كشف الأسرار في حكم الطيور والأزهار

by عز الدين المقدسي

الحمد الله البعيد في قربه القريب في بعده، المتعالي في رفيع مجده، عن الشيء وضده، الذي أوجد بقدرته الوجود بعد أن كان عدمًا، وأودع كل موجود حُكمًا وجعل العقل بينهما حَكَمًا، ليميِّز بين الشيء وضده، وألهمه بما علمه فعلم مُرَّ مذاق مصابه من حلاوة شهده، فمن فكر بصحيح قصده، ونظر بتوفيق رُشده علم أنَّ كل مخلوق موثوق في قبضتي شقائه وسعده، مرزوق من خزائن نعمه ورفده، قال تعالى: (مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ).

141 pages, Unknown Binding

Reviews

[Dana Al-Basha | دانة الباشا · Rating 4 out of 5]

الحمد لله البعيد في قربه، القريب في بعده، المتعالي في رفيع مجده، عن الشّيء وضدّه، الَّذي أوجد بقدرته الوجود بعد أن كان عَدمًا، وأودع كلّ موجود حُكمًا، وجعل العقل بينهما حَكَمًا، ليميّز بين الشيء وضده، وألهمه بما علمه فعلم ُمر مذاق مصابه من حلاوة شهده، فمن فكر بصحيح قصده، ونظر بتوفيق ُرشده، علم أن كل مخلوق موثوق في قبضتي شقائه وسعده، مرزوق من خزائن نعمه ورفده.

[غيد⚘️اء المنصور · Rating 3 out of 5]

3,5/5

[نْ · Rating 3 out of 5]

”فعلمت أن لا فرح يدوم ولا نزهة، وأن كل شيء هالكٌ إلا وجهه، فعرفت من هو، وما عرفتُ ما هو، فحيث كنت لا أرى إلا هو، وإذا نطقتُ فلا أقول إلا هو، لأنه لا إله إلا هو.“

[مَـازِن الطاهِـر · Rating 3 out of 5]

الكتاب: كشف الأسرار في حِكم الطيور والأزهار
المؤلف: #ابن_غانم_المقدسي
المحقق: #علاء_عبدالوهاب_محمد
الناشر: #دار_الفضيلة

الإمام عز الدين بن عبد السلام بن غانم المقدسي (ت 678هـ - 1280م)، نشأ في القدس في بيت عرف بالعلم والزهد والورع، تتميز كتابات ابن غانم المقدسي بأسلوب أدبي جميل، حتى أن المحقق عندما وقف على مخطوط الكتاب في البداية ظنه لابن الجوزي رحمه الله، لتقارب أساليبهم الوعظية الرائقة.
له تصانيف متنوعة في الوعظ والسلوك، منها: الحديث النفيس في تفليس إبليس (مناظرات بينه وبين إبليس)، حل الرموز ومفاتيح الكنوز، نزهة اللواحظ في العبر والمواعظ، الشجرة في التصوف، إفراد العدد عن أفراد العدد، وغيرها أورد المحقق أسمائها في مقدمة هذا الكتاب.

أما كتابنا هذا فهو كتاب أدبي وعظي قصير أجراه المؤلف على لسان الحيوانات والأزهار، فتجد الحوارات تدور بين ابن غانم والطيور المتنوعة مثل الباز والحمامة والبوم والطاووس والبط والديك والخفاش، والأزهار المختلفة مثل الورد والبان والنرجس واللينوفر والياسمين والريحان،
وطريقته في ذلك أنه يسردها كأنها قصة هو الراوي فيها، فيذكر سماعه لهمهمة النسيم فيورد حديثه ووعظه وسر ما هو عليه من حال، ونظره للبان وتمايله ثم يحكي قصته بلسانه وهو ينصحه ويعظه، وهكذا بقية الأزهار والطيور والحيوانات، وقد قسم كتابه لثلاثة أجزاء:
الأول في إشارات الأزهار.
الثاني في إشارات الطيور.
الثالث في إشارات الحيوانات.

وهو مسلك مشوق لطيف قريب للنفس أحسن فيه ابن غانم بعباراته المطربة - من استمتاعي بالكتاب أصبحت ألقيه إلقاءً حتى ارتفع صوتي وأنا أقرأ -.
يقول المصنف - رحمه الله - في استحبابه لهذه الطريقة: "فإني نظرت بعين التحقيق، ورأيت بنور التصديق والتوفيق، أن كل مخلوق مقر بوجود الخالق، وكل صامت في الحقيقة ناطق، فاستعربت الإشارات، واستقرأت العبارات، فرأيت كلا ناطقًا بلسان حاله ولسان قاله، لكني رأيت لسان الحال أفصح من لسان القال، وأصدق من كل مقال، لأن لسان الخبر يحتمل التكذيب والتصديق، ولسان الحال لا ينطق إلا بالتحقيق... وقد وضعت كتابي هذا مترجما عما استفدته من الحيوان برمزه، والجماد بغمزه، وما خاطبتني به الأزهار عن حالها، والأطيار عن مقرها وارتحالها... وجعلته موعظة لأهل الاعتبار وتذكرة لذوي الاستبصار، فاعتبروا يا أولي الأبصار".

واللطيف هو تمايز واختلاف المواعظ بين كل صنف ونوع، فتجد من يرغب في العزلة وعبادة الخفاء، وتجد من يرغب في الخلطة ونشر الخير والإحسان للناس وتحمل أذاهم، وهكذا على حسب شخصية الواعظ من الحيوان أو النبات.

[محمدٌ · Rating 5 out of 5]

يسوق الكاتب عز الدين المقدسي حِكمه ومواعظه على لسان الطير والزهر، محاكياً في ذلك كتاب كليلة ودمنة، حيث يصيح كل مخلوق بمكنون جَناه، علّ يتعظ من ناداه، أتخذ الكاتب السجع صياغة، فزخرف كتابه ببراعة، وكانت لحمته وسداه الوعظ والإرشاد، فأتم ذلك خير إتمام.

حسبما رأيت أكثر ما شدد عليه هو الزهد والاقتناع بالقليل، كقول بوم الليل:
من كان الليل والنهار يجريان من عمره، فكيف لا يقنع بالخراب، ومن علم أن الموت وراءه كيف يتعلق بالأسباب، ومن علم أن العمر قصير، وأن كل شيء إلى الفناء يصير، قنع من الدنيا باليسير، وبات على خشن الحصير، وأفطر على قرص الشعير.

[مي · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.

[Osama Alakhras · Rating 5 out of 5]

في كل شيء إشارة وحكمة، لا يعقلها إلا أولو الأسماع والأبصار والألباب.

[Aysha · Rating 5 out of 5]

له نَفَسٌ نَشَره صَاعِدُ
فَطَوْراً يَفُوحُ وطوراً يَنُوحُ .
كما يَفْعَلُ الفَاقدُ الوَاجدُ
وسكبُ الغمامِ ونوحُ الحمامِ .
إذا ما شَكَى الغُصْن المايدُ
وضوءُ الأقاحِ ونُورُ الصَّباحِ .
وقد هزَّهُ البَارقُ الرَّاعِدُ
ووافَى الرَّبيعُ بمعنىً بديع .
يُترجمُ عن وِرْدِهِ الوَاردُ
وكُلٌّ لأَجْلِكَ مُسْتَنْبَطٌ .
لما فيه نَفْعُكَ يَا جَاحِدُ
وكُلٌّ لآلآئِهِ ذَاكِرٌ .
مُقرٌِّ لهُ شَاكِرٌ حامِدُ
وفى كُلّ شَيْءِ لَهُ آيَةٌ .
تَدُلّ عَلَى أَنهُ وَاحِدُ.
اشارة الورد والنسيم والاقحوان والبنفسج والخزامى واللينوفر والياسمين ،،، والحمامة والباز ووو ، كانت رحلة ممتعة في الحدائق الجميلة ، وتعرف ظريف على انواع الأزهار بحديث النفس والروح