ليست من عادتي وضع قرائتي لكتب العلم الشرعي هنا في الموقع .. لكن ما استوقفني في هذا الكتاب أنه في بداية الكتاب يدعي المؤلف الحيادية والموضوعية وتتبع جميع ما قيل في الحكم من المذاهب الأربعة بما يوافق الكتاب والسنة و و و في ايراد الحكم والفتوى ثم بعد ذلك هو عمليا لا يتجاوز أحكام مدرسته قيد أنملة .. مما أثار حفيظتي ..