المختار من كتا ب ( صحيح فقه السنة) (ص19) من ا سبا ب الا ختلا ف بين الصحا به- ان وجد- فى بعض الا مور الفقهية وصول حديث لصحا بى وعدم وصو له لصحا بى اخر 0 (ص39) روى عن أ بوحنيفة : (أذا صح الحديث فهو مذهبى ) (ص40) روى عن الامام مالك ابن أ نس:(ليس أحد غير االنبى عليه الصلاة والسلام الا ويؤخذ من قوله ويترك ) (ص41) يروى أن الامام أحمد بن حنبل كان أكثر الائمه جمعا للسنه وتمسكا بها (ص43) التزام مذهب امام معين من غير نظر لدليله جهل عظيم (ص47) لم يجمع الحديث جمعا تاما بحيث أمكن جمع جميع السنه الا بعد الائمه الاربعه (ص47) كثرة علم العالم لاتستلزم اطلاعه على جميع النصوص (ص62) حديث (اختلاف أ متى رحمه ) لايصح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (ص87) يجوز استخدام ورق (مناديل ) فى الاستنجاء (ص92) يجوز الدخول بالمصحف الحمام اذا كان المصحف مستورا أو فى جيب او خيف عليه من الضياع (ص97) الراجح أنه لا كراهه فى البول قا ئما مادام يأ من من ارتداد البول عليه (ص122) من سنن الوضوء غسل الاعضاء ثلاث لكن هذا لاينطبق على مسح الرأس حيث يكون مرة واحدة لان الروايات التى فيها تثليث مسح الرأس لايصح منها شيء (ص146) لادليل على ايجاب الوضوء لمس المصحف (ص154) فى المسح على الجوربين يجوز مطلقا ولو كانا رقيقين وهو الراجح (ص181) لا يلزم الوضوء بعد الغسل حتى وان لم يكن توضأ فى اغتساله (ص183) الجنب اذا أحدث قبل أن يتم غسله فانه يتمه ولا يعيده وانما يتوضأ بعده (ص184) لا حرج على الجنب فى قراءة القران ومس المصحف (ص204) اذا دخل المتيمم فى الصلاة ثم حضر الماء فانه يمضى فى صلاته واذا صلى ثم حضر الماء وهو فى الوقت فليس عليه اعادة الصلاة (ص427) ليس من شروط صلاة الاستخارة أن يرى صاحبها رؤيا (ص429) الارجح فى صلاة التسابيح أنها غير مشروعه لان حديثها ضعيف وفيه تغيير فى الصلاة المعروفه (ص459) سجدة الشكر لايشترط لها طهارة ولا استقبال القبله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (ص459) سجود السهووحالاته سهو النقص : فى هذه الحاله فانه يكمل النقص ويسجد للسهو قبل السلام الا أن يتذكر النقص بعد الشروع فى القراءة فى الركعه التاليه للركعه التى بها نقص ففى هذه الحاله تبطل الركعه التى بها نقص ويجب عليه اعادة هذه الركعة ثم يتم صلاته ثم يسجد للسهو قبل السلام , هذا اذا ترك ركناً اما اذا ترك مستحبا فلا سهو عليه سهو الزيادة : فى هذه الحاله فانه بعد التشهد والتسليم يسجد للسهو ويسلم , واذا تذكر بعد السلام فانه يسجد للسهو ويسلم سهو الشك : يبنى على الاقل ويتم صلاته ثم بعد السلام يسجد للسهو ويسلم (ص463) لا يلتفت الى الشك فى حاله الوسواس المرضى أو فى حاله كثرة الشك ودوامه مع الشخص (ص531) الحديث الذى فيه أن يقف الغلمان خلف الرجال فى الصلاة ضعيف ويقول الامام الالبانى ( فلا أرى بأسا من وقوف الصبيان مع الرجال ) (ص536) يكره الصلاة فى صف يتخلله أعمدة (ص543) الاولى الاسرار بالبسمله فى الصلاة
الكتاب جيد فعلا و يستشهد بالقرآن و الاحاديث و اقوال الائمة لكن ترتيب الكتاب و السرد و طريقة العرض مملة و ارى حشوا كثيرا حتى اني انسى كنت اقرأ اي مسألة فقهية