国学基本文库：先秦政治思想史

by 梁启超

《国学基本文库：先秦政治思想史》对先秦政治思想史做了独具特色的梳理，还尝试将中国古代文明与西方文明做比较研究。著者分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点与政治主张，还分别论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。作为先秦政治思想史研究的名作，至今依然堪称了解中国政治思想史的必读书。书中此一类语句甚多，不必枚举。要之此为孟子学说中极主要的精神，可以断言；后此董仲舒所谓“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，即从此出。此种学说在二千年社会中，虽保有相当势力，然真能实践者已不多。及近十余年泰西功利主义派哲学输入，浮薄者或曲解其说以自便，于是孟董此学，几成为嘲侮之鹄。今不能不重新彻底评定其价值。营私罔利之当排斥，此常识所同认，无俟多辨也。儒家——就中孟子所以大声疾呼以言利为不可者，并非专指一件具体的牟利之事而言，乃是言人类行为不可以利为动机。申言之，则凡计较利害——打算盘的意思，都根本反对，认为是“怀利以相接”，认为可以招社会之灭亡。此种见解，与近世（就中美国人尤甚）实用哲学者流专重“效率”之观念正相反。究竟此两极端的两派见解孰为正当耶？吾侪毫不迟疑的赞成儒家言。吾侪确信“人生”的意义不是用算盘可以算得出来。吾侪确信人类只是为生活而生活，并非为求得何种效率而生活。有绝无效率的事或效率极小的事，吾侪理应做或乐意做者，还是做去。反是，虽常人所指为效率极大者（无论为常识所认的效率或为科学方法分析评定的效率），吾侪有许多不能发见其与人生意义有何等关系。是故吾侪于效率主义，已根本怀疑。即让一步，谓效率不容蔑视，然吾侪仍确信效率之为物不能专以物质的为计算标准，最少亦要通算精神物质之总和。（实则此总和是算不出来的。）又确信人类全体的效率，并非由一个一个人一件一件事的效率相加或相乘可以求得。所以吾侪对于现代最流行的效率论，认为是极浅薄的见解，绝对不能解决人生问题。……序论第一章本问题之价值第二章问题之内容及资料第三章研究法及本书研究之范围前论第一章时代背景及研究资料第二章天道的思想第三章民本的思想第四章政治与伦理之结合第五章封建及其所生结果第六章阶级制度兴替状况第七章法律之起原及观念第八章经济状况之部分的推想本论第一章时代背景及思潮渊源第二章政治思想四大潮流及研究资料第三章儒家思想（其一）第四章儒家思想（其二）第五章儒家思想（其三）第六章儒家思想（其四）（孟子）第七章儒家思想（其五）（荀子）第八章道家思想（其一）第九章道家思想（其二）第十章墨家思想（其一）第十一章墨家思想（其二）第十二章墨家思想（其三）第十三章法家思想（其一）第十四章法家思想（其二）第十五章法家思想（其三）第十六章法家思想（其四）第十七章统一运动第十八章寝兵运动第十九章教育问题第二十章生计问题第二十一章乡治问题第二十二章民权问题第二十三章结论

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Published March 1, 2012