الحسبة وحرية التعبير

by حلمي النمنم

الغيت الحسبه نهائيا من مصر فى عهد الوالى "محمد سعيد",سعد المصريون بذلك,وكان سعيد باشا يقيم الاداره المصريه على الاسس الحديثه,ومع تاسيس الجامعه المصريه فوجئنا بعوده الحسبه لتمارس على الكتاب والباحثين فقط,وفى العقود الاخيره ازدادت معدلات قضايا الحسبه,وفى السنوات الاخيره من حكم مبارك,اتجهت الحسبه لتصبح(حسبه سياسيه) ثم تحولت الى ما يمكن ان نسميها (الحسبه المدنيه)وبعد ثوره 25 يناير فوجئنا بانتكاسه حقيقيه اذ تعود الحسبه ثانيا الى التفتيش فى العقائد والضمائر او الحسبه العقائديه

199 pages

First published June 1, 2012

About the author

نائب رئيس رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب. وكاتب بجريدة المصري اليوم، وعضو لجنة الكتاب والنشر في المجلس الأعلى للثقافة التابع لوزارة الثقافة المصرية.
النمنم هو كاتب صحفي ومدير تحرير مجلة المصور الصادرة عن دار الهلال، ومسئولاً بإدارة النشر في المجلس الأعلى للثقافة ورئيس تحرير مجلة المحيط بوزارة الثقافة، وهو باحث ومؤرخ مهتم بالقضايا التاريخية.
وكان المكتب الإعلامي لوزارة الثقافة المصرية قد أعلن في عام 2009 عن صدور قرار وزير الثقافة فاروق حسني بندب السيد حلمي النمنم لمنصب نائب رئيس الهيئة العامة للكتاب، خلفاً لوحيد عبد المجيد النائب السابق للهيئة.
بادر حلمي النمنم فور دخوله الهيئة العامة للكتاب باصدار قرار إداري بحظر نشر كتب قيادات الهيئة ضمن كافة الإصدارات التي تنشرها الهيئة حفاظاً علي النزاهة والشفافية من جانب، ومن أجل إتاحة الفرصة لأكبر عدد من الكتاب والمبدعين الشباب في نشر ما يكتبون من جانب آخر . وهو القرار الذي تأخر كثيراً بعد أن تحولت هذه الظاهرة لمشكلة حقيقية داخل الهيئة

Reviews

[Ahmad Ebaid · Rating 4 out of 5]

"إن الحرية المتاحة في عالمنا العربي كله لا تكفي كاتباً ولا مبدعاً واحداً"
يوسف إدريس

"إن قتل المرتد واجب ولي الأمر فإن لم يقم به ونفذه أحد من المسلمين فلا ضير عليه, هو فقط يكون قد افتأت على حق ولي الأمر, أي يكون قد مارس مخالفة إدارية فقط"
الشيخ محمد الغزالي في محاكمة قتلة فرج فودة

يستهل الكاتب بأن المبدع مهدد دائماً بأنه يهدم ثوابت المجتمع وقيمه, أو أنه يمس الذات الإلهية والمعايير الدينية بما لا يليق
وأن هذه كلها اعتبارات نسبية ومطاطة
حتى أنه هنالك مثل هذه القضايا مرفوعة ضد محمد عبد الوهاب, وعادل إمام الذي قد حكم عليه بثلاثة شهور سجن فعلاً

بعد المقدمة, باب عن أصول نظام الحسبة,
وليوضح لنا ماهية القانون الذي انتهى لأن يفرّق بين المفكر "نصر حامد أبو زيد" وبين زوجته بحكم المحكمة
سرد لنا كيف أُسّس هذا القانون على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وكيف تطور من قانون اقتصادي حيث يقوم المحتسب بمراقبة التجار
إلى أداة للتضييق على المفكرين

لقد أسبغ المؤلف "حلمي النمنم" لفظ المحتسبون على كل التيارات الأصولية التي تريد مصادرة ومعاقبة كل من يرونه ينتج كتابات غير حلال, وهو يعترف بأنه لفظ لا يقبله بعضهم كتوصيف لهم

ثم ولنهاية الكتاب يستعرض في دراسة موضوعية, وبأسلوب سلسل وبأفكار مرتبة أنيقة, ما قام به المحتسبون في خلال فترة القرن العشرين , بدءً بما حدث للمؤلف الموسوعي في التاريخ الإسلامي "جورجي زيدان", وحتى الوقت الحالي

كان الكتاب مسلياً لاعتماده على سرد حكايات تاريخية مشوقة عن أفراد مازالوا مشاهير حتى عصرنا هذا

ولمن يريد الاستزادة عن المحتسبون, فهناك كتاب "اليسار الإسلامي" للدكتور نصر حامد أبو زيد. وهو كتاب يغطي النقص الحادث في هذا الكتاب عما قام به المحتسبون قبل القرن العشرين, وما قاموا به في مختلف الدول العربية خارج بوتقة مصر,
فيما يمر سريعاً على أحداث القرن العشرين التي تناوله النمنم في كتابه بشيء من التفصيل مركزاً -أي النمنم- على أحداث بعينها كمحطات تاريخية

[Esraa Muhammed · Rating 5 out of 5]

كتاب هايل,بيعرض تاريخ الحسبه وظام الحسبه ونشأتها منذ البدايه من العهد الاسلامى الى عهدنا الحالى
كيف تحولت الحسبه من نظام هدفه الرقابه على الفساد الادارى والاقتصادى الى ظام هدفه مطارده الباحثين مثلما حدث مع دكتور نصر حامد ابو زيد
كيف تحولت فى عهد مبارك الى شكل جديد وانتقلت من خانه التكفير الى خانه التخوين..بدعاوى سحب الجنسيه مثلما حدث مع د.سعد الدين ابراهيم ود.البرادعى

[Fathy Sroor · Rating 3 out of 5]

الكتاب ضعيف لكن يقدم لمحة ضرورية عن تاريخ قضايا الرأي في مصر القرن العشرين و ما بعده