مجمع الأمثال

by أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني, محمد أبو الفضل إبراهيم (تحقيق)

1500 pages, Hardcover

First published January 1, 1955

Reviews

[نورة · Rating 5 out of 5]

مؤسف :(
أن تكون مراجعتي هي الأولى عن كتاب لن أتحدث عن أسلوبه أو ذوقه أو شكله أو مجاله فهذه للناس فيها حق الاختلاف ، ولكن أن يوجد كتاب مرجعي هائل في بابه ولم يسبق لأحد أن تحدث عنه فهذه مصيبة في مجتمع القراء :/

حسنا دعوني أولا أبين لكم فلسفتي في هذه النوعية من الكتب ، أعني بذلك الكتب التي يوفق مؤلفوها إلى العناية بموضوع ما وجعله مدار بحثهم فلا يتركون أمرا يتعلق به دون وضعه في هذا الكتاب ويحيطون بهذا الموضوع وأبجدياته ويلمون به إلماما تاما ، هؤلاء أحترمهم ولا أتوانى غالبا عن إثراء مكتبتي بكتبهم ، ولأوضح مقصدي أكثر أعني بقولي تلك الكتب المرجعية في مجال ما ، فمثلا في مفردات اللغة نرجع إلى القواميس في النحو نرجع لكتاب سيبويه وأمثاله من أمهات الكتب في التفسير نرجع لأمهات الكتب كابن كثير في البلدان نرجع لمعجم البلدان في علم الاجتماع نرجع لمقدمة ابن خلدون هذه الكتب التي ذكرتها هي كتب أعتبرها فوق التقييم فوجودها في مكتباتنا يعتبر ضرورة بل قد يقرأ الواحد منا كتابا ويأسره بشدة ولم تأسره إحدى الكتب المذكورة أعلاه ولكن قد يستغني عن الكتاب الأول دون الثاني فالأول مجرد إشباع ميول أو متعة ذهنية أو أدبية بينما الثاني يمثل له حاجة وأهمية والأهم تميز الثاني باستمرارية الاستفادة منه فيما بعد والرجوع إليه بين الفينة الأخرى بعكس الثاني ، وهذا الحديث ينطبق على كتابنا هذا ..

فهذا الكتاب مرجع في بابه وهو واضح من عنوانه قد وفق مؤلفه بجمع أمثال العرب في الجاهلية والإسلام بل وأمثال المولدين حتى كاد لم يترك مثلا إلا وذكره ، ونسيت كم عدد الأمثال المذكورة ولكن لا أبالغ إن قلت وصلت ال١٠٠٠٠ مثل وقد رتبها ترتيبا أبجديا يذكر المثل ثم يذكر معناه وقصته وموضع الاستشهاد به ، ثم بعد ذلك وضع بابا تحدث فيه عن أيام العرب أسمائها ووقعت بين من ومن ، ثم ختم بباب جمع فيه أمثال ومقولات الرسول وبعض الصحابة والتابعين وقد كان ثريا بدرر وجواهر في الحقيقة لا مقولات..

بالطبع بما أن هذا هو موضوع الكتاب فبالتأكيد ستكون الفائدة والثمرة الرئيسية منه هي إثرائي بكمية أمثال مهولة مع معرفة قصتها ومعناها ومواضع الاستشهاد بها ، بالإضافة لفوائد أخرى فرعية لا أستطيع التقليل من شأنها وهي كالتالي:

- المتعة حيث أن فكرة الكتاب نوعا ما تعتمد على سرد قصة المثل ومن المعروف أن القصص من الأمور الجميلة والممتعة للنفس
- الاستفادة بشكل كبير جدا من فصاحة وبلاغة المفردات وذلك لقدم الكتاب وكالعادة كلما تقادم عهد كتاب ما كان أبلغ وأفصح مما أضاف لي ثروة لغوية كبيرة
- معرفة معلومات جديدة وحقائق تاريخية وأحداث بعضها لم أسمع به وبعضها سمعت به ولم أعرف تفاصيله وقد عرفتها عن طريق هذا الكتاب بذكر قصص بعض الأمثال التي كانت في واقعة تاريخية معينة أو حدث مهم
-أخذ فكرة عامة عن مجتمع العرب من خلال أمثالهم لكونها كالمرآة التي تعكس طريقة تفكيرهم ، طبيعة مجتمعهم ، مستوى ثقافتهم ، طبيعتهم الجغرافية ، بل وأخذ فكرة عامة عن حياتهم ومعيشتهم اليومية كل ذلك من خلال هذه الأمثال والمفردات المستعملة فيها
بل أنا متأكدة لو أن باحثا ما عكف على دراسة الكتاب ليخرج بصورة عامة عن هذا المجتمع فسيستطيع رسم صورة واضحة لمجتمع العرب ..

تنبيه أخير: هذا الكتاب تقريبا ١٥٠٠ صفحة فبالتأكيد سأنصحك بقراءته على عدة جلسات وأؤيد تقسيمه على شهر أو شهرين بحسب قدرتك فتضع لك عددا معينا من الأمثال والصفحات تقرؤه بشكل يومي ، صدقني ستستمتع ، تستفيد ، ولن يأخذ من وقتك الكثير.

انتهى :)

[Talal Almarri · Rating 5 out of 5]

كتاب عظيم في بابه ألفه الميداني النيسابوري سنة ٤٧٠ من الهجره كما اذكر ، حيث طلب منه احد امراء السلجوقيين ان يجمع له كل مثل من امثال العرب لا يترك شارده ولا وارده جمعها في ٤ مجلدات ط الحلبي

منهجه في كتابه يذكر الامثال على احرف المعجم ويذكر نص المثل مع قصته مما يجعله كتاب ممتع في اخبار السابقين ومعرفة عادات العرب ويوجد فيه من الامثال ما نستخدمها الى يومنا هذا
انهيت المجلد الاول وفيه قرابه ١٣٠٠ مثل في ٤٨٠ صفحه
كتاب لا يمل منه

[نجد · Rating 1 out of 5]

الكتاب دَسم أدبياً بشكل كبير!

وبطبيعة الحال لم أقرأ كل حرفٍ فيه

بعض الفوائد الواردة في الكتاب:

١- إن البغاث بأرضنا يستنسرُ : يُضرَب للضعيف يصير قوياً.

٢- إن لله جنوداً من عَسل : قِيل لما سُمع أن الأشتر سُقي عسلاً فيه سم فمات.

٣- ذكر الجاحظ أن بنو أمية كانوا لا يعقدون بيعة الخلافة لأبناء الإماء إذ يرون أن ذهاب ملكهم يكون على يد ابن أم ولد.

٤- إن النساء لحمٌ على وَضَم: الوضم الخشبة التي يُوضع عليها لحم الشواء والمعنى أن النساء يجذبن الرجال ولابد من تجنبهن وحمايتهن.

٥- "ولستَ بمستَبْقٍ أخاً لا تلمُّه .. على شعثٍ، وأيُّ الرجالِ المهذَّبِ؟"
قاله الشاعر النابغة و المعنى أنك لن تجد الرجل الكامل، خالي العيوب، فهو يسأل استنكاراً: أي الرجال المهذب الذي لا عيب فيه، فإذا بحثت عن مثل هذا الرجل فإنك لن تجده وإن كنت تلوم وتبتعد عن كل من به عيب، فإنك لن تستبقي لك أخا أو صديقا.

٦- برَحَ الظبيُ والطائر إذا مرّا من اليمين إلى اليسار فتتشاءم العرب به، و سنَحَ الطائر إذا مرَّ من اليسار إلى اليمين فتتيمنُ العرب به.

٧- بلغ السيلُ الزُبى: وهي جمع زُبْيَة وهي حفرةٌ تُحفر للأسد إذا أرادوا صيده وأصلها الرابية لا يعلوها الماء فإذا بلغها السيلُ كان جارفاً مُجحفاً، يُضرَب لما جاوز الحد

[Abdulaziz Fagih · Rating 3 out of 5]

الكتاب ممتع ويحتوي على أهم الأمثال العربية القديمة جدا والقصص المتسببه في مقولتها ويمتاز الكتاب بسهولة وأيجاز الأسلوب

[وليد الشايجي · Rating 5 out of 5]

مجمع الامثال والحكم. من أمات الكتب وقد يكون او كاد ان يكون الاوحد في مجالة نظرا للحقبة المستقاة منها المادة

[تَــرُّو ❤ · Rating 2 out of 5]

جميل بس ماينفع اقراها بشكل متتالي فهو الى حد ما معجم
كما ان ترتيبها بالابجدية غير مفيد لو كان رتبها بـ الموضوع
لم أقراه فعليا

[إبراهيم العبدالمحسن · Rating 3 out of 5]

معجم أمثال جميل قرأته منذ ثلاث أعوام تقريباً أتوقع لو كان مرتبا موضوعيا لا أبجديا لأمكن للقارىء الحفاظ على تركيزه وإنجذابه.

[ايمان. سعيد حسن عبدالنبى.]

مجمع الأمثال.

[خيرالدين]

لمن يريد الإستماع للكتاب
https://youtube.com/playlist?list=PL1...