Qu'est-ce que la violence émeutière ? L'objet « émeute » fascine en même temps qu'il inquiète. Depuis quelques années, les émeutes accompagnent de nombreuses manifestations marquées par l'irruption de violences. À partir d'une immersion dans plus d'une cinquantaine d'émeutes au sein des cortèges de tête (black blocs) entre 2012 et 2019 (ZAD de Notre-Dame-Des-Landes, Loi Travail, Parcoursup, Gilets Jaunes), cet ouvrage saisit la dimension sensible de la violence. Il interroge ce geste politique aussi singulier qu'unanimement désapprouvé. Entre simulacre, jeu et violence domestiquée, le but des émeutiers est de prendre en défaut momentanément le pouvoir. Tout l'enjeu est alors de comprendre comment se vit corporellement l'émeute afin d'entrevoir pourquoi elle est susceptible de susciter chez ses participants de multiples affects : peurs, joies, ivresses, vertige. L'émeute est donc envisagée comme une épreuve charnelle du politique dont il convient d'interroger à la fois la consistance et l'inanité. L'absurdité dont elle témoigne nous parle à sa façon de notre monde commun.
Ce livre tente d'expliciter les ressentis des émeutiers lors de leurs actions violentes. Il va a contre courrant des autres études sur le sujet qui généralement mènent une analyse avec un angle social ou politique. L'idée est originale et à saluer, surtout que mesurer ''scientifiquement'' des ressentis est nécessairement subjectif, et donc quasiment absent dans la littérature. J'ai trouvé beaucoup de répétitions, on en revient toujours aux mêmes phrases tout au long du livre : les émeutiers on des sentiment forts (que ce soit colère, joie, peur...) lors de leurs actions, et ces actions sont si courtes et leur effets si subjectifs qu'elles sont difficiles à quantifier. Un autre point qui m'a dérangée est que dans certains passages, les termes ''zadistes'' et ''émeutiers'' sont utilisés comme synonymes, alors qu'il n'est à aucun moment question que les zadistes sont des émeutiers par nature ?! C'est peut-être le cas selon l'auteur, mais je pense que cette thèse mérite d'être explicitée au lieu d'être considérée comme acquise. Bref, j'ai du m'accrocher pour finir ce livre alors qu'il me semblait initialement qu'il avait du potentiel.
les émeutes des zadistes / GJ / Black Block / primo-manifestants / etc ne sont pas les mêmes, le prisme est plus qu'intéressant bien que le livre soit un peu confus parfois dans sa façon de restituer et analyser, avec des raccourcis qui desservent le propos. In fine, des perspectives et points d'analyse pertinents et nouveaux, mais un regroupement et une simplification de l'idée de l'"émeutier" qui rend le propos malheureusement trop vague. Je lirai d'autres oeuvres de Romain Huët cependant, puisqu'il apporte un point de vue différent sur des sujets souvent abordés que ses réflexions éclairent d'une nouvelle lumière.
J’ai rencontré Romain Huët lors d’un visionnage du film : « Un pays qui se tient sage ». Ses explications claires quant à ses motivations, ses analyses, et son travail m’ont donné envie d’acheter son livre qui m’a passionnée. On comprend les motivations, les modes d’actions, mais aussi la construction d’une émeute. De la sociologie très accessible. Je recommande !!