Os Romenos: Latinos do Oriente

by Mircea Eliade

"Não é fácil escrever a história de um povo em menos de cem páginas, especialmente quando se tem, ao mesmo tempo, em vista traçar o seu perfil espiritual, falar da sua alma, evocar as suas criações artísticas, analisar os seus mitos. Eis porque este livro é mais uma introdução geral ao estudo do lugar ocupado pelos Romenos na História Universal e um esboço da sua civilização, do que um resumo da sua história."
Mircea Eliade, in Prefácio.

Esta obra aborda os momentos decisivos da História dos Romenos: origens; lutas contra os bárbaros oriundos da estepe euro-asiática; resistência ao Islão vitorioso; lutas para conservar a liberdade comercial do Danúbio, do Dniester e do Mar Negro; equilíbrio entre dois imperialismos - o otomano e o russo.

96 pages, Paperback

First published January 1, 1942

About the author

Romanian-born historian of religion, fiction writer, philosopher, professor at the University of Chicago, and one of the pre-eminent interpreters of world religion in the last century. Eliade was an intensely prolific author of fiction and non-fiction alike, publishing over 1,300 pieces over 60 years. He earned international fame with LE MYTHE DE L'ÉTERNAL RETOUR (1949, The Myth of the Eternal Return), an interpretation of religious symbols and imagery. Eliade was much interested in the world of the unconscious. The central theme in his novels was erotic love.

Reviews

[Diogo Jesus · Rating 4 out of 5]

Booklet introducing and summarising the history and culture of "the eastern latins". From the Geto-dacians to the 20th century presenting a personal and psychological view which can only be enriching.
His suggestions to further our perception of the "spirit" of the romenians are precious: Eminescu, Creanga, Sadoveanu or the stories from Master Monole, Miorita... To be read
Written in a style which no longer is used (what is the mission of the Romanians in the world and which was it in Europe?) but exactly because of that very fluid and captivating.

[Daniel Meira · Rating 3 out of 5]

Este livro é uma boa introdução à história e cultura romenas. A fluidez e clareza da escrita de Mircea Eliade contribuem em larga medida para uma ótima experiência de leitura. Lamento só a omissão no que diz respeito à história mais recente da Roménia e que o capítulo dedicado à cultura e vida espiritual romenas não tenha sido mais extenso.

[Debora Cortes · Rating 4 out of 5]

Muito interessante, leitura fácil e rápida. Nota-se o interesse do autor pela questão religiosa e por uma identidade coletiva, de qualquer forma cumpre bem o objetivo. Gostei

[Filipe Nunes · Rating 4 out of 5]

Mircea Eliade não é um historiador mas consegue captar, o que aparenta ser, a essência do espírito romeno. Apesar do tamanho do livro conseguimos terminar a leitura perfeitamente convencidos sobre quem os romenos são e o que representam. Eliade, por vezes, evidencia traços de uma perspectiva parcial, dado que parece falar com desdém de bárbaros, turcos, todos os povos que não são parte ou do mundo ocidental ou do cristianismo. Dito isto, e devido à forma corrente, simples, informativa, preocupada com o leitor, com que Eliade nos escreve, não posso esperar por ler mais obras da sua autoria.

O livro encontra-se dividido em duas partes essenciais. a primeira que engloba dois terços do texto fala sobre a história do povo romeno. A segunda sobre a sua entidade cultural, em específico, a religião e arte romenas.

[Cássia Sousa · Rating 3 out of 5]

É um livro introdutório mesmo. Embora traga algumas informações interessantes, algumas coisas são incômodas: o tom de Mircea Eliade, ao falar das Cruzadas, parece ter sede de guerra ao abordar um dos eventos mais sangrentos da história (e não, não há nada de civilizatório nas Cruzadas), assim como transborda em sua tinta o senso de superioridade moral da Europa em relação aos povos árabes e asiáticos. Dito isso, perde a força a defesa que Alexandre Sugamosto faz do intelectual no prefácio porque, pelo tom e opiniões de Eliade (Vlad, the Impaler, "príncipe valoroso") dá pra imaginar o que ele tinha em comum com gente da estirpe de Julius Evola.