اعتلال القلوب

by محمد بن جعفر الخرائطي

رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2875

466 pages, Unknown Binding

About the author

محمد بن جعفر الخرائطي أحد رواة الحديث النبوي، اسمه أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي السامري، ولد في بلدة السامرة بفلسطين عام 240 هـ الموافق 854، وحدث بدمشق وبعسقلان، وصنف الكثير من الكتب وكان من الأعيان الثقات في الحديث، توفي في مدينة يافا بفلسطين عام 327 هـ الموافق 939.

Reviews

[أحمد عبد الرحمن · Rating 3 out of 5]

قصدت قراءته لظني أنه يداوي علل القلوب، فإذا به يتحدث في معظم أبوابه عن الحب وأحوال المحبين .. على طريقة الكتب الأدبية المتقدمة، في ذكر الأخبار والأشعار

في الكتاب أبواب جيدة .. وبعض الأبواب مجرد قراءتها يُعلّ القلب

[Albara1435 · Rating 4 out of 5]

كتاب جليل يتضمن أخبار المحبين وما يعتورهم من علل وأحوال مهولة، وقد قسمه صاحبه إلى أجزاء عدة كعادته في سائر كتبه (مكارم الأخلاق ومساوئ الأخلاق).
وقد وجدت بعض قصصه منقولة في كتاب ابن القيم (الداء والدواء)، ومن يدري لعل ابن القيم استفاد منه.
-
"عن مالك بن دينار قال: إن القلب إذا لم يكن فيه حزن خرب"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص18).
-
"قال أبو العتاهية : لقيت أبا نواس في المسجد الجامع ، فعزلته وقلت له : أما آن لك أن ترعوي أما آن لك أن تزدجر ، فرفع رأسه إلي وهو يقول :
أتراني يا عتاهي
تاركا تلك الملاهي
أتراني مفسدا بالنسـ
ـك عند القوم جاهي
قال : فلما ألححت عليه في العزل أنشد يقول :
لن ترجع الأنفس من غيها
ما لم يكن منا لها زاجر
فوددت أني قلت هذا البيت بكل شيء قلته"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص32).
-
"خلا رجل من الأعراب بامرأة ، فهم بالدنيئة حتى تمكن منها ثم تنحى سليما وجعل يقول : إن امرءًا باع جنة عرضها كعرض السماء والأرض بقتر ما بين رجليك لقليل البصر بالمساحة"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص45).
-
"وقال أبو دلف العجلي :
يا سوءتا لفتى له أدب
يضحي هواه قاهرا أدبه
يأتي الدنية وهو يعرفها
فيشين عرضا صائنا أدبه
فإذا ارعوى عادت بصيرته
فبكى على الحزم الذي سلبه"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص50).
-
"لمحمد بن أبي زرعة الدمشقي :
إن حظي ممن أحب كفاف
لا صدود مقصٍ ولا إنصاف
كلما قلت قد أنابت إلى الوصـ
ـل ثناها عما أريد العفاف
فكأني بين الصدود وبين الوصـ
ـل ممن مقامه الأعراف
في محل بين الجنان وبين النـ
ـار أرجو طورا وطورا أخاف"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص62).
-
"عن محمد بن سيرين ، قال : كانوا يعشقون في غير ريبة ، كان الرجل يجيء إلى القوم فيتحدث عندهم ، لا يستنكر له ذلك ، قال هشام : لكن اليوم لا يرضون إلا بالمواقعة"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص64).
-
"عن الأصمعي ، قال : قلت لأعرابية : ما تعدون العشق فيكم ؟ قالت : القبلة والضم والغمزة ، ثم أنشدت تقول :
ما الحب إلا قبلة
وغمزة كف وقصد
ما الحب إلا هكذا
إن نكح الحب فسد
ثم قالت : فكيف تعدون العشق فيكم ؟ قلت : يقعد بين رجليها ثم يجهد نفسه ، قالت : يا ابن أخي ما هذا عاشقا ، هذا طالب ولد"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص64-65).
-
"عن عبد الرحمن بن نافع أن أبا هريرة سئل عن هذه الآية ((الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم)) قال : هي النظرة والغمزة والقبلة"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص67).
-
"عن مخرمة بن عثمان ، قال : نبئت أن فتى من العباد أحب جارية من أهل البصرة فبعث يخطبها فامتنعت عليه ، وقالت : إن أردت غير ذلك فعلت ، فأرسل إليها سبحان الله يا هذه أدعوك إلى الأمر الصحيح الذي لا عيب فيه ولا وزر ، وتدعيني إلى ما لا يصلح ، ولا لك فيه عذر ، فأرسلت إليه قد أخبرتك بالذي عندي ، فإن أردت فتقدم وإن كرهت تأخر ، فأنشد يقول :
أسائلها الهوى أو تدع قلبي
إلى ما لا أريد من الحرام
کداعي آل فرعون إليه
وهم يدعونه نحو الغرام
فظل منعما في الخلد يسعى
وظلوا في الجحيم وفي السقام
فلما علمت أنه قد امتنع من الفاحشة أرسلت إليه ها أنا بين يديك على الذي تحب ، فكتب إليها : هيهات لا حاجة لنا فيمن دعانا إلى المعصية ، ونحن ندعوه إلى الطاعة ، لا خير في نفس لا تدوم على الاستقامة ، ثم أنشأ يقول :
لا خير في من لا يراقب ربه
عند الهوى ويخافه أحيانا
حجب التقى باب الهوى فأخو الهوى
عف الخليقة زائد إيمانا"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص74-75).
-
"عن ميمون بن مهران ، قال : قال رجل لابن عباس وأنا عنده : رجل قبل أمة لغيره ؟ قال : زنا فوه"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص94).
-
"عن مكحول في قول الله عز وجل : ((ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)) قال : الغلمة"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص105).
-
"وأنشدني علي بن قريش الجرجاني :
ماذا يضرك لو رددت سلامي
وكشفت عني كربتي بكلامي
ومنحتني صفوا أعيش بظله
عما عددت علي من أجرامي
نفسي فداؤك قد أطلت بليتي
وأذقتني بالصد طعم حمامي"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الأول، ص246).
-
"وأنشدني أبو جعفر العدوي لأبي الشيص :
متظلم مني وما ظلما
ليرى اعتذاري بئس ما زعما
يسطو علي ولست أظلمه
من كان حاكم نفسه ظلما
لو كنت أقدر أن أنازله
في الحكم لم أمض الذي حكما
لكن ذل الحب يمنعني من
أن أحرك بالجواب فما"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص282).
-
"وأنشدني إسماعيل بن علي الأزدي :
سل الليل عني هل أحس رقاده
وهل لضلوعي مستقر على الفرش
وإني لأحيي الأرض من بعد موتها
بدمعي إذا لم يحييها مطر العرش"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص284).
-
"حدثني علي بن إسماعيل ، قال : قيل لبعض الأعراب وقد طال عشقه بجارية : ما أنت صانع لو ظفرت بها ولا يراكما غير الله عز وجل ؟ قال : إذا لا والله لا أجعله أهون الناظرين لكن أفعل بها ما أفعله بحضرة أهلها : حديث طويل ، ولحظ من بعيد ، وترك مما يكره الرب ويقطع الحب"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص297).
-
"أنشدني علي بن الأعرابي :
تقول وهزت رأسها وتضاحكت
ستعلم يا مسكين من صاحب الذنب
سأشكوك لا في الناس إني أخافهم
ولكنني أشكوك سرا إلى ربي"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص302).
-
"وأنشدني أحمد بن داود الخزاعي :
قامت تودعني والدمع يغلبها
كما يميل نسيم الريح بالغصن
ثم استمرت وقالت وهي باكية
يا ليت معرفتي إياك لم تكن"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص322).
-
"وأنشدني محمد بن حمزة لمحمد بن عبد الملك الزيات :
يا من رأى النار من شوق فشبهها
بالنار في القلب من هم وتذكار
إني لأعظم ما بي أن أشبهه
شيئا يقاس إلى مثل ومقدار
لو أن قلبي في نار لأحرقها
لأن إحراقه أذكى من النار"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص383).
-
"حدثنا سعيد بن أسد المخزومي، قال : قلت لأعرابي : ما أورثك الهوى ؟ قال : حسرات تتابع ، وزفرات تتوالى ، ودموعا تتحدر ، وكبدا تتصدع وأحشاء تتضرم ، فما بقاء الجسد على هذا ، ولو عود صليب وقلب حديد ، ونسب صريح لا هجنة فيه ولا صنة"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص384).
-
"وأنشدني المبرد لعبد الصمد بن المعذل :
مكتئب ذو كبد جرّى
تبكي عليه مقلة عبرى
يرفع يمناه إلى ربه
يدعو وفوق الكبد اليسرى
يبقى إذا حدثته باهتا
ونفسه مما به سكرى
تحسبه مستمعا ناصتا
وقلبه في أمة أخرى"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص387).
-
"يا ليت شعري والأماني ربما
أوفت بصاحبها على ميعاد
هل بعد فرقتنا اجتماع أم لنا
في غابر الأيام حسن تنادي"
(اعتلال القلوب، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط2 1420هـ-2000م، المجلد الثاني، ص397).
-
تمت المراجعة بحمد الله

[Alshimaa Mou · Rating 3 out of 5]

كنت أظنه كتاب في الرقائق في بادئ الأمر ولكنه يحكي في فصول الوداد والهجر إلي أخره
هو كتاب جيد

لأول مرة أسمع هذا الحديث وهو أخرجه أحمد والنسائي عن أنس بن مالك
كانت صفية مع رسول الله في سفر وكان ذلك يومها فأبطات في المسير فاستقبلها رسول الله وهي تبكي وتقول :
حملتني علي جمل بطئ فجعل رسول الله يمسح عينيها ويسكنها. :))

ياربي إني محب موجع كمد .. وليس لي جلد يا رب إذ صبروا
يا رب فاجعل لنا مما تري فرجا .. فقد بليت وقد أخنتني الفكر

[أمَل · Rating 4 out of 5]

كيف احتراسي من عدوي إذا . . . كان عدوي بين أضلاعي؟
....
كتاب لطيف، فيه الكثير مما ذكر في كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين.
قسّم الكتاب لعدة أبواب:
الرغبة إلى الله عز وجل، التعوذ بالله من شر النفس،إلزام القلوب ما يشغلها عن فساد الفكر، صدى القلوب وهوى النفس، ذم الهوى،التعفف في العشق،والعفاف والزنا،التحرز من الخلوة، وصرف الشهوة،فضيلة الجمال،الاقتصاد في الحب، كره النفاق والتصنع بالود، الوفاء ، قتل النفس على الأحباب،باب المحبة وشواهدها،النمائم والتفرقة بين الأحباب، باب الرحمة لأهل الحب والجمع بينهم،العي والحصرعند رؤية الاحباب، الصد عنهم، والإفضاء إليهم
وأبواب أخرى كثيرة
...
أتى الكاتب فيها بدلائل شعريّة، وقصص، وأحاديث نبوية وآيات وآثار
...
( أعدى عدو لك نفسك التي بين جنبيك)!

[أحمد حسان · Rating 3 out of 5]

الكتاب كما هو العنوان عن أمراض القلوب ،تخطيت بعض الأبواب وبعض الفقرات التي فيها أقوال لبعض الزنادقة خوفا من أن يلصق بقلبي