التطور و النسبية في الأخلاق

by حسام محي الدين الآلوسي

يتناول الكاتب توضيح منهجين رئيسيين فى هذه الدراسة ألا وهما: الانسان وسلوكه مرحلة متطورة من الحيوان الراقي وسلوكه.‏ - الاخلاق مسألة تاريخية اجتماعية، وهذا العامل بحد ذاته يجنب الوقوع ‏بفطرية الضمير ومطلقية الاخلاق. ‏يتتبع الكاتب دراسة أنواع السلوك الاجتماعي لدى الحيوان و اجتماعية السلوك البشري ومنه الأخلاق، ويعرض آراء اثنين من المدارس الفكرية فى هذه المسألة إحداهما تعارض رأى الكاتب الشخصى .

177 pages, Paperback

First published January 1, 1989

About the author

كاتب وفيلسوف عراقي (1936 - 2013) ، من مواليد مدينة تكريت ، العراق .

يعد عميد فلاسفة العراق

حصل الآلوسي على إجازة الفلسفة من جامعة بغداد عام 1956 ثم على دكتوراه في الفلسفة عام 1965 من جامعة كمبردج عن أطروحته «The Problem Of Creation In Islamic Though» التي نقلت إلى العربية تحت عنوان «مشكلة الخلق في الفكر الإسلامي» عام 2008 أي بعد ثلاثة عقود ونيف. عمل أستاذاً للفلسفة في جامعات بغداد ومستشاراً للعديد من المجلات العلمية.

تأسس مشروع الآلوسي الفلسفي على معالجة قضايا الفكر الإسلامي انطلاقاً من منظور عقلاني حداثي، واستند إلى المنهج الجدلي التاريخي الاجتماعي. حدد منهجه من خلال الخطوات الآتية: أولاً، دراسة المعلومة بحسب منهجية تقوم على ربط النص أو الموضوع بالأساس الاجتماعي والمطروح العلمي والتراكم المعرفي؛ ثانياً، الالتفات إلى الكل أو البنية عند دراسة الجزء أو النظرية للشخص أو النص؛ ثالثاً، الحذر من التعامل التجزيئي؛ رابعاً، الابتعاد عن الأسلوب الانتقائي من التراث المدروس أو الفكر المدروس والمقصود هنا ليس الفيلسوف الواحد بل المنظورات الفلسفية السائدة في زمان ومكان ما؛ خامساً، الجدلية، وهذا واضح في سياقات نظرتنا إلى تراثنا الفلسفي الفكري؛ سادساً، التكاملية، وبعض عناصرها الاستعانة بكل العلوم؛ سابعاً، التواصل، ضد الشوفينية مثل أكذوبة المعجزة اليونانية أو المغالاة في عقلنة الفلاسفة اليونان.


وضع الفيلسوف العراقي الذي انشغل بالفكر الإسلامي في شقيه الفلسفي والكلامي أكثر من عشرين مؤلفاً نذكر منها: «حوار بين الفلاسفة والمتكلمين»؛ «مشكلة الخلق في الفكر الاسلامي»؛ «الزمان في الفكر الديني والفلسفي وفلسفة العلم»؛ «فلسفة الكندي وآراء القدامى والمحدثين فيه»؛ «التطور والنسبية في الأخلاق»؛ «الفلسفة والانسان»؛ «حول العقل والعقلانية العربية»؛ «نقد المناهج المعاصرة لدراسة التراث الفلسفي العربي الإسلامي»؛ «في الحرية مقاربات نظرية وتطبيقية»؛ «بواكير الفلسفة قبل طاليس أو من الميثولوجيا إلى الفلسفة عند اليونان»؛ «تقييم العقل العربي ودوره من خلال نقاده ومنتقديه» «أزلية العالم ودور الاله عند ابن رشد (دراسة نقدية معاصرة)».