال المُعلبين فى حياتى من يزنون خطواتهم بميزان حساس ويحسبون لكل خطوة ألف حساب من فاتهم قطار الزواج والحب، منهم من ظل يهرول خلف السلطة وبعضهم من ظل يهرول خلف المال، وإن كنت أعتبر نفسى قادماً من المستقبل بالنسبة لبعض أصدقائى القراء هنا من هم أصغر منى سناً، فأحب أن أنصحك أن تحسب وتدقق ولكن لا تأفور يا صديقى أجعل الوسط دائماً حلاً مقبولاً، أطلب المستحيل ولكن أقبل بالوسط، تقبل حبيبتك متوسطة الجمال ووظيفتك متوسطة الدخل - اطمح للزيادة وحاول - لكن تقبل ، وارضى وتسامح مع قدرك، الحياة صعبة والفرص هنا غير متساوية، العدالة الآلهية فقط ستجدها فى الآخرة فحاول ألا تثقل نفسك بما هو أبعد من يديك، هذه هى الروشتة إذا سمحتم لى بأن أصبح طبيبكم النفسى لدقيقة فلا تنتحر موتاً مثل صديقنا بطل الرواية ولا تسمح لهم بجعلك مجنوناً كما فى حالة صديقنا المهندس.

[Issa Deerbany · Rating 3 out of 5]

الرجل المعلب
رجل يعيش في شرنقة من الممنوعات المقدسة، اما المباح والمسموح فهو موضع شك لديه. فلربما يحدث شيء ما.
ويصل الى المسؤولين .
معلب بأفكاره التي يعيش معها في علبة لا يخرج منها ولا يريد ان يخرج منها.
يتوسع تشيخوف حتى يجعلنا جميعا اننا نعيش في علبة.
علبة الروتين التي لا نغادرها ونفس الاعمال التي نقوم بها يوميا.

شعرت انني أعيش في علبة

[Fdwa Omar · Rating 4 out of 5]

ما أكثر هذه النسخ المعلبه من الرجال والنساء حولنا،يضعون أنفسهم في قالب المثالية والمسؤولية،فيخشاهم الجميع ويحذرهم.
يزيدون الحياة قسوة،و يسحبون الهواء من حولك.
وقد تحيلنا أعمالنا وأعباؤنا و نمطنا الثابت الجامد لكائنات معلبة ربما تتعفن وتتلف يوما ما.

[Yara Yu · Rating 3 out of 5]

أن تري وتسمع كيف يكذبون ، ثم يرمونك أنت بالغباء لأنك تطيق هذا الكذب . أن تتحمل الإهانات والإذلال دون أن تجرؤ علي الإعلان صراحة أنك في صف الشرفاء الأحرار ، بل تكذب أنت علي نفسك ، وتبتسم ، وكل ذلك من أجل لقمة العيش ، من أجل ركن دافئ ، من أجل وظيفة حقيرة لا تساوي قرشا .. كلا حياة كهذه لم تعد محتملة ...

[ليلى |レイラ · Rating 5 out of 5]

كلنا مُعلبون بطريقة وأخرى..
عظيم يا تشيخوف، لكنك قاسٍ جدًا ياعزيزي...

[Ola Al-Najres · Rating 4 out of 5]

لربما كان تشيخوف أحد الأشخاص الذين عانوا من الرتابة والحياة المقيدة لأنه تكلم عن تلك القيود بأكثر من قصة وطريقة، كأنها قيوده هو، وكأن الكتابة لديه كانت شكلاً من أشكال التحرر من القيود وتحطيمها …

الخوف أشبه بسلك شائك يلتف حول الروح، ومع الوقت وفي أي محاولة للتحرك ينغرز أكثر في لحم حياتنا، يُصبح كل شيء مهدد بالضياع، كل شيء غير آمن، حتى ليتوقف المرء عن أن يأمن ظلّه …

و تشيخوف بارع في وصف هذه النزاعات الخفية 🧡

أن ترى وتسمع كيف يكذبون، ثم يرمونك أنت بالغباء لأنك تطيق هذا الكذب، أن تتحمل الإهانات والإذلال، دون أن تجرؤ على الإعلان صراحة ً أنك في صف الشرفاء الأحرار، بل تكذب أنت نفسك، وتبتسم، وكل ذلك من أجل لقمة العيش، من أجل ركن دافئ، من أجل وظيفة حقيرة لا تساوي قرشاً… كلا، حياة كهذه لم تعد محتملة .

[Nada Zaid · Rating 5 out of 5]

تُعدّ قصة «الرجل المعلّب» نقدًا رمزيًا عميقًا لحياة الإنسان الذي يعيش في خوف دائم من التغيير. فشخصية بليكوف تمثّل نموذج الإنسان الذي يختبئ وراء القوانين والعادات، متوهمًا أن الانعزال سيحميه من الأخطاء أو الألم، لكنه في الحقيقة يقتل روحه ببطء. القوقعة التي يعيش فيها ليست مادية فقط، بل رمز للسجن النفسي والاجتماعي الذي يفرضه الإنسان على نفسه حين يخشى الحرية.



بالنسبة لي هذه ثاني أجمل قصة قرأتها لتشيكوف بعد قصة "المغفلة". فكما تناول تشيكوف في "المغفلة" عقدة الخضوع والخوف من المطالبة بالحق، يعالج في "الرجل المعلّب" عقدة أخرى لا تقلّ عمقًا، وهي الخضوع الأعمى للقوانين والابتعاد عن الحرية والحياة الطبيعية. كأن تشيكوف يكشف لنا في كل قصة نوعًا مختلفًا من "القيد الإنساني" الذي يسجن الروح، فيضع أمامنا مرآة نرى فيها قيودنا الداخلية بوضوح مؤلم.

.
.
.

📚 كتاب 122
18/ 10/ 2025

[Suad Alhalwachi · Rating 3 out of 5]

قصة قصيرة لتشيكوف وهو المشهور بهذا النوع من القصص. ولكن لا ادري ان كان ما قاله عن الأستاذ شيئا محموداً!! إذ يوجد الآلاف من الأشخاص الموسوسين في هذا العالم ولا نستطيع أن نكرههم فقط لأنهم موسوسين ، ربما الواجب ان نعطف عليهم أو نرسلهم إلى دكتور ليعالجهم ( إذا صح الكلام). ولكن تشيكوف يشرح عن النفس البشرية التي تنتقد كل ما هو مختلف. في الاقتباس وكأنما الراوي يقول "لقد افتكت الزهرة من عدو"

"وأشاركك بأن دفن أناس مثل بيليكوف هو متعة كبيرة.فعندما عدنا من المقبرة كانت وجوهنا متواضعة ، محايدة، إذ لم يشأ احد منا أن يكشف عن هذا الشعور بالمتعة.. الشعور الذي يشبه الإحساس الذي كان يعترينا منذ زمن بعيد، في أيام الطفولة، عندما يغادر الكبار المنزل فنمرح في الحديقة ساعة أو ساعتين مستمتعين بالحرية التامة، آه الحرية، الحرية! مجرد تلميح، أو حتى الأمل الضعيف باحتمال تحققها يخلق للروح جناحين، أليس كذلك؟"

[محمد حمزة]

رشفة مسموعة | من رواية الرجل المعلب | أنطون تشيخوف

https://youtu.be/j0aDJPfi10s

شعبان - 1439

[Mostafa · Rating 5 out of 5]

" وبعد أن تمدد في التابوت اكتسي وجهه تعبيراً مستكيناً ، لطيفاً ، بل مرحاً ، كأنما كان سعيداً بأنهم وضعوه أخيراً في علبة لن يخرج منها أبداً . نعم لقد بلغ مثله الأعلي . وأثناء الجنازة ، وكأنما تكريماً له ، كان الجو مكفهراً ممطر ، فارتدينا جميعاً الأخفاف وحملنا الشماسي "
،
أحياناً يتوه المعني ، ولا أعرف لماذا حينما يتوه المعني في بعض الأحيان أشعر وأن هناك معني وهو أن كل هذا مجرد " هراء " .. فأنت لا تعلم أي نوع من الرجال يريدنا أن نكون تشيخوف طالما أنه تقريباً الجميع معلبون .. الجميع حبيسي الوظيفة والروتين .. الروتين يتكرر كثيراً في قصص تشيخوف ويبدو أن المجتمع الأوروبي في هذا الوقت عاني كثيراً من قيود العمل والوظيفة ، وزاد تعلقهم بها قسرياً حتي أصبح من يمقتها بشكل تام ، ومن يعبدها ويعبد قوانينها .. ويري أن ما خالفها إلا خطأ كبير ومشين في حق الموظف أو المعلم كما في الرواية !
في تلك الرواية صرخة مكتومة في وجه الوظيفة والروتين الحكومي والبيروقراطية ، وتوق إلي الحرية .. ولكن كُتب علينا العمل .. كتب علينا أن نكون مُعلبين يا تشيخوف .
،
" هذه هي المسألة فعلاً . وهل معيشتنا في المدينة ، في الجو الخانق والزحام ، وكتابتنا لأوراق لا حاجة إليها ، ولعبنا الورق .. أليس هذا علبة؟ وهل قضاؤنا لعمرنا كله بين كسالي ، عاطلين ، ونساء حمقاوات فارغات ، وتحدثنا وسماعنا لشتي ألوان الهراء .. أليس هذا علبة ؟ لو أردت لرويت لك قصة ذات موعظة .
قال بوركين :
كلا آن لنا أن ننام إلي الغد "

[Dania Abutaha · Rating 4 out of 5]

فكر خارج الصندوق لا تقبل ان تكون حبيسا داخل علبه ليست هذه هي الحياه حتى لو كانت ناجحه بمقايسك...من اخبرك ان هذه هي الحياه فعلا!

النجاح و الفشل هما وجهي الحياه التي لا تقبل وجها واحدا فقط...كلاهما معلم!

الكثير حبيس المال،الوظيفه،الحب ،الافكار،الدين...الخ نعبد الاخر ...متى نلتفت لانفسنا ..للداخل و نتأمل انفسنا و نكسر الرتابه و ضيق الافق و نتحرر!

اخرج من علبتك و اياك ان تقرن نفسك بعلب الاخرين كذلك! حرر نفسك!

[Driss El bouki · Rating 4 out of 5]

دعوني أقول لكم شيئا:
قرأت هذه القصة ليلة أمس..وكرهتها
لم أحبها على الإطلاق..
قلت بعد ذلك لابد أن مزاجي لم يكن مستعداً لقراءة شيء
لهذا لم أشأ أن أعلق عليها حتى أعيد قراءتها..
وياله من تغير مفاجيء..وكأنني لست أنا الذي كنت بالأمس..
وأنتبهتُ جيداً..حسناً
ربما قد يبدو لبعض القُرّاء،أن الحُكم على أي مؤلف هو عمل سهل..
ولكن الحكم على شيء هو بمثابة الحُكم على جزءٍ من ذواتنا،وإن لم أغامر لأقول ذواتنا كلها..
دهشت من جمالية القصة وبساطتها ونافذتها الواسعة التي تترك لك فرصة رؤية الكثير من خلالها..
وتكشف عن ذلك الغول المعلب في داخلك
_____

[ناني ماكفي · Rating 4 out of 5]

ما أخفها قصة استمعت لها وأنا أطهو العشاء
الرجل المعلب . ذاك الذي لا يريد أن يتغير شيء
كله عنده عيب
أكل اللحوم ركوب الدراجة الحفلات الغناء
كان معلبا لدرجة أن كل القرية تخافه
وحين مات ارتاح الكل
وظن الناس أنهم تحرروا
لكن بعد أسبوع عاد العالم كما هو بلا طعم
وصاروا يتساءلون ترى كم من شخص معلب بيننا ؟

[Rihab · Rating 4 out of 5]

احببتها و فقط

[Tawfek · Rating 4 out of 5]

عندما قرأت إسم القصة الرجل المعلب
أي رجل معلب هذا بحق الجحيم ؟
و بعدما قرأتها يا الله كم عشقت هذه الشخصية الجديدة
بيليكوف بطريقة ما دخلت قلبي
أردت أن أعطي هذه القصة خمس نجوم من أجله فقط
شخصية مميزة مثيرة للاهتمام
ودود رغم كل شئ يمر به في عقله المعلب هذا
رجل مات من قلب جريح
نعم مات مجروح القلب فقد تمت اهانته امام السيدة التي رغب في الزواج منها
إذا هو بطريقة ما شهيد الحب حتي اذا لم نشعر حقًا انه احب بسبب كل الاعتبارات التي كان عليه ان ياخذها قبل ان يتزوجها
لا أعلم شعور بقية القراء حقًا و لكن بيليكوف استحق بجدارة ان يبتكر

[Saif · Rating 3 out of 5]

كلنا معلبوب ومأطرون بطريقة أو أخرى
ولكن أسوأ أنواع العلب الانسانية
هي أن تتقوقع في علبتك، ولا ترضى عنها بديلا
ثم تحاول أن تعلب كل الناس حولك
ثم تموت معلبا وتوضع في علبة أخرى...
ياللهول....

[Aby · Rating 3 out of 5]

لا تكن شخصاً معلباً، بحضورك يختنق الهواء وتحضر الغيوم و تثقل القلوب، و بغيابك تتبسم الأفواه و تنفرج الأسارير، و بموتك يتحول البشر إلى عصافير.

15 إبريل 2024

[ولاء شكري · Rating 3 out of 5]

ما الشئ الذى يُبقينا في الصندوق؟
الخوف أم الاستسلام.

》استمعت إليها بصوت إسلام عادل❤

https://youtu.be/5XX9EBJQKSw?si=-kPfj...

[Rahma · Rating 4 out of 5]

أتساءل هل ما شعرت به مجرد شفقة؟ أم حزنًا كان؟ أم كليهما معًا؟.. لست متأكدة. لكن المؤكد أن حياة كتلك مأساوية حقًا.

"أن ترى وتسمع كيف يكذبون، ثم يرمونك أنت بالغباء..
لأنك تطيق هذا الكذب.

أن تتحمل الإهانات والإذلال، دون أن تجرؤ على الإعلان صراحة أنك في صف الشرفاء الأحرار، بل..
تكذب أنت نفسك،

وتبتسم،
وكل ذلك من أجل لقمة العيش،

من أجل ركن دافيء،

من أجل وظيفة حقيرة لا تساوي قرشًا.. كلا، حياة كهذه لم تعد محتملة."

[Heba Hssn · Rating 3 out of 5]

هل هو فعل أم رد فعل ....
هل التعليب نتيجة شخصية أم حدود يفرضها المحيط لتعليبنا
وهل نحن من المعلبون أم من الذين يعلبون ....

[Yassmeen Altaif · Rating 3 out of 5]

لم تكن قصة الرجل المعلب فقط، بل هي قصة فئة من المجتمع وقد نكون حتى نحن منهم، قد نكون نحن داخل علبنا دون الإحساس بذلك.

[Fatima Zohra Larbi · Rating 3 out of 5]

حتى لا نرمي اللوم كاملا على المجتمع والأنظمة، هناك بعض الأشخاص الذين يسنون قوانين لا تمت للمنطق بصلة ويعيشون وفقها ،بل حتى يحاولون فرضها على الغير .. وعلى صعيد آخر يفعل الخوف والنظام الصارم اكثر من تعليب الرجل بل حتى تجميد الحس فيهم .

[Iva · Rating 4 out of 5]

very interesting I need to give it more thought

[TAJ ALGADDAFI | تاج القذافي · Rating 4 out of 5]

مرحبا يا اصدقاء🌘✨️
قصة "الرجل المعلب" أو "الرجل في العلبة" (Человек в футляре) هي إحدى القصص القصيرة الشهيرة للكاتب الروسي أنطون تشيخوف، نُشرت عام 1898. وهي جزء من ثلاثية قصصية تتناول شخصيات منعزلة ومتقوقعة داخل أفكارها، وتعكس نقدًا اجتماعيًا ونفسيًا للمجتمع الروسي في ذلك الوقت.

ملخص القصة:

تدور القصة حول بيلوكوف، وهو مدرس لغة يونانية في مدرسة بمدينة روسية صغيرة. يتميز بيلوكوف بشخصية متحفظة ومتزمتة، يعيش حياة انعزالية، ويخاف من كل جديد أو غير مألوف. يسعى دائمًا إلى العيش ضمن "إطار" أو "علبة" من القواعد والتقاليد الصارمة، مما يجعله غير سعيد ويثير استياء زملائه.

مع ذلك، يحاول أحد زملائه إخراجه من عزلته عبر تعريفه بشقيقته فاريا، وهي امرأة مرحة ونشيطة. لكن بيلوكوف سرعان ما يشعر بالخوف من التغيير، وعندما يكتشف أن علاقته بفاريا قد تتطور إلى زواج، يصاب بالذعر. يتفاقم الأمر عندما يتعرض للإهانة من شقيقها، مما يدفعه إلى مزيد من العزلة حتى يموت في النهاية وحيدًا.

تحليل القصة:

النقد الاجتماعي: تعكس القصة القيود الاجتماعية الصارمة في روسيا القيصرية، حيث يخشى الأفراد الخروج عن المألوف.

النقد النفسي: شخصية بيلوكوف تمثل الإنسان الذي يختبئ داخل قوقعة خوفه من الحياة والتغيير.
2025\3\20
11:11 Am

[Osama Mamoun · Rating 4 out of 5]

كان يبدو سعيدا مرتاحا.. وأخيرا استطاع أن يحقق حلمه وأن يدخل كل شيء الى داخل علبة..

هو الآن يرقد في تابوته.. لقد امضى حياته يمشي حسب القوانين بدقة متطرفة.. ولا يخرج عن القواعد قيد انملة.. ويصاب بالغثيان اذا شعر ان احدهم انحرف عن اي قاعدة ولو بقليل.. والتفكير خارج الصندوق كفر بالنسبة له..

الرجل المعلب هي رواية تجسد لنا كثير من الشخصيات المعلبة التي نختلط فيها.. وقد نكون نحن شخصيات معلبة ونحن لا ندري وقراءة القصة فرصة لنعرف كم نحن معلبين..
رواية مدهشة فقد رسم تشيخوف هذه الشخصية بدقة متناهية..

واجمل ما قيل في هذه الرواية

... أن ترى وتسمع كيف يكذبون
ثم يرمونك أنت بالغباء لأنك تطيق هذا الكذب..
أن تتحمل الإهانات والإذلال دون أن تجرؤ على الإعلان ـ صراحة ـ أنك في صف الشرفاء الأحرار؛
بل تُكذّب نفسك، وتبتسم،
وكل ذلك من أجل لقمة العيش، من أجل ركن دافئ
من أجل وظيفة حقيرة لا تساوي قرشا...
كلا، حياة كهذه لم تعد محتملة!"

[Sara · Rating 3 out of 5]

" أن ترى وتسمع كيف يكذبون، ثم يرمونك أنت بالغباء لأنك لا تطيق هذا الكذب، أن تتحمل الإهانات والاذلال، دون أن تجرأ علي الإعلان صراحة أنك في صف الشرفاء الأحرار، بل تكذب أنت نفسك وتبتسم وكل ذلك من أجل لقمة العيش، من أجل ركن دافئ من أجل وظيفة حقيرة لا تساوي مليماً".

رجل يعيش في شرنقة من الممنوعات، في علبة من المسموح والممنوع، ولكن القصة تتسع لتصبح عن المجتمع ككل، كل مجتمع يعيش داخل علب مغلقة، ولا المجتمع لا يساعد هولاء الأشخاص بل يتفرد بمعالتهم بسادية وجهل تجعلهم يستخدمون حيلة الشرنقة أكثر فأكثر كدفاع عن أنفسهم.

قصة جيدة للغاية.

[Ayda Zarrouk · Rating 4 out of 5]

« لا يرتقي الإنسان إلاّ عندما يلمسُ بيده حقيقة الحياة التّافهة التي يعيشها »

« أن ترى وتسمع كيف يكذبون ، ثمّ يرمونكـ أنت بالغباء لأنّكـ تطيق هذا الكذب .. أن تتحمل الإهانات والإذلال ، دون أن تجرؤ على الإعلان صراحة أنّكـ في صفّ الشّرفاء الأحرار ، بل تكذب أنت نفسكـ ، وتبتسم ، وكلّ ذلكـ من أجل لقمة العيش ، من أجلِ ركنٍ دافىء ، من أجلِ وظيفة حقيرة لا تساوي قرشاً ..
كلّا ، حياة كهذه لم تعد مُحتملة ! »