Aisha Abd al-Rahman Bint al-Shati عائشة عبد الرحمن والتى كانت تكتب قديما تحت اسم بنت الشاطئ .. اقتبسته من ارتباطها بشاطئ بلدها الحبيبة دمياط فى زمن لم يكن يسمح للنساء فيه بالكتابة فى الصحف والمجلات باسمائهن الحقيقية هي مفكرة وكاتبة مصرية، وأستاذة جامعية وباحثة .
ولدت في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر في منتصف نوفمبر عام 1913 التحقت بجامعة القاهرة لتتخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية 1939، ثم تنال الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941. تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ أمين الخولي صاحب الصالون الأدبي والفكري الشهير بمدرسة الأمناء، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهى تواصل مسيرتها العلمية لتنال رسالة الدكتوراه عام 1950 ويناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين.
أبرز مؤلفاتها هي: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات، ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للمعري، والخنساء الشاعرة العربية الأولى، ومقدمة في المنهج، وقيم جديدة للأدب العربي، ولها أعمال أدبية وروائية أشهرها: على الجسر.. سيرة ذاتية، سجلت فيه طرفا من سيرتها الذاتية، وكتبته بعد وفاة زوجها أمين الخولي بأسلوبها الأدبي.
كتاب (الإعجاز البياني للقرآن الكريم ومسائل ابن الأزرق - دراسة قرآنية لغوية بيانية) للدكتورة المصرية القديرة: عائشة عبد الرحمن، المشهورة بـ(بنت الشاطئ)، صاحبة كتاب (تراجم سيدات بيت النبوة)، رحمها الله ولقّاها كتابها باليمين..
كتاب ممتع جدًا، اقتنيته من فترة بعد حضور محاضرات مادة (إعجاز القرآن، مع د. سعاد بابقي -حفظها الله) استماعًا، ومن يومين كنت أبحث عن مسألة معينة فعدتُ إليه، فلما وجدتها فيه وقرأتها وعقلتها، شدني أسلوبه لمزيد قراءة فيه، فتنقلت بين الصفحات والمسائل دون كلل وملل.
* قسّمت المؤلفة رحمها الله كتابها لجزئين: -الأول/ الإعجاز البياني ص١٥-٢٨٦. -الثاني/ مسائل ابن الأزرق ص٢٨٧-٦٠٣
وفي الجزء الأول مبحثان غنيان بالمسائل، منها: (المعجزة، الجدل والتحدي، أوجه إعجاز القرآن، فواتح السور، الحروف المقطعة، سر الكلمة...). أما الثاني فتعريف بالمسائل وقصتها، وتطرقت لروايتها ومَن ذكرها من العلماء، ثم النصيب الأكبر من الجزء للمسائل نفسها.
وقد قادني للقراءة في الكتاب، بحثي عن جواب إحدى المسائل، وهي: * ما الحكمة من ذكر (نَهَر) بدل (أنهار) في قوله تعالى: {إن المتقينَ في جناتٍ ونَهَرٍ * في مقعدِ صدقٍ عند مليكٍ مُقتدرٍ} في سورة القمر٥٤. [انظر ص٣٧٥]…
فلكل متدبر للقرآن، محبٍ لمسائل التحليل والتفحص، لا تفوت هذا #الكتاب.
صراحة لم أنتهي من الكتاب كاملاً. أصبحت في الفترة الأخيرة لا أجبر نفسي على قراءة الكتاب كاملاً لايماني أن وقتي قصير وعزيز. الكتاب مقسم لقسمين الجزء الأول عن الاعجاز البباني في القرآن وهو القسم الذي قرأته ودرسته. أعترف أنه صُعب عليّ في بعض أجزائه لكن بشكل عام الكتاب جيد تحدثت عن الاعجاز البياني معناه والمراد به. ناقشت أراء السابقين حوله وحاورتهم وفندت أدلة بعضهم. وحاولت فهم سر الاعجاز البياني باستقراء شخصي لآيات القرآن أعتقد أنها أبدعت في هذا القسم. القسم الثاني من الكتاب هو مسائل ابن الأزرق التي سأل عنها ابن عباس رضي الله عنه عن كلمات في غريب القرآن رد عليه وأعطاه شواهد عليها من الشعر الذي قال عنه هو ديوان العرب. وهو القسم الذي لم أكمل قراءته.
محاولة جديدة في فهم إعجاز البيان القرآني تستقرئ فيها الدراسة أقوال السلف الصالح فيه ثم تبدأ من حيث انتهت جهودهم فتجتلي من أسرار البيان المعجز ما هدى إليه طول التدبر وجهد الاستقراء في الحرف يتحدى كل محاولة لتأويله على غير الوجه الذي جاء به في القرآن وفي الكلمة لا يمكن أن تقوم مقامها كلمة أخرى من الألفاظ المقول بترادفها وفي الأسلوب تتقاصر دونه طاقة البلغاء