What do you think?
Rate this book
النحت في صخور الألماس
أتعرفُ ما الذي تعنيه كلمة "رواية حقيقية"؟
أنها تسألُ السؤالَ الحقيقيَّ الدائم: لماذا نفعلُ ذلكَ بأنفسِنا؟!
لماذا نعذبُ أنفسَنا بأيدينا؟!
***
وبعد كل هذه الليالي هل سامحتُ أنا نفسي؟ لو يرتاح قلبي من كل هذا. لو يسود الحب حقا. لو تكون كل هذه الحروب، وكل هذه الدماء؛ هي ولادةٌ متعسرة لعالم جديد. لو يكون كل هؤلاء المعذبين والمذبوحين بالخناجر وبالكراهية؛ هم قرابين على مذبح كيوبيد؟ لو يكون كل ذلك ميلادًا لعالمٍ يظلله الحب ويسكنه السلام؛ لهان كل شيء، ولاحتملنا.
أخرج الولاعة، ألقيها في صندوق القمامة بعنف حتى تتحطم، أقوم فأشبك يديَّ في أيديهم، نتمايل مع النغم، أولد معهم من جديد، وأشارك بدوراني في تسريع هذه الولادة المتعسرة علها تنتهي قبل أن ننتهي نحن، وقبل أن نفنى.
الرواية الحائزة على المركز الأول بجائزة "دبي الثقافية للإبداع" الدورة الثامنة 2012 - 2013
أنها تسألُ السؤالَ الحقيقيَّ الدائم: لماذا نفعلُ ذلكَ بأنفسِنا؟!
لماذا نعذبُ أنفسَنا بأيدينا؟!
***
وبعد كل هذه الليالي هل سامحتُ أنا نفسي؟ لو يرتاح قلبي من كل هذا. لو يسود الحب حقا. لو تكون كل هذه الحروب، وكل هذه الدماء؛ هي ولادةٌ متعسرة لعالم جديد. لو يكون كل هؤلاء المعذبين والمذبوحين بالخناجر وبالكراهية؛ هم قرابين على مذبح كيوبيد؟ لو يكون كل ذلك ميلادًا لعالمٍ يظلله الحب ويسكنه السلام؛ لهان كل شيء، ولاحتملنا.
أخرج الولاعة، ألقيها في صندوق القمامة بعنف حتى تتحطم، أقوم فأشبك يديَّ في أيديهم، نتمايل مع النغم، أولد معهم من جديد، وأشارك بدوراني في تسريع هذه الولادة المتعسرة علها تنتهي قبل أن ننتهي نحن، وقبل أن نفنى.
الرواية الحائزة على المركز الأول بجائزة "دبي الثقافية للإبداع" الدورة الثامنة 2012 - 2013
231 pages, Unknown Binding
First published August 1, 2015
5 people are currently reading
241 people want to read
About the author
ميسرة الهادي
7 books241 followersميسرة الهادي
مصري من مواليد المنصورة 1989
فازت روايته الأولى بالمركز الأول فرع الرواية في جائزة دبي الثقافية دورة 2013 وهو في الرابعة والعشرين
فاز بعدة جوائز على المستوى المحلي: على مستوى الجامعة وجائزة ساقية الصاوي للقصة القصيرة دورة 2010 عن قصة دنيا رجال
صدر له:
1. مجموعة "4"
مجموعة قصصية مشتركة مع محمد جلال صدرت عن دار المصري 2011
2. مجموعة "أنا لست بكرا"
صدرت المجموعة عن دار نشر المكتبة العصرية 2012
3. رواية "النحت في صخور الألماس"
صدرت ككتاب مجلة دبي الثقافية عدد أغسطس 2015
4. رواية "مراثي الدُمى"
صدرت عن دار الربيع العربي في يناير 2016
مصري من مواليد المنصورة 1989
فازت روايته الأولى بالمركز الأول فرع الرواية في جائزة دبي الثقافية دورة 2013 وهو في الرابعة والعشرين
فاز بعدة جوائز على المستوى المحلي: على مستوى الجامعة وجائزة ساقية الصاوي للقصة القصيرة دورة 2010 عن قصة دنيا رجال
صدر له:
1. مجموعة "4"
مجموعة قصصية مشتركة مع محمد جلال صدرت عن دار المصري 2011
2. مجموعة "أنا لست بكرا"
صدرت المجموعة عن دار نشر المكتبة العصرية 2012
3. رواية "النحت في صخور الألماس"
صدرت ككتاب مجلة دبي الثقافية عدد أغسطس 2015
4. رواية "مراثي الدُمى"
صدرت عن دار الربيع العربي في يناير 2016
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 22 of 22 reviews
April 9, 2016
سأحكى لك الخلاصة
كيف تنال جائزة أدبية فى وطننا العربى ؟
أنت كاتب شاب وتريد أن تصل للقمة من أقصر الطرق وهذا حقك ، ولاطريق إلى القمم أسهل من نيل الجوائز صدقنى ، والجوائز عندنا فى العالم العربى معظمها يُعجب بتوليفة معينة سهلة سأخبرك بها الآن
الخلطة بسيطة وسهلة ياسيدى .. فقط انتبه معى
عليك بالأكليشيهات .. أكثر منها قدر المستطاع
تريد أن تعرف كيف ؟
ركّز معى
العروبة ، فلسطين ، الإسلام ، الشرق ، الغرب ، الصراع
هذه هى العناوين الرئيسية للأكليشيهات التى تعجبنا
يمكنك أن تتعرض لنوع واحد فقط منهم أو تمزج أكثر من نوع حسب رغبتك
ولكن هنا .. دعنا نمزجهم جميعاً .. مارأيك ؟
تحدث عن العروبة ،اتخذ من نفسك إماماً يدعو الناس ليل نهار لكى يفيقوا من غفوتهم ويضعوا حداً لتخاذلهم وسكونهم . تكلم عن وحدة العرب التى أضعناها ، تكلم عن أمراء العرب الفاسدين أولاد الكلاب الذين أحالوا حياتنا جحيماً ، وشوهوا صورة الإسلام أمام العالم .تكلم ياعزيزى وألقى خطبتك العصماء المملة فى بلاد الصُم ، فهذا يرضى ضمائرنا الميتة وأرواحنا البائسة
فلسطين ، هل نسيت فلسطين يارجل ؟ ، تحدث عن فلسطين ياعزيزى بالطبع ، بمنتهى السطحية ؟ لابأس . بمنتهى السخافة ؟ لايهم .. المهم أن تولول على فلسطين وعلى حالنا نحن العرب أولاد الكلاب الذين تسببوا فيما حدث لفلسطين .لابأس بفقرة أو اثنين عن الشهداء وعلى رأسهم محمد الدرة مثلا ، مع قليل من الشهادات من واقع الانتفاضات لكى تجس نبض لجان التحكيم وتقول لها انظروا ؟ اننى أبكى فلسطين ،أترون ؟ .. انظروا كيف مات فلان ؟ انظروا ؟ . ماهذا ياعزيزى لماذا لا تندب ؟ بالطبع يجب أن تندب حظك على أن ولدت فى هذا الوطن البائس القذر ... ممتاز
ياعزيزى اللجنة ستصفق لك على هذه المسرحية المملة أيضا
فهذا يرضى ضمائرنا الميتة أيضا
ماذا أيضا ؟
ألم تكتفى بهذا ؟
عروبة وفلسطين .. ماذا تريد أيضاً ؟
نعم ؟، ماذا تقول ؟ .. الإسلام ؟ ماله الإسلام ؟
آآآآه .. تريد أن تضع أكليشيه الدفاع عن الإسلام المُفتَرى عليه من الغرب الظالم ،أولاد الكلاب ،وتولول وتندب .. فكرة حلوة والله ..ولكن لا تكثر بالله عليك لأن هذا الحديث صار حامضاً أكثر من اللازم
آه .. جائتنى فكرة أحلى ؟
مارأيك بالمتشددين ؟ تحدث عنهم وعن تعنتهم وفهمهم الخاطئ للدين وتحريمهم لأى شئ وهكذا
كلام سطحى ؟ غبى ؟ تجارى ؟
لايهم ياعزيزى .. المهم أن تنال التصفيق من اللجنة على الأكليشيه وتربح
ماهذا ؟ .. نسينا أهم شئ .. الحب والجنس يارجل
كيف تنسى هذا ؟.. ازرع أى قصص حب فى الرواية
مع القليل من اللقطات الجنسية بدون التعمق فى التفاصيل بالله عليك
وياسلام لو انتقدت فى البداية الكُتّاب الشباب الذين يتوجهون إلى الجنس فى كتاباتهم دائماً
حتى ترى اللجنة أن ماكتبته بهذا الصدد لايتعدى "بوسة فى سياقها الدرامى " كما يُقال
ممممم؟ ..ماذا تقول؟
عايز تعمل نقطة تحول صادمة ومفاجئة قرب النهاية ؟
تفكير منطقى برضو .. ممممم .. دعنا نفكر
أنت فى الرواية اتخدت منهج من يُجَمّل صورة المسلمين .. ثم فشل
وتعرض للاتهام فى أحداث ارهابية
نعم ؟ أى أحداث ارهابية وأى اتهام ؟
ألم أقل لك ؟ حسنا أعذرنى فقد اندمجت أكثر من اللازم
كنت أفكر أن تكتب من ضمن الافتراء على المسلمين أنهم متهمين بالارهاب دائما ، فتجعل بطل الرواية الذى يرغب فى تحسين صورة المسلمين متهما فى جريمة إرهابية وهكذا.. ولابأس بذكر مشاهد تعذيب عنيفة لتأسر قلب القارئ وتجعله يتعاطف معك . ماذا ؟ ماالداعى لذلك ؟ أنت كاتب مُتعب ، الداعى لذلك هو اللعب على وتر العاطفة يارجل ،ركز معى بالله عليك ..
ماذا كنا نقول قبل أن نخوض فى هذه النقطة ؟ .. آه .. النهاية الصادمة
ماذا تقول ؟ .. تجعل البطل يتحول من مسلم يرغب فى تحسين صورة المسلمين فى الخارج إلى ممثل أفلام إباحية ؟
كنتيجة مترتبة على مالاقاه من عنف وتعذيب ، تقصد ؟
أهاااااااااااااا
.. ها ها ها أنت عبقرى يافتى وبدأت تفهمنى .. هذه النهاية صادمة فعلا
ولكن ألا ترى أنها متناقضة أو مستفزة قليلا ؟
نعم ؟ .. المهم أنها ستنال استحسان اللجنة ؟
آآآآه منك يارجل تعلمت المكر سريعا
حسنا ..
أعتقد أن كمية الأكليشيهات هذه تكفى ألا تتفق معى ؟
ماذا ؟ .. تشعر بالقلق ؟
عيب عليك أن تتحدث مع رجل يفهم عقليتنا وضمائرنا نحن العرب جيدا
نحن نحب من يذكرنا أننا مغفلين وأولاد كلاب مادام ذلك فى سياق الدراما :D
نحن نعشق الكلام ياعزيزى . . هذا كله كلام فى كلام
مبروك عليك الجائزة مقدماً يارجل
كلمتين على الهامش
الكاتب أسلوبه ممتاز برغم انتقادى اللاذع
والرواية بها العديد من الاقتباسات الانسانية الجميلة
لأجل الأسلوب الممتاز وبعض الاقتباسات وجزء معين من الرواية أعطيتها النجمة الثانية
السخرية السابقة ليست من شخص الكاتب بالتأكيد
وليست سخرية من الرواية نفسها بقدر ماهى سخرية من حال المسابقات الثقافية الخليجية التى تتحفنا كل فترة بعمل ملئ بالأكليشيهات مثل هذا
فلسطين أرقى من هذه السطحية التى تناولت بها قضيتها ياسيدى رغم أنها لم تكن محور الرواية الأساسى
وبعد مافعلته ببطل الرواية لا أعلم حقا هل هكذا جمّلت من صورة الإسلام أم " زودت الطين بلّه " أم ماذا ؟
رواية مربكة .. سيتقبلها البعض بصدر رحب بالتأكيد
ولكن ربما لأننى قرأت أعمالا ناقشت هذه القضايا بطريقة أكثر رُقياً من هذا
وجدت هذه الرواية مليئة بأكليشيهات جوفاء بلا معنى
تمت
September 5, 2020
بعدما أنهيت هذه الرواية، لم تتملكني أي رغبة في الكلام عنها.
فعن ماذا أتكلم وأكتب؟ لا شيء جديد.
كما هي المُشكلة الأزلية التي نواجهها، فالكُتب اللي تحصل على الجوائز لا بُد أن يكون لها معايير مُعينة حتى تفوز بها.
كانت حتى الروايات صاحبة الفكرة الأغرب هي التي تفوز.. لكن حتى تلك الفكرة الغريبة لم تكن موجودة.
فقصة الرواية هي قصة تم هرسها في أكثر من ألف رواية.. فيجب عندما تكتب في هذا النوع أن تكون على الأقل لديك شيء سيجذبني.. ولكن للآسف لا يوجد.
فالرواية هي عبارة عن كوكتيل حاول الكاتب أن يحشر فيه كُل القضايا المثيرة للجدل في الفترة الآخيرة..
وبالطبع لكي تكتمل الوصفة.. لما لا نضيف الجنس؟
في كُل بضع صفحات تذكير للجنس.. ولنجعل البطل أيضاً عنده هوس بالجنس.. لماذا؟ هل لذلك سبب داخل الرواية؟
بالطبع له سبب داخل الرواية.. فسنجعل له علاقات كثيرة بحروف أبجدية كثيرة طالما أستفزتني أثناء القراءة!
من أسوأ تجارب العام، وأتمنى ألا تتكرر مرة أخرى.. ولا أرشحها لأي شخص إلا لو أراد أن يعرف معنى الرواية السيئة.
September 18, 2015
هذه رواية جديرة بأن تفوز بجائزة تحمل اسم دبي وتصدر في الامارات
هؤلاء قوم صاروا لا يأت منهم إلا كل خبيث
دعك من مقدمة رئيس تحرير المجلة الذي وصف ثورات العرب بالمؤامرة
ولا يخدعنك سمت المؤلف الملتحي علي غلاف الرواية
ربما ذهب بأفكاره الي الشرق والغرب ليكتب ويشير الي كثير مما يمكن تصنيفه تحت بند مآسي وفواجع احوال المسلمين في الالفية الجديدة ولكن ذلك القالب السخيف الذي وضعه كاطار للرواية افسدها بامتياز
هذه رواية لم تكن لتر النور إلا كونها كتبت لتوافق هوي ناشرها
بطلها هو هذا الإسلامي الوسطي ذو النزعة الصوفية الذي يدين بدين الحب كما في اشعار ابن الفارض والرومي الذي كان يحلم بالدعوة لدين الله في اوربا فاذا به ينتهي بكونه بطل لأفلام اباحية يقع في هوي صهيونية لتحمل منه سفاحا
هناك ذلك الامير الخليجي الثري الذي يخطط لاحداث تفجيرات المترو في لندن وهو يشتر بماله أحد هؤلاء الملتحين ليتحمل نتيجة ماحدث مع ماسيلحق بالمسلمين جراء اعترافه
وهناك الصورة النمطية عن الملتحي المتعصب والمتشدد علي نفسه وعلي من حوله ليظهر في النهاية كعميل للأمن في شخصية اخو البطل
هناك الفلسطيني السكير العربيد الذي يسهل للبطل عمله في الافلام الاباحية وهو شخصية كريهة لم يكن ينقصها الا جملة
الفلسطينيين باعوا ارضهم
هناك كل ما من شانه ان يحط من قدر المنتسبين للحركات او التوجهات الاسلامية او حتي من وسموا انفسهم بالسمة الاسلامية
ربما هناك مناقشة هادئة وجيدة لبعض مسائل الخلاف المثارة في عالمنا العربي وربما هناك بناء محكم وشخصيات مرسومة بشكل جيد
ربما وربما وربما
المجمل العام سئ برايي بسبب تحول البطل غير المبرر وغير المفهوم
او ربما هو مبرر ومفهوم ولكنه حتما مكرر في كل او اغلب كتب ومسلسلات نخب العرب المنتسب اغلبها لحثالات اليسار من كارهي كل مايمت للاسلام والمسلمين بصلة
كنت اتمني ان يوظف الكاتب الاسلوب والفكرة بشكل يخدم او ربما يوثق واقع مسلمي اليوم
ربما هي خيبة املي ما جعلت رايي سلبي تجاه الرواية
ولكن
كما اقول دائما
من حقه ان يكتب مايريد
ومن حقي ان اتناول ماكتب كما اريد انا
هؤلاء قوم صاروا لا يأت منهم إلا كل خبيث
دعك من مقدمة رئيس تحرير المجلة الذي وصف ثورات العرب بالمؤامرة
ولا يخدعنك سمت المؤلف الملتحي علي غلاف الرواية
ربما ذهب بأفكاره الي الشرق والغرب ليكتب ويشير الي كثير مما يمكن تصنيفه تحت بند مآسي وفواجع احوال المسلمين في الالفية الجديدة ولكن ذلك القالب السخيف الذي وضعه كاطار للرواية افسدها بامتياز
هذه رواية لم تكن لتر النور إلا كونها كتبت لتوافق هوي ناشرها
بطلها هو هذا الإسلامي الوسطي ذو النزعة الصوفية الذي يدين بدين الحب كما في اشعار ابن الفارض والرومي الذي كان يحلم بالدعوة لدين الله في اوربا فاذا به ينتهي بكونه بطل لأفلام اباحية يقع في هوي صهيونية لتحمل منه سفاحا
هناك ذلك الامير الخليجي الثري الذي يخطط لاحداث تفجيرات المترو في لندن وهو يشتر بماله أحد هؤلاء الملتحين ليتحمل نتيجة ماحدث مع ماسيلحق بالمسلمين جراء اعترافه
وهناك الصورة النمطية عن الملتحي المتعصب والمتشدد علي نفسه وعلي من حوله ليظهر في النهاية كعميل للأمن في شخصية اخو البطل
هناك الفلسطيني السكير العربيد الذي يسهل للبطل عمله في الافلام الاباحية وهو شخصية كريهة لم يكن ينقصها الا جملة
الفلسطينيين باعوا ارضهم
هناك كل ما من شانه ان يحط من قدر المنتسبين للحركات او التوجهات الاسلامية او حتي من وسموا انفسهم بالسمة الاسلامية
ربما هناك مناقشة هادئة وجيدة لبعض مسائل الخلاف المثارة في عالمنا العربي وربما هناك بناء محكم وشخصيات مرسومة بشكل جيد
ربما وربما وربما
المجمل العام سئ برايي بسبب تحول البطل غير المبرر وغير المفهوم
او ربما هو مبرر ومفهوم ولكنه حتما مكرر في كل او اغلب كتب ومسلسلات نخب العرب المنتسب اغلبها لحثالات اليسار من كارهي كل مايمت للاسلام والمسلمين بصلة
كنت اتمني ان يوظف الكاتب الاسلوب والفكرة بشكل يخدم او ربما يوثق واقع مسلمي اليوم
ربما هي خيبة املي ما جعلت رايي سلبي تجاه الرواية
ولكن
كما اقول دائما
من حقه ان يكتب مايريد
ومن حقي ان اتناول ماكتب كما اريد انا
August 14, 2015
لا أستطيع إكمال رواية أشعر بأن الكاتب يتقمص فيها دور الرائي، للأسف كيف فازت بجائزة دبي للإبداع
August 23, 2015
رواية عظيمة حقاً ...
تتركز عظمتها في تناوشها مناطق كثيرة وببراعة مع صغر سن الكاتب .. كُتبت في عمر 24 !!
ذلك العمر الي يمر به بعض شباب وطننا وهو مازال يفكر في مصادقة الفتيات ومعاكسات التليفونات ...
إستطاع الكاتب أن يثير مناطق فكرية ويتحدث بإلمام ودراية عن فترات وعن أفكار وتجارب يصعب أن يمر بها جميعاً وتنشأ لديه أفكار مركزية خاصة به في مثل هذا السن الصغير ولكنه فعلها !!
الكاتب ميسرة لديه طاقة سرد كبيرة للغاية تتفوق حتى على أنموذجه الحواري .. الحوار يتباين صعوداً وهبوطاً أحياناً ، ربما يغالبه القوة ولكن يضعف أحياناً ، اما السرد فقد تفوق للغاية فيه ..
وصف الجمادات والأشياء والأحوال أيضاً ، إستطاع وصفها بأسلوب شيق وممتع للغاية يشعرك بجمال المشهد وقربه إليك ...
أكثر المشاهد قوة في الرواية كلها، هو مشهد التعذيب .. ليس لإبراز شدة التعذيب أو ذكره أساليب تعذيب غير إعتيادية يتألم منها القاريء ، ولكن أسلوب مزجه مابين تعذيب البطل وتعذيب أخوه نفسه كان شديد البراعة ومؤلم نفسياً .. فيقول مثلاً بأنه تم شد البطل ليتألم أخوه وتم ضرب فلان ليقع الآخر ... مع إحتساب أن الحدثان ليسا في زمان واحد ولكن مزج المشهدين مع إختراق حاجز الزمن والمكان وبعث الألم الخاص بالإثنين في مشهد واحد جعلني أضع الرواية جانباً بعد المشهد حتى ألتقط أنفاسي وأهدأ لأستكمل ما أقرأه !!!
المشهد الثاني الأقوى كان مشهد مقتل الطفل الفلسطيني محمد الدُرة فقد كتبه بإحساس متدفق وألفاظ قوية ساحرة
..
بالنسبة للرمز للشخصيات بالحروف وعدم كتابة الأسماء بدأ في الأدب الإنجليزي كرمز لأن الشخصية حقيقية ولا يستطيع الكاتب الرمز إليها بالإشارة ... ثم أنها كانت في قصص قصيرة .. لأن القصص القصيرة لا تحتاج أن تتحد مع الشخصية على مدى طويل وقراءة مزمنة ... أما أن تجعل ابطال روايتك المكونة من 230 صفحة عبارة عن حروف ط – خ - ف – وهكذا .. فقد أضعفت إرتباط القاريء الشرطي بالشخصية وشعوره بقربها من وجوده .. ربما أراد الكاتب أن يشير إلى ان الأسماء ليست ذات أهمية وأنه شاب من ضمن ملايين الشباب ولكن مثل هذه الرواية المليئة بالمواقف والأحداث كان القاريء يحتاج أن يستشعر وجود البطل والمحيطين كشخصيات مُسماه ومنتقاة !!
ظهرت الشخصيات الدينية أو المتدينة كلها في الرواية كان على سبيل تخطيئها وجعلها متزمتة ومتناحرة وقاسية وعلى خطأ !!
حتى الزوجة كان تدينها يجعلها بلا شخصية تماماً وهذا خطأ وقع فيه الكاتب ربما ظناً منه أن تربية الإسلاميين تصنع مثل تلك الزوجة الخانعة الذليلة التي لا تملك ولا تريد أن تحصل على حقوقها إلا بالشكل الذي يرضي الزوج .. (الفكرة نفسها خيالية) ....
الشخصية الوحيدة المتدينة التي كانت على حق كانت ضعيفة ولا تستطيع أن تطالب بالحق وهي شخصية الإمام والتي ظهرت في سطران أو ثلاثة في الرواية كلها !!
علاقة الإبن والأب كانت مكتوبة بعناية حتى تم حشر فكرة خيانة الأب في الرواية في شكل درامي لا تحتاجه الرواية إلا ليظهر البطل في مظهر الممزوج بكل مابصقته الحياة وعاقبته الحياة بوجوده .. كان من الممكن تفادي ذلك ولا أجد سببا أنه لم يضع الأم أيضاً في مشهد مُسيء أيضاً ...
لم يعجبني أيضاً تحوله إلى العمل في الجنس بسبب ماجرى له ..
لست أرفض التحول ، ولكن ماحدث له كان أمراً فكرياً ... وانجذب الكاتب ليجعله جنسياً !!
أقصد أن ماحدث له كان بسبب الفكر والتعذيب الذي حدث له لا ينتج عنه جثة جنسية .. حتى أنه بعدما خرج كانت أسئلته فلسفية عن التواجد والدين والوجود فمن غير الطبيعي أن نُسفه كل هذه الأفكار الفلسفية بأن ننهيها بأن يعمل كموديل جنسي ونترك فرصة عظيمة لإظهار معاناته النفسية .
المشهد الأخير مقابلة البطل مع صديقه لم يكن لها سبب قط ... مشهد تفسير ماحدث وتلخيص نظرة وفلسفة ماحدث من البطل ومن صديقه وتلافيهما الحديث عن بعض الأمور وهكذا كان أضعف مافي الرواية ... كان يجب ترك شيء للقاريء يتوقعه في اللقاء ... كان يجب أن يكون لقاءا مفتوحا تنتهي القصة عليه ويتفكر القاريء فيما حدث بينهما ...
لكن ديدن الكاتب هنا أنه لم يترك لقاريء أن يتفكر فيما وراء الموضوع أو المشهد ... كان يكتبه ويشرحه ويفسره ويفلسفه .. يعطي المزيج كله للقاريء ليبتلعه مستريحاً دون عناء التفكر !!
الرواية تأخذ أربعة نجمات مع كل ذلك لقوتها الأدبية والألفاظ وتمكن الكاتب من تطويع الجمل والكلمات والتعبيرات لخلب لب القاريء ، حتى أن المشاهد التي أعتبرها غير منطقية مثلاً ، تمت صياغتها بأسلوب يجعلك تقرأها مستمتعاً !!
هذا غير براعته أن يكتب عن كل هذه التجارب والأفكار في عمر الرابعة والعشرين ..
عمر المراهقة الفكرية في بلادنا.
تتركز عظمتها في تناوشها مناطق كثيرة وببراعة مع صغر سن الكاتب .. كُتبت في عمر 24 !!
ذلك العمر الي يمر به بعض شباب وطننا وهو مازال يفكر في مصادقة الفتيات ومعاكسات التليفونات ...
إستطاع الكاتب أن يثير مناطق فكرية ويتحدث بإلمام ودراية عن فترات وعن أفكار وتجارب يصعب أن يمر بها جميعاً وتنشأ لديه أفكار مركزية خاصة به في مثل هذا السن الصغير ولكنه فعلها !!
الكاتب ميسرة لديه طاقة سرد كبيرة للغاية تتفوق حتى على أنموذجه الحواري .. الحوار يتباين صعوداً وهبوطاً أحياناً ، ربما يغالبه القوة ولكن يضعف أحياناً ، اما السرد فقد تفوق للغاية فيه ..
وصف الجمادات والأشياء والأحوال أيضاً ، إستطاع وصفها بأسلوب شيق وممتع للغاية يشعرك بجمال المشهد وقربه إليك ...
أكثر المشاهد قوة في الرواية كلها، هو مشهد التعذيب .. ليس لإبراز شدة التعذيب أو ذكره أساليب تعذيب غير إعتيادية يتألم منها القاريء ، ولكن أسلوب مزجه مابين تعذيب البطل وتعذيب أخوه نفسه كان شديد البراعة ومؤلم نفسياً .. فيقول مثلاً بأنه تم شد البطل ليتألم أخوه وتم ضرب فلان ليقع الآخر ... مع إحتساب أن الحدثان ليسا في زمان واحد ولكن مزج المشهدين مع إختراق حاجز الزمن والمكان وبعث الألم الخاص بالإثنين في مشهد واحد جعلني أضع الرواية جانباً بعد المشهد حتى ألتقط أنفاسي وأهدأ لأستكمل ما أقرأه !!!
المشهد الثاني الأقوى كان مشهد مقتل الطفل الفلسطيني محمد الدُرة فقد كتبه بإحساس متدفق وألفاظ قوية ساحرة
..
بالنسبة للرمز للشخصيات بالحروف وعدم كتابة الأسماء بدأ في الأدب الإنجليزي كرمز لأن الشخصية حقيقية ولا يستطيع الكاتب الرمز إليها بالإشارة ... ثم أنها كانت في قصص قصيرة .. لأن القصص القصيرة لا تحتاج أن تتحد مع الشخصية على مدى طويل وقراءة مزمنة ... أما أن تجعل ابطال روايتك المكونة من 230 صفحة عبارة عن حروف ط – خ - ف – وهكذا .. فقد أضعفت إرتباط القاريء الشرطي بالشخصية وشعوره بقربها من وجوده .. ربما أراد الكاتب أن يشير إلى ان الأسماء ليست ذات أهمية وأنه شاب من ضمن ملايين الشباب ولكن مثل هذه الرواية المليئة بالمواقف والأحداث كان القاريء يحتاج أن يستشعر وجود البطل والمحيطين كشخصيات مُسماه ومنتقاة !!
ظهرت الشخصيات الدينية أو المتدينة كلها في الرواية كان على سبيل تخطيئها وجعلها متزمتة ومتناحرة وقاسية وعلى خطأ !!
حتى الزوجة كان تدينها يجعلها بلا شخصية تماماً وهذا خطأ وقع فيه الكاتب ربما ظناً منه أن تربية الإسلاميين تصنع مثل تلك الزوجة الخانعة الذليلة التي لا تملك ولا تريد أن تحصل على حقوقها إلا بالشكل الذي يرضي الزوج .. (الفكرة نفسها خيالية) ....
الشخصية الوحيدة المتدينة التي كانت على حق كانت ضعيفة ولا تستطيع أن تطالب بالحق وهي شخصية الإمام والتي ظهرت في سطران أو ثلاثة في الرواية كلها !!
علاقة الإبن والأب كانت مكتوبة بعناية حتى تم حشر فكرة خيانة الأب في الرواية في شكل درامي لا تحتاجه الرواية إلا ليظهر البطل في مظهر الممزوج بكل مابصقته الحياة وعاقبته الحياة بوجوده .. كان من الممكن تفادي ذلك ولا أجد سببا أنه لم يضع الأم أيضاً في مشهد مُسيء أيضاً ...
لم يعجبني أيضاً تحوله إلى العمل في الجنس بسبب ماجرى له ..
لست أرفض التحول ، ولكن ماحدث له كان أمراً فكرياً ... وانجذب الكاتب ليجعله جنسياً !!
أقصد أن ماحدث له كان بسبب الفكر والتعذيب الذي حدث له لا ينتج عنه جثة جنسية .. حتى أنه بعدما خرج كانت أسئلته فلسفية عن التواجد والدين والوجود فمن غير الطبيعي أن نُسفه كل هذه الأفكار الفلسفية بأن ننهيها بأن يعمل كموديل جنسي ونترك فرصة عظيمة لإظهار معاناته النفسية .
المشهد الأخير مقابلة البطل مع صديقه لم يكن لها سبب قط ... مشهد تفسير ماحدث وتلخيص نظرة وفلسفة ماحدث من البطل ومن صديقه وتلافيهما الحديث عن بعض الأمور وهكذا كان أضعف مافي الرواية ... كان يجب ترك شيء للقاريء يتوقعه في اللقاء ... كان يجب أن يكون لقاءا مفتوحا تنتهي القصة عليه ويتفكر القاريء فيما حدث بينهما ...
لكن ديدن الكاتب هنا أنه لم يترك لقاريء أن يتفكر فيما وراء الموضوع أو المشهد ... كان يكتبه ويشرحه ويفسره ويفلسفه .. يعطي المزيج كله للقاريء ليبتلعه مستريحاً دون عناء التفكر !!
الرواية تأخذ أربعة نجمات مع كل ذلك لقوتها الأدبية والألفاظ وتمكن الكاتب من تطويع الجمل والكلمات والتعبيرات لخلب لب القاريء ، حتى أن المشاهد التي أعتبرها غير منطقية مثلاً ، تمت صياغتها بأسلوب يجعلك تقرأها مستمتعاً !!
هذا غير براعته أن يكتب عن كل هذه التجارب والأفكار في عمر الرابعة والعشرين ..
عمر المراهقة الفكرية في بلادنا.
August 11, 2015
من الواضح جدا ان هناك ارتباط وثيق ما بين رواية النحت ورواية الحب في المنفى ، ليس على سبيل التناص الذي استخدمه ميسرة في أحداث روايته ، بل أيضا تشابهت معي في أحداث قراءتي للروايتين
بعض الأعمال الأدبية منذ الصفحة الأولى تعلم جيدا ان يومك لن ينتهي الا بعدما تنهيها أو تنهيك
الحب في المنفى والنحت ف صخور الألماس تشابهوا معي جدا ف تلك النقطة .. بمجرد ان تنهى جزء وتترك الرواية تأتيك هي كي تنهيها
الرواية تعد الأولى لميسرة بعد المجموعة القصصية المميزة جدا في رأيي " انا لست بكرا " التي لها معي ذكرى لا تنسى
وكعمل روائي اول لكاتب شاب بهذا الاتقان وتحوز على جائزة دبي الثقافية للابداع فهذا شئ يحسب له في مسيرته الادبية وايضا ستكون تحدي صعب لماهو قادم
الرواية أسلوبها جيد جدا ، ايقاعها ممتاز لا تحتوى على حشو لا فائدة له كل كلمة تخدم كلمة أخرى وكل مشهد يخدم آخر يليه حتى تكتمل كلمة ورسالة الكاتب وصرخاته الدائمة على مدار احداث الرواية
رسمه للشخصيات جيد ،، ولكن شخصية " م " و "خ "رسمهما رائع ، رائع جدا
بدأ ميسرة بأسلوب السرد على لسان بطل الرواية و اكمل جزء لا بأس به بنفس الطريقة . حتى بدأ السرد على لسان " خ " كانت بالنسبة لي صادمة نوعا ما . انتقلت مرة اخرى للكتتب ومن ثم ل " م " صدمت مرة اخرى
بالطبع هناك هدف لتناقل السرد حتى تكتمل بعض الاشياء لم تكن تعرف الا حين تروى قصتهم على لسانهم
ولكن اعتقد من الممكن ان تظهر في حوارهم مع البطل ! لا اعلم
النهاية بها نظرة تفاؤل واضحة على عكس سوداوية احداثها
ربما توقعت نهاية اخرى ، ولكن تبقى وجهة نظرة جيدة .. يرجع لابنه ليعلمه كلمتى الله والحب ويتركه يتعلم وحده كلمتى الخير والانسان
في المجمل رواية جيدة جدا ، النجمات الاربع لميسرة لم تكن خمسة ، لان في اعتقادي ان ميسرة لديه الكثير وهذه الرواية ليست كل شئ
الريفيو ليس به اى انحياز .. رأيي مجرد قارئ للرواية
ولكن حين اكتب ككوني صديق لميسرة .. فانا فخور جدا بكل ما يتعلق بالراوية
النجمة الخامسة لصديقى محمد فوزي الذي انشأ هذه الصفحة لميسرة .
رواية ستعيدنى مرة اخرى للكتاب بقوة
شكرا ميسرة :)
بعض الأعمال الأدبية منذ الصفحة الأولى تعلم جيدا ان يومك لن ينتهي الا بعدما تنهيها أو تنهيك
الحب في المنفى والنحت ف صخور الألماس تشابهوا معي جدا ف تلك النقطة .. بمجرد ان تنهى جزء وتترك الرواية تأتيك هي كي تنهيها
الرواية تعد الأولى لميسرة بعد المجموعة القصصية المميزة جدا في رأيي " انا لست بكرا " التي لها معي ذكرى لا تنسى
وكعمل روائي اول لكاتب شاب بهذا الاتقان وتحوز على جائزة دبي الثقافية للابداع فهذا شئ يحسب له في مسيرته الادبية وايضا ستكون تحدي صعب لماهو قادم
الرواية أسلوبها جيد جدا ، ايقاعها ممتاز لا تحتوى على حشو لا فائدة له كل كلمة تخدم كلمة أخرى وكل مشهد يخدم آخر يليه حتى تكتمل كلمة ورسالة الكاتب وصرخاته الدائمة على مدار احداث الرواية
رسمه للشخصيات جيد ،، ولكن شخصية " م " و "خ "رسمهما رائع ، رائع جدا
بدأ ميسرة بأسلوب السرد على لسان بطل الرواية و اكمل جزء لا بأس به بنفس الطريقة . حتى بدأ السرد على لسان " خ " كانت بالنسبة لي صادمة نوعا ما . انتقلت مرة اخرى للكتتب ومن ثم ل " م " صدمت مرة اخرى
بالطبع هناك هدف لتناقل السرد حتى تكتمل بعض الاشياء لم تكن تعرف الا حين تروى قصتهم على لسانهم
ولكن اعتقد من الممكن ان تظهر في حوارهم مع البطل ! لا اعلم
النهاية بها نظرة تفاؤل واضحة على عكس سوداوية احداثها
ربما توقعت نهاية اخرى ، ولكن تبقى وجهة نظرة جيدة .. يرجع لابنه ليعلمه كلمتى الله والحب ويتركه يتعلم وحده كلمتى الخير والانسان
في المجمل رواية جيدة جدا ، النجمات الاربع لميسرة لم تكن خمسة ، لان في اعتقادي ان ميسرة لديه الكثير وهذه الرواية ليست كل شئ
الريفيو ليس به اى انحياز .. رأيي مجرد قارئ للرواية
ولكن حين اكتب ككوني صديق لميسرة .. فانا فخور جدا بكل ما يتعلق بالراوية
النجمة الخامسة لصديقى محمد فوزي الذي انشأ هذه الصفحة لميسرة .
رواية ستعيدنى مرة اخرى للكتاب بقوة
شكرا ميسرة :)
August 26, 2015
رواية أرهقتني جدا جدا
مش قادرة أحدد كويسة ولا مش كويسة
كل جزئية في الرواية ليها موضوعها اللي شدني واللي لحد دلوقتي مش فاهمة ليه مواضيعها كانت كتير كدا !
هل هو درب من دروب النحت في صخور الألماس ؟؟
الأجزاء الأخيرة حسستني بالتقزز .. هل كانت مهمة برده عشان نحس بالنحت على صخور الألماس ؟؟
أنا مترددة بين نجمتين و 3 نجوم !
ومترددة في أرائي عن الرواية دي
مش عارفة ممكن اقرأها مرة تانية يمكن أفهم أكتر ولا لاء كفاية مرة واحدة ؟
يمكن السبب اني مقرأتش الحب في المنفى !
في شئ مشوش جدا جوايا بسبب الرواية دي والله -_-
مش قادرة أحدد كويسة ولا مش كويسة
كل جزئية في الرواية ليها موضوعها اللي شدني واللي لحد دلوقتي مش فاهمة ليه مواضيعها كانت كتير كدا !
هل هو درب من دروب النحت في صخور الألماس ؟؟
الأجزاء الأخيرة حسستني بالتقزز .. هل كانت مهمة برده عشان نحس بالنحت على صخور الألماس ؟؟
أنا مترددة بين نجمتين و 3 نجوم !
ومترددة في أرائي عن الرواية دي
مش عارفة ممكن اقرأها مرة تانية يمكن أفهم أكتر ولا لاء كفاية مرة واحدة ؟
يمكن السبب اني مقرأتش الحب في المنفى !
في شئ مشوش جدا جوايا بسبب الرواية دي والله -_-
September 26, 2016
ذكرتني هذه الرواية بأكلة شتوية تسمى "المخلوطة" وهي عبارة عن خليط من الحبوب والبقوليات والخضروات التي لا يربط بينها شيء، حتى شكلها لا يوحي بشيء محدد
هكذا هي هذه الرواية، محاولة لقول أشياء كثيرة بأساليب روائية مختلفة... خلطة لا هي واقعية ولا خيالية ولا تنتمي حتى للواقعية السحرية ولا الفنتازيا ولا حتى الفوضوية
وحبكة غير مقنعة ولا منطقية
وفوق هذا كله... تنال المركز الأول في جائزة للرواية !!!
هكذا هي هذه الرواية، محاولة لقول أشياء كثيرة بأساليب روائية مختلفة... خلطة لا هي واقعية ولا خيالية ولا تنتمي حتى للواقعية السحرية ولا الفنتازيا ولا حتى الفوضوية
وحبكة غير مقنعة ولا منطقية
وفوق هذا كله... تنال المركز الأول في جائزة للرواية !!!
August 7, 2015
أول مرة أقرا لحد مش مشهور و ما توقعتش الأسلوب الأدبي الراقي دا ... الرواية أدبيا راقية وفلسفية كمان ...ممكن نقول انها اتضافت لقائمة رواياتي المفضلة :-)
February 24, 2016
توقفت البارحة عند منتصف الرواية تقريبا، لأذهب و اغرق وسط كتب تتحدث عن ديدان لا أستطيع أن أفهم علاقتها بالطب.
و لكن اليوم لم أستطع مقاومة الرواية أكثر من ذلك استغرقت حوالي 5 ساعات لأنهيها و عندما وصلت للصفحة الأخيرة، شعرت بحزن شديد لا أدري لماذا! ربما لشدة واقعية الشخصيات، شعرت بقُربها مني؟
تشوشت في فصل "هزيمة الملائكة". وصلني أكثر من شعور، واحد بأن بطل الرواية يتم تعذيبه و يتحدث عن روحه و جسده بأكثر من صيغة، و الآخر أن التعذيب قد طال "ط" و بطل الرواية في أماكن مختلفة، قد وضحت الرؤية في النهاية.
هذه الخيوط الغير مكتملة في كل فصل تجعلك تريد الاستمرار في القراءة لإيجاد حلولها..
في نهاية الفصل التالت، تحدث "ط"عن التاريخ و "لعلنا نتعظ" و لم يستوعبه بطل الرواية و لا أنا ايضا و ظللت علي مدار الفصول متشوقة لمعرفة وجهة نظر "ط"، و ها قد قالها في الفصل الأخير..
في "ميلاد" قُلت أن "م" ملتحي، ثم في "كرم الأمير" قُلت أنه الوحيد الذي لا يطلق لحيته لسبب ما، هل هناك فرق لا أعلمه بين الجملتين؟
و لا أدري لماذا لم يطلق "م" لحيته، هل لأنه كان نادلا في مرحلة من مراحل عمله في الفندق؟ أم هناك شيء لم أفهمه؟
بالطبع لم أحضر حَضْرَة من قبل، و لكن في "ميلاد" وجدت نفسي استمع إلي موسيقي صوفية و فرق إنشاد صوفي و تخيلت أنني في وسط "م" و بطل الرواية و اتمايل برأسي هنا و هناك.
أسلوب الكتابة رائع، رسم الشخصيات لم يكن سطحي بالعكس، لكل منهم مجسم أمامي يتحرك و يتحدث، و لكن لم يكن مكتمل ايضا.. و كذلك التنقل بين الشخصيات أيضا، ذكرتني برواية "البحث عن وليد مسعود" و التنقل بين أكثر من شخصية و رسم ملامح لشخصيات مختلفة، و لكن وودت لو أخذ كل موضوع في الرواية حقه من التعمق فيه، بمعني أعجبتني الخيوط غير المكتملة، و لكن بعضها لم يكتمل، هل هذا جزء من واقعية القصة؟ فطبيعة الحال هناك أشخاص في حياتنا لا مصير لهم و نجهل تفاصيل كنا نعلمها في يوم ما..من هي "د" أعلم تحدثت عنها و رسمتها بشكل يجعلها واضحة و لكن وصفها لم يكتمل في مخيلتي كأنها أمامي و لكن جسدها غير مكتمل، أردت أن أعلم ماذا حدث لها، ايضا "ح" أين هي؟ هل أقرأ فصل "تلك الحمي" أكثر من مرة لكي أُشبع رغبتي في معرفتها أكتر؟ هل ذلك هو الهدف؟ توصيل نفس شعور بطل الرواية تجاه غياب"ح" لكل من يقرأ عنها؟
شخصية "ع" واقعية بشكل مريب، رأيتها في وجوه كثيرين حولي، لن أقول انها مثيرة للشقفة، و لكني أشفقت عليها بالرغم من ذلك، ربما لم أفهم كيف أصبح "ج" من حاشية الأمير ايضا..
ترابط "النحت في صخور الألماس" مع "الحب في المنفي"، و تقلباتهم المتشابكة حين و المختلفة حين، الأمير هنا و هناك و اختلاف غرضهم و اتفاق شرورهم، لم تصل لي "خ" كما دخلت بريجيت إلي قلبي، لا أقصد المقارنة و لكن وصلتني تشابهات بينهما لم يُقدر لها أن تستمر..
كل شيء في هذه الرواية يمكن أن يُكتب عنه رواية أخري، و هذا ما أعجبني، التداخلات و التقلبات، و ما حدث بعد خروجه من المعتقل، كل شيء غير متوقع، توقعت أن يقع في حب "خ" بعد أن طُرد من الفندق و مكث عندها، و لكن لا، جعل ميسرة كل شيء واقعي بحت، تركها ثم عاد ثم تركته، ربما انتحارها كان النهاية المتوقعة بعد أن وجدت من تحبه "لم يعد لديه شيء" لتقديمه..
حتي تناقض الهدف الأول لسفره مع نهاية ما فعله في هذا البلد الغريب، لم يترك لي سوي فتح فمي من الإندهاش.
تأثرت بما كتبه ميسرة عن محمد الدرة، و لكن عند حديث "ف" عن أبيه و فلسطين، لم أتأثر علي الإطلاق، ربما كرهت "ف" لهذه الدرجة؟ لا أعلم أو ربما لأن كل الروايات ترسم شخصية الرجل الفلسطيني بشكل معين و أنت جئت و كسرت القاعدة؟
و لكن أحببت كيف كُتبت لكنته في حديثه و هو مخمور و تخيلته و هو يتحدث، ربما رسمت له شكل معين في خيالي لا أعلم..
الرواية حقيقية.. تسأل السؤال الحقيقي الدائم "لماذا نفعل ذلك بأنفسنا؟! لماذا نعذب أنفسنا بأيدينا؟ّ"
أنا ممتنة جدا أني قرأتها، و ممتنة أن شخصياتها اتحفرت في مخي، أسلوبك في الكتابة رائع بدون مبالغة و يا رب تستمر من نجاح لنجاح :)
و لكن اليوم لم أستطع مقاومة الرواية أكثر من ذلك استغرقت حوالي 5 ساعات لأنهيها و عندما وصلت للصفحة الأخيرة، شعرت بحزن شديد لا أدري لماذا! ربما لشدة واقعية الشخصيات، شعرت بقُربها مني؟
تشوشت في فصل "هزيمة الملائكة". وصلني أكثر من شعور، واحد بأن بطل الرواية يتم تعذيبه و يتحدث عن روحه و جسده بأكثر من صيغة، و الآخر أن التعذيب قد طال "ط" و بطل الرواية في أماكن مختلفة، قد وضحت الرؤية في النهاية.
هذه الخيوط الغير مكتملة في كل فصل تجعلك تريد الاستمرار في القراءة لإيجاد حلولها..
في نهاية الفصل التالت، تحدث "ط"عن التاريخ و "لعلنا نتعظ" و لم يستوعبه بطل الرواية و لا أنا ايضا و ظللت علي مدار الفصول متشوقة لمعرفة وجهة نظر "ط"، و ها قد قالها في الفصل الأخير..
في "ميلاد" قُلت أن "م" ملتحي، ثم في "كرم الأمير" قُلت أنه الوحيد الذي لا يطلق لحيته لسبب ما، هل هناك فرق لا أعلمه بين الجملتين؟
و لا أدري لماذا لم يطلق "م" لحيته، هل لأنه كان نادلا في مرحلة من مراحل عمله في الفندق؟ أم هناك شيء لم أفهمه؟
بالطبع لم أحضر حَضْرَة من قبل، و لكن في "ميلاد" وجدت نفسي استمع إلي موسيقي صوفية و فرق إنشاد صوفي و تخيلت أنني في وسط "م" و بطل الرواية و اتمايل برأسي هنا و هناك.
أسلوب الكتابة رائع، رسم الشخصيات لم يكن سطحي بالعكس، لكل منهم مجسم أمامي يتحرك و يتحدث، و لكن لم يكن مكتمل ايضا.. و كذلك التنقل بين الشخصيات أيضا، ذكرتني برواية "البحث عن وليد مسعود" و التنقل بين أكثر من شخصية و رسم ملامح لشخصيات مختلفة، و لكن وودت لو أخذ كل موضوع في الرواية حقه من التعمق فيه، بمعني أعجبتني الخيوط غير المكتملة، و لكن بعضها لم يكتمل، هل هذا جزء من واقعية القصة؟ فطبيعة الحال هناك أشخاص في حياتنا لا مصير لهم و نجهل تفاصيل كنا نعلمها في يوم ما..من هي "د" أعلم تحدثت عنها و رسمتها بشكل يجعلها واضحة و لكن وصفها لم يكتمل في مخيلتي كأنها أمامي و لكن جسدها غير مكتمل، أردت أن أعلم ماذا حدث لها، ايضا "ح" أين هي؟ هل أقرأ فصل "تلك الحمي" أكثر من مرة لكي أُشبع رغبتي في معرفتها أكتر؟ هل ذلك هو الهدف؟ توصيل نفس شعور بطل الرواية تجاه غياب"ح" لكل من يقرأ عنها؟
شخصية "ع" واقعية بشكل مريب، رأيتها في وجوه كثيرين حولي، لن أقول انها مثيرة للشقفة، و لكني أشفقت عليها بالرغم من ذلك، ربما لم أفهم كيف أصبح "ج" من حاشية الأمير ايضا..
ترابط "النحت في صخور الألماس" مع "الحب في المنفي"، و تقلباتهم المتشابكة حين و المختلفة حين، الأمير هنا و هناك و اختلاف غرضهم و اتفاق شرورهم، لم تصل لي "خ" كما دخلت بريجيت إلي قلبي، لا أقصد المقارنة و لكن وصلتني تشابهات بينهما لم يُقدر لها أن تستمر..
كل شيء في هذه الرواية يمكن أن يُكتب عنه رواية أخري، و هذا ما أعجبني، التداخلات و التقلبات، و ما حدث بعد خروجه من المعتقل، كل شيء غير متوقع، توقعت أن يقع في حب "خ" بعد أن طُرد من الفندق و مكث عندها، و لكن لا، جعل ميسرة كل شيء واقعي بحت، تركها ثم عاد ثم تركته، ربما انتحارها كان النهاية المتوقعة بعد أن وجدت من تحبه "لم يعد لديه شيء" لتقديمه..
حتي تناقض الهدف الأول لسفره مع نهاية ما فعله في هذا البلد الغريب، لم يترك لي سوي فتح فمي من الإندهاش.
تأثرت بما كتبه ميسرة عن محمد الدرة، و لكن عند حديث "ف" عن أبيه و فلسطين، لم أتأثر علي الإطلاق، ربما كرهت "ف" لهذه الدرجة؟ لا أعلم أو ربما لأن كل الروايات ترسم شخصية الرجل الفلسطيني بشكل معين و أنت جئت و كسرت القاعدة؟
و لكن أحببت كيف كُتبت لكنته في حديثه و هو مخمور و تخيلته و هو يتحدث، ربما رسمت له شكل معين في خيالي لا أعلم..
الرواية حقيقية.. تسأل السؤال الحقيقي الدائم "لماذا نفعل ذلك بأنفسنا؟! لماذا نعذب أنفسنا بأيدينا؟ّ"
أنا ممتنة جدا أني قرأتها، و ممتنة أن شخصياتها اتحفرت في مخي، أسلوبك في الكتابة رائع بدون مبالغة و يا رب تستمر من نجاح لنجاح :)
August 28, 2015
"الرواية؛ هي كتابة الشيء الذي لا يمكن قوله سوى بالرواية، ولا شئ غير الرواية يعبر عنه". ( بروخ )
أن تكذب بصدق، أن تتخفى وراء رَمزية حَرف، لُتخبر الجميع بمُعضلتك - من نكون وماذا نُريد ولماذا نفعل ذلك بأنفسنا-. أن تتيقن من الشك فلا تستطيع إنهاء حبكة روائية لأن حياتك لم تنتهي بعد. أن يطغى ظلك النفسي على قلمك، فيشوة حقيقتك أمام نفسك.
كُل هذا لا يكتبه الا غارق فيها !
....
- اللغة بين أوراق الرواية خفيفة، تمكن منها ميسرة بمهاراة، أثلجت صدري شخصياً. أخيراً قرأت لشاباً من جيلي يبني رواية على حوار داخلي، ينسج لغته بغير لغة مرتادي عصير الكتب المبتذلة. فصولها؛ كل على حدة يصلح كرواية أو قصة قصيرة.
- تناول الكاتب للقضايا المثارة ( التدين والالتزام، الحب ، نظرته للأمور، قناعاته، .... ) داخل الرواية كان نفسياً بحتاً، قد يراه البعض غير موضوعيا أو سطحياً جدلياً، لكني لا ألومه، ففي النهاية مشاعره حولها وُجدت كمعرفة حضورية لا يمكن نفيها.
- الخط الأخير للكاتب في " أفروديت " جاء منفصلاً غير مبرراً للوهلة الأولى، لكن سطراً نفسياً خفياً بين أسطر رسالته أوضح ما يرمي اليه الكاتب. ( أين رأيت الفيديو...، لم ترد! لا فارق بيني وبينك..... .). تتجلى هنا أزمة أخرى نفسية وفكرية - غير عقلانية-. الخطيئة واحدة، إخفائك لها لا يجعل منك قديساً. أو كما قال لا أحد فينا شريف!
-
- إنهاء الرواية كانت وستظل أزمة الروائي الأولى، لم يوفق فيها هنا. لكن لا أخفي إستمتاعي وإنهائي لها مرتين.
أن تكذب بصدق، أن تتخفى وراء رَمزية حَرف، لُتخبر الجميع بمُعضلتك - من نكون وماذا نُريد ولماذا نفعل ذلك بأنفسنا-. أن تتيقن من الشك فلا تستطيع إنهاء حبكة روائية لأن حياتك لم تنتهي بعد. أن يطغى ظلك النفسي على قلمك، فيشوة حقيقتك أمام نفسك.
كُل هذا لا يكتبه الا غارق فيها !
....
- اللغة بين أوراق الرواية خفيفة، تمكن منها ميسرة بمهاراة، أثلجت صدري شخصياً. أخيراً قرأت لشاباً من جيلي يبني رواية على حوار داخلي، ينسج لغته بغير لغة مرتادي عصير الكتب المبتذلة. فصولها؛ كل على حدة يصلح كرواية أو قصة قصيرة.
- تناول الكاتب للقضايا المثارة ( التدين والالتزام، الحب ، نظرته للأمور، قناعاته، .... ) داخل الرواية كان نفسياً بحتاً، قد يراه البعض غير موضوعيا أو سطحياً جدلياً، لكني لا ألومه، ففي النهاية مشاعره حولها وُجدت كمعرفة حضورية لا يمكن نفيها.
- الخط الأخير للكاتب في " أفروديت " جاء منفصلاً غير مبرراً للوهلة الأولى، لكن سطراً نفسياً خفياً بين أسطر رسالته أوضح ما يرمي اليه الكاتب. ( أين رأيت الفيديو...، لم ترد! لا فارق بيني وبينك..... .). تتجلى هنا أزمة أخرى نفسية وفكرية - غير عقلانية-. الخطيئة واحدة، إخفائك لها لا يجعل منك قديساً. أو كما قال لا أحد فينا شريف!
-
- إنهاء الرواية كانت وستظل أزمة الروائي الأولى، لم يوفق فيها هنا. لكن لا أخفي إستمتاعي وإنهائي لها مرتين.
September 26, 2015
طبعا، لست حزينا على وقتي الضائع، في قراءة هذا العمل. أنا حزين لأني أصبت بخيبة أمل كبيرة. كبيرة جدا جدا.. ومن أين أتى الأمل؟ أتى من فوز الرواية بجائزة دبي، ومن هذه المقدمة التي تشغل قلب الصفحة الأولى من الرواية: أتعرف ما الذي تعنيه كلمة رواية حقيقية؟ إنها تسأل السؤال الحقيقي الدائم: لماذا نفعل ذلك بأنفسنا؟! لماذا نعذب أنفسنا بأيدينا؟!
من يعرف أن هذه الرواية فائزة بجائزة، سيتبادر إلى ذهنه شيء من ثلاث: إما أنه سيجد فكرة عبقرية، أو قصة مختلفة. أو أنه سيجد أسلوبا جديدا، أو طريقة سرد مبتكرة. أو أنه سيجد على الأقل لغة بديعة تجبره على مواصلة القراءة، إذا لم يجد الأسلوب والفكرة.
فإذا لم يجد القارئ شيئا مما سبق، فإنه دون شك سيصاب بما أصابني..
وأما مقدمة الرواية، تلك التي صنفت الروايات، لحقيقية وغير حقيقية، وهي بهذا حددت موقعها؛ فرضته فرضا على القارئ قبل أن يحكم هو، ويقرأ، وكأن الكاتب يزكي عمله، ويقول لنا: أنا أقدم لكم رواية حقيقية، اقرأوا، أنا أضمن لكم ذلك.
وإلا فلماذا كتب روايته من الأساس؟!
لا أخفي على أحد، أني أجلت قراءة الرواية، أول ما أمسكت بها، وكدت أؤجلها لوقت غير معلوم، بسبب تلك المقدمة، قلت: لها وقتها. سأتركها لمزاج رائق يسمح لي بالكتابة عنها. ومع فصلها الأول، أخذت اخطط بالقلم الرصاص، وأضع علامات حول الكلمات المفاتيح: الطائرة/ الروايات/ الحقيبة/ المتاهة/ الباب..
وفي أول صفحة من الفصل الثاني، تركت القلم. لكني للأسف واصلت القراءة، لتكتمل خيبة الأمل..
من يعرف أن هذه الرواية فائزة بجائزة، سيتبادر إلى ذهنه شيء من ثلاث: إما أنه سيجد فكرة عبقرية، أو قصة مختلفة. أو أنه سيجد أسلوبا جديدا، أو طريقة سرد مبتكرة. أو أنه سيجد على الأقل لغة بديعة تجبره على مواصلة القراءة، إذا لم يجد الأسلوب والفكرة.
فإذا لم يجد القارئ شيئا مما سبق، فإنه دون شك سيصاب بما أصابني..
وأما مقدمة الرواية، تلك التي صنفت الروايات، لحقيقية وغير حقيقية، وهي بهذا حددت موقعها؛ فرضته فرضا على القارئ قبل أن يحكم هو، ويقرأ، وكأن الكاتب يزكي عمله، ويقول لنا: أنا أقدم لكم رواية حقيقية، اقرأوا، أنا أضمن لكم ذلك.
وإلا فلماذا كتب روايته من الأساس؟!
لا أخفي على أحد، أني أجلت قراءة الرواية، أول ما أمسكت بها، وكدت أؤجلها لوقت غير معلوم، بسبب تلك المقدمة، قلت: لها وقتها. سأتركها لمزاج رائق يسمح لي بالكتابة عنها. ومع فصلها الأول، أخذت اخطط بالقلم الرصاص، وأضع علامات حول الكلمات المفاتيح: الطائرة/ الروايات/ الحقيبة/ المتاهة/ الباب..
وفي أول صفحة من الفصل الثاني، تركت القلم. لكني للأسف واصلت القراءة، لتكتمل خيبة الأمل..
August 18, 2015
انا غالبا مش بكتب نقد لان انا مش بعرف اكتب نقد لان بحس انها محتاجة مقدرة من نوع اخر مش عندي بس انا بكتب عشان انا فخور بالعمل حقيقي لمس جوايا حاجات كتير جدا بالذات حوار الاديان ودين الحب بينه وبين "خ"
كمان كتير من العبارات والجمل اللي انا كتبتها بره الروايه لنفسي لانها علمت معايا جدا ... يكفي ان تكون دي ثاني اعمال الكاتب وتكون علي هذا القدر من الجمال من ناحية الايقاع وكسر الملل انا خلصتها في يوم تقريبا
رسم الشخصيات ممتاز لكن انا حسيت اني محتاج عمق للشخصيات مش عارف ازاي ده كان يتحقق بس طول الوقت الهاجس ده عن الشخصيات كان في دماغي
طريقة عرض وسرد الاحداث ممتعه بما فيها نقاط التذكر لفترات من حياته في وقت حدث معين في الحاضر بتاعه عجبني جدا
حسيت اني عايز اسماء جوة الروايه مش عارف ليه فا بالتالي مستحسنتش الرموز اوي
الانتقال من علي لسان البطل للسان الاشخاص كان بيزعجني الحقيقة وكنت بحتاج فترة علي ما ارجع لمود الرواية تاني
بشكل عام الرواية ممتعه جدا ملهمة جدا وبتطرح جوا الانسان تساؤلات وبتصحي جواه اماكن مظلمة
الرواية مبشرة للاعمال الجاية لميسرة ونواة ممتازة انه يغزل حواليها....... بالابداع والتوفيق ان شاء الله
كمان كتير من العبارات والجمل اللي انا كتبتها بره الروايه لنفسي لانها علمت معايا جدا ... يكفي ان تكون دي ثاني اعمال الكاتب وتكون علي هذا القدر من الجمال من ناحية الايقاع وكسر الملل انا خلصتها في يوم تقريبا
رسم الشخصيات ممتاز لكن انا حسيت اني محتاج عمق للشخصيات مش عارف ازاي ده كان يتحقق بس طول الوقت الهاجس ده عن الشخصيات كان في دماغي
طريقة عرض وسرد الاحداث ممتعه بما فيها نقاط التذكر لفترات من حياته في وقت حدث معين في الحاضر بتاعه عجبني جدا
حسيت اني عايز اسماء جوة الروايه مش عارف ليه فا بالتالي مستحسنتش الرموز اوي
الانتقال من علي لسان البطل للسان الاشخاص كان بيزعجني الحقيقة وكنت بحتاج فترة علي ما ارجع لمود الرواية تاني
بشكل عام الرواية ممتعه جدا ملهمة جدا وبتطرح جوا الانسان تساؤلات وبتصحي جواه اماكن مظلمة
الرواية مبشرة للاعمال الجاية لميسرة ونواة ممتازة انه يغزل حواليها....... بالابداع والتوفيق ان شاء الله
August 7, 2015
الرواية حائزة علي جائزة مجلة دبي الثقافة الأدبية الأولي..و لذلك لا يجب علي تفويت قرآتها..و هذا المدخل ظلم لها..
الرواية أحداثها منسوخة من رواية بهاء طاهر الحب في المنفي..و الكاتب لا ينكر تأثره بها..بل و يشير في أحداث النهاية أنه يجب علي بطله الفكاك من سيناريو الحب في المنفي و رسم نهاية مختلفة..
لا أنكر علي الكاتب تأثره بالرواية خاصة و هي من عيون الأدب وبالذات و هو يتميز بأسلوب يستحق الاهتمام..
ما أتعجب له هو نتيجة لجنة التحكيم..و يبد أن المسابقات من هذا النوع لا حاكم أو نظام واضح لتحكيمها و أنها تكتفي بوجهات نظر أعضائها ..
الأسلوب يشوبه الإطالة في بعض المراحل و انتقال الكلام من لسان البطل لآخرين فجاءة و بدون داعي..
بالتأكيد تميز الكاتب في بعض المواضع..لكن النهاية جاءت مبتورة و الفصل الختامي بالذات لا قيمة له..الكاتب ينهي فيه كل المواضيع المفتوحة..
أظن أن الكاتب لم يجد من ينتقد له العمل قبل التم به المسابقة و ظل كما هو دون تعديل..
الرواية في مجملها جيدة و لكن بلا حبكة مجرد عرض لشخصيات و أفكار و هو أحد عيوب الأدب العربي بشكل عام..
الرواية أحداثها منسوخة من رواية بهاء طاهر الحب في المنفي..و الكاتب لا ينكر تأثره بها..بل و يشير في أحداث النهاية أنه يجب علي بطله الفكاك من سيناريو الحب في المنفي و رسم نهاية مختلفة..
لا أنكر علي الكاتب تأثره بالرواية خاصة و هي من عيون الأدب وبالذات و هو يتميز بأسلوب يستحق الاهتمام..
ما أتعجب له هو نتيجة لجنة التحكيم..و يبد أن المسابقات من هذا النوع لا حاكم أو نظام واضح لتحكيمها و أنها تكتفي بوجهات نظر أعضائها ..
الأسلوب يشوبه الإطالة في بعض المراحل و انتقال الكلام من لسان البطل لآخرين فجاءة و بدون داعي..
بالتأكيد تميز الكاتب في بعض المواضع..لكن النهاية جاءت مبتورة و الفصل الختامي بالذات لا قيمة له..الكاتب ينهي فيه كل المواضيع المفتوحة..
أظن أن الكاتب لم يجد من ينتقد له العمل قبل التم به المسابقة و ظل كما هو دون تعديل..
الرواية في مجملها جيدة و لكن بلا حبكة مجرد عرض لشخصيات و أفكار و هو أحد عيوب الأدب العربي بشكل عام..
September 5, 2015
- بعد قراءة الرواية، شعرت فعلا انها تحمل سيماء روايات الجوائز.
- استعمل الكاتب في السرد اسلوب واحد، وهو اسلوب الخطاب المفتوح، وفيه يكون القاريء وكأنه المخاطب من قِبل البطل طوال الرواية، هذا قالب غير مطروق كثيرا، لعل أشهر من استعمله سابقا أحلام مستغنامي في روايتها "ذاكرة الجسد".
- تحمل الرواية رؤيا، وفكراً، أحداثاً صيغت لكي يتوقف القاريء عندها ويتأملها.
- المؤلف موهوب قطعاً، هو من القلائل حاليا الذي تقول عنه انه أديب فعلا، وليس ممن يريدون أن يبدون كذلك.
- الرواية تستحق الجائزة.
- استعمل الكاتب في السرد اسلوب واحد، وهو اسلوب الخطاب المفتوح، وفيه يكون القاريء وكأنه المخاطب من قِبل البطل طوال الرواية، هذا قالب غير مطروق كثيرا، لعل أشهر من استعمله سابقا أحلام مستغنامي في روايتها "ذاكرة الجسد".
- تحمل الرواية رؤيا، وفكراً، أحداثاً صيغت لكي يتوقف القاريء عندها ويتأملها.
- المؤلف موهوب قطعاً، هو من القلائل حاليا الذي تقول عنه انه أديب فعلا، وليس ممن يريدون أن يبدون كذلك.
- الرواية تستحق الجائزة.
August 18, 2015
عجبني الغلاف
وعجبتني الرواية لايقة على الكائن البائس اللي جوايا ومع ذلك اتقفلت من النهاية الواقعية البائسة دي، كنت مستنية اتجوزوا وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات
الواقعية مطلوبة اه بس مش في النهاية حرام يعني أنا هفضل متنكدة بسببها فترة لا بأس بها :\
ما أعرفش مين مصطفى و فوزي و"ربنا يفك أسرهم" فعلا ما بتليقش على المعتقلين
الأسر عندنا بيحرر .. ربنا يعوضهم خيرا
وعجبتني الرواية لايقة على الكائن البائس اللي جوايا ومع ذلك اتقفلت من النهاية الواقعية البائسة دي، كنت مستنية اتجوزوا وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات
الواقعية مطلوبة اه بس مش في النهاية حرام يعني أنا هفضل متنكدة بسببها فترة لا بأس بها :\
ما أعرفش مين مصطفى و فوزي و"ربنا يفك أسرهم" فعلا ما بتليقش على المعتقلين
الأسر عندنا بيحرر .. ربنا يعوضهم خيرا
August 19, 2015
رواية تُبشِر بكاتب له مستقبل واعد
August 14, 2015
خلب لبي نهاية الرواية حيث بعث البطل بعد موته
فكأنما قد بعث في قلبي اﻷمل بعد أن مات أو كاد
فشكرا
فكأنما قد بعث في قلبي اﻷمل بعد أن مات أو كاد
فشكرا
This entire review has been hidden because of spoilers.
November 24, 2021
روايه جيده كان لديها كل المقومات لتصبح أجود بالنسبه الدمع لغياب الأسماء التي طالما وصلتني عن الأحداث وغيبت هناك بي مع الشخصيات لكن الخط الدرامي قوي والأحداث حقيقه دون مط وتطويل
January 14, 2016
بدا لي أن الكاتب يحاول حشر العالم في رواية
يطرح أسئلة كثيرة بعضها بسطحية وبعضها بعمق ولكنه لم يقدم إجابات
بدا لي أيضا أنه حريص على اقتحام اعشاش الدبابير ولكنه لم يفلح لكثرتها وهو أمر مفهوم بالنسبة لكاتب شاب في بداية محاولاته الادبية
يطرح أسئلة كثيرة بعضها بسطحية وبعضها بعمق ولكنه لم يقدم إجابات
بدا لي أيضا أنه حريص على اقتحام اعشاش الدبابير ولكنه لم يفلح لكثرتها وهو أمر مفهوم بالنسبة لكاتب شاب في بداية محاولاته الادبية
September 6, 2015
كرواية أولى تبشر بروائي جميل
أنصحه فقط ان يبتكر أسلوبه اذ أنه طوال الرواية تقمص أسلوب الروائي بهاء طاهر من حيث اللغة او من حيث استحضار الحب في المنفى
أنصحه فقط ان يبتكر أسلوبه اذ أنه طوال الرواية تقمص أسلوب الروائي بهاء طاهر من حيث اللغة او من حيث استحضار الحب في المنفى
Displaying 1 - 22 of 22 reviews