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Суждения господина Жерома Куаньяра
"Суждения господина Жерома Куаньяра" - острый и злободневный памфлет на современную писателю Францию. Отказавшись от сюжета и сохраняя лишь условную "рамку" XVIII века, Франс устами своего героя беспощадно обличает общественный строй, государственные и политические институты, законы, армию, правосудие Франции.
- GenresFrench Literature
232 pages, Hardcover
First published January 1, 1893
4 people are currently reading
63 people want to read
About the author
Anatole France
1,603 books558 followersFrench critic Anatole France, pen name of Jacques Anatole François Thibault wrote sophisticated, often satirical short stories and novels, including
Penguin Island
(1908), and won the Nobel Prize of 1921 for literature.
Anatole France began his career as a poet and a journalist. From 1867, he as a journalist composed articles and notices.
In 1869, Le Parnasse Contemporain published La Part de Madeleine of his poems. In 1875, he sat on the committee in charge of the third such compilation. He moved Paul Verlaine and Stéphane Mallarmé aside.
Skeptical old scholar Sylvester Bonnard, protagonist of famous Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881), embodied own personality of the author. The academy praised its elegant prose.
Anatole France in La Rotisserie de la Reine Pedauque (1893) ridiculed belief in the occult and in Les Opinions de Jerome Coignard (1893) captured the atmosphere of the fin de siècle.
People elected him to the Académie française in 1896.
People falsely convicted Alfred Dreyfus, a Jewish army officer, of espionage. Anatole France took an important part in the affair, signed manifesto of Émile Zola to support Dreyfus, and authored Monsieur Bergeret in 1901.
After the nearsighted Abbot Mael baptized the animals in error, France in later work depicts the transformation into human nature in 1908.
People considered most profound La Revolte des Anges (1914). It tells of Arcade, the guardian angel of Maurice d'Esparvieu. Arcade falls in love, joins the revolutionary movement of angels, and towards the end recognizes the meaningless overthrow of God unless "in ourselves and in ourselves alone we attack and destroy Ialdabaoth."
People awarded him "in recognition of his brilliant literary achievements, characterized as they are by a nobility of style, a profound human sympathy, grace, and a true Gallic temperament" in 1921.
In 1922, the Catholic Church put entire works of France on the Index Librorum Prohibitorum (Index of Prohibited Books).
He died, and people buried his body in the Neuilly-sur-Seine community cemetery near Paris.
Anatole France began his career as a poet and a journalist. From 1867, he as a journalist composed articles and notices.
In 1869, Le Parnasse Contemporain published La Part de Madeleine of his poems. In 1875, he sat on the committee in charge of the third such compilation. He moved Paul Verlaine and Stéphane Mallarmé aside.
Skeptical old scholar Sylvester Bonnard, protagonist of famous Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881), embodied own personality of the author. The academy praised its elegant prose.
Anatole France in La Rotisserie de la Reine Pedauque (1893) ridiculed belief in the occult and in Les Opinions de Jerome Coignard (1893) captured the atmosphere of the fin de siècle.
People elected him to the Académie française in 1896.
People falsely convicted Alfred Dreyfus, a Jewish army officer, of espionage. Anatole France took an important part in the affair, signed manifesto of Émile Zola to support Dreyfus, and authored Monsieur Bergeret in 1901.
After the nearsighted Abbot Mael baptized the animals in error, France in later work depicts the transformation into human nature in 1908.
People considered most profound La Revolte des Anges (1914). It tells of Arcade, the guardian angel of Maurice d'Esparvieu. Arcade falls in love, joins the revolutionary movement of angels, and towards the end recognizes the meaningless overthrow of God unless "in ourselves and in ourselves alone we attack and destroy Ialdabaoth."
People awarded him "in recognition of his brilliant literary achievements, characterized as they are by a nobility of style, a profound human sympathy, grace, and a true Gallic temperament" in 1921.
In 1922, the Catholic Church put entire works of France on the Index Librorum Prohibitorum (Index of Prohibited Books).
He died, and people buried his body in the Neuilly-sur-Seine community cemetery near Paris.
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
September 17, 2016
This is a lovely collection of short pieces of conversation with the “Abbe” having a mildly anarchistic but strong humanistic bent. Very odd, cultured and entertaining. Powys describes this writer perfectly.
March 7, 2021
Oggi sono qui per parlarvi di un'opera singolare, un libro che può piacere principalmente agli appassionati del genere poiché non è una lettura semplice o piacente per tutti.
Come sapete io sono molto flessibile nei generi letterari e anche se qualcosa non mi convince o non entra nei miei canoni, cerco principalmente di dar peso alla grammatica, al testo in sé e a cosa vuole esporre l'autore, più che al mio gusto personale.
Perché ricordate, come dico sempre: non esiste un libro brutto (fatta eccezione per quelli che non hanno un minimo di grammatica) ma solo un libro che soggettivamente può piacere o meno a qualcuno.
Quindi con questa premessa inizio la mia recensione.
La storia è ambientata nel Settecento.
Tutto il testo altri non è che una critica alla Francia del tempo, narrata tramite le parole di Coignard, trascritte dal discepolo Jacques Girarrosto.
Argomentati con audacia rivoluzionaria e ossequio alla tradizione, ci viene narrato di ciò che all'epoca era attuale, quindi per essere anche più ferrati nella lettura occorre conoscere la situazione politica ed economica di quel perido o i riferimenti dell'abate sembrano incomprensibili.
«Se veramente la nobiltà della condizione degli uomini si misurasse in proporzione ai pericoli che si corrono, non esiterei ad affermare che i contadini e gli operai sono gli individui più nobili dello Stato, perché ogni giorno rischiano di morire di fatica e di fame. I pericoli a cui i soldati e i capitani si espongono sono inferiori sia per numero che per durata: appena qualche ora a confronto di una vita intera, e si tratta di affrontare proiettili e pallottole, che uccidono con minore certezza della miseria».
Un libro che certamente non può mancare nella biblioteca degli amanti di Voltaire e Diderot e di chi riflette su che cos’è la rivoluzione.
Come sapete io sono molto flessibile nei generi letterari e anche se qualcosa non mi convince o non entra nei miei canoni, cerco principalmente di dar peso alla grammatica, al testo in sé e a cosa vuole esporre l'autore, più che al mio gusto personale.
Perché ricordate, come dico sempre: non esiste un libro brutto (fatta eccezione per quelli che non hanno un minimo di grammatica) ma solo un libro che soggettivamente può piacere o meno a qualcuno.
Quindi con questa premessa inizio la mia recensione.
La storia è ambientata nel Settecento.
Tutto il testo altri non è che una critica alla Francia del tempo, narrata tramite le parole di Coignard, trascritte dal discepolo Jacques Girarrosto.
Argomentati con audacia rivoluzionaria e ossequio alla tradizione, ci viene narrato di ciò che all'epoca era attuale, quindi per essere anche più ferrati nella lettura occorre conoscere la situazione politica ed economica di quel perido o i riferimenti dell'abate sembrano incomprensibili.
«Se veramente la nobiltà della condizione degli uomini si misurasse in proporzione ai pericoli che si corrono, non esiterei ad affermare che i contadini e gli operai sono gli individui più nobili dello Stato, perché ogni giorno rischiano di morire di fatica e di fame. I pericoli a cui i soldati e i capitani si espongono sono inferiori sia per numero che per durata: appena qualche ora a confronto di una vita intera, e si tratta di affrontare proiettili e pallottole, che uccidono con minore certezza della miseria».
Un libro che certamente non può mancare nella biblioteca degli amanti di Voltaire e Diderot e di chi riflette su che cos’è la rivoluzione.
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