What do you think?
Rate this book
الحياة في ظلال القرآن
رصد لمشاعر و أحاسيس الأستاذ سيد قطب التي أفاض الله بها عليه من خلال معايشته للقرآن الكريم ، التي تيقن من خلالها أن هذا القرآن إنما جاء ليبني عقيدة المسلم و تصوره و أخلاقه و مشاعره و أوضاعه ، و ليقود الأمة المسلمة في معركتها مع أعدائها في الداخل و الخارج
64 pages
First published January 1, 2012
8 people are currently reading
321 people want to read
About the author
Sayyid Qutb
164 books2,111 followersThe saying that ‘The pen is mightier than the sword’ accurately describes the life-story of Sayyid Qutb ( سيد قطب ); who was an Egyptian prominent revivalist, ideologue, thinker, and a leading intellectual of the Egyptian Muslim Brotherhood (al 'Ikhwan ul- Muslimun) in the 1950s and 60s.
He is best known for his work on redefining the role of Islam in social and political change, particularly in his book Ma'alimu fi-l-Tareeq (Milestones). But the majority of his theory could be found in his extensive Qur'anic commentary(tafseer) : Fi zilal il-Qur'an (In the shade of the Qur'an); the noteworthy multi-volume work for its innovative method of interpretation; which contributed significantly to modern perceptions of Islamic concepts.
His early life was spent in an Egyptian village. Then he moved to Cairo where he received his university education between 1929 and 1933, and where he started his career as a teacher.
During his early career, Qutb devoted himself to literature as an author and critic.
Writing such novels as Ashwak (Thorns) and even elevating Egyptian novelist Naguib Mahfouz from obscurity.
In 1939, he became a functionary in Egypt's Ministry of Education (Wizarat ul-Ma'arif ).
From 1948 to 1950, he went to the United States on a scholarship to study the educational system, studying at Colorado State College of Education (Now the University of Northern Colorado).
It was during this period that Qutb wrote his first major theoretical work of religious social criticism, al-'Adala Tul-Ijtima'iyyatu Fil-Islam (Social Justice in Islam), which was published in 1949, during his time overseas.
Though Islam gave him much peace and contentment, he suffered from respiratory and other health problems throughout his life, thus he never married.
Qutb was extremely critical of many things in the United States: its materialism, brutal individualism, merciless economic system, unreasonable restrictions on divorce, sick enthusiasm for sports, "animal-like" mixing of the sexes (which went on even in churches), and lack of support for the Palestinian struggle.
Qutb discovered -very early- that the major aspects of the American life were primitive and "shocking".
His experience in the United States is believed to have formed in part the impetus for his rejection of Western values and his move towards Islam upon returning to Egypt. Resigning from the civil service, he joined the Muslim Brotherhood in the early 1950s and became editor-in-chief of the Brothers' weekly al-'Ikhwan ul-Muslimun, and later head of the propaganda section, as well as an appointed member of the Working Committee and of the Guidance Council, the highest branch.
سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي كاتب وأديب ومنظر إسلامي مصري وعضو سابق في مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير جريدة الإخوان المسلمين. ولد في قرية موشا وهي إحدى قرى محافظة أسيوط بها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة المعلمين الأولية عبد العزيز بالقاهرة ونال شهادتها والتحق بدار العلوم وتخرج عام 1352هـ 1933م. عمل بوزارة المعارف بوظائف تربوية وإدارية وابتعثته الوزارة إلى أمريكا لمدة عامين وعاد عام 1370هـ 1950م. انضم إلى حزب الوفد المصري لسنوات وتركه على أثر خلاف في عام 1361هـ 1942م وفي عام 1370هـ 1950م انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين وخاض معهم محنتهم التي بدأت منذ عام 1954م إلى عام 1966م وحوكم بتهمة التآمر على نظام الحكم وصدر الحكم بإعدامه وأعدم عام 1385هـ 1966م. مر سيد قطب بمراحل عديدة في حياته من حيث الطفولة ثم أدب بحت في مدرسة العقاد ثم ضياع فكري ثم توجه للأدب الإسلامي إلى أن صار رائد الفكر الحركي الإسلامي وهذه المرحلة هي التي يعرف الناس اليوم بها سيد. ويعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه عضوًا في لجنة ا
He is best known for his work on redefining the role of Islam in social and political change, particularly in his book Ma'alimu fi-l-Tareeq (Milestones). But the majority of his theory could be found in his extensive Qur'anic commentary(tafseer) : Fi zilal il-Qur'an (In the shade of the Qur'an); the noteworthy multi-volume work for its innovative method of interpretation; which contributed significantly to modern perceptions of Islamic concepts.
His early life was spent in an Egyptian village. Then he moved to Cairo where he received his university education between 1929 and 1933, and where he started his career as a teacher.
During his early career, Qutb devoted himself to literature as an author and critic.
Writing such novels as Ashwak (Thorns) and even elevating Egyptian novelist Naguib Mahfouz from obscurity.
In 1939, he became a functionary in Egypt's Ministry of Education (Wizarat ul-Ma'arif ).
From 1948 to 1950, he went to the United States on a scholarship to study the educational system, studying at Colorado State College of Education (Now the University of Northern Colorado).
It was during this period that Qutb wrote his first major theoretical work of religious social criticism, al-'Adala Tul-Ijtima'iyyatu Fil-Islam (Social Justice in Islam), which was published in 1949, during his time overseas.
Though Islam gave him much peace and contentment, he suffered from respiratory and other health problems throughout his life, thus he never married.
Qutb was extremely critical of many things in the United States: its materialism, brutal individualism, merciless economic system, unreasonable restrictions on divorce, sick enthusiasm for sports, "animal-like" mixing of the sexes (which went on even in churches), and lack of support for the Palestinian struggle.
Qutb discovered -very early- that the major aspects of the American life were primitive and "shocking".
His experience in the United States is believed to have formed in part the impetus for his rejection of Western values and his move towards Islam upon returning to Egypt. Resigning from the civil service, he joined the Muslim Brotherhood in the early 1950s and became editor-in-chief of the Brothers' weekly al-'Ikhwan ul-Muslimun, and later head of the propaganda section, as well as an appointed member of the Working Committee and of the Guidance Council, the highest branch.
سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي كاتب وأديب ومنظر إسلامي مصري وعضو سابق في مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير جريدة الإخوان المسلمين. ولد في قرية موشا وهي إحدى قرى محافظة أسيوط بها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة المعلمين الأولية عبد العزيز بالقاهرة ونال شهادتها والتحق بدار العلوم وتخرج عام 1352هـ 1933م. عمل بوزارة المعارف بوظائف تربوية وإدارية وابتعثته الوزارة إلى أمريكا لمدة عامين وعاد عام 1370هـ 1950م. انضم إلى حزب الوفد المصري لسنوات وتركه على أثر خلاف في عام 1361هـ 1942م وفي عام 1370هـ 1950م انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين وخاض معهم محنتهم التي بدأت منذ عام 1954م إلى عام 1966م وحوكم بتهمة التآمر على نظام الحكم وصدر الحكم بإعدامه وأعدم عام 1385هـ 1966م. مر سيد قطب بمراحل عديدة في حياته من حيث الطفولة ثم أدب بحت في مدرسة العقاد ثم ضياع فكري ثم توجه للأدب الإسلامي إلى أن صار رائد الفكر الحركي الإسلامي وهذه المرحلة هي التي يعرف الناس اليوم بها سيد. ويعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه عضوًا في لجنة ا
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
February 11, 2014
كتاب يخدعك، تظنه لسيد قطب رحمة الله عليه، فإذا بك تفاجأ بأنه جمع بعض خواطر سيد المتعلقة بالظلال وقبل هذا كله عرّف بسيد قطب وبنشأته، و وضّح بعض ما قيل عنه ونفى عنه بعض التهم التي وُجهت إليه وقد دلل على هذا النفي بأقوال أخيه محمد قطب أو آخرين ممن يعرفونه معرفة جيدة..
الكتاب جميل جدا لكنه قصير جدا، يقع في 64 صفحة.. جماله في الخواطر القرآنية الجميلة التي يصوغها سيد رحمه الله بأسلوبه الأدبي الفريد، والتي تجعلك تعيش في عالم آخر مع آيات الله عز وجل..
الكتاب يُحفز ويشجع على قراءة الظلال..
جدير بالذكر أن الناشر هو مركز الإعلام العربي
الكتاب جميل جدا لكنه قصير جدا، يقع في 64 صفحة.. جماله في الخواطر القرآنية الجميلة التي يصوغها سيد رحمه الله بأسلوبه الأدبي الفريد، والتي تجعلك تعيش في عالم آخر مع آيات الله عز وجل..
الكتاب يُحفز ويشجع على قراءة الظلال..
جدير بالذكر أن الناشر هو مركز الإعلام العربي
April 2, 2015
ظننته لسيد قطب نفسه ! وضايقني جدا أنني عرفت لاحقاً أنه ليس له .. الكتاب مهم ربما لمن أراد أن يأخذ نظرة عن بُعد عن الظلال قبل أن يشرع بقراءته ..
June 7, 2017
كتيب هو عبارة عن مقدمة الظلال ..
September 8, 2016
تناول الكتيّب أفكار سيد قطب رحمه الله و رحلته في ظلال القرآن و بين الكثير من الأمور المتهم بها والمنسوبة اليه زوراً لتشويه صورته كعالم جليل ومربٍ كريم الكتاب مهم ربما لمن أراد أن يأخذ نظرة عن بُعد عن الظلال قبل أن يشرع بقراءته
December 2, 2013
كتاب خفيف وليس لسيد قطب وانما لكاتب يتحدث عن خواطر عن كتابه وبعض مما جاء فيه ...
فقط الكتاب الصغير يحمسك للبدئ فى الظلال
فقط الكتاب الصغير يحمسك للبدئ فى الظلال
October 3, 2019
My first arabic book after quite a while. This small book is divided into two parts; 1) a brief biography of Syed Qutb and clarification of public’s occusation on him, and 2) The meaning of “al-Hayah Fi Zilal al-Quran”. Conclusion: he himself affirmed that Fi Zilal is not a fiqhi kind of tafsir but instead, it is his reflection/tadabbur based on Seerah Nabawiyah. I got strucked with his saying that only those who involved in Jihad and Dakwah can feel the essence of every Ayah, not those who are always dwell in complacency.
May 24, 2017
فعقيدة المؤمن هي وطنه ، وهي قومه ، وهي أهله، ومن ثم يتجمع البشر عليها وحدها ،لا على أمثال ما تتجمع عليه البهائم من كلأ ومرعى وقطيع وسياج !
August 21, 2020
شجعني لقراءة الظلال.
April 6, 2022
لا تفوتكم هذه المقدمة العذبة يا أصدقاء!")
August 11, 2012
كتاب فكري عظيم! يغير نظرتك في التعامل مع الدين والقرآن والمعرفة. انصح به بشدة !
Read
March 12, 2014الحياة في ظلال القرأن لوتمسكنا بالقرأن وعرفناه حق معرفته لما كنا في حيره من امرنا كامة اسلاميه فهوالدستور لكل زمان ومكان ففي ظلاله عاش اليهودي والمسيحي والمسلم ولم يظهل بهي ومن خلاله احد
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 31, 2016
خاطرة مُلهمة..
Displaying 1 - 12 of 12 reviews