O combinație spectaculoasă, o expunere-spectacol a unor idei de factură academică, clasică, într-un context modern și hiper-tehnologizat. Cartea este, totuși, o lucrare de doctorat; riguros vorbind, este după teza de doctorat a autorului, dar nivelul publicației mi se pare unul academic, deci nu cred că teza a fost modificată semnificativ, poate doar scurtată, în niciun caz făcută mai accesibilă.
Da, nu este o lucrare pentru publicul larg, dar cine are curiozitatea și atenția de a o citi și mai ales de a o studia cu grijă, găsește multe bijuterii. În mod special mi-au plăcut multiplele referiri la fenomenologie, Heidegger, Husserl și Merleau-Ponty fiind autori pe care îi descopăr la rîndul meu.
Acum, ca orice lucrare de filosofie (căci asta este cartea, make no mistake), ea este una de opinie, într-un anume sens. De aceea, am simțit că Măruță are anumite idei proprii, pe care apoi le caută „în rețea“ și face, unde este cazul, ajustările necesare. Dar cum nu cred că există interpretări „corecte“ sau „greșite“, concluzionez cum spuneam că lucrarea este una de opinie, proprie.
Un minus pe care l-aș remarca, (foarte pedant, admit) este prezentarea fizică. Apreciez introducerea codurilor QR pentru lămuriri, sînt binevenite într-o lucrare atît de densă și fac o punte frumoasă între clasicismul ideilor expuse și modernitatea mediului. Dar aranjarea în pagină a cărții mi se pare mai degrabă potrivită pentru conținut web decît pentru tipăritură. Paragrafele sînt delimitate cu linii goale, nu cu alineat și, în general, formatarea arată a postare de blog (inclusiv fontul sans serif pentru titluri). Poate a fost intenționat, dar pe mine nu mă atrage.
Concluzie: o lucrare originală, care trasează punți îndrăznețe și, totodată, naturale între spiritul și mintea omului dintotdeauna și cel care trăiește în, din și prin tehnologie de astăzi. Am găsit genul de idei care, în primă fază, miră prin noutate, însă pe parcurs ce argumentarea se desfășoară, impresia devine de naturalețe, chiar de „Cum de nu m-am gîndit la așa ceva, doar e evident?“.