Ce " Qui suis je " Mishima entend sortir desornires du culturellement correct. Il tudie, dans sa " double voie ", celui qui se voulait de l'" autre race " - la race solaire oppose la race lunaire. Il retrace son parcours existentiel, littraire et mtapolitique ; de la naissance au sacrifice exemplaire. En 1970, tmoignant qu'il fut, selon ses propres quations, un rebelle total la vision moderne du monde, Yukio Mishima se donnait la mort selon l'ancien rite samura du seppuku. Le geste souverain du plus grand crivain de la littrature nippone d'aprs-guerre a beaucoup contribu le faire connatre hors de son pays, tout en suscitant de multiples et contradictoires interprtations. Excellent connaisseur des littratures occidentales, notamment franaise, et auteurinclassable an sein de la littrature japonaisemoderne, Mishima et son uvre constituent le paradoxe d'tre simultanment dans et hors du monde moderne, ils russissent une critique sans concession de ses antivaleurs, du climat touffant de " paix souriante aux panses pleines " avec son " bien-tre " bourgeois. Mishima lui oppose, radicalement, par son uvre et l'exemple de sa vie, les valeurs du Japon traditionnel : conception martiale et sacrificielle, conscience de la dimension tragique de la vie, fidlit au principe imprial et, surtout, dfi du bunburyd, la " double voie " de l'art et de l'action, l'thique et l'esthtique, dont la ralisation suprme ne peut aboutir que par la mort consciente et dsire. C'est la nouvelle union du Chrysanthme et du Sabre des anciens samura.