سبيل الحياة

by إبراهيم عبد القادر المازني

عجيب هو سبيل الحياة! مَنْ مِنَّا يُخيَّر أن يأتي الدنيا أو لا يأتي؟ ومَنْ مِنَّا يُخيَّر أن يغادر الدنيا أو يبقى فيها؟ وبين هذه وتلك يوجد سبيل الإنسان في الزمان والمكان، فيُصَيَّرُ على أمورٍ ويُخَيَّرُ على أخرى؛ فمَنْ مِنَّا مثلًا يختار أمه وأباه وإخوته؟ ومَنْ مِنَّا يختار لغته التي ينطق بها، وشعبه ووطنه الذي ينتمي إليه، ودينه الذي يؤمن به؟ ولكن بالمقابل، مَنْ مِنَّا لا يملك أن يختار بين الخير والشر أو بين العدل والظلم؟ ومَنْ مِنَّا لا يُخَيَّر بين الكفاح والجد، واللعب والكسل؟

إنه بالفعل سبيل يستحق التأمل والنظر، لذا؛ اختار المازني هذا الكتاب الذي يُعَبِّر فيه عن تأملاته في النفس والحياة، حيث تناول فيه التجارب الإنسانية في جوانبها الأدبية والاجتماعية والنفسية والتي شكلت بدورها فكره ووجدانه، فعَبَّر عنها في أسلوب نثري بديع، وجسَّدها من خلال ألفاظه وكلماته.

Genres: Literature

108 pages, ebook

First published January 1, 2009

About the author

إبراهيم عبد القادر المازني، شاعر وناقد وصحفي وكاتب روائي مصري من شعراء العصر الحديث، عرف كواحد من كبار الكتاب في عصره كما عرف بأسلوبه الساخر سواء في الكتابة الأدبية أو الشعر واستطاع أن يلمع على الرغم من وجود العديد من الكتاب والشعراء الفطاحل حيث تمكن من أن يوجد لنفسه مكانًا بجوارهم، على الرغم من اتجاهه المختلف ومفهومه الجديد للأدب، فقد جمعت ثقافته بين التراث العربي والأدب الإنجليزي كغيره من شعراء مدرسة الديوان.

Reviews

[أحمد · Rating 3 out of 5]

مجموعة متنوعة من المقالات المازنية بطرافتها المميزة، رحمه الله، وأحببته عندما تحدث عن صديقه عبد الرحمن شكري، الذي لاقاه عندما دخل مدرسة المعلمين العليا - بمثابة كلية التربية الآن

وقد كان شاعرًا ناضجًا ذا مذهب في الأدب يدعو إليه، وكنت أنا مبتدئا، فصرفني عن البهاء زهير وابن الفارض وابن نباتة ومن إلى هؤلاء، ووجهني إلى الأدب الجاهلي والأموي والعباسي ودلني على ما ينبغي أن أقرأ من الأدب الغربي

وكنت أشتري ديوان الشاعر ورقًا، أعني بغير غلاف أو تجليد، ليتسنى لي حين أخرج من البيت أن أحمل معي ملزمة أو ملزمتين، أقرأ فيهما وأنا جالس في مقهى، أو إذ أتمشى على شاطئ النيل، وكان حديثنا إذ نجتمع في الأدب والكتب، وكانت رسائلنا التي نتبادلها في الصيف حين نتفرق لا تدور إلا على ما نقرأ، وكان أحدنا يلقى صاحبه في الطريق اتفاقًا فيقول له: "لقد عثرت على كتاب نفيس بغلاف فتعال نقرأه"، لا يدعوه إلى طعام أو شراب أو سينما أو لهو بل إلى قراءة كتاب، وكان كل من يقع على كتاب قيم يخفّ به إلى صاحبه فينبئه به ويلخصه له ويحضّه على اقتنائه



إيه!، من كان يتصوّر أن تنقطع العرى وتستطير شرارة الخصام وتستوحش بين هذين الصديقين في مستقبل الأيام، ويصعب على العقاد صديقهما المشترك أن يرأب الصدع بعد أن اتسع الخرق على الراقع، وخاصة بعد أن نعت كلا منهما صاحبه بألفاظ حفظها التاريخ جيدًا في باب المعارك الأدبية، وتناسى أطيب ما كان بينهما من ود وصداقة




وفي الكتاب الكثير من هذا الجميل الطيب الذي أعاد لي شهية قراءة ما تبقى من أعماله

[Islam Beiet · Rating 3 out of 5]

" الفقر المباغت أورثني عقدة نفسية ما
زلت أعالجها إلى اليوم، فأقول لنفسي فيما أقول إن هذا الفقر حماني تطري المدللين، وأكسبني جلدًا، وأغادني قوة نفس، وجرأة في الكفاح، وصبرًا عليه. وإني لفخور بما قدرت عليه من الوقوف على قدمي دون معين سوى الله، وأمي من بعده، ولكن الضعف يعروني أحيانًا فأتساءل: ما ضر لو زادت الدنيا مرفهًا مدللًا متطريًا آخر؟ أكانت تخرب؟ أكان ينبغي لصلاحها أن أشقى وأتعذب هذا العذاب الغليظ!"
"وإني لأعرض على عيني ما كان في حياتي فأقول إني لو كنت خُيرت لكان على الأرجح أن أضل وأسيء الاختيار وأن حياتي كانت كما ينبغي لها أن تكون، لذا تراني حامدًا شاكرًا لله فضله ومنته."

[وسام عبده · Rating 5 out of 5]

في عمله سبيل الحياة، جمع المازني من مقالاته ما يشترك في وصفه لحياة المازني نفسها، فيفتتح بمقاله عن القاهرة المدينة التي كانت مسقط رأسه وموطنه، ثم ينتقل إلى أمه وتربيتها له، ومن المنطقي إلا يفرد فصلًا لوالده إذ توفي وهو طفل، ولكنه يذكره بعض الذكر في هذه المقالة التي خصصها لوالدته، ثم ينتقل إلى أساتذته، ويظن القارئ أن المازني سوف يروي عمن ألهموه، أو عن استاذته في التعليم، فإذا به يحكي كيف تعلم من فقره وضعفه، ثم ينتقل إلى عمله في الأدب والصحافة، ويخصص لهذا بضع مقالات، فيها يفصح عن هذا الصحفي الذي كان قد ذكره سابقًا في كتابه صندوق الدنيا، هذا المراسل الصحفي السياسي الذي لا يعرف الفرق بين وزير الداخلية ووزير الحقانية (العدل)، فإذا به هو المازني نفسه، وفيها يتناول موضوع الاقتباس والسرقة الأدبية، وكان المازني متهمًا بسرقة أدبية في روايته إبراهيم الثاني، وعن الأسلوب ومعركة القديم والحديث التي كانت دائرة في هذا الوقت. وأضاف مقالات أخرى متنوعة، تلقي ضوء على حياته وافكاره كمقالته عن لعب الطاولة وعن الابتسام. جملة، الكتاب ممتع ككل كتب المازني.

[سماء ذات ديم · Rating 4 out of 5]

سبيل الحياة
لعلها آقرب منه نوعا أدبيا السيرة الذاتية
الكاتب يضع في الكتاب عدة فصول معنونة عنوانا واضحا تكاد تفهم ماسيزودك به من هذا العنوان
ماتلج الكلمة الأولى، تدرك أنك وضعت قدمك عند سهل خصب وافر الفواكه والخضار. لن تنفك أن تقرأ ما يكتب. لغته بسيطة سهلة. نطرته للاشياء المألوفة نظرة أمل ومنحة.
مثال أنه شكر أستاذيه اللذان علمانه مواصلة الحياة. أتدرون من هما؟ الفقر والضعف!
طريقته في السرد فيها نبرة محببة تلتصق بذهنك فتنساق لتقرأ. عكس السير الأدبية الذاتية التي تروي تفاصيلا أشد من الدقة ولا تعطي آخرها مغزى.

أجمل اقتباس علق بذهني " لم تكن أمي على قدر صغر سنها أنثى، كانت رجلا!" طبعا.. يستطرد للحديث عن أمه وسبب تشبيهه.

الحمد لله

[Zahraa زهراء · Rating 3 out of 5]

فأقول: »يا أمي.. لك مؤونتك من السمن والعسل والأرز والبصل والفلفل والثوم، ولي مؤونتي من المتنبي والشريف الرضي والأغاني وهازليت وتاكري وديكنز وماكولي؛ ولا غنى بك عن سمنك وبصلك ولا بي عن هؤلاء؟« فتبتسم وتقولي: »طيب«.. وتدعو لي بالتوفيق. وكنت أشتري ديوان الشعر ورقاً، أعني بغير غلاف أو تجليد، ليتسنى لي حين أخرج من البيت أن أحمل معي ملزمة أو ملزمتين، أقرأ فيهما وأنا جالس في مقهى، أوَسبيل الحيَاة إذ أتمشى على شاطئ النيل. وكان حديثنا إذ نجتمع في الأدب والكتب؛ وكانت رسائلنا التي نتبادلها في الصيف حين نتفرق لا تدور إلا على ما نقرأ؛ وكان أحدنا يلقى صاحبه في الطريق اتفاقاً فيقول له: »لقد عثرت على كتاب نفيس بغلاف فتعال نقرأه« لا يدعوه إلى طعام، أو شراب، أو سينما، أو لهو، بل إلى قراءة كتاب وكان كل من يقع على كتاب قيم يخف به إلى صاحبه فينبئه به ويلخصه له ويحضه على اقتنائه. وكان أساتذتنا في مدرسة المعلمين يحثوننا على التحصيل وييسرون لنا أسبابه، ما وسعهم ذلك، فلما تركنا المدرسة وفرغنا من الطلب »الرسمي« كنا قد عرفنا أمهات الكتب في الأدبين
العربي والإنجليزي؛ وغيرهما أيضاً من الآداب، ودرسنا أكثر شعراء العرب والغرب، وكان لكل منا مكتبته الخاصة المتخيرة. وتزوجت وفي صباح ليلة الجلوة ودخلت مكتبتي ورددت الباب وأدرت عيني في رفوف الكتب، فراقني منها ديوان »شيللي« فتناولته وانحططت على كرسي وشرعت أقرأ ونسيت الزوجة التي ما مضى عليها في بيتي إلا سواد ليلة واحدة وكانوا يبحثون عني في حيث يظنون أن يجدوني — في الحمام — وفي غرفة الاستقبال وفي »المنظرة — حتى تحت السرير بحثوا، ولم يخطر لهم قط أني في المكتبة لأني )عريس( جديد لا يعقل في رأيهم أن يهجر عروسه هذا الهجر القبيح الفاضح وكانت أمي في )الكرار( أو المخزن تعد مالا أدري لهذا الصباح السعيد فأنبأوها أني اختفيت كأنما انشقت الأرض فابتلعتني، وأنهم بحثوا ونقبوا في كل مكان فلم يعثروا لي على أثر، فما العمل؟ فضحكت أمي وقالت: ليس في كل مكان — اذهبوا إلى المكتبة فإنه لا شك فيها. فقالت حماتي وضربت على صدرها بكفها: في المكتبة؟ يا نهار أسود! هل هذا وقت كتب وكلام فارغ؟ فقالت أمي بجزع، اسمعي.. كل ساعة من ساعات الليل والنهار وقت كتب.. افهمي هذا وأريحي نفسك، فإن كل محاولة لصرفه عن الكتب عبث. فقالت حماتي: »لو كنت أعرف هذا … مسكينة يا بنتي … وقعت وكان ما كان.« فقالت أمي: »هل تكون مسكينة إذا وطدت نفسها على هذه المعرفة؟ ويحسن أنتكبحي لسانك، وأن تدعي الأمر لبنتك فإنه من شأنها.« فلم تكبح لسانها بل قالت: »لو كانت ضرة.. لكان أهون«

:)

[Nas9c · Rating 4 out of 5]

المازني ..
كتاب سبيل الحياة.

في ثنايا هذا الكتاب شيء من حياته ، ومقالاته وبعضُ قصائده ، والمواقف الحياتيه التي عايشها والتي لا تخلو من متعة وفائدة ، تأثرت بالكثير مما كتب وتوقفت إجلالاً لإنسانيته في كثير من المواقف.

احترمتُ فيه انصافه لنفسه عندما اثنا في كتابه على العقاد و شكري إذ قال: " أنا أقلُ الثلاثة ويقصد العقاد وشكري ، إطلاعاً وصبراً على التحصيل ، وأدعُ القارئ أن يتصور مبلغ شرههما العقلي ، ولا خوفَ من المبالغة هنا ، فإن كل ظني دون الحقيقة التي أعرفها عنهما. وأنا أجترُ كالخروف ولكنهما يقضمان قضمَ الأسود ، ويهضمان كالنعامة فليتني مثلهما " انتهى.

وهذا والله قمة التواضع فهو لايقل شأنناً عن هؤلاء ، فالمازني كاتب وناقد وشاعر ، استطاع أنّ يُبرز نفسه ويصنع له أسماً ، يتمتع بقلم جاذب يعرف من أين يبدأ الحديث وإلى أين ينتهي ، ولا تستطيع إلا أن تصغيّ مع حديثه ، يتعمقُ بِكَ تارةً ويطفو بِكَ آخرى ، يمتلك أسلوب ساخر ولافت جداً لاتستطيع أبداً مجاوزته أو مقاومته دون أنّ تبتسم أو تقهقه . امضيت الساعات برفقة هذا الكتاب اقلبهُ ورقةً ورقة دون ملل أو ضجر ولم أتوقف إلا ثلاث وقفات حتى انهيته.

،

[Fareda Ashour · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع
لست ممن يروق لهم كتب المذكرات كثيرا
لكن هذا الكتاب أعجبني
لغة سهلة ومواقف مؤثرة لا تخلو من الطرافة
ستتعرف من خلاله على شخصية #المازني
والعديد من آرائه

[Tho · Rating 4 out of 5]

شارفت الأربعين وما زلت في مبلغ علمي بالدنيا وفهمي للحياة وإدراكي لحقائقها طفلًا يمد أصابعه إلى الجمرات يحسبها لعبة أو طعامًا .

[شذى الغماري · Rating 3 out of 5]

سيرة ذاتية لبعض القصص التي عاشها المازني، بلغته الأدبية الطافحة بالبيان لولا أن بعضها لا يستحق التأريخ ولا وضعه في اليوميات وبدت أنه يستعرض قدراته في الكتابة

لكن إن لم يستعرض المازني - اللسِن الفصِح المِقوَل- فمن يملك الحق إذن؟

[آمال · Rating 5 out of 5]

"لست أحمل الآن الكتب معي حيث ما أكون، ولا أغالي بقيمتها، ولااستغني بها عن حقيقة التجريب الشخصي، فقد ظلت الحياة تصدمني وترجني وتدفع في وجهي وصدري حتى ردتني إليا وفتحت عيني على مظاهرها، ثم أفقت من دهشتي وأجلت بصري في نفسي وفي الدنيا ثم ذهبت اتساءل: كيف حدث هذا؟ لقد كانت قدمي ثابتة وأنا أقطع طريقي في الحياة، ولم يكن يخالجني شك في دقة علمي بالطريق وكفاية إحاطتي بطبيعته فمن أين جاءت هذه الزحاليق؟ ماذا جرى حتى رحت أتدحرج وتلقفني الصخور؟...وإذا بي قد شارفت الأربعين ومازلت في مبلغ علمي بالدنيا وفهمي للحياة وإدراكي لحقائقها، طفلًا يمد أصابعه إلى الجمرات يحسبها لعبًا أو طعامًا".

لا أعرف إلى أي مدى احساسي صحيحًا، لكني شعرت بروح أحمد خالد توفيق هنا، بين كلمات المازني في كتابه كله، ففي المقطع السابق تذكرت قول أحمد خالد توفيق:
"الخطأ الثاني هو أنني انعزلت وقرأت أكثر من اللازم، بينما كان زملائي يمارسون الحياة ولا يقرؤون عنها. ربما كنت بحاجة إلى جرعة إنفلات أقوى، لكنّي كنت أشعر بأنني سأغير العالم ولم يكن عندي وقت لهراء الآخرين. اليوم أجد أنهم لم يكونوا بهذه الحماقة"

لم يسبق لي قراءة شيء للمازني سوى نص: "إلى ابنتي حياة" الذي كان مقررًا دراسيًا في إحدى المراحل، أسرني بشدة حينها، لكن حين أخبرت أبي وأعطاني كتابه: إبراهيم الثاني، وأظن أيضًا كتاب إبراهيم الكاتب..استثقلت الأمر.

"في سبيل الحياة،"
اعاد لي شغفي الأول بكلمات المازني، أعاد لي النص الذي لا اذكره، عن ابنته حياة، لكني تذكرت كيف كان إحساسي به.

المازني الرشيق، ساخر أيضًا، سخرية تشبه كثيرا سخرية أحمد خالد توفيق التي أحبها، لا أعرف كيف فانا في المعتاد لا أفضل الكتابة الساخرة.

الكتاب يضم مقالات عدة، أشدها عبقرية في نظري هو :الابتسام
يتحدث عن تجربة له مؤلمة خاضها قال له أحد الأطباء "العابسين" أن عليه أن يحاول الابتسام، لا علاج له غيره.

"إنك لست مريضًا ولكنك نسيت الابتسام...فقدت القدرة عليه، هذا هو خطبك، وأنا من الآن فصاعدًا لن أصف لك أي دواء لأنه لن ينفعك مثل الابتسام، فاستعد القدرة عليه، وإذا عجزت عنه فما عليك إلا أن تنظر في المرآة وتتكلف الابتسام فسيضحكك المنظر لا محالة، وتظل بعد ذلك تضحك حتى يوجعك رأسك وبطنك".

خرج المازني وهو يظن أن هذا الطبيب مجنون لا محاله، لكنه يبدأ يفكر في الأمر، ويبتسم ، ثم يسرد لنا في المقال كله فلسفة الابتسامة في معالجة كل شيء..:

- فمثلًا أحس أني أوشك أن أتنهد أسفًا على شيء فاتني أو حرمته، فأبادر إلى الابتسام، وأراني أحدث نفسي بأن الأسف على شيء فات لا معنى له لأنه فات وانتهى أمره ولن يرده نفس طويل يرتفع له الصدر كالموجة العالية، وإذا كنت حرمت شيئًا فما حرمت كل شيء، وليس الذي حرمته بالشيء الذي تستحيل الحياة بدونه، وليست الحكمة في المغالاة، إنما الحكمة أن يدرك المرء القيمة الحقيقية لكل شيء فلا يعدو بشيء مكانه ولا يجاوز به قيمته.

- ويسوؤني فعل صديق أو قوله فتحدثني نفسي أول ما تحدثني بأن أكر عليه بمثل ما فعل، ولكني ابتسم أولا فيتغير مجرى خواطري واحساسي وأراني أقول لنفسي: من الذي قال إن هذا الصديق أساء بالفعل أو القول؟ وبماذا اساء؟ وكيف يعقل أن أنتظر من الناس ألا يقولوا أو يفعلوا إلا ما يرضيني أنا؟ ومن أكون حتى ألزمهم ذلك؟ وعلى أن احتمالات العفو كاحتمالات العمد فيما يصدر عن الناس ويسوء بعضهم من بعض، فلم اجزم بأن الصديق قد تعمد الإساءة ولا أقول أنها كانت منه عفوا...ثم أين هي الإساءة على كل حال..إنه غروري أنا لا إساءته هو.


الكتاب تجربة ممتعة لمصاحبة روح رشيقة خفيفة، مازالت تحيا في كلماتها.

[الشناوي محمد جبر · Rating 5 out of 5]

أن أقول فيه شيء إلا أن اقتطف منه زهرة من زهراته التي عبر فيها عن نفسي أصدق تعبير
....................................
كان علمي بالدنيا ومعرفتي بالحياة قاصرين علي ما يفيده المرء من الكتب، وكنت أشعر _ من أجل ذلك _ كأني مغرب عن الناس وأن الذي بيني و بينهم خراب لا عمار فيه.
وكنت أتصور الحياة معني لا ألمس له حقيقة ولا ولا أضع يدي علي صور لها محسوسة، وكان فهمي للحياة وإحساسي بوقعها عن طريق النظر في جوانب نفسي، وذلك لأني اعتدت أن أرد عيني عن النظر إلي ما هو أمامي وأن أديرها في سريرتي، وكانت تجاربي هي ما تمثله الكتب لإحساسي وتحضره لذهني وتكشف لي عنه من وجوه الألم والحزن والخطأ والإثم.
وعشت خير عمري لا أعرف حقيقة الفزع والهول ولا السرور و اللذة وإنما أعرف ما يوصف لي من وقعها، فكان قلبي أبدا يخفق بالوهم علي جناح الخيال ولا يزال يفتنه سحر العواطف والخواطر المدونة، وكنت أزهي بذلك وأخادع نفسي فيه وأقول: وما حاجتي إلي التجريب الشخصي لتتحرك في هذه العواطف؟
وهبني جربت وجربت فهل أطمع أن أحرب كل شيء؟
وما دام أن بي حاجة إلي الكتب لتسد لي النقص في تجاربي فمالي لا أجعل هذه الكتب معولي كله و معتمدي في التجريب؟
إن لغرض من التجريب العاطفة والمعرفة، وليس أقدر من الكتب علي إثارة تلك العواطف التي تجعل حوادث الحياة أشد تحريكا للنفس وتجعلها _ أي النفس _ أتم استعدادا لقبول المؤثرات علي اختلاف أنواعها ودرجاتها، فبحسبي "ظاهر" الترجريب الذي تهيئه لي القراءة، وسواء علي كل حال أن تؤثر في المرء الحقيقة الواقعة بالذات، أو يأتي التأثير من طريق آخر كالرموز اللفظية التي تمثل صفات هذه الحقيقة وتصور وقعها.
كذلك كنت، فما أغرب ما حدث! لست أحمل الآن الكتب معي حيث ما أكون ولا أنا أغالي بقيمتها أو أستغني بها عن حقيقة التجريب الشخصي، فقد ظلت الحياة تصدمني وترجني وتدفع في وجهي و صدري حتي ردتني إليها وفتحت عيني علي مظاهرها، ثم أفقت من دهشتي وأجلت بصري في نفسي وفي الدنيا ثم ذهبت أتساءل: كيف حدث هذا؟ لقد كانت قدمي ثابتة وأنا أقطع طريقي في الحياة، ولم يكن يخالجني شك في دقة علمي بالطريق وكفاية إحاطتي بطبيعته فمن أين جاءت هذه الزحاليق؟ ماذا جري حتى رحت أتدحرج وتتلقفني الصخور؟
وأردت أن أعرض علي ذهني ما أمدتني به الكتب من الهداية وأن أبسط تحت عيني المصور الذي رسمته لنفسي بمعونتها، فإذا الذي في رأسي من الكتب ضباب وإذا المصور تتداخل دروبه ومسالكه وتختلط حتي لا سبيل إلي التمييز بينها. وإذا "ظاهر" التجريب لا يغني عن التجريب، وتوهم الفهم ليس معناه الفهم الصحيح، وإذا بي قد شارفت الأربعين ومازلت في مبلغ علمي بالدنيا وفهمي للحياة وإدراكي لحقائقها، طفلا يمد أصابعه إلي الجمرات يحسبها لعبة أو طعاما.
وأنا الآن أعلم نفسي من جديد، وأعالج تنشئة ابني معي. كلانا طفل يتخبط ويجرب، وكل ما بيني و بينه من الفرق أن ورائي تجربة مرة لا تنفك تزجرني عن الكرة إلي مثل ما أوقع فيها، وأن ذهنه جديد لم يزحمه شيء وأن نفسه صافية لا يشربها رنق ولا كدر؟ ووالله ما أدري وأنا أسير معه في الحياة _ ويده في يدي _ أينا الذي يسير بصاحبه أو أينا الذي يأخذ بيد رفيقه.
................................
ص29
............

[Kareman Mohammad · Rating 4 out of 5]

& كنت أتصور الحياة معني لا ألمس له حقيقة ولا أضع يدي علي صور لها محسوسة
وكان فهمي للحياة وإحساسي بوقعها عن طريق النظر في جوانب نفسي
وذلك لأني اعتدت أن أرد عيني عن النظر إلي ما هو أمامي وأن أديرها في سريرتي
وكانت تجاربي هي ما تمثله الكتب لإحساسي وتحضره لذهني , وتكشف لي عنه من وجوه الألم والحزن والخطأ والأثم
وكنت أخادع نفسي وأقول وما حاجتي إلي التجريب الشخصي لتتحرك في العواطف !
وإذا ظاهر التجريب لا يغني عن التجريب , وتوهم الفهم ليس معناه الفهم الصحيح

الكتاب عن المازني , مجموعة فصول منفصلة عن طفولته وأمه وحياته وأساتذه ومواقفه كصحفي
وأكيد كأي كاتب رأيه في المرأة وخلافه معاه ومع تصرفاتها ولكن بدون تجريح ,
وأيضا بعض من أفكاره وأراءه " وهي فلسفية " جميلة وممتعة , والجمال في الكلام هو خفة دم المازني
برغم صعوبة اللغة فهو عاش في أوائل القرن العشرين , اللغة مختلفة ولكن الكتاب ممتع

أكتر موضوعين اتكلم فيهم واعجبت بكلامه فيهم ووجهه نظره
أولا عن السرقة وازاي الناس تسمي حرامي المال او الخبز او أي شئ حرامي وسارق
ولكن لو صحفي سرق ملف او مذكرة لنشرها يكون عمل بطولي وكمان يُجازي عليه بالمال ! معضلة أخلاقية
رغم انه الاول سرق لاحتياجه والتاني للتباهي وايضا للحصول علي المال

& وسارق المذكرة يستطيع وهو آمن أن يباهي بعمله وأن يتخذ من قدرته علي مثله شهادة مزكية له
ووسيلة للرفع من شأنه وكل صاحب جريدة يسمع بجريمته يتمني لو أن أخانا المجرم كان يعمل له
بل ويتمني لو كان كل من يعمل عنده في الجريده علي مثاله
ولكن سارق الرغيف بماذا يباهي ؟ أفقره ؟ أم بعجزه عن الكسب ؟

ثانيا كلامه عن الفرق بين الماضي والحاضر
وان وجود الماضي وذكرياته هو السبب في الفرحة او الحزن في الحاضر
مثلا اسم المازني لما تقرأه ح ترجع بيك الذاكرة لكتبه وكلامه ويكون كلامك عنه من خلفيته في ذاكرتك
فالحاضر لحظة مبهمة لو مفيش ماضي في الذاكرة للمازني

& إن أدق ما في الكون كما في أجله وأضخمه جماع السر
فالقطرة من الماء اختزال المحيط , وفي الذرة من الرمل معني الصحراء
ومن فهم " لحظة من الحياة " فأخلق به أينفتح له معجم الحقائق كلها ولكم ما هي اللحظة ؟
إن الزمن استمرار غير منقطع وليس هو بسلسلة من اللحظات المنفصلة منظومة كالعقد
وانما هو لحظة واحدة وحركة واحدة لا ابتداء لها ولا نهاية يستطاع تصورها
والحياة تغير مستمر وليس بصحيح أن شيئا فيها يعيد نفسه

[Ehab mohamed · Rating 4 out of 5]

لماذا أعجبني وأسرني أسلوب المازني بالرغم من أن هذه قرائتي الأولى له؟

ببساطة شديدة لأنه استطاع بأسلوب سلس بسيط أن يستفز دمعتي وابتسامتي في نفس الوقت ! جعلني أبكي وهو يتكلم عن أمه وأحوال طفولته وعلاقته بأخيه وجعلني أنفجر ضحكًا وهو يتكلم عن العلاقة بين المرأة والرجل ولأنه أدخلني من خلال مقالات آخرى في حالات شعورية ونفسية لم استطع فهمها وذلك من خلال تأملاته النفسية الشخصية العميقة لأبعد حد وأخيرًا لأن الكتاب انتهي دون أن أشعر تمامًا أني أنهيته لأني كنت أتمنى أن يطول أكثر وأكثر

[Sarah Alkhaledi · Rating 5 out of 5]

أحب ُالمازني، وهذا الكتاب غالٍ على قلبي؛ أنه عرّفني بالمازني وحوى أجمل وأثمَن وأنفس مقالاته.
عرّفني الكتاب على عقلِ الكاتب: النيّر، الحذق.
ما يميّز المازني، قدرته على إختلاق الطرفة من أمرٍ فلسفي عميق، وجرأته على تبسيط الفلسفات العظام والأفكار المعقدة بأسلوب قصصي فكاهي؛ وأقول جرأة أن الأفكار معقدة وليست سهلة ، وعميقة ، فكيفَ تبسّط؟ وأن تخلطْ بالفكاهة! أمرٌ جلل!
لكن المازني فعلها وأستطاع ذلك.
وسبيل الحياة: جامع بين مقالات عدة، وقصيدة، وبعض القصص عن حياته، يعطي فيها الكاتب خلاصة تجربته.
وأنصح القرّاء إن لم يحصل لهم التعرف على المازني وكتاباته، أن يستفتحوا بهذا الكتاب؛ لأنه أخفّ كتبه وأجملها.

[alatenah · Rating 3 out of 5]

المازني جعل سيرته الذاتية موضوعاً لأكثر من خمسة كتب، فهل كان الكاتب يجد فقراً في العثور على الأفكار، أم أنه سيرته غنية في نظره، أم هو إفلاس فكري، لست أدري على وجه التحديد لكني أشتاق لقراءة بعض الكتب عنه لعلها تجلو بعض الحقائق

اثنان تعلقت بكتابتهما في صغري حتى أني كنت أعالج ملل القراءة بهما ولا أبطئ في العودة إليها والاستمتاع بهما لكني بعد حقبة زمنية صرت أنكرهما وأضيق بهما ولا أكاد أصبر على سذاجة الأول و برودة الثاني، إنهما الكاتبان الكبيران المنفلوطي والمازني.

[OhoodAlA · Rating 5 out of 5]

لم أكن أدري أن ألماني طريف لهذا الحد، من هذا الكتاب نويت أن أقرأ بقية كتبه. كان لا يطيل حيث ينبغي أن يُقصر إلا ما ندر. كتاب ممتع وسهل.

لم أكن أدري أن ألماني طريف لهذا الحد، من هذا الكتاب نويت أن أقرأ بقية كتبه. كان لا يطيل حيث ينبغي أن يُقصر إلا ما ندر. كتاب ممتع وسهل.

[هُـدىٰ · Rating 3 out of 5]

أول قراءة للمازني، أسلوبه سلس رشيق وحسه الفكاهي ميّال إلى السوداوية.
لاحظت أنه لا يتحرج من إبداء نقائصه لقارئيه، ويكتب بأريحية تعدي القارئ؛ الأمر الذي يؤهله لكتابة سيرة ذاتية إذ تتوافر في أسلوبه الشفافية اللازمة لمكاشفة القراء وهي حجر الأساس عند كُتّاب السير الذاتية.

[خالد · Rating 4 out of 5]

الكتاب اشبه بالمذكرات والقصص القصيرة في حياة المازني الشخصية، اسلوب آسر، ومن الكتب الخفيفة التي تستحق القراءة.

[محمد بن ناصر الكُرْبي · Rating 3 out of 5]

13-4-2022
١٢- رمضان- ١٤٤٣

[عمر العدوي · Rating 1 out of 5]

كتاب مقالات، لغة عادية، وأفكارًا غير مثيرة.

[محمد الأنصاري · Rating 4 out of 5]

نعرج في جماليات أدب السيرة الذاتية ، بعد قراءات متتالية في سطور كاملة لحياة الأدباء والشخصيات المرموقة، عمى طه حسين، زهد العقاد، أحمد أمين وثلاثية الإسلام، والسياسة في فكر جلال أمين، وها نحن هنا عند السخرية في أسلوب إبراهيم عبد القادر المازني.

حيث تشرح تلك السيرة عما تحمله شخصية المازني، ابتداءا من معلمه الأكبر وهو الفقر ومحاولة إعالة الأسرة بعيدا عن طفولته ولعبه بالكرة لأنه مفاجأ بالعديد من الكرات. مرورا بالصحافة ووجهة نظره الخاصة حولها. بالإضافة إلى عمقه بالأدب ومصروفه الذي يسعى إليه لأجل اقتنائها. بالإضافة إلى الفصل الساخر اللاذع عن الرجال والنساء وما يفعله كوكب النساء في الرجال بحسب مفهومه. ولكن والدته هي المستثناة فهي المتجسدة في شخصية رجل وصديق. وهناك الكثير من الفقرات والمواقف في حياة المازني والقصائد التي كتبها خلال تلك السيرة.

هي سيرة ممتعة بحق خصوصا حينما تحدث عن الكتابة وأعماله الأدبية كأنهم أبناء على ذمته، ولكن ما فتح العين حقا هو خواطره في المرقص، وكأن لذيذ الشراب، ولعل ذلك يترجم فلسفة الكتاب عن تأرجح عجب سبيل الحياة بين الخير والشر..

[سارة العاصي · Rating 4 out of 5]

كتاب على صغره ممتع يحتوي على موضوعات مختلفة مكتوبة بلغة رشيقة سلسة و أكثر ما أعجبني موضوع أمي الذي يصف علاقته بالأم و دورها في حياته و مواقفه معها ووصفه لها بأنها رجلا و كانت ترفض باستمرار أن تذم أبيه الراحل أمامه حتى و إن ظلمها و أيضا موضوع الكتابة و حالات النفس فالكاتب لا يهوى مراجعة ما يكتب و لا يريد ذلك إنما يكتب في حالة نفسية خاصة بالموضوع لا تأتي مرة أخرى علاقة مختلفة بالكتابة و إحساس كاتب حقيقي يكتب بقلبه و نفسه أولا و قبل كل شئ فيتحول لرسام يخط لوحته برقة ثم يتركها تجف و انتهى الكتابة ليست ميكانيكية تخضع للقوانين لأن جوهرها بداخل النفس و حالاتها و ربما جمال الكتاب أنه مقتطفات من سيرة الكاتب و التي تحمل الكثير من الخواطر و التأمل في الحياة و النظرة المختلفة لها و ملحوظة أخيرة الكاتب متجني على المرأة نوعا ما.

[خالد]

أحد كتابَيْن جعلهما المازني في سيرته الذاتية: سبيل الحياة وقصة حياة.
أرجأتُ قراءة قصة حياة لأني أريد قراءته من نسخة قديمة عندي، وقرأت سبيل الحياة.
في هذا الكتاب أخبرنا المازني عن طفولته، وفقرهم، وبعض المواقف التي عاشها مع أهله، ليس الأمر بهذه البساطة فالفصول مشحونة شحنًا بالفلسفات والتحليلات والطرائف، المازني خليط غريب من ثلاث مدارس متضادة: العدمية والوجودية والعبثية، هو أديب يقول بالمدرسة التي تخدم نصه الآن، ثم لا يلتفت إلى الثبات على مبدأ منها!

المازني حجته قوية فيما يعرضه، ولكنّه يُسبغ على ما يقول هزلًا يَجعل القارئ يستخفّ به، ولو محص الفكرة بغير أسلوب المازني وجد فيهًا جدلًا، اقرأوا إن شئتم تفصيلة في الاختلاف بين الرجل والمرأة، وعدم فهم بعضهما بعضًا، والذي جسّده في مسرحيته (غريزة المرأة).

التقييم: ★ ★ ✩ ✩ ✩
الصفحات: 113