This beautifully illlustrated book is divided into five sections: The Old Testament Takes Shape, The New Testament Takes Shape, The Bible in a Rapidly Growing Church, The Book of Reformation, and The Bible in Modern World
STEPHEN M. MILLER was born in Oakland, Maryland on August 3, 1952. He was the first of six children--four boys, two girls--born to Clyde and Virginia Miller. Their sixth child, a boy, lived just a few hours. So Steve grew up in a family of five kids and both parents. At age 12, when his Grandpap died, Granny moved in with Steve's family. She's was Virginia's mom.
Steve's parents grew up two miles apart in coal country near Tunnelton, West Virginia, a deer hunter's long walk south of Morgantown.
After Steve came along, Clyde went looking for a job that didn't involve dragging a pick into a dark hole. He moved the family to Akron, Ohio where he became a tool and die maker, crafting steel parts for machinery.
His tax withholding statement for 1963 shows a salary of $5,990.51. By that time, all five kids were on board, the youngest age three.
Virginia didn't work outside the home until all the kids were in school. Then she took a part-time job as a sales clerk at JC Penney--as much for the clothing discount as for the slight salary. Steve, at age 15, started working part-time after school at a Sohio service station, pumping gas, changing oil, and fixing flat tires. (Sohio stood for Standard Oil of Ohio.) It was a job he kept into his college years, until the owner died. The salary, which started at 75 cents an hour, paid for his first car. An extreme vehicle. Extremely used. Ford Galaxy, dingy green. The first time he drove it, he didn't know how to work the manual choke. A kid on a bicycle passed him.
NEWS JOURNALISM AT KENT STATE UNIVERSITY In college, Steve knocked out his general courses at the nearby University of Akron. Then he transferred to Kent State University, where he got a bachelor's degree in news journalism. For those wondering where he was in 1970 when the Ohio National Guard came to Kent State to quell the Vietnam War protests and ended up killing four students in the parking lot outside the School of Journalism, Steve was a senior in high school.
His mother enrolled at Kent State the same year he did. She got a degree in elementary education, launching her career as a public school teacher. Don't ask Steve who finished college with a higher grade-point average.
Steve commuted to college; he couldn't afford to live on campus. He drove the 45 minutes each day to Kent, Ohio. After the owner of the Sohio service station died, Steve found a full-time summer job working in a factory. He ran heated molds that pressed uncured rubber into auto parts. Then he dug out the parts with a brass pick. He sweat through his clothes in the first 10 minutes, and through his boots by 30. At shift's end, his crust of body salt sculpted him into Lot's wife's brother.
WORKING AT THE NEWSPAPER When Steve landed a summer internship his senior year, working as a news reporter for the Coshocton Tribune in central Ohio, life was looking up. He lived in a rented trailer and listened to his mouse traps snapping at night. Which wasn't as tough as listening to the girl next door match her oscillating voice to a record player with an rpm that couldn't decide which r to pm. But Steve was out of the rubber factory. And into an air-conditioned office. After graduation, he took a job as a news reporter with the Alliance Review. He worked there a year and a half, covering general news and editing the religion section and the business section. Small paper. Pleasant town. It was during those months that he decided the Christian publishing world needed a little help from writers and editors who had taken journalism 101. further info... http://www.newreleasetuesday.com/auth...
I couldn’t read it. I picked it up thinking it was an historical book however from the start it was talking like Abraham was real (nope, no evidences have been found for a historical Abraham). After that, it was hard for me to believe anything written in this book and I really don’t have the time to research the veracity of it.
This book offers a very detailed look at the question “where did the bible come from?”. I thought that the early history of the bible was very interesting and was generally surprised by how much we know about the origins of this great book. The scientist in me would have liked to know a bit more about the confidence we can place in some of these early sources since the facts are described very much in black and white. Sometimes I felt like I wanted to be privy to the debate behind the authenticity of a given source but the way it is presented here is one where if the author believes it, it is true whereas if the author doesn’t believe it then it’s not mentioned. The book was though very interesting to read and presented enough facts to enable the reader to form a judgement. The bible didn’t just fall out of the sky one day. I think the strongest evidence for the authenticity of the bible comes from the similarities between texts written by people – to coin a physics term – outside of causal contact with each other. You could not write a report about an event independently from people who you have no contact with and come up with the same story unless the event itself is real.
الكتاب بيقدم كمية ضخمة جدا من المعلومات القيمة، لكن المؤلف متحيز جدا لفكره وواضح جدا لاي حد يقرا الكتاب و ميعرفش اي معلومات عن الكاتب انه بروتستانتي و ده واضح من كمية التحيز الكبيرة فيه. الخلاصة هي اني انصح بقراءة الكتاب بغرض تحصيل المعلومات لكن لا انصح بيه كمرجع وحيد للمعلومة، و كمان انصح بالتأكد من جميع معلوماته و عدم اخذها علي علاتها
لطالما أحببت العناوين الواضحة التى تعبر عن مادة الكتاب ببساطة ووضوح حيث أجد العنوان قد تحقق مع نهاية الكتاب ببساطة . ورغم وعد الكاتب بعرض تاريخ الكتاب المقدس الا ان القارئ قد لا يتوقع هذا القدر من الشمول ولا هذا القدر من المعلومات التاريخية الحديثة عن الكتاب المقدس المسيحى . يبدأ الكاتب بعرض حياة بنى اسرائيل وثقافتهم وتراثهم فينتقل الى مراحل كتابة اسفار العهد القديم بما فيها من اسفار كتابية وكتب انبياء او رؤى ويعرض لنا بايجاز النقد التاريخى الذى يمكن من خلاله تقدير زمن كتابتها التقريبى ثم يمتد الحديث الى كتابات الرسل للعهد الجديد والتى كتبت لاحقا وفى اوقات متقطعة ومتباينة وجمعت من اماكن مختلفة حين تم الاتفاق على مجموع الاسفار المتوافق عليها لجمعها فى كتاب مقدس واحد وهو امر اختلفت فيه بعض الكنائس حيث رفض البعض بعض الاناجيل كانجيل برنابا او الاسفار القانونية الثانية عند البروتستانت والمعروفة بالابوكريفا وهى مقبولة فى العهد القديم بالكتاب المقدس الكاثوليكى ومنفية من الارثوذوكسى القبطى على سبيل المثال . كما يتنقل بنا الكاتب فى الزمان والمكان مع الكتاب المقدس حيث يبين لنا طرق وازمان انتشاره فى شتى أصقاع العالم وكيف تنافست الكنائس المختلفة وسادت من خلال التبشير فى اماكن العالم القديم والحديث ويعرض لنا محاولات الترجمات المختلفة منذ القدم وحتى اليوم فى شتى انحاء العالم وحتى الى لغات ضئيلة الاثر والاستخدام ويذكرنا بالاحداث الاليمة التى انتابت بداية محاولات هذه الترجمات من اللاتينية الرومانية اللى اللغات المحلية الاوروبية وهو الامر الذى كان يستأهل عقوبة الحرق حيا من محاكم التفتيش وعلى كل قس كذلك يتلو قداسه بلغته القومية . كما يعرض لنا الكاتب المحاولات العديدة لتحديث كل ترجمة وبعض المحاولات التى تم تأويلها جملة او استبدال معنى الى معنى اخر اسمى او اكثر قداسة لدى امة ما حديثة العهد بالتبشير . كذلك يذكرنا الكاتب بحرمان البشر قديما من قراءة الكتاب المقدس تبعا للاسباب المختلفة التى تغلب عليها الاباء والمترجمون والعلماء والمبشرون والكثيرون من البشر الذين ساهموا فى نشر تعاليم الكتاب واتاحته لاكبر قدر ممكن من البشر اينما كانوا فحيثما لم تكن لغة مكتوبة لشعب كان يتم استحداث لغة مكتوبة خاضعة لنطق هذه الامم وهو ما حدث لدى القوط قديما وكذلك السلافيين وحديثا كالشعوب الهندية الامريكية او فى المستعمرات الافريقية والاسترالية وغالبا ما كان يتم ذلك بفضل رجال الكنيسة المبشرون سواء كانوا كاثوليك فرنسيين او انجليكانيين انجليز على سبيل المثال . كما كان ضعف انتشار التعليم عائقا فى وجه انتشار كلمة المسيح فقامت الكنائس الام بانشاء كنائس فى انأى الاماكن المكتشفة لتعليم الكتاب المقدس وكذلك المدارس والاديرة لتعليم القراءة وامور الدين وتنشأة رجال الدين . كما لم يكن انتشار الكتاب قبل اختراع الطباعة كما هو فيما بعد . فحيث كان عدد محدود من رهبان الاديرة قائمون على كتابته ونسخه للكنائس والملوك والامراء حيث اصبح مزخرفا ومذهبا ومصحوبا برسوم ونقوش زخرفية تجعل من انهاؤه عملا مكلفا ومضنيا وبطيئا فكانت حيازته تكلف ثمنا باهظا حيث كان مصدر ربح للأديرة المستقلة بذاتها من خلال انشطتها الداخلية . اما بعد اختراع جوتنبرج للمطبعة الحديثة وهو الاختراع الذى انتشر فى خلال القرن الخامس عشر الى اغلب بقاع العالم ، اصبح اصدار الكتاب المقدس اكثر يسرا وبالتالى حيازته . فكانت الملايين من النسخ التى صدرت وبيعت خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر صدى لتعطش الشعوب التى تم تجهيلها عن عمد باسم الدين الى تعليم من اى نوع فمن هنا حدثت الانشقاقات الكنسية فى القرن السادس عشر ونشأت الطوائف البروتستانتية المختلفة بعد ان استطاعت القوميات المختلفة من ترجمة وطباعة كتبها المقدسة الخاصة واعلان حق كل مواطن منهم فى قراءة الكتاب بنفسه وبلغته وتفسيره بطريقته بعد ان كانت كلها امورا مقصورة على الكاهن وباللغة اللاتينية . ومن المعروف ان هذا الانشقاق كان مقدمة للنهضة العلمية فى القرن التالى بعد ان خمدت اوار الحروب الدينية . ومن هنا يبدو دور الكتاب المقدس التاريخى ككتاب ومضمون اى كتعليم فى قرونه الاولى واثره واسهامه فى الحضارة الرومانية المتأخرة وفى القرون الوسطى خصوصا بانشاء لغات مكتوبة للعديد من الشعوب والعمل على تحضر العديد منهم ، ثم دوره بعد ذلك حين اتسع انتشاره بعد الطباعة ثم بعد الاكتشافات الجغرافية الحديثة اخيرا لدى الشعوب البعيدة فى اراضى العالم الجديد ومجاهل افريقيا خلال القرون الخمسة الاخيرة بشكل تدريجى . وحيث انشئت جمعيات الكتاب المقدس التى تهدف الى ايصال الكتاب لكل انسان على وجه الارض حيث ينشرون عملائهم فى كل العالم يحملون الاناجيل داعين الى شرائها وقرائتها حيث يتم بيعها بلا ارباح تقريباً . هكذا كان تاريخ الكتاب تاريخا مثيرا فى كل جانب سواء من حيث تبلور شكله او انتشاره فى المكان ومقاومته للزمان اى انه تاريخا شاملا لا للكتاب المقدس فحسب بل ولرجاله كذلك وهو تاريخ نقدى وعلمى فى عرض شيق وموجز . ربما لن أجد أفضل من هذا الكتاب فى هذا الموضوع وقد وجدته أحد أكثر الكتب التاريخية متعة وأمانة علمية ووضوح رؤية وشمول .
A very decent overview of a great many topics related to the formation, transmission, and impact of the Bible. Each topic gets a 2-page (occasionally 4-page) spread, complete with illustrations and sidebars, so is necessarily limited in scope. The information appears to be generally well-researched, however, and is written in an easily accessible style for the casual reader. It is divided into 5 main sections: The Old Testament takes shape; The New Testament Takes Shape; The Bible in a Rapidly Growing Church (covering Jerome's Latin Vulgate circa 400 AD up to the Reformation); The Book of the Reformation; and The Bible in the Modern World. Topics covered along the way include the invention of the codex and of movable type printing, differences in translation techniques, modern interpretive theories, and some greater-and some lesser-known characters involved along the way, among many, many others. The authors do a respectable job of honoring the more popular, Evangelical view of the history and content of the Bible while objectively exploring many current scholarly approaches that would challenge some of those basic assumptions. By and large any kind of sectarian bias seems to be intentionally placed aside. Happily recommended for casual readers interested in this topic from nearly any religious perspective.
ليس كل ما تقرأه حقيقة اوﻻ يجب ان احيي الكاتبين والمترجمون علي هذا العمل المتميز والسرد التاريخي الشيق والتصميم المختلف للصفحات وسرد المعلومات المختلفة بطريقة سلسة غير معقدة ووضع الهوامش -بطريقة جديدة ومبتكرة والصور التى توضح كثير من المعانى بدون تكلف او مزايدة وتقسيم الفصول جاء ليعبر عن عدة مراحل زمنية بطريقة سلسة وشيقة
هناك فصول -من الاهمية - كان يجب ان يتناولها الكاتب ف اكثر من صفحتين وليس بطريقة مختصرة وسريعة مثل صياغة اسفار التوراه تاريخ له وجه نظر براهين تؤكد الكتاب المقدس اﻻسفار التى كادت ان تكون مقدسة الكتابات المسيحية المشهورة
في الكتاب اشياء كثيرة لم تحترم عقلية القارئ واشياء اخرى يمكن ان نصفها بالساذجة ف التاريخ ﻻ يمكن ان ان تصف احداث بناء ع توقع او حدس او اعتقاد وتبني علي ذلك استنتاجات بدون دليل واحد او برهان
مثلا فى الفصل الخاص ب تدوين الاخبار الطيبة وما يليه "يعتقد العلماء ان اول انجيل كتب هو انجيل مرقس علي اﻻرجح وﻻ احد يعرف ع وجه اليقين متى كتب هذا اﻻنجيل"
وعلي هذا اﻻعتقاد يبنى الكاتب عدة استنتاجات واحداث وتطورات على هذ اﻻعتقاد ولكن لم يحترم حق القارئ ف معرفة من هم هوﻻء العلماء وعلي اي اساس ومرجع واي دليل عقائدى او تاريخى او حتى منطقي بنوا هذه الافتراض هكذا عليك ان تقبلها وتصدقها حيث انها اعتقاد من العلماء !!! قس ع ذلك العديد من اﻻفتراضات واﻻستنتاجات
قمة التعجب عندما وصلت الى صورة ف الصفحة 99 وعدت مرة اخرى الى جهة النشر فوجتها "دار الثقافة " فمن الغريب ان تسمح دار نشر مثل دار الثقافة بصورة مثل هذه بدون -علي اﻻقل -توضيح اواي هامش لتوضيح معنى الصورة والخطاء العقائدى الموجود فيها -ﻻ عيب ف ذلك ان يوضح المترجم الاخطاء التى وقع فيها الكاتب علي اﻻقل ف الهامش ....افضل من ان يضل القارئ-
I enjoyed reading this book. It is an overview of how the Bible was written and how we ended up with the various translations we have today. It had a lot of great pitures, an index, and a bibliography for further reading. Each two pages consisted of a snapshot of a certain part of the history of the Bible such as ancient translations, or literary criticism, with quotes in the margins and boxes that gave more details of a certain person or point. It is a good starting point if you want to learn more about the Bible or want a general idea about it's history. One thing I particularly like was the fact that the authors used BC and AD when they listed dates despite the fact that this book was written after 2000 when historians started using BCE and CE instead.
كتاب جيد ن تاريخ الكتاب المقدس وتطور تاريخ طبع ترجماته وما هى المشكلات التى واجهت المرسلين وكل من اراد طبع نسخ منه ولكن الكتاب متحيز جدا ناحية الكنيسة لكاثوليكية فى انها على الدوام عارضت نسخ الكتاب المقدس او اعادة تنقيح الترجمة كتاب جيد بالنسبة لهدفه وهو تقديم صورة بسيطة عن الموضوع ومفيد فى التعلم عن تاريخ بعض الشخصيات والمفسرين وطابعى الكتاب المقدس
Interesting stuff! The earlier portions (the actual writing and compilation of the Bible) are far more engaging than the latter (translation after translation after translation). A well done book, but I was glad to see the end of it.