La culture n'est pas une marchandise comme les autres. Une réflexion anthropologique sur la et les cultures susceptible de fournir des outils pour progresser dans l'analyse. 4è édition, entièrement refondue, de ce livre rigoureux et accessible. Il y a un siècle, le patrimoine culturel et linguistique de l'humanité était inentamé. On parlait breton dans les rues de Douarnenez. En 2007, une langue disparaît dans le monde tous les deux mois. Seuls 4 % de la population mondiale s'accrochent tant bien que mal à leurs cultures ancestrales. Les flux globalisés de biens culturels touchent les points les plus reculés de la planète. Ce double mouvement – disparition des cultures de la tradition et distribution mondiale des produits des industries culturelles – est souvent perçu comme une " mondialisation de la culture ", voire comme une américanisation. Il suscite des réactions contrastées et parfois violentes. Seule une réflexion anthropologique sur ll'humanité comme machine à produire de l'identité et de la différence est susceptible de fournir des outils conceptuels pour progresser dans l'analyse de ces turbulences. C'est ce que propose la quatrième édition, entièrement refondue, de ce livre rigoureux et accessible.
Le livre, en plus de bon ouvrage introducteur (partiel) à l'analyse anthrophologique, montre un panorama du comment les moyens intéragissent avec les cultures, provoquant leurs échanges. Comme étudiant en linguistique, je peux conclure deux choses. La première, que je ne suis pas assez proche de l'anthropologie pour pouvoir tout comprendre intégralement ou même forger une opinion plus critique sur les idées de l'auteur. La seconde, que le livre explique clairement, et avec beaucoup d'exemples, les concepts abordés, autant pour constituer une idée générale de la mondialisation de la culture.
Lu pour les cours. Un livre intéressant sur la manière dont la culture se crée et se diffuse dans le monde, tout en faisant un historique de la manière dont la culture se diffusait avant la période industrielle. Même si le livre est court et pertinent, je pense qu'il aurait gagné à citer d'autres théoriciens de la culture dans son corps de texte, qui amène des réponses à certaines questions et interrogations de l'auteur (i.e. Walter Benjamin, ou encore Jean-François Lyotard)