فهذا كتاب نفيس لا أعلم أحداً سبقني إلى وضع مثله، أجبت فيه عن أحوال الأنبياء والمرسلين والصحابة والتابعين، ومن بعدهم من المؤمنين. وكان من الباعث لي على تأليفه تنبيه الإخوان على طريق الوصول إلى حسن الظن بالناس على اختلاف طبقاتهم، وسد باب سوء الظن بهم جملة حين رأيت غالب من يطالع في كتب المناقشات في الأعمال ككتاب «الإحياء» للغزالي، و«قوت القلوب» لأبي طالب المكي، و«الدعاية» للمحاسبي، وكتاب «المدخل» لأبي عبد الله بن الحاج وغيرها يأخذ تلك المناقشات في حق أقرانهم وينسون مناقشة نفوسهم ففاتهم الانتفاع بما طالعوه وبمشايخ عصرهم زيادة على ما حصل لهم من الأوزار الحاصلة من سوء الظن بالناس. نسأل الله العافية.
https://archive.org/details/alcha3rani عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحَنَفي، نسبه إلى محمد ابن الحنفية، الشعراني، أبو محمد: من علماء المتصوفين. ولد في قلقشندة (بمصر) ونشأ بساقية أبي شعرة (من قرى المنوفية) وإليها نسبته: (الشعراني، ويقال الشعراوي) وتوفي في القاهرة. له تصانيف، منها «الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية - خ» و «أدب القضاة - خ» و «إرشاد الطالبين إلى مراتب العلماء العالمين - خ» و «الأنوار القدسية في معرفة آداب العبوديّة - ط» و «البحر المورود في المواثيق والعهود - ط» و «البدر المنير - ط» في الحديث، و «بهجة النفوس والأسماع والأحداق فيما تميز به القوم من الآداب والأخلاق - خ» بخطه، و «تنبيه المغترين في آداب الدين - ط» و «تنبيه المفترين في القرن العاشر، على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر - ط» و«الجواهر والدرر الكبرى - ط» و «الجواهر والدرر الوسطى - ط» و «حقوق أخوة الإسلام - خ» مواعظ، و «الدرر المنثورة في زبد العلوم المشهورة - ط» رسالة، و «درر الغوّاص - ط» من فتاوى الشيخ علي الخوّاص، و «ذيل لواقح الأنوار - خ» جزء صغير، و «القواعد الكشفية - خ» في الصفات الإلهية، و «الكبريت الأحمر في علوم الشيخ الأكبر - ط» و «كشف الغمة عن جميع الأمة - ط» و «لطائف المنن - ط» يعرف بالمنن الكبرى، و «لوافح الأنوار في طبقات الأخيار - ط» مجلدان، يعرف بطبقات الشعراني الكبرى، و «لوافح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية - ط» و «مختصر تذكرة السويدي - ط» في الطب، رسالة، و «مختصر تذكرة القرطبي - ط» مواعظ، و «إرشاد المغفلين من الفقهاء والفقراء، إلى شروط صحبة الأمراء - خ» رسالة، في خزانة الرباط (2598 كتاني) و «مدارك السالكين إلى رسوم طريق العارفين - ط» و «مشارق الأنوار - ط» و «المنح السنية - ط» شرح وصية المتبولي، و «منح المنة التلبس بالسنة - ط» و «الميزان الكبرى - ط» و «اليواقت والجواهر في عقائد الأكابر - ط»
فهذا كتاب نفيس لا أعلم أحداً سبقني إلى وضع مثله، أجبت فيه عن أحوال الأنبياءوالمرسلين والصحابة والتابعين، ومن بعدهم من المؤمنين. وكان من الباعث لي على تأليفه تنبيه الإخوان على طريق الوصول إلى حسن الظن بالناس على اختلاف طبقاتهم، وسد باب سوء الظن بهم جملة حين رأيت غالب من يطالع في كتب المناقشات في الأعمال ككتاب «الإحياء» للغزالي، و«قوت القلوب» لأبي طالب المكي، و«الدعاية» للمحاسبي، وكتاب «المدخل» لأبي عبد الله بن الحاج وغيرها يأخذ تلك المناقشات في حق أقرانهم وينسون مناقشة نفوسهم ففاتهم الانتفاع بما طالعوه وبمشايخ عصرهم زيادة على ما حصل لهم من الأوزار الحاصلة من سوء الظن بالناس. نسأل الله العافية.