الكتاب المقدس والإستعمار الإستيطاني

by Michael Prior, الأب مايكل برير, أحمد الجمل (ترجمة )

The biblical claim of the divine promise of land is integrally linked with a divine mandate to exterminate the indigenous people. The narrative has supported virtually all Western colonizing enterprises (e.g. in Latin America, South Africa, Palestine), reaulting in the suffering of millions of people, and loss of respect for the Bible. According to modern secular standards of human and political rights, what the biblical narrative calls for a war-crimes and crimes against humanity. In this provocative and compelling study, Prior protests at the neglect of the moral question in conventional biblical studies, and attempts to rescue the Bible from being a blunt instrument in the oppression of people. Dr. Michael Prior is Head of the Department of Theology and Religious Studies at St. Mary's University College, University of Surrey.

Genres: History, Nonfiction, Religion, Politics, Christianity

420 pages, Paperback

First published May 1, 1997

Reviews

[Mohammed Saad · Rating 3 out of 5]

لاث رسائل وجهها السكان الأصليين لمستعمرينهم وكتابهم المقدس

الرسالة الأولى من فلسطينى مسيحى وهو عالم اللاهوت الفلسطيني نعيم عتيق للكيان :
"قبل إنشاء دولة إسرائيل كان العهد القديم يعتبر جزءا أساسيا من التراث الكتابي المسيحي الذي يعلن ويشهد للمسيح.ومنذ إنشاء الدولة الإسرائيلية،قام بعض اليهود المسيحيين بقراءة العهد القديم وفسروه على أنه نص صهيوني بحت،لدرجة أنه أصبح نصا بغيضا بالنسبة للفلسطينيين المسيحيين.. السؤال الأساسي الذي يتساءله الفلسطينيون هو : كيف يمكن النظر إلى العهد القديم على أنه كلمة الله من وجهة نظر فلسطينى مسيحي،إذا أخذنا بعين الاعتبار الطريقة التي يستخدم بها الكتاب لتبرير السياسة الصهيونية."

الرسالة الثانية من السكان الأصليين بامريكا الجنوبية
"...عندما زار البابا يوحنا بولس الثاني البيرو،تسلم رسالة مفتوحة من الحركات الوطنية جاء فيها:
البابا يوحنا الثاني: نحن الأنديين والهنود الأمريكيين عقدنا العزم على أن نعيد لكم كتابكم المقدس،لأنه طوال خمسة قرون لم يقدم لنا الحب والسلام والعدل ، نرجو أن تأخذوا كتابكم المقدس وأن تعيدوه إلى مضطهدينا لأنهم بحاجة إلى تعاليمه الأخلاقية أكثر مما نحتاج إليها نحن، فمنذ أن جاء كريستوفر كولومبس فرض ثقافة اوربا وديانتها ولغتها بالقوة، وكان الكتاب المقدس السلاح العقائدي لهذه الهجمة الاستعمارية، حيث جاء كجزء من التغيير الذي فرضه الاستعمار، وأصبح السيف الإسباني الذي هاجم أجساد الهنود وقتلها فى أطراف النهار وآناء الليل كالصليب الذي هاجم روح الهنود.

الرسالة الثالثة جاءت من جنوب افريقيا
"..على ضوء تجربة السود، يعرض موفوكنج صميم المشكلة.يثير الشعب الأسود لجنوب أفريقيا بإصبعه إلى ثلاث حقائق متنازعة :
يوضح السود الموقف المحوري للكتاب المقدس في تطور عملية استعمارهم وقمعهم واستغلالهم.وثانيا يعترفون بالتناقض الذي يتمثل في أنهم مستعمرون من شعب مسيحي،ومع ذلك تحولوا للمسيحية وقبلوا الكتاب المقدس،الذى كان الأداء الأيديولوجية التي أدت إلى استعمارهم وقمعهم واستغلالهم.وثالثا يشعرون أن لديهم التزاما تاريخيا توارثته الأجيال المتعاقبة بشكل مقدس،وهو تعهد بوضع حد لاستغلال الإنسان لأخيه الإنسان.

[Brian Griffith · Rating 4 out of 5]

This is highly relevant to our whole global division over Israeli Zionism, Christian nationalism, and global anti-colonialism. It builds on a lecture that the author gave in Jerusalem in 1996, on the question of “Does the God of the Bible Sanction Ethnic Cleansing?”

In considering that, Prior examines the Bible’s calls for exterminating the people of Canaan (i.e., “You shall devour all the peoples that Yahweh your God is giving over to you, showing them no pity” (Deuteronomy 7:16), as compared with the prophetic protests against persecution of foreigners (i.e., Leviticus 19:33–34). Next, Prior surveys how the Bible’s “war texts” were used in Christian colonial conquests of the Americas and South Africa, as compared to the more modern movements for social equality as a fundamental Christian principle. Then it all comes down to modern Israel and the ethnic cleansing of Palestine, for perhaps the ultimate moral conflict over which version of Judeo-Christian religion will prevail.

[Hamzeh Hammadeh · Rating 4 out of 5]

يبحث الكاتب في علم اللاهوت الأب مايكل في ثنايا الكتاب المقدس " التوراة" ليجد المسوغات الكتابية التي استخدمها المستعمرون على مر العصور لتسويغ احتلال واستباحت أراض وأرواح الشعوب الأخرى
يبدأ الكاتب بذكر أصحاحات محددة من التوارة في كل الاسفار وفي الاخص سفر يوشع التي تعبر عن رضى " يهوه" على استباحت شعبه المختار لأرض الكنعانين وقتلهم وتهجيرهم.
يذهب بعدها لدراسة ثلاث حالات تعتبر الأسوأ في تاريخ الاستعمار الأوربي وهي أمريكا اللاتينية وجنوب أفريقيا..ومن ثم فلسطين.
يقدم حقائق تاريخية عن هذه النماذج كل على حدا ويدلل على الاسس الدينية التي اعتمدت خلال تلك الفترة ويبحث في آثار تلك الممارسات على شعوب كل منطقة من تلك المناطق.
ثم يذهب لدراسة مقارنة بين تلك الحالات الثلاث من حيث المشترك والفروق بينها. مركزا على القضية الفلسطينية كونها أكثرهم تعقيدا والتي مازالت حاضرة إلى يومنا هذا.
ثم يذهب ليقارن تلك الممارسات بمدلولات الكتاب ذاته.

[محمد طميش · Rating 4 out of 5]

يعرض الأب مايكل برير التّسويغات العقديّة التيّ اُستخدمتْ لشرعنة المشاريع الإستعماريّة، في كلٍ منْ : جنوب افريقيا (القرنين التاسع عشر والعشرين) وأمريكا الجنوبية (القرون الوسطى) وفلسطين (القرنين التاسع عشر والعشرين)،ثمَّ يحاول إيجاد الفروقات،والإختلافات،في أُسس،وظروفِ كل إحتلال،ويركّز على المشروع الصّهيوني ( الحديث – القديم ) وفي أصول بني إسرائيل،وأرضِ كنعان،وقصص السّبي حسب المنظورات (التّاريخية – اللاهوتية – التّوراتية – العلمية – الكتابية ) .

يطرحُ الأب برير،تساؤلاتٍ غنيةٍ،عن المعايير الملائمةِ التي يتمُ عبرها،"تقويم مشروعات الفتح والإستيطان"،وعن محرّك السّلوكِ الإنسانيِ،ومدى تأثيرهِ على الجماعي أو القَومي.


إنَّ هذه الدّراسة،وعلى الرّغم من وجود مبالغة بسيطة في بعضِ أجزاءها، عقلانيّة،عميقة ،ومثرية، لا سيما عندَ استشهادها برأي البطريرك السّابق للقدس اللاتين المونسنيور ميشيل صباح،ورأي عالم اللاهوت الأنغليكاني الفلسطيني نعيم عتيق،وبحثهما في تأويلات اليهودِ للكتاب المُقدَّس.

[أحمد Ahmed · Rating 5 out of 5]

كتاب ثمين يقارن فيه الأب مايكل برير بين ثلاثة أنواع من الإستعمار وطرد/إبادة السكّان الأصليين وهن (1) الإستعمار الأوروبي وإبادة شعوب أمريكا اللاتينية وثقافتها، (2) الاستعمار الانجليزي/الهولندي لأفريقيا الجنوبية ونظام الفصل العنصري فيها، وأخيراً (3) الاحتلال الصهيوني لفلسطين وطرد العرب مسلميهم ومسيحييهم.

كما يقارن مايكل بين المبررات الدينية من العهد القديم والعهد الجديد والتي تدعو لطرد وإبادة السكان الأصليين والتي استخدمها الصهاينة في تبرير إقامتهم لدولتهم في فلسطين واستخدام الاوروبيين لذات النصوص في تبرير ما فعلوه في أمريكا اللاتينية وإفريقيا الجنوبية.

أما الترجمة فرصينة وراقية جداً لدرجة أني شككت في مراحل من الكتاب أنه كُتب أصلاً بالعربية!

[Elsie · Rating 2 out of 5]

Good ideas about not interpreting the story of Exodus as ACTUALLY ABOUT LAND, but weak in it's argument about a "face value" reading that inspired sadism in Latin America, South Africa, Zionism.