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El Marxismo
Karl Marx – peu avant la révolution de 1848, et en rapport étroit avec la fermentation révolutionnaire de l’Europe – aperçut, d’abord dans l’indifférence générale, les grandes lignes de ce vaste ensemble théorique qui devait porter le nom de marxisme. Dès que l’influence et le rayonnement du marxisme commencèrent à s’imposer, les interprétations plus ou moins erronées et autres exégèses de son oeuvre se multiplièrent.En partant de l’oeuvre de l’auteur du Capital, Henri Lefebvre, dans cette introduction lue par des générations d’étudiants, expose la « conception du monde » développée par Marx, conception philosophique, morale, sociologique, historique, économique et politique qui a profondément marqué le monde contemporain.
126 pages, Paperback
First published June 7, 1948
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About the author
Henri Lefebvre
160 books422 followersHenri Lefebvre was a French sociologist, Marxist intellectual, and philosopher, best known for pioneering the critique of everyday life, for introducing the concepts of the right to the city and the production of social space, and for his work on dialectics, alienation, and criticism of Stalinism, existentialism, and structuralism.
In his prolific career, Lefebvre wrote more than sixty books and three hundred articles. He founded or took part in the founding of several intellectual and academic journals such as Philosophies, La Revue Marxiste, Arguments, Socialisme et Barbarie, Espaces et Sociétés.
Lefebvre died in 1991. In his obituary, Radical Philosophy magazine honored his long and complex career and influence:
the most prolific of French Marxist intellectuals, died during the night of 28–29 June 1991, less than a fortnight after his ninetieth birthday. During his long career, his work has gone in and out of fashion several times, and has influenced the development not only of philosophy but also of sociology, geography, political science and literary criticism.
In his prolific career, Lefebvre wrote more than sixty books and three hundred articles. He founded or took part in the founding of several intellectual and academic journals such as Philosophies, La Revue Marxiste, Arguments, Socialisme et Barbarie, Espaces et Sociétés.
Lefebvre died in 1991. In his obituary, Radical Philosophy magazine honored his long and complex career and influence:
the most prolific of French Marxist intellectuals, died during the night of 28–29 June 1991, less than a fortnight after his ninetieth birthday. During his long career, his work has gone in and out of fashion several times, and has influenced the development not only of philosophy but also of sociology, geography, political science and literary criticism.
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Displaying 1 - 24 of 24 reviews
May 1, 2021
O império do homem sobre a natureza, assim como os bens produzidos por este domínio, está açambarcado, e a apropriação da natureza pelo homem social transforma-se em propriedade privada dos meios de produção. O dinheiro, símbolo abstrato dos bens materiais criados pela mão do homem [...] domina como senhor os homens que trabalham e produzem. O capital, forma de riqueza social [...] impõe os seus ditames à sociedade inteira e impõe-lhe uma organização contraditória: a relativa sujeição e o relativo empobrecimento da grande maioria desta sociedade."
Henri Lefebvre, filósofo marxista e militante histórico do Partido Comunista Francês, analisa criticamente, neste ensaio, o pensamento marxista. Propõem-se a fazer uma leitura da obra de Marx no plano sociológico, filosófico, económico e político, através da obra original do teórico mas também com a contribuição que aqueles que o seguiram e estudaram deram ao movimento socialista e comunista internacional.
Marx descobriu, enfim, o papel histórico do proletariado, a possibilidade de uma política independente (em relação à burguesia) da classe operária e de uma transformação das relações sociais, por meio desta política independente.
Lefebvre expõe a influência fundamental de Hegel no pensamento de Marx, bem como a teoria da mais-valia , da alienação do homem, da luta de classes e a questão fundamental dos meios de produção, e de quem os controla, no desenvolvimento das forças produtivas e da produção. Partindo do materialismo dialético , essencial para a compreensão do marxismo, comenta o florescimento e desenvolvimento da doutrina marxista desde os primeiros movimentos operários e camponeses até à contemporaneidade, como concepção do mundo que se propõe compreendê-lo e transformá-lo, aproveitando as contradições e falhas insuperáveis do capitalismo. Aponta, ainda, estas contradições, bem como aquelas que as outras concepções do mundo (como a cristã e a liberal, segundo Lefebvre) apresentam na sua génese, o que as impossibilita de dar resposta aos problemas da sociedade.
Rejeitando dogmas e leituras transviadas, dá resposta, ainda, a concepções erróneas, a análises imperfeitas e a interpretações truncadas que certos detratores do marxismo fazem da doutrina.
O marxismo não apresenta um humanismo sentimental e piegas. Marx não se inclinou para o proletariado porque é oprimido, para lastimar a sua opressão. Indicou como e porquê o proletariado pode libertar-se dessa opressão e abrir caminho a todas as possibilidades humanas. O marxismo não se interessa pelo proletariado enquanto fraqueza, mas enquanto força [de transformação].
Não recomendo a leitura a quem queira iniciar o estudo do pensamento de Marx, pelos devaneios filosóficos e pela análise muito concreta e específica que o autor explana. É indicado começar pelos textos originais de Marx e Engels e preferir certas análises e ensaios mais gerais e ideológicos antes de partir para a leitura da obra de Lefebvre.
Só o proletariado, pela sua ação, pode acabar com a alienação humana, pois é o único a vivê-la e a sofrê-la na sua totalidade. Só o proletariado pode libertar a sociedade e o homem libertando-se a si próprio, pois é o único a sofrer todo o peso da tirania e da exploração.
Henri Lefebvre, filósofo marxista e militante histórico do Partido Comunista Francês, analisa criticamente, neste ensaio, o pensamento marxista. Propõem-se a fazer uma leitura da obra de Marx no plano sociológico, filosófico, económico e político, através da obra original do teórico mas também com a contribuição que aqueles que o seguiram e estudaram deram ao movimento socialista e comunista internacional.
Marx descobriu, enfim, o papel histórico do proletariado, a possibilidade de uma política independente (em relação à burguesia) da classe operária e de uma transformação das relações sociais, por meio desta política independente.
Lefebvre expõe a influência fundamental de Hegel no pensamento de Marx, bem como a teoria da mais-valia , da alienação do homem, da luta de classes e a questão fundamental dos meios de produção, e de quem os controla, no desenvolvimento das forças produtivas e da produção. Partindo do materialismo dialético , essencial para a compreensão do marxismo, comenta o florescimento e desenvolvimento da doutrina marxista desde os primeiros movimentos operários e camponeses até à contemporaneidade, como concepção do mundo que se propõe compreendê-lo e transformá-lo, aproveitando as contradições e falhas insuperáveis do capitalismo. Aponta, ainda, estas contradições, bem como aquelas que as outras concepções do mundo (como a cristã e a liberal, segundo Lefebvre) apresentam na sua génese, o que as impossibilita de dar resposta aos problemas da sociedade.
Rejeitando dogmas e leituras transviadas, dá resposta, ainda, a concepções erróneas, a análises imperfeitas e a interpretações truncadas que certos detratores do marxismo fazem da doutrina.
O marxismo não apresenta um humanismo sentimental e piegas. Marx não se inclinou para o proletariado porque é oprimido, para lastimar a sua opressão. Indicou como e porquê o proletariado pode libertar-se dessa opressão e abrir caminho a todas as possibilidades humanas. O marxismo não se interessa pelo proletariado enquanto fraqueza, mas enquanto força [de transformação].
Não recomendo a leitura a quem queira iniciar o estudo do pensamento de Marx, pelos devaneios filosóficos e pela análise muito concreta e específica que o autor explana. É indicado começar pelos textos originais de Marx e Engels e preferir certas análises e ensaios mais gerais e ideológicos antes de partir para a leitura da obra de Lefebvre.
Só o proletariado, pela sua ação, pode acabar com a alienação humana, pois é o único a vivê-la e a sofrê-la na sua totalidade. Só o proletariado pode libertar a sociedade e o homem libertando-se a si próprio, pois é o único a sofrer todo o peso da tirania e da exploração.
October 6, 2024
Reseña del 14 de agosto de 2022:
¿Cómo superar una concepción del mundo que incluye en sí misma una teoría de la superación, que expresamente se pretende cambiante por ser una teoría del cambio y que, si se transforma, se transformará según la ley interna de su devenir?
Me sorprendió bastante este libro. Creí que se movería entre los preceptos del "marxismo de manual", pero fue todo lo contrario. Me pareció bastante genial –e incluso refrescante de alguna u otra manera– leer explicaciones tan concretas que encierren tanta consciencia sobre lo que Marx quiso develar. Se nota que el autor se esforzó mucho en estudiar la obra de Marx y logró entenderla cabalmente.
¿Cómo superar una concepción del mundo que incluye en sí misma una teoría de la superación, que expresamente se pretende cambiante por ser una teoría del cambio y que, si se transforma, se transformará según la ley interna de su devenir?
Me sorprendió bastante este libro. Creí que se movería entre los preceptos del "marxismo de manual", pero fue todo lo contrario. Me pareció bastante genial –e incluso refrescante de alguna u otra manera– leer explicaciones tan concretas que encierren tanta consciencia sobre lo que Marx quiso develar. Se nota que el autor se esforzó mucho en estudiar la obra de Marx y logró entenderla cabalmente.
February 1, 2022
Ho iniziato a leggerlo per trovare risposte, ma a quanto pare ho trovato solo altre domande...
February 13, 2021
Marxismo clásico in a nutshell para cualquiera que quiera iniciarse en el tema. Ojalá haberlo leído con dieciséis, en vez de empezar por La comuna de París y Lenin, dios mío.
August 16, 2025
Este livro acabou por ser algo que eu não estava à espera, pois é uma análise do ponto de vista do Marxismo Humanista, bastante focado nas "ideias da juventude" de Marx, explorando a fundo a exposição filosófica que por aí começou a ser desenvolvida pelo mesmo.
A relação feita entre a sociologia e o materialismo histórico deixou-me um pouco confuso, provavelmente por ser a primeira vez que li este tipo de análise.
O último capítulo são respostas científicas a habituais acusações por parte dos "adversários do marxismo" que vale bastante a pena ler.
A relação feita entre a sociologia e o materialismo histórico deixou-me um pouco confuso, provavelmente por ser a primeira vez que li este tipo de análise.
O último capítulo são respostas científicas a habituais acusações por parte dos "adversários do marxismo" que vale bastante a pena ler.
December 9, 2025
oui oui oui
October 5, 2018
De una manera sintética Henri Lefebvre expone la teoría marxista como instrumento crítico del capitalismo y la sociedad actual. De manera clara y sistemática expone los apartados filosóficos, morales, sociales, económicos y políticos del marxismo. Un libro claro y directo, recomendado para quienes nunca han leído de marxismo.
February 8, 2015
ترجمة رديئة جدا
August 5, 2017
ترجمة رديئة جدا ..
December 12, 2019
Muito bacana! É uma leitura relativamente leve e muito esclarecedora.
October 13, 2022
Obra en la que el arquitecto y filósofo francés Henri Lefebvre trata de introducir al lector en los principales postulados del marxismo, mediante una síntesis de sus aspectos principales: su filosofía, el método dialéctico y la alienación, la concepción de la moral, así como un breve resumen de los postulados básicos del materialismo histórico y las tesis económicas (valor-trabajo, plusvalía…), así como de la practica política comunista.
La primera vez que lo leí, hace poco menos de dos años (febrero o marzo de 2021) me pareció de las mejores obras introductorias sobre el marxismo, pues en poco más de 100 páginas exponía los aspectos principales del pensamiento de Marx en todas sus facetas, económica, filosófica, política, sociológica… además de hacerlo de una manera bastante asequible. Lo situé enseguida como el mejor manual para introducirse en el marxismo.
No obstante, ahora que lo releo por segunda vez, con un poco más de formación en la materia, la sensación ha sido muy diferente, me ha parecido bastante deficiente en algunos aspectos que brevemente comentaré, aunque a pesar de ello sigue siendo digna de admiración la capacidad de síntesis que el autor ha demostrado en dicha obra, al resumir en pocas paginas lo principal de ésta teoría.
El primer aspecto que me chirría bastante, del cual apenas me percaté en mi primera lectura, es del humanismo del que parte el francés, esa corriente marxista que se basa en los escritos de juventud de Marx y pone el foco en los aspectos más antropológicos, como la teoría de la alienación. No solo por que no concuerde con dicha interpretación, si no por que partiendo de ésta describe un marxismo bajo dichos parámetros y no desde la distancia objetiva que considero requería la obra.
Directamente relacionado con esto, debido a ese humanismo, se centra demasiado en aspectos como la alienación, los fetichismo, o la moral, y deja sin comentar otros aspectos que considero esenciales en la obra del barbudo, como un breve desarrollo del materialismo dialéctico (solo presenta la metodología dialéctica) u otros conceptos de la Critica a la Economía Política fundamentales, como la acumulación y reproducción de capital, la plusvalía absoluta-relativa o la diferencia entre capital variable y capital constante.
Por último, deja de parecerme una obra apta para un lector que realmente no tenga ningún conocimiento sobre la materia, pues además de la visión humanista ya comentada, creo que tanto los conceptos como el lenguaje utilizado no son quizá los más adecuados para la iniciación, (en su lugar recomendaría el cómic “Marx para principiantes” de Rius), si no más bien para alguien que ya tenga unas nociones básicas y haya leído algo directamente de los propios Marx y Engels, pues quizá lo que más pueda aportar la obra sea esa labor de sintetización y exposición en poco espacio de unos conceptos con los que uno ya se va familiarizando, probablemente ese mismo fue el motivo por el que me gustó tanto la primera vez que lo leí, no obstante el potencial lector no debería dejar de tener en cuenta esa visión humanista de la que parte el autor a la hora de tratarlo.
La primera vez que lo leí, hace poco menos de dos años (febrero o marzo de 2021) me pareció de las mejores obras introductorias sobre el marxismo, pues en poco más de 100 páginas exponía los aspectos principales del pensamiento de Marx en todas sus facetas, económica, filosófica, política, sociológica… además de hacerlo de una manera bastante asequible. Lo situé enseguida como el mejor manual para introducirse en el marxismo.
No obstante, ahora que lo releo por segunda vez, con un poco más de formación en la materia, la sensación ha sido muy diferente, me ha parecido bastante deficiente en algunos aspectos que brevemente comentaré, aunque a pesar de ello sigue siendo digna de admiración la capacidad de síntesis que el autor ha demostrado en dicha obra, al resumir en pocas paginas lo principal de ésta teoría.
El primer aspecto que me chirría bastante, del cual apenas me percaté en mi primera lectura, es del humanismo del que parte el francés, esa corriente marxista que se basa en los escritos de juventud de Marx y pone el foco en los aspectos más antropológicos, como la teoría de la alienación. No solo por que no concuerde con dicha interpretación, si no por que partiendo de ésta describe un marxismo bajo dichos parámetros y no desde la distancia objetiva que considero requería la obra.
Directamente relacionado con esto, debido a ese humanismo, se centra demasiado en aspectos como la alienación, los fetichismo, o la moral, y deja sin comentar otros aspectos que considero esenciales en la obra del barbudo, como un breve desarrollo del materialismo dialéctico (solo presenta la metodología dialéctica) u otros conceptos de la Critica a la Economía Política fundamentales, como la acumulación y reproducción de capital, la plusvalía absoluta-relativa o la diferencia entre capital variable y capital constante.
Por último, deja de parecerme una obra apta para un lector que realmente no tenga ningún conocimiento sobre la materia, pues además de la visión humanista ya comentada, creo que tanto los conceptos como el lenguaje utilizado no son quizá los más adecuados para la iniciación, (en su lugar recomendaría el cómic “Marx para principiantes” de Rius), si no más bien para alguien que ya tenga unas nociones básicas y haya leído algo directamente de los propios Marx y Engels, pues quizá lo que más pueda aportar la obra sea esa labor de sintetización y exposición en poco espacio de unos conceptos con los que uno ya se va familiarizando, probablemente ese mismo fue el motivo por el que me gustó tanto la primera vez que lo leí, no obstante el potencial lector no debería dejar de tener en cuenta esa visión humanista de la que parte el autor a la hora de tratarlo.
November 11, 2023
A little informative book about Marxism or, as Lefebvre said more precisely, Dialectical materialism.
I think that its original date of writing (1st edition : 1948) is really felt, it feels oldish and kinda outdated.
Already, the insistence on reason, rationality at all costs, as if it could only be the ultimate solution to everything. History shows how costly this way of thinking can be.
From which the proposed scientism of Marxism is deduced, in my opinion, it is not necessarily a good thing to want to make it a science at all costs. It could even be dangerous.
And finally the whole unquestioned project of exploitation and domination of nature, is in our present time, in view of ecological disasters, no longer possible.
And the final point: can a theory which implies exceeding, by definition, not be exceeded? Hmmm, on the contrary we could say that it can *only* be exceeded since its exceeding is implied in the theory itself. And isn't that a good thing since radical becoming is so important to it?
Obviously, all these flaws doesn't refute Marxism in itself and I'm pretty sure that all of those points have been addressed in more recent times.
I think that its original date of writing (1st edition : 1948) is really felt, it feels oldish and kinda outdated.
Already, the insistence on reason, rationality at all costs, as if it could only be the ultimate solution to everything. History shows how costly this way of thinking can be.
From which the proposed scientism of Marxism is deduced, in my opinion, it is not necessarily a good thing to want to make it a science at all costs. It could even be dangerous.
And finally the whole unquestioned project of exploitation and domination of nature, is in our present time, in view of ecological disasters, no longer possible.
And the final point: can a theory which implies exceeding, by definition, not be exceeded? Hmmm, on the contrary we could say that it can *only* be exceeded since its exceeding is implied in the theory itself. And isn't that a good thing since radical becoming is so important to it?
Obviously, all these flaws doesn't refute Marxism in itself and I'm pretty sure that all of those points have been addressed in more recent times.
Read
February 15, 2025Fransız Sosyolog, Filozof, Tarihçi Henri Lefebvre'in "Sosyalist Dünya Görüşü: Marksizm" kitabını yıllar sonra Yordam Yayınları yeniden yayınladı! Henri Lefebvre, "Sosyalist Dünya Görüşü: Marksizm" kitabında Marxizm'in başlıca niteliklerini yaratıcı, yenilikçi bir üslûpla okurlarına açıklıyor, Marxizm'in felsefesini, tarih görüşünü, bilimlere bakışını, sosyalizm anlayışını, etik (ahlâk) ilkelerini - pratik deneyimlerle, Marxizm'in pratik tarihi içinde- anlatıyor. Henri Lefebvre'in "Sosyalist Dünya Görüşü: Marksizm" kitabı ile yeniden bir Marxist ya da yeniden bir Marxizm araştırmacısı olmak mümkün! Ama, bir koşulda ki, Henri Lefebvre'ın üslûbu ile Marxizm'in eleştirici yapısını, yöntembilimini, tarihe bakışını, tam da anlatmak istediğini kavramak koşuluyla - Marxizm'e Henri Lefebvre'in yaklaşımına bağlılıkla. Henri Lefebvre, bir Fransız Marksizmi üretmekten kaçınmıyor kitabı ile, ama, Karl Marx'la Friedrich Engels'in yapıtlarından uzaklaşmadan, hatta, belki, Karl Marx'la Friedrich Engels'le birlikte Marxizm'i yeniden tartışır gibi!
December 12, 2023
Tem seus momentos, mas mesmo como introdução, é um livro melhor em explicar como o aspecto filosófico está presente nas demais facetas do pensamento de Marx, do que propriamente em explicar a filosofia marxiana. Seu principal mérito é evidenciar a importância da alienação e do fetichismo dentro do pensamento de Marx, mas peca em fornecer uma explicação suficiente (para uma introdução) desses dois conceitos.
December 22, 2023
Lo logramos, después de un año y dos meses, se perdió en el medio y quedó abandonado en distintas bibliotecas, pero lo logramos.
Definitivamente, si se está interesado en introducirse al Marxismo, este es el libro indicado. Recorre toda la obra de Marx en 126 páginas, y lo hace de una manera súper clara. Lo recomiendo al 100%
Definitivamente, si se está interesado en introducirse al Marxismo, este es el libro indicado. Recorre toda la obra de Marx en 126 páginas, y lo hace de una manera súper clara. Lo recomiendo al 100%
January 22, 2025
Kitabın orijinalinden mi yoksa çevirisinden mi kaynaklı bilmiyorum ama Doğan Görsev çevirisi resmen okunmuyor. Cümle içinde ara cümle onun içinde parantez içinde kesme işareti, sonra bir ara cümle daha.. Bu kadar karmaşık bir yazım tekniği okumayı imkansız kılıyor. Onun dışında klasik Marksizm giriş kitaplarından ama çok daha iyi giriş kitapları okuduğumu söyleyebilirim.
December 18, 2023
Excelente livro para quem quer começar a ler teoria marxista. Faz uma excelente desconstrução de argumentos e falácias relativas à crença do que é o marxismo. Para além disso, faz um bom resumo da teoria económica, política e filosófica de Marx. Imprescindível para curiosos!
October 3, 2025
Grandiose gigantesque fantastique subversif, m'a fait changer ma vision du monde
maintenante l'objectif c'est de maîtriser cette dialectique exigeante mais qui semble sans faille
JE PENSE À LA DIALECTIQUE MATÉRIALISTE TOUT LE TEMPS
bravo bravo
maintenante l'objectif c'est de maîtriser cette dialectique exigeante mais qui semble sans faille
JE PENSE À LA DIALECTIQUE MATÉRIALISTE TOUT LE TEMPS
bravo bravo
April 26, 2020
ترجمة تجيب الهم......رغم لطافة الكتيب وصغر حجمة وبساطة أفكاره
يعتبر مقدمة في الفلسفة الماركسية
يعتبر مقدمة في الفلسفة الماركسية
Read
November 11, 2022“A política Marxista é uma política fundada no conhecimento”
February 18, 2024
Une lecture dense mais fructueuse
April 17, 2025
Je vais peut-être m’engager dans les Jeunesses Communistes ! C’est bon, je suis convaincue
Displaying 1 - 24 of 24 reviews