Na počiatku bol Sumer

by Vojtech Zamarovský

Slovaki kirjaniku, andeka vana maailma kultuuri ja ajaloo populariseerija Vojtech Zamarovský käesolev raamat on pühendatud sumerile, maailma vanimale tsivilisatsioonikoldele. Lugejale avaneb sumeri kultuur oma mitmekülgsuses.
Rikkalikult illustreeritud raamat ilmub maailma rahvaste muinsuskultuuri tutvustavas sarjas.
Huvitav lugemisvara kõigile, keda köidab ajalugu.

Sisukord:
Sumerite avastamine
Varemed Eufrati ja Tigrise vahel
Savist raamatute saladused
Maailma kõige vanem ajalooline rahvas
Vana-Sumeri maailm
Tuhandeaastased linnad kõrbeliiva all
«Inimtsivilisatsiooni häll»
Sumerite kuulsus ja langus
Sumeri kultuur
Ehitised, kujud, väärisesemed
«Sõnad, sõnad, sõnad...»
Genealoogilised ja kronoloogilised tabelid

Genres: History, Nonfiction

174 pages, Hardcover

First published January 1, 1966

About the author

Vojtech Zamarovský (October 5, 1919, Trenčín - July 26, 2006, Prague) was a popular Slovak writer of historical non-fiction literature. He also translated from English, German, French and Latin.

Reviews

[Данило Судин · Rating 4 out of 5]

При читанні цієї книги варто довіряти анотації, де вказано, що текст - для читачів старшого шкільного віку. "Спочатку був шумер" - це науково-популярна розвідка про історію археологічних розкопок в Месопотамії, внаслідок яких знайшли цивілізацію шумерів, історію розшифрування їх письма, а також коротко про самих шумерів - їхню історію та культуру. Загалом, остання частина досить оглядова, тому якщо ви читали про шумерів деінде, то є великі шанси, що нічого нового з цього тексту ви не довідадаєтесь.
Зате історія розкопок до 1918 р. - дуже захоплююча, майже як авантюрний роман. Після 1918 р. розкопки стають, нарешті, науковими, а тому і нудними - з погляду розповідей про них. Історія розшифровки письма шумерів - також дуже цікаво.
Тому книжка цікава, але потрібно бути готовим, що і стиль, і концентрація інформації будуть дещо не такими, які ви очікуєте від звичайної науково-популярної книги.

[Віталій Роман · Rating 5 out of 5]

Чудова книга. Шумери - перший великий народ світу, що жив на території сучасного Іраку приблизно 5-6 тисяч років тому. Народ, що знав бокс і газети, що мав гірських богів у негірському краю, що не знав надлишку руд, але користуючись глиною створював величні зикурати та задовго до Біблії описав основні її легенди (про потоп, ребро Єви і такі інші). Зрештою, шумери винайшли колесо, чим заслужили собі місце на пєдисталі історичної слави.

[Milan · Rating 3 out of 5]

Skvela tema no na moj vkus sa autor prilis vela priestoru v knihe venuje archeologii, vykopavkam a opisom nalezisk a o to menej kniha hovori o sposobe zivota sumerov, ich tradiciam atd.

[Абрахам Хосебр · Rating 5 out of 5]

Старенька, але дуже цікава книжка. Із задоволенням читав її в Яеремчому під час відрядження. Як додаток читав ще тві книги про Шумерів і Епос про Гільгамеша. Рекомендую таку комбінацію.

Знахідки Сарзека та Телло були найсвоєріднішими знахідками на землі Месопотамії.
Хоч це знову були статуї, вази, рельєфи і клинописні таблички,
проте цього разу зовсім іншого типу, ніж ті, що їх знайдено у Вавілоні та в Hiневії.
У січні 1880 року він викопав першу з цих статуй. Вона була з темно-зеленого діориту й зображувала чоловіка майже в натуральну величину, у довгому просторому плащі й зі схрещеними на грудях руками; але статуя не мала голови. Незабаром після цього він виконав чоловічу голову; однак вона була з чорного діориту, а убір на ній нагадував тюрбан з гофрованою облямівкою. В лютому він знову викопав безголову чоловічу статую зі схрещеними на грудях руками; коли Гезе очистив її від налиплого піску, то побачив, що її плащ чи спідниця поспіль укриті клинописними знаками. Після
цієї статуї Сараекові копачі викопали ще одну — цього разу вона зображувала чоловіка, який сидів і тримав на колінах табличку із справжнім інженерним кресленням та клинописними поясненнямі...
Півдюжини таких статуй із чорного й темно-зеленого діориту викопав Сараек за один сезон, а згодом ще вісім!
Вони виявилися «зовсім не схожі на ті, що були нам досі відомі»,
і вже з першого погляду здавалися «набагато давнішими від найдавніших в усій Месопотамії». Але не тому, що були «примітивніші».
Навпаки! Прекрасні, реалістично виконані обличчя, руки й тулуб
свідчили про те, що їх створили митці, які вже минули добу примітивізму (однак не настільки давно, щоб знов повертатися до нього з причин якогось «мистецького пересичення»). Всі вони були виконані в однаковому стилі, що характеризувався якоюсь «здавленістю»: голова втиснута в плечі, плечі вужчі, ніж вимагав розмір голови, тулуб коротший, ніж вимагала ширина плечей, нижня частина тіла
значно менша, ніж верхня. Обличчя зображених осіб так скидалися одне на одне, мовби то були «члени однієї сім'ї, і, на відміну від бородатих статуй ассірійських чи вавілонських богів та царів, здавалось, були «гладенько поголені».
Такі ж «здавлені» були й постаті на пластичних малюнках, чи на
рельєфах, що оздоблювали деякі таблички. Обличчя завжди подавалися в профіль, на якому особливо вирізнявся довгий ніс; у профіль були подані й ноги, але тіло завжди зображувалося тільки спереду. Верхня частина тулуба, як правило, була оголена, а від
пояса до литок спадала широка, очевидно, вовняна спідниця. І так
само, як статуї, ці таблички були списані довгими клинописними
текстами.
Система письма цих написів також відрізнялася од відомого досі пинсьма ассірійців та вавілонян. Перш за все воно було простіше, крім того, здавалося, що воно ближче до якогось «малюнкового пра-взірця». Маючи трохи фантазії, деякі його знаки легко можна було уявити малюнками так само, як сузір'я Лева левом чи сузір'я Терезів терезами. Ряд же наступних знаків, особливо на табличках, прямо нагадував малюнки: ноги, зірки, людські постаті, дахи будинків чи намети. Хоч і дуже стилізовані, але, без сумніву, малюнки.
Сарзек і Гезе не були знавцями клинопису й через те не змогли
довідатися з написів, кого зображують ці статуї. Вони назвали їх відповідно до вигляду: «Мала постать», «Архітектор з планом», «Голова в тюрбані» тощо; фрагмент великої плити з воїнами і їхнім проводирем (для різноманітності бородатим) назвали «Стелою коршаків», відповідно до сцени, в якій коршаки клюють тіла загиблих воїнів.
Ці назви за ними так уже й лишилися.

Войтех Замаровський "Спочатку був Шумер"

[Socrate · Rating 4 out of 5]

La începutul aniilui 1857 a anunţat o conferinţă publică. Din întreaga lume au sosit atât oameni interesaţi, cît şi curioşi. Rawlinson le-a descris metoda de descifrare a scrierii cuneiforme, de la cea paleopersană la asiro-babiloniană trecînd prin scrierea elamită, le-a explicat principiile polifoniei, încheindu-şi conferinţa prin cuvintele; „Da, şi acum am ajuns atît de departe, încît în pofida tuturor polifoniilor, putem citi şi cel mai complicat text cuneiform!“. Aplauzele s-au transformat într-o furtună de ţipete batjocoritoare. Sala tuna de strigăte; „Dovediţi-ne!“

[Branislav Eštok · Rating 5 out of 5]

Veľmi dobrá kniha plná faktov a informácii. Tých faktov je toľko, že ich je naozaj ťažké všetky vstrebať. Podrobný a postupný opis civilizácií Mezopotámie a následne prechod k jednotlivým národom. História, kultúra, výskum, je tu v podstate opísaný celkový proces od počiatku hĺbky dejín až po súčanosť a aktuálnu situáciu v Iráku a priľahlých krajinách.
Ak mám povedať pravdu, nečakal som toho od tejto knihy veľa, ale prekvapila ma. Štýl, akým sa k tomu pán Zamarovský postavil, ma jednoducho uchvátil. Vrelo odporúčam :)

[Samuel · Rating 4 out of 5]

Na počiatku bol Sumer je moja prvý kniha, ktorú som od pána Zamarovského prečítal a zatiaľ je to najlepšia kniha o histórii, ktorú som čítal a to som prečítal veľa tých hrôzostrašných histórii, ale tento štýl bol neskutočný...takže spokojnosť a hlavne toľko nových poznatkov, že som to ani nečakal. Za dva dni som ju zhltol a bolo by to aj rýchlejšie, keby som nerobil aj iné veci.