موسوعة تاريخ الزواج

by Edvard Westermarck, مصباح الصمد (مترجم), صلاح صالح (مترجم)

لقد تميزت الدراسات القديمة عن الزواج بأن المظهر البيولوجي للموضوع كان غائباً عنها بالكامل . وفي هذه الدراسة التي يتناولها هذا الكتاب سوف تأخذ مناقشات مثل هذه عن تاريخ الزواج حيزاً أكبر مما كان في السابق ، حيث يقوم المؤلف بتحليل الوقائع العضوية الموجودة ضمناً في الظواهر النفسية والاجتماعية . وسوف يأخذ في الاعتبار ، وبعناية شديدة ، تأثير أفكار ومعتقدات الشعوب على تقاليد الزواج لديها .

وهناك عامل مهم تتداخل تأثيره في ثنايا الدراسة وهو تأثير الحضارة المادية ، فليس الزواج علاقة بين الجنسين فقط ، إنه مؤسسة اقتصادية أيضاً ، وهو بالتالي خاضع بشكل أو بآخر لتأثير ظروف المعيشة . وقد حصر المؤلف دراسته حول الزواج بالمواضيع التالية : أصل الزواج والأمور المرتبطة به ، مثل الدورة الجنسية ، والمجموعات المختلفة للوقائع التي كان ينظر إليها كبراهين على مشاعية بدائية وغيرة الذكورة ، سن الزواج والعزوبة ، والعفة والانتقاء الجنسي المرتكز في نفس الوقت على انجذاب ونفور ، وقواعد الزواج الداخلي ، والزواج الخارجي الناتجة عن ذلك ، ووسائل إتمام الزواج مثل زواج الإكراه ، والموافقة وتقديم مقابل للمرأة سواء بشكل تبادل الخطيبات ، أو بشكل عمل ، أو شراء بكل معنى الكلمة ، أو بالعطايا ، أو بالهدايا ، والمهر ، وطقوس الزواج ، والزواج الأحادي وتعدد الأزواج ، وتعدد الزوجات ، وزواج المجموعة والعلاقات الجُماعية الأخرى ، ومدة الزواج وقاعد إنهائه.

سوف يناقش المؤلف كل من هذه المسائل بصورة منفصلة ، متفحصاً خلال النقاش عادات أو قوانين الشعوب في كل مراحل الحضارة ، وسوف يجمع في بعض المواضع شعوباً ذات مخزون واحد أو تعيش في منطقة واحدة ، وفي حالات أخرى يجمع شعوباً تنتمي إلى أنساب مختلفة ، أو تعيش متباعدة جداً عن بعضها ، أو توجد في مراحل متفاوتة من الحضارة ، ولكن تقالديها ومعتقداتها تشكل مادة للمقارنة.

وأما طريقة تناوله للمواضيع المطروحة فكانت بتقديمه أولاً وصفاً للظاهرة التي يناقشها كما تظهر عند مختلف الشعوب ، محاولاً تفسير أسبابها: العضوية أو النفسية أو الاجتماعية.

Genres: History, Anthropology, Sociology, Marriage, Love, Ethnography

767 pages, Paperback

First published January 1, 1903

About the author

Edvard Alexander Westermarck was a Finnish philosopher and sociologist. Among other subjects, he studied exogamy and the incest taboo.

Reviews

[Eman El Emam · Rating 5 out of 5]

بحث موسع في التاريخ عن كل ما يتصل بالزواج في مختلف البلدان والأقوام والشعوب
قوانين الزواج و إجراءاته .. عادات الشعوب , معتقداتهم وغرائبهم في الاحتفال بالعروسين
الطرق المختلفة لتقديم عروض الزواج من الرجال إلى النساء والعكس , المواقف المختلفة للشعوب تجاه تعدد الزوجات والأزواج وزواج الأقرباء و أهل القبيلة الواحدة , الغيرة بين الأزواج , أسبابها و دوافعها
النظرة للعذرية و لـ ليلة الزواج الأولى والعلاقات الجنسية خارج الزواج
السن المناسب للزواج والخطبة , وكيفية التصرف في حالة وفاة أحد الزوجين
تاريخ تطور الملابس والزينة كعوامل جذب جنسي
العلاقة بين تغطية الجسد وتعريته والحياء ونداء الإعجاب الخفي بين الجنسين
والكثير الكثير ..
كتاب ضخم حوالي 700 صفحة استفدت منه بشدة وانصح به

[Maher Razouk · Rating 5 out of 5]

عندما نفحص الاختلاف الخارجي بين الخلايا المنتجة المذكرة والمؤنثة عند النباتات ، نجد أن الخلية الذكرية إيجابية ، والخلية المؤنثة سلبية خلال عملية التكاثر . ونجد ما يشبه ذلك شبهاً كبيراً عند الحيوانات الدنيا . فعند الحيوانات التي تثبت في مكان محدود ، ينتقل دائماً العنصر المذكر إلى العنصر المؤنث . وهناك حالات تكون فيها الأنثى ثابتة في مکانها والذكور تتحرك بحثاً عنها ، وحتى عند الحيوانات التي يتمتع ذكورها وإناثها بحرية الحركة ، نجد الذكور تقوم دائماً بالخطوات الأولى باتجاه الأنثى .
ويفسر داروین لماذا يلعب الذكر هذا الدور الإيجابي ، فيقول : «إن صعوبة نقل العناصر المؤنثة وعددها القليل في مقابل سهولة نقل العناصر المذكرة وعددها الكبير ، هما السبب الأساسي في الدور الفعال الذي تلعبه أكثر العناصر المذكرة ، حتى في حال انفصال البيوض قبل التلقيح وقدرتها على الحياة من غير غذاء أو حماية» . ويضيف أنه لا يفهم لم يلعب الذكر دور الباحث عن الأنثى في الحالات التي كانت تتمتع فيها العناصر المذكرة والمؤنثة بحرية كاملة ، وقد يكون مرد ذلك إلى أن من يبحث يصبح معرضاً للأخطار ، وأن موت الذكور أقل أهمية لحفظ النوع من موت الإناث ؛ وفي جميع الأحوال يمكننا الذهاب مع داروين إلى أن من الضروري أن تحرك الذكر غريزة قوية لكي يقوم بدور الباحث الفعال ، والأكثر نشاطاً هو الذي يعطي ذرية أكثر

تعد الغريزة الجنسية عند الذكور أقوى مما هي عليه عند الإناث . ولكن فيما يتعلق بالجنس البشري ، يبدو أن التقليل من أهميتها عند المرأة خطأ فادح . وكان الاعتقاد في الماضي أن الغريزة الجنسية عند المرأة أقوى مما هي عليه عند الرجل . وفي جميع الأحوال تعد هذه الغريزة متساوية في قوتها عند الجنسين . ويلاحظ أن الذكر أكثر نشاطا قبل الاتحاد الجنسي بينما يزداد نشاط الأنثى بعده . ولوحظ ذلك بشكل خاص لدى بعض الطيور ولدى البشر . ويذكر «سيلوس» أن ذكر النوارس أكثر اهتياجاً من الأنثى خلال فترة الغزل ، ولكن بعد الاتحاد الجنسي تصبح الأنثى أكثر اهتماما «عاشقة» ويذكر الأمر نفسه عن طيور الديك الرومي وعن مجموعة أخرى من الطيور .
.
إدوارد ويسترمارك
#موسوعة_تاريخ_الأزواج
ترجمة د. مصباح الصمد

[Alice · Rating 3 out of 5]

Worthwhile for scholarship

Edward Westermarck was a Finish sociologist writing about sexual mores, taboos, customs and traditions. This particular book was published in 1922 and reflects strong Darwinism, disproved racial theories, and the Victorian ethics of pre WWI British Empire. Nevertheless this book is crammed full of information concerning other cultures and peoples, if you can tolerate all the references to inferior, primitive races and men. In reviewing the book, I believe that the author is attempting to be somewhat fair and critical of European society also, but he is so immersed in the culture and beliefs of his time that he fails in this objective. In answer to a previous review, yes this is vol. 2 of three books. The beginning table of contents goes on forever and is badly formatted and has typos. Yet there is so much information presented, that even with the erroneous speculation and usual Victorian writing and errors, the book contains information that is not available elsewhere. A fascinating book to be read with caution.

[Mhamed Limam · Rating 3 out of 5]

Old but interesting . The language used by the author may appear a bit racist , sometimes even graphic , for a 21st century reader . Other than that , the book is encyclopedic and full of amazing facts about the human marriage...(Even though I find some of these facts to be ridiculously weird 🤨)
I very much like the closing paragraph :
"The history of human marriage is the history of a relation in which women have been gradually triumphing over the passions, the prejudices, and the selfish interests of men."

[Wesam Alghamdi · Rating 4 out of 5]

كتاب موسوعي يتكلم بتوسّع عن كل مايتعلق بالزواج وعاداته وتقالديه وقد عرّج الكاتب في بداية الكتاب أن القارئ قد يشعر بالملل من كثرة ما أورد من أمثله وقد توسّع في الطرح، وقد أتفق معاه بهذا الجانب نوعا ما ولكن بسببه أصبح الكتاب مثري وغني، وأكثر ما جعل الكتاب حيّ هو طريقة الطرح والتي أورد فيها الكاتب نظريات العلماء الآخرين وردّ عليها او فنّد بعض الآراء المعارضة.

بخصوص فصل الزواج الداخلي والخارجي فمما لاشك فيه أن الإنسان القديم قد علم مساوئ الزواج من ذوي القُربى وما يحمله نتاج هذا الزواج من وهن وضعف وقصر في القامة وبعض الأمراض الوراثية، وقد ورد في الأثر عن عمر بن الخطاب أنه قال لبني السائب وقد اعتادوا الزواج بقريباتهم ‏"مالي أراكم يا بني السائب قد ضَوَيتم؟ غرّبوا النّكاح لاتضووا" (أي تزوجوا الأباعد لئلا يضعف نسلكم)، ‏وقال الإمام الشافعي ‏"ليس مِن قوم لا يُخرِجون نسائهم إلى رجال غيرهم، ولا يُخرجون رجالهم إلى نساء غيرهم، إلا جاء أولادُهم حَمقى، وهذا ما أورده الكاتب عن حماقة وبلادة بعض الشعوب بسبب تزويجهم من أقاربهم.

سفاح المحارم هو شذوذ جنسي وكل الشعوب بأختلافها قد مقتت هذا النوع من النكاح وأنزلت فيه أشدّ العقوبات، وهذا بسبب النفور الجنسي الذي يتكوّن في مرحلة الطفولة والنشأة فتتطور المودّة والألفه بين الأخوة والأخوات مما يجعل الإنجذاب الجنسي عملية صعبه وهذا مايسمى The westermarck effect، وهذا لا ينشأ فقط بين الأخوان فحسب ولكن حتى من الأشخاص الذين يعيشون في نفس المنزل ولا تربطهم صلة قرابة، وقد أورد الكاتب عن بعض القبائل الهندية والتي تخطب الفتاة منذ الصغر وتأخذها الفتاة فتربيها مع زوجها المستقبلي وعندما يحين سنّ الزواج يصدم الفتى من خطيبته لأنه لم ينظر لها بهذه النظره بسبب أنهم تربّوا سوياً.

في المجمل كتاب جميل يعطي تصوّر كامل عن كل مايتعلق بالزواج والحياة الجنسية عن الشعوب المختلفة

[ayman nour · Rating 4 out of 5]

مراحل تطور العقل البشري وادراك ماهية تفكيرة من نمط لنمط تجعل الانسان قادر على فهم الوظاهر المحيطة ...