عشيات وادي اليابس

by مصطفى وهبي التل

عشيات وادي اليابس لشاعر الأردن الكبير "عرار"، تعود بعد الرحيل الطويل عشياته تعود مترعة بآثار رحلته ما بين إربد ودمشق.

ورحلته تلك بين هاتين المدينتين كانت الأولى تعليماً ووعياً وأسئلة، وثورة سكنت روح عرار، فسكبها من عصارة قلقه وتمرده، وغنائه ووطنيته، سكبها معانٍ أبدعت ديوان العشيات.

وبانطلاقة هذه العشيات يظل صوت عرار حاضراً وهو ينادي بالحرية والعدل وكرامة الإنسان، ثم وهو يقيم مدينته الفاضلة، ويستشرف لوطنه مكانة متميزة وصورة بهية، حين يتحرر من الاستعمار الإنكليزي، ويرد الخطر الصهيوني عنه وعن فلسطين، وحين تصعد به مدارسه وأحلامه وراياته إلى ذرى الزمان العربي الحرّ الجديد

292 pages, Paperback

First published May 7, 1997

About the author

أشهر شعراء الأردن على الإطلاق، وواحد من فحول الشعر العربي المعاصر، لقب بشاعر الأردن، وعرار.

في شعره جودة ورصانة، ومناهضة للظلم ومقارعة للاستعمار.

حصل على وسام النهضة من الدرجة الثالثة. من أبنائه وصفي التل الذي شغل منصب رئيس الوزاء في المملكة الأردنية الهاشمية خلال السبعينيات من القرن العشرين وسعيد التل الذي شغل منصب نائباً لرئيس الوزاء في المملكة الأردنية الهاشمية خلال التسعينات

Reviews

[طَيْف · Rating 3 out of 5]

الحديث عن شاعر الأردن "عرار"، حديث غنيّ متنوع بتنوع حياته
فعرار جسّد بحرفه الكثير من الأحداث السياسية التي شهدها الأردن في تلك الفترة
ووقف موقفا صلبا من الانتداب البريطاني، الذي أغضب حرفه
وكان له علاقته المقربة من أمير البلاد التي أوقعته بحيرة حول المواقف التي يجب عليه اتخاذها وما يترتب عليها
حتى نُفي إلى معان ومن ثم سُجن نتيجة لآرائه حول الواقع الذي يعيش به الأردن والأحداث الجارية


قراءة شعر عرار فيه الكثير من المتعة، لأنه ينقل بكل الصدق ما يحيط به، ولا يخشى لوم اللائمين، حتى في حديثه عن "النور" الذي كان مقربا منهم، وذكرهم في الكثير من شعره مادحا حياتهم، مفضلا إياها على حياة التمدن والحضارة


يستخدم عرار في شعره الكثير من المفردات الأردنية ممزوجة باللغة الفصحى السهلة الفهم...ومضمنا إياه أسماء العديد من الشخصيات الأردنية في ذلك الوقت


عرار الذي انتقل من الأردن إلى دمشق للدراسة أكثر من مرة، وفي كل مرة يشارك في حركات التحرر ويُنفى...والذي تنقل في العديد من المناصب في الأردن...خاض تجاربا ساهمت في صبغ شعره بصبغة وطنية...فقد عشق أرض الوطن وسماءه...ترابه وماءه...مدنه وقراه...وأهله بكل أطيافهم


على الرغم من كل الذي قيل عنه نقدا لشخصه وحياته...اقرأ شعر عرار لتلمح تمرده وثورته وطموحه ووطنيته

[عُلا الفوارس · Rating 3 out of 5]

كتاب يحمل في طياته الكثير عن حياة عرار واشعاره المتباينه نتيجة التقلبات العاطفية التي طغت على حياته ومن شعره اخترت

أهكذا حتى ولا مرحبا !! لله أشكو قلبك القلبا
أهكذا حتى ولا نظرة !! ألمح فيها ومض شوق خبا
أهكذا حتى ولا لفتة !! أنسم منها عرفك الطيبا


ظلمات من الشقاء حياتي وسرابا رأيتها في سراب
وخيالا مقنعا بخيال كلّما اشتقت للبكاء سرى بي
وعلى هاجري هدرت شبابي ثم كفنته ببرد شبابي



بادر إلى اللذات قبل فوات وهلم نهمل فالزمان مؤات
أما الوقار فلا تدع أَبداً له أثراً يعرقل ظله خطواتي
إني أخو طرب أعيش لأَنتشي علَّ الزمان يدوخ من نشواتي





يا رب لا تبقني إلى زمن= أكونُ فيه كلاَّ على أحدِ
خُذْ بيدي، قبل أن أقول لمن= القاهُ حين القيام: خُذْ بيدي



بين الأنين وغصة الذكرى أبعد بعمر ينقضي عمرا
وانفض يديك من الحياة إذا يوما أطلقت عن الهوى صبرا
ما قيمة الدنيا وزخرفها إن كان قلبك جلمدا صخرا
يغضي إذا حيته آنسة ويهش إن نظرت له شزرا
وضلوعه قفراء موحشة تتجشأ الكفران والغدرا
فكأنه وكأنها شبحا قبر يلوك بشدقه قبرا
** **
ظبيات وادي السير هل نفرت من سربكن الظبية السمرا
فهي التي خطت أناملها في سفر حبي آية غرا
وتلت علي من الهوى سورا رتلتها مترنما شعرا
ومضيت أسال كل فاتنة كرما وجودا نظرة شزرا
ونشرت أحلامي وقلت لها زفي لنفسك ويحك البشرى
فالقلب قد عادته شيمته وتدفقت قسماته بشرا
وتناقضت جنباته شغفا وأقض وقع وجيبه الصدرا
ريانة الالحاظ من حور زيدي رسالة حبنا سطرا
ما زال قلبك ما يزال به رمق ونفسي لم تزل خضرا
سكرانة الألحاظ مرحمة حني علي بنظرة سكرى
من عينك اليمنى فأن بخلت فتصدقي من عينك اليسرى
وإذا مددت الى يديك يدي فتلمسي لتسولي عذرا
فحياة أمثالي إذا صفرت من عطف مثلك أصبحت صفرا
** **
جراجة الكفلين من هيف أوحى لرمح قوامك الخطرا
هلا اتقيت الله في كبد حرى وعيش حلوه مرا
ورعيت حرمة شاعر دنف يشكو اليك العوز والفقرا
حبست سماؤك عنه صيبها فتسول الفضلات والسؤرا
وثابة النهدين حاجتنا لزكاة حبك لم تعد سرا
ما زال قلبك ما يزال به رمق ونفسي لم تزل خضرا
ونصوص حكم هواك ما برحت مطروحة بدوائر الإجرا
شبنا وحبك ما يزال فتى غض الاهاب يغازل الدهرا
يبكي فتشرقني مدامعه وتغصه زفراتي الحرى
فكأنه وكأنها شبحا ذكرى تكفكف دمعها ذكرى





من أجلهم غير انّي لا اسأل الناس اجرا
عن سفرتي تسأليني حرى أجل هي حرى
لكنها بدموعي وسحر عينيك سكرى
فما ابالي اورودا وطأت ام دست جمرا
وما ابالي اسهلا قطعت ام جزت وعرا
وما علي جهادي افادني او اضرا
فالصبر بالحر احرى



ليت الوقوف بوادي السير اجباري
وليت جارك يا وادي الشتا جاري
لعلني من رؤى وجدي القديم به
أرتاد مسا لجنيات اشعاري
بين الخرابيش لا عمري يضيع سدى
ولا يضيق الهدى ذرعا بأطواري
بين الخرابيش لا عبد ولا أمة
ولا أرقاء بأزياء أحرار
ولا جناة ولا أرض يضرجها
دم زكي ولا اخاذ بالثار
ولا قضاة ولا احكام اسلمها
ردا على العدل آتون من النار
ولا نضار ولا دخل ضريبته
تجنى, ولا بيدر يمنى بمعشار
بين الخرابيش لا حرص ولا طمع
ولا احتراب غلى فلس ودينار
بين الخرابيش لا كذب ولا ملق
ولا وشاة ولا رواد اخبار
بين الخرابيش لا حبر ولا ورق
ولا يراع ولا تدوين اسفار
ولا سفاسف كتب اذهبت عمري
قراءة بين تدوين واصدار





أفي كلّ يوم أنت مضنى مروع تشوقك أوطان وتصيبك أربع
تعشقتها طفلا صغيرا كأنّما رضعت هواها قبلما كنت ترضع
فمنذ بها نيطت عليك تمائم وأنت بها من دون تربك مولع
قضيت الصّبا صبّا وأنحيت نحوه شبابا تقضى وهو بالوجد مشبع
تكاد حنينا ان تذوب إذا بدا لعينيك برق بالجزيرة يلمع
تكاد إذا ريح الجنوب تنسمت حنينا إلى وادي الأراكة تهرع
أتحسب كثبان المهامه يا فتى جنانا بها أيك السعادة مفرع
فتشجيك ذكراها ، ويصيبك ذكرها وتشتاق سكناها إذا ضاق موسع




حام السرور على قلبي فلست أعي وهل يطيب مكان لست فيه معي ؟
بالله يا لمعان البرق ، أنت لها منّى الرسول ، فقل ما شئت من ولعي
فليتق الله من قالوا : صبابتنا وهم ، ومن خال انّي بالغرام دعي
يا جيرة البان إنّ الكأس قد عصفت بالرأس عصفا ، فنضو الكأس كيف يعي ؟
نار ، ورعد ، وماء كلّها اختلطت في الصدر والنفس والعينين من جزع
يا آسيات ! بنا شوق تضيق به منا الصدور ، فلا تخشين من صلع




يد سعيد. يقولون لي : عيد ٌ سعيد ٌ ، لعله ُ = لقد كنت ُ أرجو أن يكون كذلكا
لقد ذل َّ قومي واستبيحت ْ مواطني = فهيهات َ لي عيد ٌ يكون مباركا




يبكي ، فؤادي وعيني غير باكية لا تبك ، يا عين خزي منك بكياك
ضاقت ضلوعي بهم ليس تحمله شمّ الجبال ، ووجهي وجه ضحّاك
إن كان موتي بنفسي فهو أجدر بي من أن أعيش وجدي ناشج باك
خلق جموح ونفس ملؤها صلف لا تعرف الهون يا دنيا حديّاك
طوبى " لوادي الشتّا " والضاربات به أطنابهنّ ، ألا يا نفس رحماك
ظننتني جرت عن طرد الهوى فإذا هذا الذي خلته ، قد حرت ، إيّاك
" لولا الهوى لم أرق دمعا على طلل " ولا بكيت على الأطلال لولاك






يا بنت ُ ! يا من أمرها لما تعاوجت استقام ْ
لولا الرغيف ُ وفقر ُ أهلك ِ واحتياجِك للطعام ْ
هل كنت ِ ترضين َ الحياة َ كذا ، وفي هذا المقام ْ ؟

****

يا لقمة الخبز ِ التي أشقت ْ بحاجتها الأنام ْ
وأذل َّ مطلبُها العزيز َ وفت َّ في عضد الهـُمام ْ
تـُف ٍّ على بشريـّة ٍ ألقت لمثلك ِ بالزمام ْ
هانت ْ فلم تحفظ الغير صغائر الدنيا ذِمام ْ
أوِ أنتِ موضوع ُ الحياة ِ وتستحق ُّ الإحترامْ ؟




قالوا تدمشق ، قولوا ما يزال على علاته إربدي اللون حوراني

[Emran Ayoun]

لمن اراد قراءة اشعار " عرار" فعليه بهذه الطبعة ( اقصد بطبعة المؤسسة العربية ، وتحقيق زياد صالح الزعبي)فقط، فقد قام محققها بعمل جبار في تحقيق وترتيب وتنسيق الاشعار ووضع تاريخها، ومناسبة قولها والتعريف ببعض الاشخاص، ومقارنتها بغيرها من الطبعات والتعقيب والتعليق عليها ..الخ، فهو ديوان شعر، وبجهود المحقق اصبح ممزوجاً بجزء من التاريخ الأردني في تلك الحقبة!.

اما بالنسبة لديوان الشعر هذا " عشيات وادي اليابس". فكثير منا لا يعلم لعرار غير أبيات بسيطة اشتهرت على السنة الناس، إلا أن عرار أكبر من ذلك بكثير، فانا في الحقيقة قد تفاجئت من قوة شعره وفصاحته وتمكنه.

ومما يزيد الجمال جمال، هو وجود مساجلات بين الشاعر ومعارفه، وبعض الرسائل التي كان يرسلها الى اصدقاءه في بلاد مختلفة. والحوارات التي كانت تحدث . ..

إلا أن ما يعيب " بعض " الشعر ، هو وجود مخالفات شرعية صريحة ، أو المبالغة في التغني بالخمر !.

ولكن، بالعموم، شعر يستحق أن يُقراء وأن تُحفظ الكثير من أبياته.

[Ayoosh Crezy · Rating 1 out of 5]

كيف بقدر اقرأو