What do you think?
Rate this book
نهج البردة
- GenresPoetryLiterature
8 pages, Unknown Binding
7 people are currently reading
286 people want to read
About the author
أحمد شوقي
53 books1,199 followersولد لأب ذو أصول كردية و أم تركية الأصل و كانت جدته لأبيه شركسية و جدته لأمه يونانية، دخل مدرسة "المبتديان" و أنهى الابتدائية و الثانوية بإتمامه الخامسة عشرة من عمره ، فالتحق بمدرسة الحقوق ، ثم بمدرسة الترجمة. ثم سافر ليدرس الحقوق في فرنسا على نفقة الخديوي توفيق بن إسماعيل. أقام في فرنسا ثلاثة أعوام حصل بعدها على الشهادة النهائية في 18 يوليو 1893م. نفاه الإنجليز إلى إسبانيا واختار المعيشة في الأندلس سنة 1914م وبقي في المنفى حتى عام 1920م. لقب بأمير الشعراء في سنة 1927. و توفي في 23 أكتوبر 1932 و خلد في إيطاليا بنصب تمثال له في إحدى حدائق روما.
اشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.
اشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 36 reviews
November 19, 2025
قصيدة رائعة .... أخترت منها بعض الابيات الاكثر عذوبة
ريم على القاع بين البان والعلم أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسداً يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم
لزمت باب أمير الأنبياء ومن يمسك بمفتاح باب الله يغتنم
فكلّ فضل وإحسان وعارفة ما بين مستلم منه وملتزم
علّقت من مدحه حبلاً أعزّ به في يوم لا عزّ بالأنساب واللحم
محمّد صفوة الباري ورحمته وبغية الله من خلق ومن نسم
وصاحب الحوض يوم الرسل سائلة متى الورود وجبريل الأمين ظمي
سناؤه وسناه الشمس طالعةً فالجرم في فلك والضوء في علم
لمّا رآه بحيرا قال نعرفه بما حفظنا من الأسماء والسيم
يا أفصح الناطقين الضاد قاطبةً حديثك الشهد عند الذائق الفهم
أتيت والناس فوضى لا تمرّ بهم إلّا على صنم قد هام في صنم
والأرض مملوءة جوراً مسخّرة لكلّ طاغية في الخلق محتكم
قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لقتل نفس ولاجاؤوا لسفك دم
جهل وتضليل أحلام وسفسطة فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم
لمّا أتى لك عفواً كلّ ذي حسب تكفّل السيف بالجهّال والعمم
والشرّ إن تلقه بالخير ضقت به ذرعاً وإن تلقه بالشرّ ينحسم
لولا مكان لعيسى عند مرسله وحرمة وجبت للروح في القدم
لسمّر البدن الطهر الشريف على لوحين لم يخش مؤذيه ولم يجم
جلّ المسيح وذاق الصلب شانئه إنّ العقاب بقدر الذنب والجرم
أخو النبيّ وروح الله في نتزل فوق السماء ودون العرش محتترم
يا ربّ صلّ وسلّم ما أردت على نزيل عرشك خير الرسل كلّهم
محي الليالي صلاةً لا يقطّعها إلا بدمع من الإشفاق منسجم
للاستماع بالإلقاء الرائع بصوت فالح القضاع
ريم على القاع بين البان والعلم أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسداً يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم
لزمت باب أمير الأنبياء ومن يمسك بمفتاح باب الله يغتنم
فكلّ فضل وإحسان وعارفة ما بين مستلم منه وملتزم
علّقت من مدحه حبلاً أعزّ به في يوم لا عزّ بالأنساب واللحم
محمّد صفوة الباري ورحمته وبغية الله من خلق ومن نسم
وصاحب الحوض يوم الرسل سائلة متى الورود وجبريل الأمين ظمي
سناؤه وسناه الشمس طالعةً فالجرم في فلك والضوء في علم
لمّا رآه بحيرا قال نعرفه بما حفظنا من الأسماء والسيم
يا أفصح الناطقين الضاد قاطبةً حديثك الشهد عند الذائق الفهم
أتيت والناس فوضى لا تمرّ بهم إلّا على صنم قد هام في صنم
والأرض مملوءة جوراً مسخّرة لكلّ طاغية في الخلق محتكم
قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لقتل نفس ولاجاؤوا لسفك دم
جهل وتضليل أحلام وسفسطة فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم
لمّا أتى لك عفواً كلّ ذي حسب تكفّل السيف بالجهّال والعمم
والشرّ إن تلقه بالخير ضقت به ذرعاً وإن تلقه بالشرّ ينحسم
لولا مكان لعيسى عند مرسله وحرمة وجبت للروح في القدم
لسمّر البدن الطهر الشريف على لوحين لم يخش مؤذيه ولم يجم
جلّ المسيح وذاق الصلب شانئه إنّ العقاب بقدر الذنب والجرم
أخو النبيّ وروح الله في نتزل فوق السماء ودون العرش محتترم
يا ربّ صلّ وسلّم ما أردت على نزيل عرشك خير الرسل كلّهم
محي الليالي صلاةً لا يقطّعها إلا بدمع من الإشفاق منسجم
للاستماع بالإلقاء الرائع بصوت فالح القضاع
May 4, 2015
ببساطة ..
رائعة :)
رابط القراءة المباشرة :
https://docs.google.com/file/d/0B4A2I...
رائعة :)
رابط القراءة المباشرة :
https://docs.google.com/file/d/0B4A2I...
لَمّا رَآهُ بَحيرًا قالَ نَعرِفُهُ"
"بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَم
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما"
"مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ
كَم جَيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَتْ بِهِما"
"بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِ
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما"
"أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ"
"وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِ
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ"
"فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِ
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ"
"غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِ
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها"
"قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِ
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها"
"يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِ
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللهُ قائِلُها"
"لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلأَتْ"
"أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِ
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها"
"وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِ
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِمْ"
"رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِ
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ"
"هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِ
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ"
"وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِ
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَمْ"
"بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِ
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَتْ"
"وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِ
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ"
"يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ"
"يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِ
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً"
"حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِ
December 2, 2015
كأن وجهك تحت النقع بدر دجى ... يضيء ملتثما أو غير ملتثم
بدر تطلع في بدر فغرته ... كغرة النصر تجلو داجي الظلم
ذكرت باليتم في القران مكرمة ... وقيمة اللؤلؤ المكنون في اليتم
بدر تطلع في بدر فغرته ... كغرة النصر تجلو داجي الظلم
ذكرت باليتم في القران مكرمة ... وقيمة اللؤلؤ المكنون في اليتم
March 11, 2016
يا ربّ صلّ وسلم ما أردت على ~ نزيل عرشك خير الرُّسل كلّهمِ
محيي الليالي صلاة لا يقطعها ~ إلا بدمعٍ من الإشفاق منسجمِ
مسبحاً لك جُنح الليل محتملاً ~ ضرّاً من السّهد أو ضرّاً من الورمِ
رضية نفسه لا تشتكي سأماً ~ وما مع الحبّ إن أخلصت من سأمِ
محيي الليالي صلاة لا يقطعها ~ إلا بدمعٍ من الإشفاق منسجمِ
مسبحاً لك جُنح الليل محتملاً ~ ضرّاً من السّهد أو ضرّاً من الورمِ
رضية نفسه لا تشتكي سأماً ~ وما مع الحبّ إن أخلصت من سأمِ
September 3, 2020
بديعة❤️
يا أفصحَ الناطقين الضّاد قاطبةً
حديثُك الشهدُ عند الذائقِ الفَهمِ
يا أفصحَ الناطقين الضّاد قاطبةً
حديثُك الشهدُ عند الذائقِ الفَهمِ
February 9, 2015
عظمة القصيدة ليس فقط بأنها مدح في نبينا محمد علية الصلاة والسلام :1-القصيدة تحفة لغوية من طرازالرفيع 2- فيها سرد تاريخي واضح وتفصيلي 3-فيها رسائل محبه لمختلف شرائح المجتمع من اليتامى والفقراء الى الملوك 4-تبعث الامل وتبشر بالخير 5-فيها ثنائيات ومتضادات منطقية مفحمة
ذكرت في باليتم في القرآن تكرمة....وقيمة اللؤلؤ المكنون في اليتم
ذكرت في باليتم في القرآن تكرمة....وقيمة اللؤلؤ المكنون في اليتم
February 7, 2017
أَســرَى بـك اللـهُ ليـل، إِذ ملائكُـه ** والرُّسْـلُ في المسجد الأَقصى على قدَمِ
لمــا خـطرتَ بـه التفُّـوا بسـيدِهم ** كالشُّـهْبِ بـالبدرِ، أَو كـالجُند بـالعَلمِ
قصيدة مطولة في مدح حبيبنا عليه أفضل الصلاة والسلام،
رائعة بحق :")
لمــا خـطرتَ بـه التفُّـوا بسـيدِهم ** كالشُّـهْبِ بـالبدرِ، أَو كـالجُند بـالعَلمِ
قصيدة مطولة في مدح حبيبنا عليه أفضل الصلاة والسلام،
رائعة بحق :")
December 28, 2015
قصيدة عظيمة لأمير الشعراء أحمد شوقي، والذي إستلهمها من نهج البوصيري في قصيدته البردة التي كتبها في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم في القرن السابع الهجري
August 28, 2018
يـا لائـمي في هـواه والهوى قدَرٌ
لـو شـفَّك الوجـدُ لـم تَعـذِل ولم تلُمِِ
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآله وأصحابه أجمعين
لـو شـفَّك الوجـدُ لـم تَعـذِل ولم تلُمِِ
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآله وأصحابه أجمعين
October 14, 2022
ما أمل من قراءتها او سماعها:
محــمدٌ صفـوةُ البـاري، ورحمتُـه
وبغيَـةُ اللـه مـن خَـلْقٍ ومـن نَسَـمِ
وصـاحبُ الحـوض يـومَ الرُّسْلُ سائلةٌ
متـى الـورودُ؟ وجـبريلُ الأَمين ظَمي
يـا أَفصـحَ النـاطقين الضـادَ قاطبـةً
حديثُك الشّـهدُ عنـد الـذائقِ الفهِـمِ
حَـلَّيتَ مـن عَطَـلٍ جِـيدَ البيـانِ به
فـي كـلِّ مُنتَـثِر فـي حسـن مُنتظِمِ
بكــلِّ قــولٍ كـريمٍ أَنـت قائلُـه
تُحْـيي القلـوبَ، وتُحْـيي ميِّـتَ الهِممِ
مَشِــيئةُ الخـالق البـاري، وصَنعتُـه
وقدرةُ اللــه فـوق الشـك والتُّهَـمِ
حــتى بلغـتَ سـماءً لا يُطـارُ لهـا
عـلى جَنـاحٍ، ولا يُسْـعَى عـلى قَـدمِ
وقيــل: كــلُّ نبــيٍّ عنـد رتبتِـه
ويــا محـمدُ، هـذا العـرشُ فاسـتلمِ
البـدرُ دونـكَ فـي حُسـنٍ وفي شَرفٍ
والبحـرُ دونـك فـي خـيرٍ وفي كرمِ
شُـمُّ الجبـالِ إِذا طاولتَهـا انخـفضت
والأَنجُـمُ الزُّهـرُ مـا واسـمتَها تسِـمِ
أَخـوك عيسـى دَعَـا ميْتً، فقـام لهُ
وأَنــت أَحـييتَ أَجيـالاً مِـن الـرِّمم
والجـهْل مـوتٌ، فـإِن أُوتيـتَ مُعْجِزةً
فـابعثْ من الجهل، أَو فابعثْ من الرَّجَمِ
قـالوا: غَـزَوْتَ، ورسْـلُ اللهِ ما بُعثوا
لقتْــل نفس، ولا جـاءُوا لسـفكِ دمِ
جـهلٌ، وتضليـلُ أَحـلامٍ، وسفسـطةٌ
فتحـتَ بالسـيفِ بعـد الفتـح بـالقلمِ
لمـا أَتـى لـكَ عفـوًا كـلُّ ذي حَسَبٍ
تكفَّــلَ الســيفُ بالجهـالِ والعَمَـمِ
والشـرُّ إِن تَلْقَـهُ بـالخيرِ ضِقـتَ بـه
ذَرْعً، وإِن تَلْقَــهُ بالشـرِّ يَنحسِـمِ
سَـل المسـيحيّةَ الغـراءَ: كـم شرِبت
بالصّـاب مـن شَـهوات الظـالم الغَلِمِ
رأَى قضــاؤك فينــا رأْيَ حكمتِـه
أَكـرِمْ بوجـهك مـن قـاضٍ ومنتقـمِ
فـالطُفْ لأَجـلِ رسـولِ العـالمين بنا
ولا تزدْ قومَــه خسـفً، ولا تُسـمِ
يـا ربِّ، أَحسـنت بَـدءَ المسـلمين به
فتمِّـم الفضـلَ، وامنـحْ حُسـنَ مُخْتَتَمِ
محــمدٌ صفـوةُ البـاري، ورحمتُـه
وبغيَـةُ اللـه مـن خَـلْقٍ ومـن نَسَـمِ
وصـاحبُ الحـوض يـومَ الرُّسْلُ سائلةٌ
متـى الـورودُ؟ وجـبريلُ الأَمين ظَمي
يـا أَفصـحَ النـاطقين الضـادَ قاطبـةً
حديثُك الشّـهدُ عنـد الـذائقِ الفهِـمِ
حَـلَّيتَ مـن عَطَـلٍ جِـيدَ البيـانِ به
فـي كـلِّ مُنتَـثِر فـي حسـن مُنتظِمِ
بكــلِّ قــولٍ كـريمٍ أَنـت قائلُـه
تُحْـيي القلـوبَ، وتُحْـيي ميِّـتَ الهِممِ
مَشِــيئةُ الخـالق البـاري، وصَنعتُـه
وقدرةُ اللــه فـوق الشـك والتُّهَـمِ
حــتى بلغـتَ سـماءً لا يُطـارُ لهـا
عـلى جَنـاحٍ، ولا يُسْـعَى عـلى قَـدمِ
وقيــل: كــلُّ نبــيٍّ عنـد رتبتِـه
ويــا محـمدُ، هـذا العـرشُ فاسـتلمِ
البـدرُ دونـكَ فـي حُسـنٍ وفي شَرفٍ
والبحـرُ دونـك فـي خـيرٍ وفي كرمِ
شُـمُّ الجبـالِ إِذا طاولتَهـا انخـفضت
والأَنجُـمُ الزُّهـرُ مـا واسـمتَها تسِـمِ
أَخـوك عيسـى دَعَـا ميْتً، فقـام لهُ
وأَنــت أَحـييتَ أَجيـالاً مِـن الـرِّمم
والجـهْل مـوتٌ، فـإِن أُوتيـتَ مُعْجِزةً
فـابعثْ من الجهل، أَو فابعثْ من الرَّجَمِ
قـالوا: غَـزَوْتَ، ورسْـلُ اللهِ ما بُعثوا
لقتْــل نفس، ولا جـاءُوا لسـفكِ دمِ
جـهلٌ، وتضليـلُ أَحـلامٍ، وسفسـطةٌ
فتحـتَ بالسـيفِ بعـد الفتـح بـالقلمِ
لمـا أَتـى لـكَ عفـوًا كـلُّ ذي حَسَبٍ
تكفَّــلَ الســيفُ بالجهـالِ والعَمَـمِ
والشـرُّ إِن تَلْقَـهُ بـالخيرِ ضِقـتَ بـه
ذَرْعً، وإِن تَلْقَــهُ بالشـرِّ يَنحسِـمِ
سَـل المسـيحيّةَ الغـراءَ: كـم شرِبت
بالصّـاب مـن شَـهوات الظـالم الغَلِمِ
رأَى قضــاؤك فينــا رأْيَ حكمتِـه
أَكـرِمْ بوجـهك مـن قـاضٍ ومنتقـمِ
فـالطُفْ لأَجـلِ رسـولِ العـالمين بنا
ولا تزدْ قومَــه خسـفً، ولا تُسـمِ
يـا ربِّ، أَحسـنت بَـدءَ المسـلمين به
فتمِّـم الفضـلَ، وامنـحْ حُسـنَ مُخْتَتَمِ
March 3, 2021
https://soundcloud.app.goo.gl/9PwtjaD...
الفن في أرقى صوره ، كل مرة بقرأها او بسمعها بنفس انبهار أول مرة ♥️
الفن في أرقى صوره ، كل مرة بقرأها او بسمعها بنفس انبهار أول مرة ♥️
September 10, 2017
to be written
December 31, 2019
مسك الختام لقراءات السنة ❤
بقالي حوالي سنتين بحاول أختم قراءات السنة باي كتاب عن النبي_صلى الله عليه وسلم_ربنا يعين بقى وأستمر على العادة دي على طول إن شاء الله.
صلى الله عليك يا رسول الله 🌸
بقالي حوالي سنتين بحاول أختم قراءات السنة باي كتاب عن النبي_صلى الله عليه وسلم_ربنا يعين بقى وأستمر على العادة دي على طول إن شاء الله.
صلى الله عليك يا رسول الله 🌸
January 7, 2019
مش لاقى كلمة أحسن من رائعة .. بس بجد الكلمة دى مش كفاية عليها .
قريتها PDF
مع سماعها من فيديو رائع
https://www.youtube.com/watch?v=fjk-D...
محتاج آقرأ شرحها ، وهيكون قريب بإذن الله.
December 24, 2017
يا رب أحسنت بدء المسلمين به - فتمم الفضل وامنح حسن مختتم
June 1, 2022
أبيات مختارة من أجمل قصائد أمير الشعراء وأروع القصائد في مدح رسول الله❤️
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ .. أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ .. فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ .. وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً .. طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ .. في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِ
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى .. مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِ
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ .. وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ .. مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَمي
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً .. فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِ
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ .. غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِ
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها .. قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِ
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها .. لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ .. فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِ
ملحوظة: يعاب الشاعر لقوله في البيت السابع في الشطر الثاني: "وبغية الله من خلق" بمعنى أن الدنيا بما فيها خُلقت من أجل سيدنا محمد صلوات الله تعالى وسلامه عليه، ولولاه ما خُلقت. هذا باطل ولا أصل له وإذا كان هناك حديث ينص على ذلك فهو حديث ضعيف. فالله خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له، كما قال سبحانه وتعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" [الذاريات:56].
كما يُعاب شوقي أيضًا لقوله في البيت الثامن في الشطر الثاني: "وجبريل الأمين ظمي" لأن الملائكة لا تظمأ، ولكن لعل مراده هنا لازمه، وهو الطلب؛ أي الناس، بمعنى أن حاله تقتضي ذلك إشفاقًا على حالها، لِما يُرهقهم من شدة الظمأ وحرج الموقف.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ .. أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ .. فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ .. وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً .. طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ .. في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِ
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى .. مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِ
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ .. وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ .. مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَمي
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً .. فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِ
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ .. غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِ
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها .. قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِ
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها .. لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ .. فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِ
ملحوظة: يعاب الشاعر لقوله في البيت السابع في الشطر الثاني: "وبغية الله من خلق" بمعنى أن الدنيا بما فيها خُلقت من أجل سيدنا محمد صلوات الله تعالى وسلامه عليه، ولولاه ما خُلقت. هذا باطل ولا أصل له وإذا كان هناك حديث ينص على ذلك فهو حديث ضعيف. فالله خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له، كما قال سبحانه وتعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" [الذاريات:56].
كما يُعاب شوقي أيضًا لقوله في البيت الثامن في الشطر الثاني: "وجبريل الأمين ظمي" لأن الملائكة لا تظمأ، ولكن لعل مراده هنا لازمه، وهو الطلب؛ أي الناس، بمعنى أن حاله تقتضي ذلك إشفاقًا على حالها، لِما يُرهقهم من شدة الظمأ وحرج الموقف.
February 12, 2021
بحب أوي لما أقرأ معارضة وصاحب القصيدة يصرّح بإعجابه بالقصيدة و إنه " هو أنا أقدر أعارضه، ده احنا بنمشي على نهجه بس، هو إحنا نطول " :))
الله يشهد اني لا أعارضه
من ذا يعارض صوب العارض العرم
وإنما أنا بعض الغابطين ومن
يغبط وليّك لا يذمم ولا يلم
_________________________
ريمٌ على القاع بين البان والعلم
أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا
يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم
~~~~~
يا لائمي في الهوى والهوى قدرٌ
لو شفك الوجد لم تعذل ولم تلم
~~~~~~~
محمد صفوة الباري ورحمته
وبغية الله من خلق ومن نسم
وصاحبُ الحوض يومَ الرُّسْلُ سائلةٌ
متى الورودُ؟ وجبريلُ الأَمين ظَمي
صلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :)
الله يشهد اني لا أعارضه
من ذا يعارض صوب العارض العرم
وإنما أنا بعض الغابطين ومن
يغبط وليّك لا يذمم ولا يلم
_________________________
ريمٌ على القاع بين البان والعلم
أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا
يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم
~~~~~
يا لائمي في الهوى والهوى قدرٌ
لو شفك الوجد لم تعذل ولم تلم
~~~~~~~
محمد صفوة الباري ورحمته
وبغية الله من خلق ومن نسم
وصاحبُ الحوض يومَ الرُّسْلُ سائلةٌ
متى الورودُ؟ وجبريلُ الأَمين ظَمي
صلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :)
January 5, 2018
يا ربّ صلّ وسلّم ما أردت على
نزيل عرشك خير الرسل كلّهم
محي الليالي صلاةً لا يقطّعها
إلا بدمع من الإشفاق منسجم
مسبّحاً لك جنح الليل محتملاً
ضرّاً من السهد أو ضرّاً من الورم
رضيّة نفسه لا تشتكي سأماً
وما مع الحبّ إن أخلصت من سأم
نزيل عرشك خير الرسل كلّهم
محي الليالي صلاةً لا يقطّعها
إلا بدمع من الإشفاق منسجم
مسبّحاً لك جنح الليل محتملاً
ضرّاً من السهد أو ضرّاً من الورم
رضيّة نفسه لا تشتكي سأماً
وما مع الحبّ إن أخلصت من سأم
September 4, 2019
احدي روائع الادب ، قديمة اللغة فصيحتها ، محكمة الابيات ريانة بالمعاني . ❤️❤️
September 24, 2020
غــاية في الجمــال! ❤
May 14, 2021
2.5
فا الطف لأجل رسول العالمين بنا
ولا تزد قومه خسفاً ولا تسم
يا ربّ أحسنت بدء المسلمين به
فتمّم الفضل وامنح حسن مختتم
فا الطف لأجل رسول العالمين بنا
ولا تزد قومه خسفاً ولا تسم
يا ربّ أحسنت بدء المسلمين به
فتمّم الفضل وامنح حسن مختتم
March 19, 2022
اول احتكاك مع الشعر بعيدا عن اللي درسته ف ثانوي
هكدب لو قلت فهمت كل حاجه واني تنين
بس استمتعت ودا انتاج شوقي فيستحق 5
هاقراها اكتر من مرة لاني متاكد هكتشف فيها حلاوة بين الكلمات اكتر من كدا
هكدب لو قلت فهمت كل حاجه واني تنين
بس استمتعت ودا انتاج شوقي فيستحق 5
هاقراها اكتر من مرة لاني متاكد هكتشف فيها حلاوة بين الكلمات اكتر من كدا
March 20, 2024
لقد انلتك اذنا غير و اعية و رب منتصت و القلب في صمم .
December 21, 2024
قصيدة رائعة، تشوقت اقرا بردة البوصيري الأصلية لكن أهدى من كذا يا فنو، شوي شوي، والخطة احفظها بإذن الله.
April 21, 2025
غــاية في الجمــال! ❤
October 7, 2025
من احب القصائد الى قلبى مدح امير الشعراء لامير الانبياء " يا رب احسنت بدء المسلمين به ... فتمم الفضل و امنح حسن مختتم"
October 17, 2015
يـا وَيلَتـاهُ لِنَفسـي راعَـهـا وَدَهـــــــــــا
مُسـوَدَّةُ الصُحـفِ فـــــي مُبيَضَّـةِ اللَمَـمِ
رَكَضتُها فـي مَريــــعِ المَعصِيـاتِ وَمـا
أَخَـذتُ مِـن حِميَـةِ الطاعـــــــاتِ لِلتُخَـمِ
هامَـت عَلـى أَثَـــــــــرِ اللَـذّاتِ تَطلُبُـهـا
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعـي الصِبـا تَهِـمِ
صَـلاحُ أَمـــــــــــــرِكَ لِـلأَخـلاقِ مَرجِـعُـهُ
فَقَـوِّمِ النَـفـسَ بِـالأَخــــــــــــلاقِ تَستَـقِـمِ
وَالنَفسُ مِن خَيرِهـا فـي خَيـــــرِ عافِيَـةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّهـا فـي مَرتَـعٍ وَخِـــــمِ
تَطغـى إِذا مُكِّنَـت مِـن لَـــــــــذَّةٍ وَهَــوىً
طَغيَ الجِيـادِ إِذا عَضَّـت عَلـى الشُكُــــــمِ
إِن جَلَّ ذَنبي عَـنِ الغُفــــــرانِ لـي أَمَـلٌ
في اللَـهِ يَجعَلُنـي فـي خَيـــــــرِ مُعتَصِـمِ
أَلقـى رَجائـي إِذا عَــــــــزَّ المُجيـرُ عَلـى
مُفَـرِّجِ الكَـرَبِ فــــــــي الدارَيـنِ وَالغَمَـمِ
إِذا خَفَضـتُ جَـنـــــــــــــاحَ الــذُلِّ أَسـأَلُـهُ
عِزَّ الشَفاعَـةِ لَــــــــم أَسـأَل سِـوى أُمَـمِ
وَإِن تَـقَـــــــــــدَّمَ ذو تَـقـوى بِصـالِـحَـةٍ
قَدَّمـتُ بَيـنَ يَـدَيـهِ عَـبـرَةَ الـنَــــــــــــــدَمِ
مُسـوَدَّةُ الصُحـفِ فـــــي مُبيَضَّـةِ اللَمَـمِ
رَكَضتُها فـي مَريــــعِ المَعصِيـاتِ وَمـا
أَخَـذتُ مِـن حِميَـةِ الطاعـــــــاتِ لِلتُخَـمِ
هامَـت عَلـى أَثَـــــــــرِ اللَـذّاتِ تَطلُبُـهـا
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعـي الصِبـا تَهِـمِ
صَـلاحُ أَمـــــــــــــرِكَ لِـلأَخـلاقِ مَرجِـعُـهُ
فَقَـوِّمِ النَـفـسَ بِـالأَخــــــــــــلاقِ تَستَـقِـمِ
وَالنَفسُ مِن خَيرِهـا فـي خَيـــــرِ عافِيَـةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّهـا فـي مَرتَـعٍ وَخِـــــمِ
تَطغـى إِذا مُكِّنَـت مِـن لَـــــــــذَّةٍ وَهَــوىً
طَغيَ الجِيـادِ إِذا عَضَّـت عَلـى الشُكُــــــمِ
إِن جَلَّ ذَنبي عَـنِ الغُفــــــرانِ لـي أَمَـلٌ
في اللَـهِ يَجعَلُنـي فـي خَيـــــــرِ مُعتَصِـمِ
أَلقـى رَجائـي إِذا عَــــــــزَّ المُجيـرُ عَلـى
مُفَـرِّجِ الكَـرَبِ فــــــــي الدارَيـنِ وَالغَمَـمِ
إِذا خَفَضـتُ جَـنـــــــــــــاحَ الــذُلِّ أَسـأَلُـهُ
عِزَّ الشَفاعَـةِ لَــــــــم أَسـأَل سِـوى أُمَـمِ
وَإِن تَـقَـــــــــــدَّمَ ذو تَـقـوى بِصـالِـحَـةٍ
قَدَّمـتُ بَيـنَ يَـدَيـهِ عَـبـرَةَ الـنَــــــــــــــدَمِ
April 12, 2016
قرأتها بشرح فضيلة شيخ الأزهر الشيخ سليم البشري طبعة مكتبة الآداب
القصيدة جميلة جدا ، و احسبها أجمل من بردة البوصيري نفسها ... معاني القصيدة جميلة جدا و هي أشد ما أعجبني
شرح الشيخ سليم البشري ذاته رائع ، الشرح ليس مستفيضا يصيب بالملل بل يوضح معاني الألفاظ الصعبة مع توضيح المعني العام للبيت في سياق القصيدة
قرأتها عدة مرات و سأقرها كثيرا
القصيدة جميلة جدا ، و احسبها أجمل من بردة البوصيري نفسها ... معاني القصيدة جميلة جدا و هي أشد ما أعجبني
شرح الشيخ سليم البشري ذاته رائع ، الشرح ليس مستفيضا يصيب بالملل بل يوضح معاني الألفاظ الصعبة مع توضيح المعني العام للبيت في سياق القصيدة
قرأتها عدة مرات و سأقرها كثيرا
March 9, 2016
ليس لدي كلمات لوصف هذا الجمال الأخاذ!
يكفي أنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن كاتبها أمير الشعراء.
- لا يهدم الدهر ركنا شاد عدلهم ... وحائط البغي إن تلمسه ينهدم.
- يارب أحسنت بدء المسلمين به ... فتمم الفضل، وأمنح حسن مختتم.
يكفي أنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن كاتبها أمير الشعراء.
- لا يهدم الدهر ركنا شاد عدلهم ... وحائط البغي إن تلمسه ينهدم.
- يارب أحسنت بدء المسلمين به ... فتمم الفضل، وأمنح حسن مختتم.
Displaying 1 - 30 of 36 reviews