Maiestria artistica defineste tocmai aceasta disponibilitate nebuneasca a sensibilitatii cerebrale si afective de a inghiti totul, de a se revarsa peste tot, tinzand in primul rand spre pierderea propriului eu. Aici nu mai ramane loc, vorbesc despre actori, pentru viata personala, pentru o constiinta mai cuprinzatoare, pentru vreun echilibru, intrucat toate dispozitiile de pe scena se intrepatrund cu cele proprii atat de organic, incat nu se mai stie unde incepe eul propriu si unde se termina cel artistic, adica cel imaginat! (187-188)
Eu ma descurc de minune fara confidente si fara prieteni, fiindca nu-mi place sentimentalismul si, pe urma, e mai sigur asa. (249)
Cred ca, de vreme ce n-am nimic sa-mi reprosez, pot sa ascult linistita ce se spune despre mine. (249)
(...) femeile o duc mai usor, pana si destinul se poarta mai elegant cu ele, le intinde mana si le conduce in momentele mai dificile. (294)
(...) lucrurile stau asa: mai ales pe scena, femeile datoreaza o parte infima din succesul lor talentului propriu, alta parte amantilor care le protejeaza, iar restul galanteriei barbatilor care spera sa le protejeze candva... (294-295)
Nu vreau sa te superi pe mine pentru niste bani amarati...Dumneata nu vrei sa-i primesti, desi ai nevoie de ei. De ce? Pentru ca ti-e rusie sa-i iei, pentru ca ai fost invatata ca in lucru atat de obisnuit, atat de omenesc, cum este intrajutorarea, iti jigneste deminitatea. [...] trebuie sa ai o mentalitate de European si o sensibilitate de isterica, exagerata, ca sa pregeti sa iei bani de la in om ca si tine, atunci cand esti la ananghie. (326)
(...) dupa gandul meu, pur si simplu nu exista nimic care sa il poata face nefericit pe un om cu scaun la cap. (364)
Eu nu ma supar niciodata. Te supara sau te bucura numai prostia, raspunse batranul. Omul se cuvine sa priveasca, sa ia seama la toate si sa-si vada de treaba lui... (365)
- (...) e bine oare sa te indepartezi atat de egosit de lume?
- Tocmai in asta consta intelepciunea. Sa nu doresti nimic pentru tine, sa nu te ingrijesti de nimic si sa ramai indiferent, iata spre ce trebuie sa tinzi.
- Si se poate realiza aceasta stare de insensibilitate absoluta?
- Se poate ajunge treptat la ea cu ajutorul experientei de viata si al gandirii. Nu uita, domnisoara, ca cea mai neinsemnata placere, o multumire de o clipa ne costa totdeauna mai scump decat valoreaza cu adevarat. [...] Majoritatea oamenilor nu mor dintr-o necesitate, ca o lampa in care se sfarseste petrolul, ci din cauza falimentului, a risipirii in maruntisuri de o mie de ori mai putin valoroase decat o singura zi de viata. (367)
- Sinuciderea nu-i decat strigatul ordinar al animalului care sufera, revolta atomului improtriva legilor generale, in plus, un strigat in care poate sa ramana ceva din durerea constiintei si sa dureze secole in infinit. Trebuie sa arzi linistit pana la capat, ca o lumanare, asta-i adevara fericire.
- Asa arata fericirea? intreba Janka.
- Da. Linistea inseamna fericire. Sa negi totul, sa-ti ucizi dorintele si pronirile instinctive, sa smulgi din tine iluziile si capriciile, adica sa-ti inchizi sufletul in copcile constiintei si sa nu-i ingadui sa se iroseasca in tot felul de prostii. (368)
- [...] Pe fata dumitale se citeste bunatatea, de aceea, ca un om cu experienta, iti dau si eu un sfat: ori de cate ori suferi, te dezamageste sau te doare viata, fugi din oras, du-te pe camp, respira aer curat, scalda-te in lumina soarelui, priveste la cer, gandeste-te la infinit si roaga-te... asa vei uita de toate. Te vei simti mai buna si mai puternica. Mizeria oamenilor de astazi provine din ruperea de natura si de Dumnezeu, din insingurarea interioara. Si-ti mai spun inca ceva: iarta totul si ai mila intotdeauna. Oamenii sunt rai din cauza prostiei, dumneata sa fii buna. Cea mai mare intelepciune inseamna bunatatea cea mai profunda. Nu-ti risipi fortele in nimicuri. (370)