صورة النبي محمد في الكتابات الأنجلو-أمريكية

by عبد النبي اصطيف

108 pages, Hardcover

First published January 1, 2008

About the author

ولد عبد النبي اصطيف عام 1952م، وتخرج في دار المعلمين العامة عام 1970، ونال إجازة في اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق عام 1973، ودبلوم الدراسات الأدبية العليا من الجامعة نفسها عام 1974؛ ودكتوراه فلسفة في النقد المقارن (العربي- الأوربي) عام 1983، من جامعة أكسفورد، كلية سانت أنتوني. درّس في مدارس الدولة في محافظتي دمشق ودرعا بين عامي 1970 و 1975، وفي جامعة دمشق منذ عام 1975- معيداً، فمدرساً، فأستاذاً مساعداً، فأستاذاً للأدب المقارن والنقد الحديث. تسلم مرتين منصب وكالة كلية الآداب والعلوم الإنسانية للشؤون العلمية(1993-1994، 1998-1999)، كان في أثنائهما عضواً في مجلس جامعة دمشق للشؤون العلمية، كما تولى رئاسة قسم اللغة العربية وآدابها بين عامي (2004-2006م)، وتأسيس الهيئة لعامة السورية للكتاب بين عامي 2006-2008م، وهو الآن أستاذ الأدب المقارن والنقد الحديث والترجمة في جامعة دمشق وأحياناً استاذ اللغة العربية لطلاب قسم الترجمة في التعليم المفتوح بدمشق.ه
درّس في عدد من الجامعات العربية (جامعة صنعاء- اليمن، جامعة الملك سعود- المملكة العربية السعودية) والإنكليزية (جامعة أكسفورد- المملكة المتحدة) والأمريكية (نيو كوليج- أو الكلية الجديدة في جامعة جنوب فلوريدا في ولاية فلوريدا، وجامعة روجر ويليامز في ولاية رود آيلند، الولايات المتحدة الأمريكية)، والأوربية (جامعة خاومي الأولى في كاستيون- إسبانية)، والأسترالية (جامعة ديكين- ميلبورن)، فضلاً عن جامعة البعث والمعهد العالي للفنون المسرحية- قسم النقد والأدب المسرحي في دمشق.ه
عمل خبيراً مشاركاً في قسم الآداب واللغات في الموسوعة العربية بين عامي 1987 و 1994.ه
فاز في عام 1983 بجائزة أحسن مقالة عن العلاقات العربية-الأوربية من الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط، وبمنحة أستاذ فولبرايت الزائر للأدب المقارن (1994-1995)، ومنحة أستاذ فولبرايت الزائر الاختصاصي (2006) من مؤسسة فولبرايت، كما فاز في عامي 1996- 1997 بزمالة بحث وتدريس من مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية، وكلية سانت أنتوني، جامعة أكسفورد، ومنحة باحث زائر من جامعة ديكين في ميلبورن، أسترالية (2001)، ومنحة تيمبوس من الاتحاد الأوربي، التي يسرت له الاطلاع والتدريب في مدرسة المترجمين الدوليين في جامعة مونص في بلجيكا لمدة ثلاثة أشهر (أيلول- تشرين الثاني 2003)، بوصفه عضواً في الفريق المؤسس للمعهد العالي للترجمة والترجمة الفورية في جامعة دمشق وأستاذاً فيه، وغيرها.ه
والدكتور اصطيف عضو في الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط، والرابطة الأوروبية لدراسات الشرق الأوسط، فضلاً عن عضويته السابقة في رابطة شمالي أمريكا لدراسات الشرق الأوسط، ورابطة الأدب المقارن الأمريكية، والرابطة الدولية للأدب المقارن.ه
وهو كذلك عضو في هيئة تحرير مجلة دراسات القدس الإسلامية التي تصدر بالإنجليزية عن مجمع البحوث الإسلامية، ومجلة أكسفورد للدراسات الإسلامية التي تصدر عن مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية ومطبعة جامعة أكسفورد، ومجلة المترجم التي تصدر عن قسم الترجمة في جامعة وهران بالجزائر، ورئيس تحرير سابق لـ " مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية"، وعضو هيئة تحرير سابق لمجلة "الموقف الأدبي" التي تصدر عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق ومقرر سابق لـ جمعية النقد الأدبي. نشر الدكتور اصطيف أكثر من 800 بحث ومقالة بالعربية والإنكليزية في أكثر من 80 دورية في سورية والوطن العربي وأوربة والولايات المتحدة الأمريكية، فضلاً عن إسهاماته في الموسوعة العربية، وموسوعة الأدب العربي بالإنكليزية؛ وشارك في تأليف ثمانية عشر كتاباً بالعربية والإنكليزية، يدرّس بعضها في الجامعات السورية ومعاهد إعداد المدرسين.ه

كتبه
صورة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتابات الأنكلو أمريكية،(الهيئة العامة السورية للكتاب، دمشق، 2008)؛
من الأندلس إلى أمريكا: الموشحات الأندلسية وأثرها في الشعر الغنائي الغربي، (الهيئة العامة السورية للكتاب ودار البعث، دمشق، 2007)؛.
العرب والأدب المقارن (الهيئة العامة السورية للكتاب، دمشق، 2007).ه
سورية: مملكة الكتابة العريقة (بالعربية والإنكليزية) (وزارة الإعلام، دمشق، 2004)؛
Syria: The Ancient Realm of Writing (Ministry of Information, Damascus, 2004(
في النقد الأدبي العربي الحديث، جزءان، (منشورات جامعة دمشق، دمشق، ط1، 1990،ط2، 2003 م، ط3 2005م)؛
نحو استشراق جديد، بالإنكليزية، قيد النشر (كيرزن وروتلدج، لندن ونيويورك، 2007م)؛
من المركز إلى المحيط: النقد المقارن للأدب على مشارف الألف الثالثة، قيد النشر (2007)؛ه
نحن والغرب: من صدام الحضارات إلى الشراكة المعرفية، قيد النشر (2007).ه
الدراسة الأدبية : خمسة مناهج (قيد النشر)ه
في نظرية النقد: مفاهيم أساسية (قيد النشر).0

Reviews

[Riham Taha · Rating 3 out of 5]

يبدأ الكتاب بالحديث عن رواية (آيات شيطانية) رواية تم نشرها في بريطانية تحارب بها شخصية النبي محمد (ص) ولاقت تصد كبير لما حملته من قبل المسلمين في اصقاع الارض
والتغرب الواضح بين الشرق والغرب وجهل كل منهما بلآخر ادى الى استغلال ذلك الجهل واضرام النار بين الفنية والاخرى بوقود جهل الطرفين
وهذه الدراسة تتحدث عن صورة النبي (ص) لدى الغرب مدى جهلهم للعمل على تصحيحها والأضاءة على مصادر موثوقة للاستقاء منها
صورة النبي جزء لا يتجزء من المعرفة الصورة المشكلة لدى الغرب عبارة عن سلاح لمقارعة الاخر بمستوى نفسي وايديولوجي وذلك بسبب مركزية النبي محمد وذلك يكون من اجل نزع مصداقيته واضعاف اتباعه وكان يجب ان تتلاشى تلك الهوة نتيجة لكثرة مصادر الاطلاع والاحتكاك المباشر مع الشغوب الاسلامية ولكن لم يحدث !!!!
شهد العالم الانجلو _امريكي ظهور اكثر من 15 سيرة للنبي محمد اخترنا منها 3 نماذج:
○ الانموذج الاول كتاب ل مارتن لينجز (حياته مؤسية على أقدم المصادر ) والرؤية لهذا الكتاب انه كتب للمهتدين والعارفين به (ص) في حين انه موجه لجمهور نالت منه المعلومات حد التشويه الكبير لصورة النبي محمد
○ الانموذج الثاني كتاب ل مايكل كوك (محمد) صاحب مؤلفات تتناول تاريخ الاسلام والشرق الأوسط
اعتمد شططا" خياليا" في الكتابة بعيدا" عن المصادر الاسلامية المعتمدة نزعة التشكيك والاستخفاف تغلب على كتاباته
○ محمد ل كارين ارمسترونغ حيث توضح ان الاسلام لدى الغرب مسجون في صورة خيالية تم تكونيها وتصديقها فيما بعد حيث انه منذ قرون لم تعالج شخصية النبي محمد على أنها شخصية حقيقية كان لها وجودها وأثرها الفعلي واللجوء في التفاسير كان اسطوري وخيالي ولكن لم تخلو كتاباتها ايضا من الانقياد لنوازع الكراهية والصورة النمطية لدى الغرب
ووضح فيما بعد الكاتب بان الدراسات حول حياة وشخصية النبي محمد (ص) وإن وجدت لدى الغرب فهي ملوثة بمناخ المواجهة بين الفريقين
كان الكتاب عرض وتفنيد لما جاء لدى الاخرين لم يضف دراسة جديدة أو حلول فعلية لكسر تلك النمطية للتعايش فيما بين الشعوب التي تتحكم صور وأفكار نمطية مشكلة بعيدة كل البعد عن الواقع وقلة المصادر الموثوقة والأهل بالاعتماد عليها يحمل على عاتقنا تلك الرسالة وذاك الواجب كمسلمين 👍

[H · Rating 2 out of 5]

ألقى الضّوء على دراسات مهمة في بابها للينغز و كوك وآرمسترونج.