التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام

by محمد ناصر الدين الألباني

Unknown Binding

About the author

الإمام والمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) باحث في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علم الحديث وغيره وأشهرها صحيح الجامع والضعيف الجامع وصفة صلاة النبي.

زار الكثير من الدول للتدريس وإلقاء المحاضرات، منها السعودية وقطر والكويت، ومصر، والإمارات، وإسبانيا، وإنجلترا، وألمانيا وأستراليا ولبنان. وتخصص الألباني في مجال الحديث النبوي وعلومه وتتلمذ على يديه كثير من الطلبة، ومنهم من غدا من باحثي الدراسات الإسلامية بعد ذلك، وله أكثر من 300 مؤلف بين تأليف وتخريج وتحقيق وتعليق. كما تعرض للاعتقال مرتين إحداها قبل عام 1967 لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها ابن تيمية، بعدها انتقل من دمشق إلى عمان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته.

منح جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية لعام 1419 هـ الموافق 1999 وموضوعها الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً وتخريجاً ودراسة لمحمد ناصر الدين الألباني تقديرًا لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجًا وتحقيقًا ودراسة وذلك في كتبه التي تربو على المئة. يراه البعض كأحد مجددي الإسلام في زمانه.

Reviews

[سُندُس عَبدُاللَّه · Rating 2 out of 5]

التوحيد أولاً والناس لا يدركون حقيقة التوحيد وواجب الدعاة تعليمهم ذلك وكون الداعي نفسه صاحب علم وعقيدة وكذا وكذا، لا خلاف في ذلك، ولكن لا أوافقه في إقراره بأن السياسة لا يجب أن يخوض فيها علماء الدين، لا ينكر ذلك بل يؤخره تماما ويضع حقه في يد ولي الأمر (الحاكم)فحسب وحجته في ذلك أن الأمة ليس بيدها تغيير شيء لأنها ليست الحاكمة، وفي ذلك كل نقدي.. في الأمة الإسلامية لا يجب أن تضع كل طاقتك وحولك وحكمك في يد أحد! والوالي أو الحاكم إن أصاب فله وإن أخطأ فعليه ويُرد إليه وعليه!
أوافقه في إن السياسة لا يجب أن يتداعى عليه الناس بحثًا عن السلطة ولكن لا يجب أن يفرط فيه الناس أو يتكالبوا عليها دون فهم حقيق للسياسة الشرعية.
ولا خلاف في ذلك مع قوله أن المسلم عليه أن يقيم عباداته الخاصة وسيحاسبه الله على نفسه وكذا وكذا مطلقًا، بل فيما أقول مما علمت من غيره من علماء نفع أمة كاملة كما يقر بأن المؤمن المخالط للناس خير من معتزلهم.
فأرى تناقض بين حديثه وبعضه، كما أخالفه في قوله أن إقامة الإسلام في الأرض ليس بحاجة ولكن وسيلة في حين أن المسلم عليه أن يطبق مراد الله في الأرض في نفسه وفي محيطه.
كما أخالفه في القول بأن إزالة الحاكم أو تغيير الحاكم عسير فلا يشتغل به المسلم ويستغل بنفسه! كيف ذلك بالله عليك وأنت تسعى لإصلاح حالك وإصلاح غيرك، وإقامة غير شريعة الله في بلدك وأهلك يصدك عن إقامة الكثير من الشعائر أصلاً!
تجليات الشريعة فين يااخوانا بالله عليكم!
أراها رسالة خللها وضررها أكبر من نفعها وصلاحها، وكل شخص يؤخذ منها ويرد بعد رسول الله.. وأرد على الألباني أكثر ما قاله في رسالته تلك.

[Ahmed Atiya · Rating 5 out of 5]

ماهو السبيل الى النهوض بالمسلمين وماهو الطريق الذي يتخذونه حتى يمكن الله لهم ويضعهم في المكان اللائق بهم بين الامم ؟
دعوة الانبياء "التوحيد أولا " , فالفرق بين ماكان عليه الانبياء وماهو الان كان ذاك بين الايمان والكفر مع علمهم بأنه هو الحق , لكن هذا بين المسلمين انفسهم لعدم معرفتهم العقيدة حقيقة العرفة ومعرفة "لااله الا الله "حقيقة ىالمعرفة بمقتضياتها , بعدم الحلف ولا الذبح لغير الله ولا شد الرحال للقبور ووو


رسالة مهمة جـــــــــــــــــدا

[مجيب الرحمن حامد · Rating 5 out of 5]

قرأته قبل مُدة في تفريغات مجالس (سلسلة الهدى و النور) لشيخنا رحمه الله ..لم اكن انَّه هو نفسه هذا الكُتيب (الكُتيب حجماً، الكتاب مضموناً) ..
و الكتاب باين من عنوانه :)
رحم الله العُلماء ..

[M7md Alghanmi · Rating 4 out of 5]

هذه الرسالة العظيمة تضعك أمام كل ما هو خاطئ في عالمنا الاسلامي باختصار و وضوح و حسن …