طب القلوب

by ابن تيمية

Actions are distinguished, one from the other, with respect to their excellence in the Sight of Allaah in accordance with the condition of the heart, not by their number or form, but rather due to the strength of the caller, his truthfulness, his sincerity and the extent to which he prefer Allaah over himself? Al-Haafidh ibn Hajr al-Asqalaanee, may Allaah have mercy upon him and provide us with his knowledge, said:The heart has been singled out for this because it is the leader of the body, and through the purification of the leader the subjects become purified, and with his corruption they become corrupted. So if you, Observant of Allaah, wish to cure your hear then it is upon you to be truthful with regards to seeking refuge with Allaah and putting your trust in Him, to pray a great deal of supererogatory prayers, to perform the actions of obedience to Allaah frequently, to pray the night prayer while the people are sleeping, and to treat your heart by making it continuously stick to the remembrances and by befriending only the righteous? and to frequently recite the Quraan. And Allaah will indeed allow all of this to be preserved by him.

Genres: Islam, Spirituality, Religion, Nonfiction, Psychology, Philosophy, Self Help

307 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1414

About the author

أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ النُّمَيْرِيُّ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقيُّ (661- 728 هـ / 1263- 1328 م) المشهور بلقب شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّة. هو عالم مسلم؛ فقيه مجتهد ومحدِّث ومفسِّر، من كبار علماء أهل السنَّة والجماعة. وأحد أبرز العلماء المسلمين في النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجدِّه، وصار من الأئمَّة المجتهدين في المذهب، يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقًا للدليل من الكتاب والسنَّة ثم لآراء الصحابة وآثار السلف.

وُلد ابن تيميَّة سنة 661 هـ / 1263 م في مدينة حَرَّان لأسرة علمية، فأبوه الفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية وأمُّه «سِتُّ النِّعَم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية»، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حَرَّان. ثم عند بلوغه سنَّ السابعة هاجرت أسرته إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار على حران، وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحين وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي «دار الحديث السُّكَّرية». نشأ ابن تيمية في دمشق على طلب العلم، ويذكر المؤرِّخون أنه أخذ العلم من أزيدَ على مئتي شيخ في مختلِف العلوم، منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سنِّ السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بمدَّة، أخذ مكانه في التدريس في «دار الحديث السُّكَّرية»، إضافة إلى درسِه في تفسير القرآن الكريم بالجامع الأموي، ودرَّس «بالمدرسة الحنبلية» في دمشق.

Reviews

[imane · Rating 5 out of 5]

امراض القلوب الحقد والغل والحسد والحقد اذا رايت مريض قلب لا يجب ان تغضب منه يجب ان تدعو له بالشفاء وتحمد الله لانه عفاك وشافاك مما ابتلاه. وعليك بالقران والاذكاء والدعاء فهي حصن للمؤمن وتمنع عنك اقتراب الشيطان وتحميك من اذى البشر والارواح الشريرة والنفوس المريضة فلو اجتمع الانس والجن على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بما كتبه الله لك واذا اجتمع الانس والجن على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. ولا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
https://youtu.be/3kELebJ0W8o

وكما للبدن غذاء فان للقلب غذاء وكما هناك امراض الابدان فهناك امراض القلوب وهي الحسد والبخل والحقد والغضب والشهوة والهوى والعشق والشك والنفاق...وصحة القلب تحفظ بالايمان والعلم النافع والعمل الصالح. فالانسان يولد على الفطرة محبا لله والرسل صلى الله عليهم وسلم بعثوا لتقرير الفطرة وتكميلها لا لتغيير الفطرة وتحويلها

[hiba ☕︎ · Rating 5 out of 5]

Mixing with the person who has this heart is a sickness, interacting with him is poison, and sitting with him is ruin.

Pure wisdom سبحان الله. Ibn Taymiyyah (RA) was blessed with a mind that could create such wise and profound work. Work that makes us reflect on what is within our chests, even if we don’t want to. While reading this I couldn’t help but do exactly that: reflect. Reflect and reflect and reflect on the sincerity of that spiritual organ that we will inevitably present to ﷻ الله on the Inevitable Day. Sometimes you think you’re doing enough in terms of your دين, but after reading this I have realised that that is impossible. You can never do enough.

As مسلمين we have to constantly work to cut our attachments to this دنيا and all its adornments that were specifically created to test us. And with these tests comes two outcomes: a diseased heart, or an enlightened one, the salīm heart. Which one do you have? And, more importantly, which one will you present to ﷻ الله to secure your place in His eternal abode?

اهدنا الصراط المستقيم

————————
Note on the language: I would like to add that, since this text is a translation from the extremely complex Arabic language, a few of the sentences take a lot of repetitive reading to understand and can be quite challenging to make sense of—but only a few. For the most part, everything is beautifully written and can be easily understood :)

[Ayah Gamil · Rating 4 out of 5]

لا أدري لم ليست لهذا الكتاب شعبية؟!

في الحقيقة هذا أول كتاب أقرؤه لشيخ الإسلام ، عندما رأيت اسمه تخوفت وظننت أنه ربما يكون صعب الكلمات أو معقد الفهم لكنه عكس ذلك تماماً! هو سهل بسيط يعطيك ما تحتاج لمعرفته ولا يخوض في أية تعقيدات.

مفيد جداً جدا

يتكون الكتاب بصورة عامة من مبحثين: أمراض القلوب ويتحدث فيه عن الحسد والشح والهوى وما شابههما من أمراض القلوب، يشرحها ويبين أثرها على النفس. أما المبحث الثاني فهو لا بد عن كيفية شفائها فلكل داء دواء.. يتحدث عن حب الله والحب في الله ولله.. عن حياة القلوب وتزكية النفس..

باختصار..
هذا الكتاب يسمو بك.. خصوصاً إن لم تقرأ في هذه المباحث من قبل فهو أسهل ما يوجد فيها وأفضل ما يمكن البدء به على حسب علمي القليل وما قرأت حتى الآن.

حقا
استمتعوا به.. فأنا قد فعلت :)

[Nada Yasser · Rating 4 out of 5]

باب أعمال القلوب وأمراضها وسلامة القلب والصدر من الهوى والشبهات من أكثر الأبواب التي أحب أن أقرأ فيها وعنها، وهذا الكتاب على الرغم من صِغر حجمه إلا أنه عظيم النفع والفائدة.
ولما كان القلب السليم وما يحويه هو سبب النجاة يوم القيامة إذ قال الله عز وجل عن يوم البعث على لسان سيدنا إبراهيم : ﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾،، وامتدح الله -عز وجل- سيدنا إبراهيم بإنه : إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبِ سليم .
وجب على كل مسلم أن يحاول أن يعمل على إصلاح قلبه ومعرفة مداخل الشيطان عليه من الأهواء والأمراض والتخلص منها وتحلية قلبه بما يضاد ذلك من أعمال القلوب من الإخلاص والمحبة والتوكل وغيرها،، فلابد للإنسان أن يُبصر مواضع تقصيره وضعفه الإيماني وأن يسرع في علاجها،، وأن يجعل صلاح نفسه وقلبه قضيته التي يعيش لها .
استمعت لقراءة الشيخ حسين عبدالرازق -حفظه الله- لهذا الكتاب وللشيخ استطرادات رائعة وتعليقات عذبة في كثير من المواضع و شرح لما قد يُستشكل على المرء من العبارات.
هنا المجالس :
https://youtube.com/playlist?list=PL0...
أدعو الله دائماً أن يرزقني قلبًا سليمًا وأن ينقي قلبي من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأحب الأنصار أشد الحب لنصرتهم الله ورسوله، وأحبهم لما اعتمر صدورهم من السلامة والخصال الحميدة وحب الخير لغيرهم ولقول الله -عز وجل -فيهم : ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ وأحب ذكر الله في من جاء بعدهم أنه كان من دعائهم: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾
عسى الله أن يمن على قلوبنا ببعض من هذه الخصال الحميدة، وأرجو أن ألقاه بقلب سليم وذلك هو الفوز العظيم.
-اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما.
الحمدلله على التمام :)

[Muhammad Hassan · Rating 4 out of 5]

رسالة جيدة لشيخ الإسلام رحمه الله وأعلى قدره
أفضل ما أعجبنى فيها كلامه عن الحسد ومعناه
والفرق بينه وبين الحسد الممدوح (الغبطة)

وافضل ما قرأت :

"والقرآن شفاء لما في الصدور ومن في قلبه أمراض الشبهات والشهوات
ففيه من البينات ما يزيل الحق من الباطل
فيزيل أمراض الشبهة المفسدة للعلم والتصور والإدراك
بحيث يرى الأشياء على ما هي عليه

وفيه من الحكمة والموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب والقصص
التي فيها عبرة ما يوجب صلاح القلب
فيرغب القلب فيما ينفعه ويرغب عما يضره

فالقرآن مزيل للأمراض الموجبة للإرادات الفاسدة حتى يصلح القلب فتصلح إرادته ويعود إلى فطرته التي فطر عليها كما يعود البدن إلى الحال الطبيعي
"

[أميرة بوسجيرة · Rating 5 out of 5]

قراءة قيمة جدا مع نهاية السنة وعلى أبواب الأشهر الثلاثة.. بشرح شيخنا حسين عبد الرازق حفظه الله وثبته ✨

جماد الآخر 1446

[Maica · Rating 2 out of 5]

Reading this book gave me the impression of the inner preoccupations of the author, and how he lived his life testifies to the struggle that he had in going through these natural human propensities. Of course spiritual guidance from the Qur'an and Sunnah are essential, but the great degree of suppression of the self that is advocated in this book is very noticeable and goes against the dictum of Islam that everything should be taken into moderation and balance. Only when humans acknowledge the presence and normality of their weaknesses and channel them to beneficial ways (prayers, active work, etc.) can the excessive energy of those 'diseases' be released, not through guilt-induced anxiety. This mentality is the root cause why people do ridiculous things because they failed to acknowledge them or hated their instincts to the point that they manifested in unsightly ways.

[eny · Rating 5 out of 5]

“From those things that nourish the heart are supplication at the end of the night, the times of Adhān and Iqāmah, in his prostration, at the ends of the prayers - add to this repentance. For indeed the one who repents to Allāh and then in turn Allāh forgives him, He will then give him enjoyment for an appointed time. That he takes to reciting the reported adhkār for the day and at the time he sleeps. That he bears with patience what he is enticed with that would divert him from all of this, for Allāh will immediately aid him with a spirit from Him and write faith in his heart. That he be eager to complete the obligatory duties such as the five prayers inwardly and outwardly for they are the pillars of the religion.”

very insightful, though pretty concise

[Eslam Sami · Rating 4 out of 5]

إن من أعظم الأمراض أمراض القلب، وأخطر الآفات آفات القلب، فإن علل الأبدان يُرجى شفائها فما إن يشتكي العليل يداويه الاطباء فيبرأ، أما القلب؛ كما أنه خفي عن العين فأمراضه خفيه عن صاحبها، ولهذا فإن إصلاح القلب من أولى أوليات المسلم؛ (فإن صلح صلح سائر جسده وإن فسد فسد سائر جسده)

هذا الكتاب تكلم عن أمراض القلب من حسد وظلم وغل وكبر وعشق وشك، ومن ثم كيفية شفائها.
الكتاب مفيد ومهم لكنه موجز ومختصر.
لقد ظننت أن كتابات الإمام صعبة الفهم لكني وجدتها سهله يسيره.

لقد قرأت هذا الكتاب مرتين قبل ذلك؛
مرة استماعا من الشيخ محمد حسين يعقوب، شرحه بالتفصيل في برنامج تلفزيوني (٣٠ حلقة)
ومرة استماعا على يد شيخي في المسجد، شرحه بالتفصيل ايضا
كتب الإمام ابن تيمية لا تقرأ مرة عابرة هكذا

[Yaحya | يَــحْــيَــى · Rating 5 out of 5]

السب الأساسي الذي دفعني لقراءة هذه الرسالة العظيمة هو أمران:
الأول: أنني أعمل على كتابة نموذج متكامل للقوة والضعف
الثاني: محاولة دمج الإطار المعرفي والعملي من هذا الكتاب داخل إطار إحدى أدوات الذكاء الاصطناعي التي قمت بتطويرها

رغم قلة الصفحات، إلا أنه يتطلب تأملاً عميقاً. وأستطيع أن أقول إنه يمكن اعتباره كتاباً في علم النفس انطلاقاً من الإسلام

[Hasanul Banna Siam · Rating 5 out of 5]

বইটা পড়ার সময় কেমন যেন অনেক প্রশান্তি লাগছিল। সহজ বাংলায় বললে, মনে হচ্ছিল যেন কেউ আমার হৃদয়ে ঠান্ডা পানি ঢেলে দিয়েছে।

সেই ১২০০ সালের একজন মানুষ, কি সুন্দর করে লিখেছেন -- সমাধান দিয়ে গেছেন এমন সব সমস্যার যা আজকের যুগেও সমানভাবে প্রযোজ্য।
ওনার লিখনীর মধ্যে অদ্ভুত একটা ব্যাপার আছে, লিখার স্টাইলটা গতানুগতিক লেখকদের মত না।

বইটা খুব একটা বড় না, ইন ফ্যাক্ট, বইতে আলোচ্য বিষয় গুলো নিয়ে খুব সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করা হয়েছে, আর চিন্তার খোরাকের জন্য দেওয়া হয়েছে যথাপযোগী আয়াত এবং হাদিস।

কেউ যদি প্রত্যেক চ্যাপ্টারের আয়াত এবং হাদিস গুলোর সাথে মূল কন্টেন্ট এর যোগসূত্রটা ধরতে পারে, তবে সে মুগ্ধ হতে বাধ্য।

বইয়ের শুরুতে ইবনে তাইমিয়াহ(রহ) এর জীবনী বর্ণনা করা হয়েছে। কেউ যদি শুধু বইয়ের কন্টেন্টটুকু আগে পড়তে চায়, তবে ২৭ পেইজ থেকে শুরু করতে হবে। একদম শেষে Appendix অংশে আবার সুন্দর recap করা আছে।

অসাধারণ বললে ভুল হবে, জীবনের চিন্তাধারার মোড় ঘুরিয়ে দেবার মত একটা বই। আল্লাহ ওনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুণ।

[Abdulrahman · Rating 4 out of 5]

"الشكّ والجهل يؤلم القلب، قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (هل سألوا إذا لم يعلموا؟، فإن شفاءُ العيِّ السؤالُ)، والشاك في الشيء المُرتابُ فيه يتألّم قلبه، حتى يحصل له العلم واليقين."

"والمرض دون الموت، فالقلب يموت بالجهل المُطلق، ويمرض بنوع من الجهل: فله موت، ومرض، وحياة، وشفاء. وحياته وموته ومرضه وشفاؤه أعظم من حياة البدن وموته ومرضه وشفائه. فلهذا مرض القلب إذا ورد عليه شبهة أو شهوة قوّت مرضه، وإن حصلت له حكمة وموعظة كانت من أسباب صلاحه وشفائه"

"فصلاح القلب في العدل، وفساده في الظلم، فإذا ظلم العبد نفسه فهو الظالم والمظلوم، كذلك إذا عدل فهو العادل والمعدول عليه. قال تعالى:(لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ)."
رحمة الله على شيخ الإسلام

[داود الجسمي · Rating 5 out of 5]

رسالة لطيفة لشيخ الإسلام ابن تيمية في أمراض القلوب وعلاجها وهي مستلة من مجموع الفتاوى له رحمه الله
تحدث فيها عن كيفية مرض القلوب وما الفائدة من دعاء ( اهدنا الصراط المستقيم ) في كل صلاة إذا كان الداعي مسلما ؟!
تحدث عن أثر العمل في القلوب وصحتها
تحدث عن أنه قد يجتمع في القلب إيمان ونفاق - مستدلًا بحديث أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا … -
تحدث عن مرض الحسد وعن تعريفه وأنواعه وعلاجه
تحدث عن مرض البخل وعلاجه
تحدث عن مرض العشق وسببه وعلاجه وبه ختم رسالته اللطيفة

الكتاب يُقرأ في جلسة واحدة وأنصح به


رابط الكتاب - إن وُجد - :

https://books.islamway.net/1/610/amra...


#المكتبة
-————
‏https://t.me/Ma3een

[Fathima · Rating 4 out of 5]

This is a great book masha'allah - it really helps you understand how important it is for us to cleanse and purify our hearts. Most importantly it also helps us detect the smallest of darknesses and evils that can disrupt its well being.

Inspiring, Informative and Absolutely Wonderful :)

[Durrah · Rating 5 out of 5]

من الكتب القيمة التي تأخذك بعيدًا عن سفاسف الدنيا وتوافهها. ولم أندم على قراءتها.

[bayaan · Rating 5 out of 5]

كتيب قصير مفيد جدا وسهل القراءة يتناول في البداية عدة من امراض القلوب وتأثيرها بشكل سطحي و طرق للشفاء منها.
ثم يتخصص في مرضين من امراض القلوب: الحسد والعشق

اسأل الله ان يعافي قلوبنا من كل داء واعوذ بالله من منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء

[أحمد عطية · Rating 3 out of 5]

كتاب مفيد جدا وجميل

لكن انا لا احب طريقه الكلام الاكاديميه (الكلام وسرد الآيات) مع انها الطريقه الصحيحه ويحبها كثير من الناس

لم يمس قلبي 😊

[Umama A. Talha · Rating 5 out of 5]

So beautiful and insightful. A must read for self help.

[Khaled · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل ومفيد، ليته اطال الكلام في بعض المسائل.

[هناء عبدالله · Rating 5 out of 5]

_اسم الكتاب: أمراض القلوب و شفاؤها
_اسم المؤلف: شيخ الإسلام ابن تيمية
_التصنيف: كتب إسلامية
_عدد الصفحات: ٤١
🍁_________
نبذة عن المؤلف:
ابن تيمية:

وهو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس النميري ولقبه «شيخ الإسلام» ولد يوم الإثنين 10 ربيع الأول 661 هـ أحد علماء الحنابلة أشتهر في مجالات عدّة أهمها : الفقه و الحديث والعقيدة وأصول الفقه والفلسفة والمنطق والفلك و كما أنّه كان بارعًا في شرح الحساب والجبر.

وهو القائل بأن العلوم الطبيعية أفضل من العلوم الرياضية وذلك ردًّا على فلسفة المشائين والذين تبنّوا رأي أرسطو القائل بأن أجلّ الفلسفة هي الفلسفة الإلهية ثم الفلسفة الرياضية ثم الفلسفة الطبيعية. كما أنّه نقض الفلسفة الإلهية وأستحسن الفلسفة الطبيعية (كالفيزياء وغيرها) و الفلسفة الرياضية وكل هذه الأمور تتجلّى معرفتها من خلال قراءة كتبه: الرد على المنطقيين و درء تعارض العقل والنقل و الرسالة العرشية ولد في حران وهي بلدة تقع حاليا في جزيرة الشام بين الخابور والفرات في ما يعرف حاليا بمنطقة الجزيرة السورية وحران حاليا تقع داخل الحدود التركية وهي على مقربة من الحدود السورية.

وحين استولى المغول على بلاد حران وجاروا على أهلها، انتقل مع والده وأهله إلى دمشق سنة 667 هـ فنشأ فيها وتلقى على أبيه وعلماء عصره العلوم المعروفة في تلك الأيام. كانت جدته لوالده تسمى تيميَّة وعرف بها. وقدم مع والده إلى دمشق وهو صغير. قرأ الحديث والتفسير واللغة وشرع في التأليف من ذلك الحين. بَعُدَ صيته في تفسير القرآن واستحق الإمامة في العلم والعمل وكان من مذهبه التوفيق بين المعقول والمنقول. يقال عنه أنه كان مقترحا متحمسا للجهاد والحكم الشرعي, وقد كان أيضا شخصا مؤثرا في نمو حركة الإسلام السياسي. كثر مناظروه ومخالفوه من علماء عصره، ومن جاء بعدهم، (ذكر منهم ابن حجر الهيتمي: تقي الدين السبكي، وتاج الدين السبكي، وابن جماعة، وابن حجر الهيتمي نفسه، وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية وانتقدوا عليه أمورا يعتقدون أنه قد خرج بها على إجماع علماء عصره، منها: القول بقدم العالم بالنوع، والنهي عن زيارة قبور الأنبياء، وشد الرحال لزيارة القبور والتوسل بأصحابها، ومسألة في الطلاق بالثلاثة هل يقع ثلاثة.

حتى اشتكوا عليه في مصر فطُلِبَ هناك وعُقِدَ مجلس لمناظرته ومحاكمته حضره القضاة وأكابر رجال الدولة والعلماء فحكموا عليه وحبسوه في قلعة الج��ل سنة ونصفا مع أخويه وعاد إلى دمشق ثم أعيد إلى مصر وحبس في برج الإسكندرية ثمانية أشهر وأُخرج بعدها واجتمع بالسلطان في مجلس حافل بالقضاة والأعيان والأمراء وتقررت براءته وأقام في القاهرة مدة ثم عاد إلى دمشق وعاد فقهاء دمشق إلى مناظرته في ما يخالفهم فيه وتقرر حبسه في قلعة دمشق ثم أفرج عنه بأمر السلطان الناصر محمد بن قلاوون واستمر في التدريس والتأليف إلى أن توفي في سجن قلعة دمشق عن 67 عاما.

صنف كثيرا من الكتب منها ما كان أثناء اعتقاله. من تصانيفه: (فتاوى ابن تيمية) و(الجمع بين العقل والنقل) و(منهاج السنة النبويه في نقض الشيعة والقدرية) و(الفرقان بين أولياء الله والشيطان). حضّ على جهاد المغول وحرّض الأمراء على قتالهم، وكان له دور بارز في انتصار المسلمين في معركة شقحب(معركة شَقحَب أو معركة مرج الصُفر، معركة بدأت في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م، واستمرت ثلاثة أيام بسهل شقحب بالقرب من دمشق في سورية. كانت المعركة بين المماليك بقيادة الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام والمغول بقيادة قتلغ شاه نويان (قطلوشاه) نائب وقائد محمود غازان إلخان مغول فارس (الإلخانات). انتهت المعركة بانتصار المسلمين، أنهى طموحات محمود غازان في السيطرة على الشام والتوسع في العالم الإسلامي.
🍁_________
نبذة عن الكتاب:
كتيب مقتبس من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - تبين بعض أمراض القلوب.
و وقع في أربعة فصول وهي في مرض القلوب و شفاؤها تعريفًا و تفصيلاً.
وذكر بعض أمراض القلوب و كيفية علاجها و مضارها على قلب المؤمن ومنها:
الحسد و فصل في مرض الشهوة و العشق، و أورد فصل تحت عنوان المنافسة بين الصديق و عمر مبيننًا وجه الاختلاف بين الحسد و البغض و المنافسة.
🍁_______
رأي القارئة:
تضمن الكُتيب فتاوي لشيخ الإسلام ابن تيمية بأمور كانت ولا زالت و ستبقى تقع في قلب كل مؤمن، ولأن الإيمان يتبيان فيزداد و ينقص فلا يوجد قلب معصوم عن الوقوع بالزلل.
وضح ابن تيمية بطريقة عذبة كيفية تفادي هذه الأمراض و التعامل معها مبيننا سوء أثرها على قلب المؤمن، داعيًا إلى امتلاء القلب بالله وحده و تخليته من الحسد و البخل و الشح و غيرها مما قد يقع في قلب المؤمن نتيجة الغفلة و قلة الإيمان و تذبذبه كما أسلفت.
فتاوي تستحق أن تحفظ بالقلوب و الصدور
فاللهم اجعله حُجةً لنا لا علينا يوم القيامة.

[Mona · Rating 3 out of 5]

عن معاذ بن جبل أنه قال " تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ لِلَّهِ خَشْيَةٌ ، وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ ، وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ ، وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ ، وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ ، وَبَذْلَهُ لأَهْلِهِ قُرْبَةٌ ، لأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ ، وَمَنَارُ سَبِيلِ الْجَنَّةِ ، وَالأُنْسُ فِي الْوَحْدَةِ ، وَالْمُحَدِّثُ فِي الْخَلْوَةِ ، وَالصَّاحِبُ فِي الْعُزْلَةِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ ، وَالسِّلاحُ عَلَى الأَعْدَاءِ ، وَالزَّيْنُ عِنْدَ الأَخِلَّاءِ ، وَالْقَرِيبُ عِنْدَ الْغُرَبَاءِ ، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ أَقْوَامًا فَيَجْعَلُهُمْ فِي الْخَيْرِ قَادَةً ، وَهُدَاةً يُهْتَدَى بِهِمْ ، وَأَئِمَّةً فِي الْخَيْرِ تُقْتَصُّ آثَارُهُمْ ، وَتُرْمَقُ أَعْمَالُهُمْ ، وَيُقْتَدَى بِفِعَالِهِمْ ، وَيُنْتَهَى إِلَى رَأْيِهِمْ ، تَرْغَبُ الْمَلائِكَةُ فِي خِلَّتِهِمْ ، وَبِأَجْنِحَتِهَا تَمْسَحُهُمْ ، وَفِي صَلاتِهَا تَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ، حَتَّى حِيتَانِ الْبَحْرِ وَهَوَامِّهِ ، وَسِبَاعِ الْبَرِّ وَأَنْعَامِهِ ، وَالسَّمَاءِ وَنُجُومِهَا ، لأَنَّ الْعِلْمَ حَيَاةُ الْقُلُوبِ مِنَ الْعَمَى ، وَنُورُ الأَبْصَارِ مِنَ الظُّلَمِ ، وَقُوَّةُ الأَبْدَانِ مِنَ الضَّعْفِ ، يَبْلُغُ بِالْعَبْدِ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ ، وَمَجَالِسَ الْمُلُوكِ ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَالْفِكْرَةُ فِيهِ تُعْدَلُ بِالصِّيَامِ ، وَمُدَارَسَتُهُ بِالْقِيَامِ ، وَبِهِ يُطَاعُ وَيُعْبَدُ ، وَبِهِ يُعْمَلُ وَيُحْفَدُ ، وَبِهِ يُتَوَرَّعُ وَيُؤْجَرُ ، وَبِهِ تُوصَلُ الأَرْحَامُ ، وَيُعْرَفُ الْحَلالُ مِنَ الْحَرَامِ ، إِمَامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تَابِعُهُ ، يُلْهَمُهُ السُّعَدَاءُ ، وَيُحْرَمُهُ الأَشْقِيَاءُ"

[Aliya · Rating 3 out of 5]

I had high hopes from this book, given the fame of the long deceased author.

In my humble opinion, the original text has not survived in its entirety, which is why the text leaves much to be desired.

[Shaimaa]

https://docs.google.com/a/al-nahar.tv...

[Nadia Leona Yunis · Rating 5 out of 5]

A MUST for all of us!

[البَندري · Rating 5 out of 5]

رسالة نحتاجُ قراءتها في كل حين، فلا أحد يسلم من أمراضِ القلوب

[Aseel · Rating 4 out of 5]

كتاب قصير في عدد صفحاته، كبير في معانيه
استفدت منه غير أني توقعت أن يكون مفصلاً أكثر

ثمة مقاطع تستحق القراءة في خانة الاقتباسات

[Khawla]

قد تذنب كثيرا وقد تغلق الأبواب في وجهك أكثر ولكن تذكر دائما ان لا ملجأ من الله إلي إليه .. استغفر صل تصدق وستجد الله الاقرب والأحسن والأنفع .

[Al Faisal Kanon · Rating 5 out of 5]

স্পিরিচুয়্যাল বই। প্রতিপাদ্যঃ অন্তরে প্রশান্তি কীভাবে পাওয়া যায়। এই কমপ্লেক্স পৃথিবীতে এত এত ঝামেলার মধ্যে নিজের ক্বালব বা হৃদয়কে কীভাবে সুস্থ রাখা যায়..

অন্য সব অঙ্গ থেকে আলাদা হৃদয়কে আলাদা গুরুত্ব দেয়া হয়, কারণ অন্যসব কিছুর উপর এর প্রভাব অনেক। খেয়াল করবেন, যখন আপনি অন্তরে শান্তি অনুভব করেন তখন সেটার সব কাজেই অনুভব করবেন। আবার মন অশান্ত হলে কোনকিছুই যেন ভালো লাগে না। আমাদের এই মনটাকে শান্ত রাখার উপায়টা কী?

লেখক বলছেন, আমাদের অন্তরের যত অশান্তি তার সবকিছুর মূলে আছে দুটো জিনিষঃ অনিঃশেষ চাহিদা আর অবিশ্বাস। অন্যভাবে বলতে গেলে, দু'ভাবে এটা হয়ে থাকেঃ জ্ঞানের বিকৃতি আর নিয়তের অবিশুদ্ধতা। আর তা থেকে জন্ম নেয় দুটো মারাত্মক ব্যাধিঃ রাগ আর সৃষ্টিকর্তার দেখানো পথ থেকে সরে যাওয়া। আর এসময় নানান পাপাচারে লিপ্ত হয় মানুষ। মিথ্যা, বিশ্বাসভঙ্গ, লোকাচাপা, খারাপ ব্যবহারের নিদর্শন এসময় প্রকাশ পায়। একসময় তা রূপ নেয় দাম্ভিকতা, প্রতিপত্তির অহংকার, ঔদ্ধত্য, অশালীনতা, ঘৃণার মতো ভয়ানক পাপে। আর প্রতিটা পাপ তার নরম হৃদয়কে করে ফেলে কঠিন, কঠিনতর.. একসময় সে হৃদয় তার স্বাভাবিক গুণ হারিয়ে ফেলে, কোনকিছুতেই শান্তি মেলে না।

তাহলে উপায়? লেখক বলছেন যেহেতু পাপ থেকেই আসলে এসব বালাইয়ের জন্ম, কাজেই প্রয়োজন সমস্ত পাপকাজ বন্ধ করা, আর আল্লাহর কাছে অনুতাপ প্রকাশ করে আন্তরিকভাবে মাফ চাওয়া। পাশাপাশি কুর'আনের নির্দেশনাগুলোকে অনুধাবন করে সে অনুযায়ী কাজ করা। আর আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে একাগ্রভাবে, সমস্ত রকমের দুনিয়াবি মোহ/খ্যাতি এসবের উপরে গিয়ে। ভালো কাজের প্রতি সর্বোচ্চ মনোযোগ দিতে হবে, সালাত, যাকাত এবং সাদাকাহ বাড়াতে হবে। অশালীনতা, লাজলজ্জাহীনতার মতো বিষাক্ত ব্যাপারগুলো থেকে সাবধানে থাকতে হবে। আরেকটা ব্যাপারে লেখক বিশেষভাবে সতর্ক করেছেন, ঈর্ষান্বিত হওয়া এবং ঘৃণা। অন্যদের ভালো দেখে তাদের অমঙ্গল কামনা করার বদলে একে অন্যের ভাই ভাই হিসেবে আচরণ করা এবং সম্মিলিতভাবে আল্লাহর ইবাদাত করাতে মনোযোগ দিতে হবে। কখনো মনে ঈর্ষা জেগে উঠলে আল্লাহর উপর তাওকাক্কুল রাখতে হবে, ধৈর্য ধরতে হবে। সর্বাবস্থায় আল্লাহর উপর ভরসা রাখতে হবে। মোটকথা, অন্তরে দুনিয়াবি বিষয়াদি, বস্তু, ব্যক্তি, কামনা ইত্যাদির বদলে থাকবেন একমাত্র আল্লাহ। তাহলেই আমাদের হৃদয় হয়ে উঠবে সজীব, ফিরে পাবে প্রশান্তি।

বই থেকে পাওয়া কয়েকটা উক্তিঃ

- In this world, there is a paradise. Whoever does not enter it, will not enter the paradise of the Hearafter.

- Guidance is not attained except with knowledge and correct direction is not attained except with patience.

- The perfectipn of tawhid is found when there remains nothing in the heart except Allah. The servent is left loving those that HE loves, hating those HE hates.

- The keys to the life lie in reflecting upon the Quran, being humble before Allah in secret and leaving sins.

- The diseases of the heart can never be cured except through repentence and its relinquishing itself from all types of false love and despicable manners.

- Modesty and bashfulness are two branches from amongst the branches of faith and obscenity and boasting are two branches from the branches of hypocrisy.

- The greatest form of justice is to worship Allah, alone with no partner; then giving justice to the rights of man; then being just upon oneself.

- Indeed, those who are pious, when an evil thought comes to them from satan, they remember (Allah) and then the see alright. [Al araf, 7:201]

- "....the day when neither wealth nor sons will be of any use- except for he who comes to Allah with a sound and flawless heart." [26: 88-89]

অনেক গভীরতা সম্পন্ন বই। পড়লে আপনি নিজের চিন্তাভাবনাকে একটু হলেও পরিবর্তন করতে পারবেন৷ আমার তো পড়ে একটু আফসোস ই হল এগুলো বাংলায় অনুবাদ করে না করা কেউ? সময় সুযোগ হলে ইনশাআল্লাহ এধরণের কল্যাণমুখী বইয়ের কাজ করব ইনশাআল্লাহ। সবাইকে পড়ার আমন্ত্রণ জানাই।

[Abdull Ttd]

عندما تقرأ هذا الكتاب تتسائل لماذا بذل الشيخ - رحمه الله - كل هذا الجهد في إستحضار كل هذه الصور والمعاني والأمثلة المجهدة لكاتبها فضلا عن القارئ لها، مجهدة لصعوبة الكشف عن هذه الأمراض ( الخفية )، فكيف بمن يشخصها ويحللها يجتهد في طرح طرق علاجها، وكل هذا بأدوات قال الله وقال رسوله .

أقرأ ما شئت من كتب التي تعنى بالنفس وتهذيبها و و .. تخرج منها كما دخلت خالي الوفاض إلا من بعض الطرب والمتعة الوقتية التي تنتهي بمجرد فراغك من قراءة هذه النوعية من الكتب وإن دامت ساعة أو ساعتين .

جرب قراءة هذا الكتاب للفائدة والتطبيق لا للمتعة .. وقبل ذلك أطرح جانبا عنك جميع التراهات والافتراءات التي قد تكون عندك عن شخصية الكاتب .. و أنظر إلی عظيم النفع الذي ستجده في نفسك وحالك .

مع العلم أن هذا الكتاب هو فصل من فصول كتاب، وليس من كتب شيخ الإسلام إبن تيمية .

رحم الله الشيخ أبن تيمية رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

[Rezadech · Rating 5 out of 5]

We don’t always realise how much of what we go through comes from the state of our own hearts. Pride, envy, arrogance, heedlessness, hedonism.. it’s all there, and this book breaks it down in a way that makes you really reflect. The root of these problems? Our own sins and actions, plain and simple.

What stood out for me is how everything circles back to turning to Allah. Fixing your heart isn’t complicated, it’s about repentance, leaving sins behind completely, and filling your life with good deeds. The way it emphasises accountability and the importance of keeping your heart clean is just... real.

Honestly, it’s a reminder we all need. The heart connects us to Allah, and if it’s full of junk, and that connection to our creator suffers and gets corrupted. This isn’t just something to read and forget, it’s something to act on.