Atraves de la voz cautivadora de Maria Magdalena -Mariam, en lalengua original-, Juan Tafur revela la vida publicayprivada de Jesucristo y cuestiona las verdades oficiales de la Iglesia Catolica, iluminando los pasajes ambiguos o ausentes de los evangelios quienes eran realmente Jesus de Nazareth y su padre Jose? Donde conocieron a Lazaro? Fue en verdad jesus juzgado y condenado por Pilatos? Murio en la cruz? Cual era la relacion entre Maria Magdalena y Jesus y que fue de los dos despues de la pasion? La convulsionada Palestina del siglo I, las artes curativas de los egipcios, las invocaciones de los angeles, la antigua sabiduria secreta de los esenios y el verdadero rostro de un jesus tan fascinante como desconocido cobran vida a lo largo de estas paginas. Con un profundo conocimiento de la historia y de los evangelios y una prosa tan sutil como deslumbrante, Tafur ha escrito la historia de amor mas conmovedora y silenciada de todos los tiempos. La pasion de Maria Magdalena es una revelacion historica y literaria.
Quitando el hecho de que sea o no verdad, de que creas o no, este libro me encantó, porque te cuenta de una forma muy amena la historia de Jesús desde el punto de vista de Maria Magdalena, de una forma diferente y muy real nos encontramos con una historia que pudo haber ocurrido, quitando milagros y dejándonos un Jesús humano, revolucionario y adelantado para su época. Un libro que recomiendo para todos aquellos a los que les encantan los misterios de la religión.
Pirmkārt jau - nevajadzētu grāmatas anotācijā uzsvērt, ka "neviena šī darba epizode nav pretrunā ar tradīciju", ja jau viss sižets ir pretrunā ar to. Katrā ziņā, ja runa ir par kristīgo tradīciju, kurā Jēzum sievas nav. Otrkārt, sižets velkas ļoti lēnām un nešķiet, ka atklātu varoņu tēlus padziļināti, lai to kompensētu.
Pēc Kazantzaka "Kristus pēdējais kārdinājums", kur īsti nevar saprast - prāts vai teksts aizskries pakārties (abi pilnasinīgu emociju gūzmām pilni, un nav svarīgi, ko oponenti saka), šeit teksts kā sprāgusi govs velkas uz kaušanu un beigās pat kārtīgas naglas sitiena nav. Tik vien kā: "Saule riet."
Darba "uzliktais" nosaukums ar evanģēlija piesaukšanu palicis pašmērķīgs un blāvs, bez pamatota attaisnojuma, vien tikai dažās motto un pakaļvāka anotācijas vietās.
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