What do you think?
Rate this book
الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
من مقدمة المحقق د. صلاح الدين المنجد: بعد وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية سنة 728هـ ألَّفَ اثنان من أصحابه ومحبيه، في مناقبه. أما الأول فهو الحافظ أبو عبدالله بن أحمد بن عبدالهادي المتوفي بدمشق سنة 744هـ. أما الثاني فهو الحافظ أبو حفص عمر بن علي البغدادي البزّار المتوفي سنة 749هـ.
وقد سمّى الأول كتابه "العقود الدريّة من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية"، وسمّاه الثاني "الأعلام العليّة في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية".
وقد طُبعَ كتاب العقود بعناية الشيخ محمد حامد الفقي -رحمه الله- عام 1356هـ، أمّا "الأعلام العليّة" فقد بقي مخطوطًا، فرأينا تحقيقه ونشره.
وقد سمّى الأول كتابه "العقود الدريّة من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية"، وسمّاه الثاني "الأعلام العليّة في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية".
وقد طُبعَ كتاب العقود بعناية الشيخ محمد حامد الفقي -رحمه الله- عام 1356هـ، أمّا "الأعلام العليّة" فقد بقي مخطوطًا، فرأينا تحقيقه ونشره.
95 pages, Paperback
First published January 1, 1976
4 people are currently reading
513 people want to read
About the author
أبو حفص عمر البزار
2 books5 followers عمرُ بنُ عليِّ بنِ موسى بنِ خليلٍ البغداديُّ الأزجيُّ البزَّارُ، سراجُ الدينِ أبو حفصٍ (688 - 749 هـ)
جاء في ذيل طبقات الحنابلة :
الفقيه المحدث : ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة تقريبا
وَسَمِعَ من إِسْمَاعِيل بْن الطبال، وعلىِ بْن أَبِي القاسم أَخُو الرشيد وابن الدواليبي، وجماعة. وعنى بالحَدِيث، وقرأ الكثير، ورحل إِلَى دمشق. وقرأ بِهَا صحيح الْبُخَارِي عَلَى الحجار بالحنبلية وحضر قراءته الشيخ تقي الدين ابْن تيمية وخلق كثير، وجالس الشيخ تقي الدين وأخذ عَنْهُ، وتلا ببغداد ختمة لأبي عُمَر، وعلى شيخنا عَبْد الَلَّه بْن عَبْد المؤمن الواسطي، وقرأ عَلَيْهِ بَعْض تصانيفه فِي القراءات. وحج مرارا، وأعاد بالمستنصرية.
وولي إمامة جامع الخليفة ببغداد مدة يسيرة، ثُمَّ أقام بدمشق مدة، أَوْ أمَّ بِهَا بالضيائية. وَكَانَ حسن القراءة للقرآن والحَدِيث، ذا عبادة وتهجد، وصنف كثيرا فِي الْحَدِيث وعلومه، وَفِي الفقه والرقائق.
وقدم فِي آخر عمره إِلَى بغداد، فأقام بِهَا يسيرا، ثُمَّ توجه إِلَى الحج سنة تسع وأربعين، وحججت أنا تلك السنة أَيْضًا مَعَ والدي، فقرأت عَلَى شيخنا أَبِي حفص عُمَر ثلاثيات الْبُخَارِي بالحلة اليزيدية.
ثُمَّ توفي رحمه الَلَّه قبل وصوله إِلَى مَكَّة، بمنزلة حاجر، صبيحة يَوْم الثلاثاء حادي عشرين ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ويقال: إنه كَانَ نوى الإحرام، وَذَلِكَ قبل الوصول إِلَى الميقات.
وَدُفِنَ بتلك المنزلة، ومعه نَحْو من خمسين نفسا بالطاعون. رحمهم الَلَّه تَعَالَى.
جاء في ذيل طبقات الحنابلة :
الفقيه المحدث : ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة تقريبا
وَسَمِعَ من إِسْمَاعِيل بْن الطبال، وعلىِ بْن أَبِي القاسم أَخُو الرشيد وابن الدواليبي، وجماعة. وعنى بالحَدِيث، وقرأ الكثير، ورحل إِلَى دمشق. وقرأ بِهَا صحيح الْبُخَارِي عَلَى الحجار بالحنبلية وحضر قراءته الشيخ تقي الدين ابْن تيمية وخلق كثير، وجالس الشيخ تقي الدين وأخذ عَنْهُ، وتلا ببغداد ختمة لأبي عُمَر، وعلى شيخنا عَبْد الَلَّه بْن عَبْد المؤمن الواسطي، وقرأ عَلَيْهِ بَعْض تصانيفه فِي القراءات. وحج مرارا، وأعاد بالمستنصرية.
وولي إمامة جامع الخليفة ببغداد مدة يسيرة، ثُمَّ أقام بدمشق مدة، أَوْ أمَّ بِهَا بالضيائية. وَكَانَ حسن القراءة للقرآن والحَدِيث، ذا عبادة وتهجد، وصنف كثيرا فِي الْحَدِيث وعلومه، وَفِي الفقه والرقائق.
وقدم فِي آخر عمره إِلَى بغداد، فأقام بِهَا يسيرا، ثُمَّ توجه إِلَى الحج سنة تسع وأربعين، وحججت أنا تلك السنة أَيْضًا مَعَ والدي، فقرأت عَلَى شيخنا أَبِي حفص عُمَر ثلاثيات الْبُخَارِي بالحلة اليزيدية.
ثُمَّ توفي رحمه الَلَّه قبل وصوله إِلَى مَكَّة، بمنزلة حاجر، صبيحة يَوْم الثلاثاء حادي عشرين ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ويقال: إنه كَانَ نوى الإحرام، وَذَلِكَ قبل الوصول إِلَى الميقات.
وَدُفِنَ بتلك المنزلة، ومعه نَحْو من خمسين نفسا بالطاعون. رحمهم الَلَّه تَعَالَى.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 52 reviews
October 22, 2023
في البدء لم أكن لأعرف سبيلاً لهذا الكتاب لولا إنني التقيت بذكر صفة خشوع شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب مسلكيات للسكران " إذا دخل في الصلاة يكاد يخلع القلوب لهيبة إتيانه بتكبيرة الإحرام " ، وقد جاء ذلك على لسان الإمام الفقيه سراج الدين البزار في كتاب الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ، فسارعت بالبحث عن الكتاب لكي انهل المزيد من حسن فضائله وجميل مناقبه...
لذا فلسنا بصدد سيرة ذاتية ولكن ما وقف الإمام البزار على أحوال شيخ الإسلام وقد صحبه أياماً قلائل فذكر تعبده وورعه ، تجرده وزهده ، ثباته وصبره في ذات الله ، كرامته وفراسته ، وذوده عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعقول والمنقول ضد أصحاب البدع والضلال...
سبحان من وفقه وأعطاه وأجراه على خلال الخير وأمضاه...🤍
لذا فلسنا بصدد سيرة ذاتية ولكن ما وقف الإمام البزار على أحوال شيخ الإسلام وقد صحبه أياماً قلائل فذكر تعبده وورعه ، تجرده وزهده ، ثباته وصبره في ذات الله ، كرامته وفراسته ، وذوده عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعقول والمنقول ضد أصحاب البدع والضلال...
سبحان من وفقه وأعطاه وأجراه على خلال الخير وأمضاه...🤍
April 30, 2018
كتاب جميل
استغرب من بعض الإخوة في التقييم أنهم يلومون المؤلف على انه لم يذكر حياة شيخ الإسلام !!
فأذكرهم أن موضوع الكتاب في مناقب شيخ الإسلام وليس ترجمة لحياته أو سيرة ذاتيه ، لذلك التقييم يكون على ما اشترط الكاتب على نفسه ..
أكتفي بموقف أثار مشاعري ، يدل على تواضع شيخ الإسلام
ذهب البزار ليقرأ صحيح البخاري على شيخ الإسلام فإذا به يُجلسه على الكرسي في صدر المجلس ويجلس هو بين البقية !!
يقول واذا خرجنا من المنزل فإنه يحمل الكتب بنفسه ولا يدعنا نحملها ، ماهذا التواضع وماهذه الروح التي يمتلكها ذلك العالم الجليل !!
استغرب من بعض الإخوة في التقييم أنهم يلومون المؤلف على انه لم يذكر حياة شيخ الإسلام !!
فأذكرهم أن موضوع الكتاب في مناقب شيخ الإسلام وليس ترجمة لحياته أو سيرة ذاتيه ، لذلك التقييم يكون على ما اشترط الكاتب على نفسه ..
أكتفي بموقف أثار مشاعري ، يدل على تواضع شيخ الإسلام
ذهب البزار ليقرأ صحيح البخاري على شيخ الإسلام فإذا به يُجلسه على الكرسي في صدر المجلس ويجلس هو بين البقية !!
يقول واذا خرجنا من المنزل فإنه يحمل الكتب بنفسه ولا يدعنا نحملها ، ماهذا التواضع وماهذه الروح التي يمتلكها ذلك العالم الجليل !!
January 14, 2022
في ذكر قوة قلبه وشجاعته
كان رضى الله عنه من أشجع الناس وأقواهم قلبا . ما رأيت أحدا أثبت جأشأ منه ، ولا أعظم عناء في جهاد العدو منه . كان يجاهد فى سبيل الله بقلبه ولسانه ويده ، ولا يخاف في الله لومة لائم أخبر غير واحد أن الشيخ رضي الله عنه كان إذا حضر مع عسكر المسلمين في جهاد يكون بينهم أوقفهم وقطب ثباتهم . إن رأى من بعضهم هلعا أو رقة وجبانة ، شجعه و ثبته وبشره و وعده بالنصر والظفر و الغنيمة ، وبين له فضل الجهاد والمجاهدين ، وإنزال الله عليهم السكينة . وكان إذا ركب الخيل يتحنك ويجول في العدو كأعظم الشجعان ،ويقوم كأثبت الفرسان ، ويكبر تكبيرا أنكي في العدو من كثير من الفتك بهم، ويخوض فيهم خوض رجل لا يخاف الموت
من ذكر قوته في مرضاة الله وصبره على الشدائد ، و احتماله إياها ، وثبوته على الحق
كان رضي الله عنه / من أعظم أهل عصره قوة و مقاما و ثبوتا على الحق ، ولتحقيق توحيد الحق ، لا يصده عن ذلك لوم لائم ، ولا قول قائل ولا يرجع عنه لحجة محتج ، بل كان إذا وضح له الحق يعض عليه بالنواجذ ، ولا يلتفت إلى مباين معاند . فاتفق غالب الناس على معاداته ، وجل من عاداه قد تستروا باسم العلماء والزمرة الفاخرة . وهم أقبل الناس في الإقبال على الدنيا والإعراض عن الآخرة . وسبب عدواتهم له أن مقصودهم الأكبر طلب الجاه والرياسة ، وإقبال الخلق وراءه قد رقاه الله إلى ذروة السنام من ذلك بما أوقع له في قلوب الخاصة و العامة من المواهب التي منحه بها ، وهم عنها بمعزل ، فنصبوا عداوته ، و امتلأت قلوبهم محاسدة ، وأرادوا ستر ذلك عن الناس ، حتى لا يفطن بهم . فعمدوا إلى اختلاق الباطل والبهتان عليه ، والوقوع فيه خصوصا عند الأمراء والحكام ، وإظهارهم الإنكار عليه فيما يفتى به من الحلال والحرام .
ذكر تعبده
وكان إذا ذهب الليل وحضر الناس بدأ بصلاة الفجر يأتي بسنتها قبل إتيانه إليهم . وكان إذا أحرم بالصلاة يكاد يخلع القلوب لهيبة اتيانه بتكبيرة الإحرام . فإذا دخل في الصلاة ترتعد أعضاؤه حتى يميد يمنة ويسرة . وكان إذا قرأ يمد قراءته مدا كما صح في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فجزاه الله أحسن الجزاء عن الاسلام والمسلمين ، وسبحان من أعطاه ما أولاه ، ومده بحسن التوفيق إلى ما هداه ، وأعانه بالصبر الجميل إلى أن توفاه ، ورضي عنه وأرضاه . وزرقنا و المسلمين كافة الحياة والموت على الكتاب والسنة حتى نلقاه ، والاعتصام بهما جميعا
Read
May 17, 2016سحائب الرضوان عليك يا شيخ الإسلام ...
Read
January 31, 2016قال الشيخ إبراهيم السكران:
وبالمناسبة فكتاب البزار هذا في تقديري هو أعذب الكتب التي ترجمت لأبي العباس، صحيح أن في ترجمة ابن عبد الهادي وابن كثير توسُّعٌ في نواحٍ معينة، لكن البزار نقل أموراً من دقائق تصرفات ابن تيمية، في ليله ونهاره، لا تجدها عند غيره، بل حتى طريقة تكبيره للصلاة، وربما يكون السبب في ذلك أن البزار اقترب من ابن تيمية شغفاً بنقل أحواله، وكان ابن تيمية يدنيه منه، كما يقول البزار (وكنت مدة إقامتي بدمشق ملازمُه جلّ النهار، وكثيراً من الليل، وكان يدنيني منه حتى يجلسني الى جانبه)[ص38]. وإني أغبط كل قارئ لم يقرأ بعد الأعلام العلية، لأنه سيتمتع بها.
وبالمناسبة فكتاب البزار هذا في تقديري هو أعذب الكتب التي ترجمت لأبي العباس، صحيح أن في ترجمة ابن عبد الهادي وابن كثير توسُّعٌ في نواحٍ معينة، لكن البزار نقل أموراً من دقائق تصرفات ابن تيمية، في ليله ونهاره، لا تجدها عند غيره، بل حتى طريقة تكبيره للصلاة، وربما يكون السبب في ذلك أن البزار اقترب من ابن تيمية شغفاً بنقل أحواله، وكان ابن تيمية يدنيه منه، كما يقول البزار (وكنت مدة إقامتي بدمشق ملازمُه جلّ النهار، وكثيراً من الليل، وكان يدنيني منه حتى يجلسني الى جانبه)[ص38]. وإني أغبط كل قارئ لم يقرأ بعد الأعلام العلية، لأنه سيتمتع بها.
January 3, 2022
يلهج في كتابه بالحمد أن أكرمه الله بصحبة العالم الجليل ابن تيمية رحمه الله، ورؤية حاله وتعامله، ولا يلام فبرؤيته تتقد الهمة وتسعى النفس للتشبه به. رحمه الله وغفر له.
June 3, 2023
مشاهد جميلة من نشأته، وعلومه، وتعليمه، وتعبده، وورعه، وزهده
بالإضافة إلى مظهره، وكراماته، وكرمه، وقوّة قلبه، وصبره، إلى جنازته
بالإضافة إلى مظهره، وكراماته، وكرمه، وقوّة قلبه، وصبره، إلى جنازته
August 2, 2019
أول قراءة خاصة لي عن شيخ الإسلام. قرأت شيئًا كثيرًا نسبيًا عنه في مقالات متفرقة، بعضهم عرض لي والبعض جاء من بحثي. جميعها كانت تتسم بالموضوعية البحثية. وكلها جعلتني أنبهر بالشيخ وأعظم قدره في ميزان الأئمة. لكن هذا الكتاب كتبه مُحبٌّ له، ولغة المُحِب تختلف عن لغة غيره!
أشبه بمقدمة طويلة ذكر بها بعض كرامات الشيخ وأحواله العامة، دون الولوج إلى الخطوط العريضة في حياته. فقط قام بتأريخها في البداية في شبه فهرس. غالبًا لا يضيف معلومات في ميزان التاريخ، فقط لمحات شخصية.
تعقيبات الدكتور صلاح الدين المنجد صححت بعد الأخطاء.
لا نثني على الله أحدًا ولا خلق معصوم بعد الأنبياء والرسل. نحبهم ونستفيد من اجتهاداتهم ونشكر لهم ونتعظ ونتقوى بسيرتهم وندعو لهم بالرحمة.
أولياء الله كرامتهم على الله، رضي الله عنهم ورزقنا حسن القول والعمل.
أشبه بمقدمة طويلة ذكر بها بعض كرامات الشيخ وأحواله العامة، دون الولوج إلى الخطوط العريضة في حياته. فقط قام بتأريخها في البداية في شبه فهرس. غالبًا لا يضيف معلومات في ميزان التاريخ، فقط لمحات شخصية.
تعقيبات الدكتور صلاح الدين المنجد صححت بعد الأخطاء.
لا نثني على الله أحدًا ولا خلق معصوم بعد الأنبياء والرسل. نحبهم ونستفيد من اجتهاداتهم ونشكر لهم ونتعظ ونتقوى بسيرتهم وندعو لهم بالرحمة.
أولياء الله كرامتهم على الله، رضي الله عنهم ورزقنا حسن القول والعمل.
August 4, 2015
٢.٥
ليست سيرة وإنما لمحة مختصرة عن رجل عظيم يستحق الإسهاب في سيرته ..
لا تشفي غليل من أراد البحث في سيرته..
لكن لفت نظري فصل من فصول هذا الكتاب قراءته تجعلك تعرف كم كان ابن تيمية عظيما ولو لم تقرأ سيرته ، ذكر فيه أصحاب ابن تيمية ومنهم ابن كثير ، والذهبي ، والبزي ، والحريري ، وابن القيم ... إلخ فإذا عرفت أن هؤلاء هم صحبته فسيزول عنك العجب حينما تقرأ في سيرته..
ليست سيرة وإنما لمحة مختصرة عن رجل عظيم يستحق الإسهاب في سيرته ..
لا تشفي غليل من أراد البحث في سيرته..
لكن لفت نظري فصل من فصول هذا الكتاب قراءته تجعلك تعرف كم كان ابن تيمية عظيما ولو لم تقرأ سيرته ، ذكر فيه أصحاب ابن تيمية ومنهم ابن كثير ، والذهبي ، والبزي ، والحريري ، وابن القيم ... إلخ فإذا عرفت أن هؤلاء هم صحبته فسيزول عنك العجب حينما تقرأ في سيرته..
Read
September 12, 2021رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية..
March 30, 2020
أولئك آبائي فجئني بمثلهم..
July 14, 2023
رحم الله شيخ الإسلام وأدام الانتفاع بعلومه وكيد أعداء الدين بما خطت يداه.
March 30, 2016
من العبارات المشهورة التي يرددها كثير من المهتمين بتراث الشيخ تقي الدين ما أورده محمد كرد علي في مذكراته: ابن تيمية للإسلام كمارتن لوثر للنصرانية. وأيضا ما قاله جولد زيهر: وضع ابن تيمية ألغاماً في الأرض فجر بعضها محمد بن عبد الوهاب، وبقي بعضها لم يفجر حتى الآن..
لا أذكر أن هذه العبارات وأشباهها قد أثرت في مثلما فعل البزار في كتابه هذا عند ذكره لتعبد أستاذه، حيث قال رحمه الله:
وكان إذا أحرم بالصلاة تكاد تنخلع القلوب لهيبة إتيانه بتكبيرة الإحرام...
لا أذكر أن هذه العبارات وأشباهها قد أثرت في مثلما فعل البزار في كتابه هذا عند ذكره لتعبد أستاذه، حيث قال رحمه الله:
وكان إذا أحرم بالصلاة تكاد تنخلع القلوب لهيبة إتيانه بتكبيرة الإحرام...
January 31, 2019
الكلام أكثره انشائي بلاغي،رغم جمال العبارة و عنوان الكتاب الثقيل لم يضف لي الا النزر القليل
June 13, 2017
عالم فذ لا يشق له غبار … لم يدع علم من العلوم إلا و أتقنه و ألف فيه …
رحم الله شيخ الإسلام و رضي الله عنه و أرضاه
و جزاه الله عنا و عن الإسلام خير الجزاء
* 4 نجوم و لو كانت الترجمة أدق و أضبط لما استحقت أقل من 5
رحم الله شيخ الإسلام و رضي الله عنه و أرضاه
و جزاه الله عنا و عن الإسلام خير الجزاء
* 4 نجوم و لو كانت الترجمة أدق و أضبط لما استحقت أقل من 5
January 19, 2019
كتاب صغير في حجمه، عظيمٌ في أثره.. أوصي الجميع بقراءته جدًا.. رحم الله الإمام نسيجَ وحده وفريد دهره ابن تيمية، وأخلف على أنفسنا وعلى أمتنا خيرًا، وجمعنا به وبمن تبع بإحسان في فردوسه الأعلى..
December 29, 2024
شيخ الإسلام ابن تيمية رجل عجيب حقا، رحمه الله ورضي عنه ..
July 30, 2020
رضي الله عن ابن تيمية وجزاه خيرا
لا أستطيع أن أكتب كلمات في حقه ومن أنا لأكتب عنه، يكفي أن" شيخ الإسلام" هو لقبه وكنيته
سأكتفي ببعض ما جاء في الكتاب الذي كتبه تلميذه أبو حفص عمر البزار جزاه الله خيرا
عن علمه:
عن عبادته:
عفوه عن السلطان محمد بن قلاوون وكل من ظلمه ما لم يكن عدوا لله ورسوله
جنازته رحمه الله :
خير بضاعة، نحسبه على خير والله حسيبه
لا أستطيع أن أكتب كلمات في حقه ومن أنا لأكتب عنه، يكفي أن" شيخ الإسلام" هو لقبه وكنيته
سأكتفي ببعض ما جاء في الكتاب الذي كتبه تلميذه أبو حفص عمر البزار جزاه الله خيرا
عن علمه:
عن عبادته:
عفوه عن السلطان محمد بن قلاوون وكل من ظلمه ما لم يكن عدوا لله ورسوله
جنازته رحمه الله :
خير بضاعة، نحسبه على خير والله حسيبه
September 13, 2015
لمحة سريعة عن حياة شخص مات من مئات السنين ولكن علمه مازال قائما بيننا .. تكلم عن شخص يعتبر مرجع لكل العلماء علي مر العصور .. يتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية وفضله وورعه وتدينه وصلاته وزهده .. مختصر مفيد من حياة رجل افني عمره في الدعوة إلي الله .. جاهد في الله بالسيف وبالقلم وباللسان .. حارب المبتدعه وبين عوار مذهبهم..
أهتديت إلي هذا الكتاب عن قرأة كتاب مسلكيات لإبراهيم عمر السكران فالشبخ إبراهيم ناقل بعض الأجزاء من الكتاب عن كلامه عن صفة صلاة ابن تيمية قدس الله روحه
أهتديت إلي هذا الكتاب عن قرأة كتاب مسلكيات لإبراهيم عمر السكران فالشبخ إبراهيم ناقل بعض الأجزاء من الكتاب عن كلامه عن صفة صلاة ابن تيمية قدس الله روحه
December 22, 2014
رضي الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية
June 20, 2024
الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
سبقه كتاب " العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية للحافظ أبي عبد الله بن أحمد بن عبد الهادي.
الكاتب (البزار) ولد ببغداد سنة 688 ه.
كتب ابن تيمية كتابه "الصارم المسلول على شاتم الرسول' وهو في السجن بدون كتب أو مراجع.
كل قائل يحتج بقوله لا به. إلا الله ورسوله.
مؤلفاته
شرح الأصبهانية
تخليص التلبيس من تأسيس التقديس
الموافقة بين العقل والنقل.
منهاج الاستقامة والاعتدال.
تعبده
وكان إذا أحرم بالصلاة يكاد يخلع القلوب لهيبة إتيانه بتكبيرة الإحرام. فإذا دخل في الصلاة ترتعد أعضاؤه حتى يميد يمنة ويسرة. وكان إذا قرأ يمد قراءته مدا كما صح في قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم. وكان ركوعه وسجوده وانتصابه عنهما من أكمل ما ورد في صلاة الفرض.
دعائه
اللهم انصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا ، واهدنا ويسر الهدى لنا. اللهم اجعلنا لك شاكرين، لك ذاكرين، اليك راغبين، لك مخبتين، إليك راهبين، لك مطاوعين، ربنا تقبل توباتنا، واغسل حوباتنا، وثبت حججنا، واهد قلوبنا، واسلل سخيمة صدورنا.
علاقاته
وكان كل أسبوع يعود المرضى، خصوصا الذين بالمارستان.
زهده
ما رغب في زوجة ولا سرية، ولا دار ولا جوار ولا بساتين ولا عقار ولا شد على دينار ولا درهم ولا رغب في دواب ولا نعم، ولا ثياب ناعمة فاخرة، ولا حشم، ولا زاحم في طلب الرياسات.
إيثاره
كان يتصدق ، حتى إذا لم يجد شيئا نزع بعض ثيابه مما يحتاج إليه فيصل به الفقير.
أكله
وربما يترك عنده الطعام زمانا حتى يلتفت إليه . وإذا أكل أكل شيئا يسيرا.
كراماته
ومن كراماته أنه لما اتى الشيخ الصالح المقرئ أحمد بن الحريمي إلى دمشق ، لم يكن معه شيء لينفقه وكان لا يعرف أحدا بدمشق. فإذا بالشيخ ( ابن تيمية) يقبل نحوه مسرعا وسلم عليه ووضع في يده صرة فيها دراهم. وقال له " انفق هذه الآن فيما انت فيه، فإن الله لا يضيعك. فدعا له وفرح بذلك وقال لبعض الناس من هذا الشيخ فقالوا له إنه ابن تيمية فما أحتاج بعدها الى أحد مدة إقامته في دمشق.
وعاد مرة مريضا فدعا له فشفي سريعا. ودفع إليه نفقة وقال: "قد شفاك الله فعاهد الله أن تعجل الرجوع الى بلدك. أيجوز أن تترك زوجتك وبنات لك أربعا بلا نفقة، وتقيم هاهنا". ولم يكن قد عرف بحال هذا الفتى احد من قبل. فتاب الى الله.
كرمه
وكان لا يرد من يسأله شيئا يقدر عليه من دراهم ودنانير
لقى فقيرا يوما ولم يكن عنده ما يعطيه فنزع ثوبا من على جلده ودفعه إليه وقال: "بعه بما تيسر وأنفقه. واعتذر إليه من كونه لم يكن معه شيئ من النفقة.
وكان الشيخ ينُكر إنكارا شديدا على من يُسأل شيئا من كتب العلم التي يملكها ويمنعها من السائل ويقول في ذلك " ما ينبغي أن يمنع العلم ممن يطلبه".
وفاته
ثم أخرجت جنازته ، فما هو إلا أن رآها الناس حتى أكبو عليها من كل جانب، كلا منهم يقصد التبرك بها، حتى خُشي على النعش أن يحطم قبل وصوله إلى القبر.
واتفق جماعة ممن حضر على أنهم يزيدون على خمسمئة ألف. وقال العارفون بالنقل والتاريخ : لم يُسمع في جنازة بمثل هذا الجمع إلا جنازة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
الشيخة الصالحة أم زينب فاطمة البغدادية. وهي من العالمات الفاضلات تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وكانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ، وكان يثني عليها . وختّمت كثيرا من النساء القرآن.
سبقه كتاب " العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية للحافظ أبي عبد الله بن أحمد بن عبد الهادي.
الكاتب (البزار) ولد ببغداد سنة 688 ه.
كتب ابن تيمية كتابه "الصارم المسلول على شاتم الرسول' وهو في السجن بدون كتب أو مراجع.
كل قائل يحتج بقوله لا به. إلا الله ورسوله.
مؤلفاته
شرح الأصبهانية
تخليص التلبيس من تأسيس التقديس
الموافقة بين العقل والنقل.
منهاج الاستقامة والاعتدال.
تعبده
وكان إذا أحرم بالصلاة يكاد يخلع القلوب لهيبة إتيانه بتكبيرة الإحرام. فإذا دخل في الصلاة ترتعد أعضاؤه حتى يميد يمنة ويسرة. وكان إذا قرأ يمد قراءته مدا كما صح في قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم. وكان ركوعه وسجوده وانتصابه عنهما من أكمل ما ورد في صلاة الفرض.
دعائه
اللهم انصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا ، واهدنا ويسر الهدى لنا. اللهم اجعلنا لك شاكرين، لك ذاكرين، اليك راغبين، لك مخبتين، إليك راهبين، لك مطاوعين، ربنا تقبل توباتنا، واغسل حوباتنا، وثبت حججنا، واهد قلوبنا، واسلل سخيمة صدورنا.
علاقاته
وكان كل أسبوع يعود المرضى، خصوصا الذين بالمارستان.
زهده
ما رغب في زوجة ولا سرية، ولا دار ولا جوار ولا بساتين ولا عقار ولا شد على دينار ولا درهم ولا رغب في دواب ولا نعم، ولا ثياب ناعمة فاخرة، ولا حشم، ولا زاحم في طلب الرياسات.
إيثاره
كان يتصدق ، حتى إذا لم يجد شيئا نزع بعض ثيابه مما يحتاج إليه فيصل به الفقير.
أكله
وربما يترك عنده الطعام زمانا حتى يلتفت إليه . وإذا أكل أكل شيئا يسيرا.
كراماته
ومن كراماته أنه لما اتى الشيخ الصالح المقرئ أحمد بن الحريمي إلى دمشق ، لم يكن معه شيء لينفقه وكان لا يعرف أحدا بدمشق. فإذا بالشيخ ( ابن تيمية) يقبل نحوه مسرعا وسلم عليه ووضع في يده صرة فيها دراهم. وقال له " انفق هذه الآن فيما انت فيه، فإن الله لا يضيعك. فدعا له وفرح بذلك وقال لبعض الناس من هذا الشيخ فقالوا له إنه ابن تيمية فما أحتاج بعدها الى أحد مدة إقامته في دمشق.
وعاد مرة مريضا فدعا له فشفي سريعا. ودفع إليه نفقة وقال: "قد شفاك الله فعاهد الله أن تعجل الرجوع الى بلدك. أيجوز أن تترك زوجتك وبنات لك أربعا بلا نفقة، وتقيم هاهنا". ولم يكن قد عرف بحال هذا الفتى احد من قبل. فتاب الى الله.
كرمه
وكان لا يرد من يسأله شيئا يقدر عليه من دراهم ودنانير
لقى فقيرا يوما ولم يكن عنده ما يعطيه فنزع ثوبا من على جلده ودفعه إليه وقال: "بعه بما تيسر وأنفقه. واعتذر إليه من كونه لم يكن معه شيئ من النفقة.
وكان الشيخ ينُكر إنكارا شديدا على من يُسأل شيئا من كتب العلم التي يملكها ويمنعها من السائل ويقول في ذلك " ما ينبغي أن يمنع العلم ممن يطلبه".
وفاته
ثم أخرجت جنازته ، فما هو إلا أن رآها الناس حتى أكبو عليها من كل جانب، كلا منهم يقصد التبرك بها، حتى خُشي على النعش أن يحطم قبل وصوله إلى القبر.
واتفق جماعة ممن حضر على أنهم يزيدون على خمسمئة ألف. وقال العارفون بالنقل والتاريخ : لم يُسمع في جنازة بمثل هذا الجمع إلا جنازة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
الشيخة الصالحة أم زينب فاطمة البغدادية. وهي من العالمات الفاضلات تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وكانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ، وكان يثني عليها . وختّمت كثيرا من النساء القرآن.
February 11, 2022
ما استفدته الكتاب:
661 ميلاد الشيخ
702 وقعة شقحب
704 كسر العمود المخلق
728 وفاة الشيخ عن 67 سنة
أسلم يهودي على يد ابن تيمية وهو بعد غلام حدث يذهب إلى المكتب (الكُتّاب)
يرى الإمام البزار أن الشيخ ممن يدخلون تحت حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد لها أمر دينها).
أملى الشيخ مجلدا كبيرا في تفسير سورة الإخلاص، وخمسة وثلاثين كراسة في تفسير قوله تعالى:"الرحمن على العرش استوى".
كان الشيخ آية في علم الحديث يحفظ الأحاديث معزوة الى دواوينها ويعلم رواتها من الصحابة ودرجتها من الصحة والضعف، وقد الف كتبا من جملتها الصارم المسلول وعزا فيها الاحاديث الى دواوينها بغير خطا وكان ذلك وقت محنته وحبسه وقطع الكتب عنه
لا يُحَضِّر دروسه ولا يجلس للتدريس الا بعد صلاة ركعتين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر المؤلف رحمه الله انه سأل الشيخ وضع كتاب في الفروع الفقهية ليكون عمدة للافتاء فاجابه بما متضمنه ان الفروع امرها سهل واذا اتبع الانسان فيها مذهبا من المذاهب المتبوعة وسعه هذا اما ما يجب ان تصرف اليه الهمة هو تاصيل الاصول والرد على الانحرافات العقدية
يكاد يخلع القلوب لهيبة اتيانه بتكبيرة الاحرام
يكرر الفاتحة من حين انتهاء الفجر الى طلوع الشمس جمعا بين القولين المختلفين في تقديم الذكر او تقديم قراءة القرآن
كان له أخ يقوم بحاجاته الدنيوية وكان مبالغا في احترامه على غير العادة من ان حشمة العالم في اهله اقل من حشمته بين تلاميذه فلما سئل قال انه يرى منه احوالا توجب عليه هذا الاحتشام منه ولا يُحدِّث بهذه الاحوال.
من ظاهر كرامات الشيخ أنه ما سُمع بأحد عاداه أو غض منه إلا وابتلي بعدة بلايا غالبها في دينه!
في ميدان الجهاد هو فارس القوم وأثبتهم قلبا وأنكاهم في العدو
يوم وفاته غلقت اسواق دمشق وعطلت معايشها وخرج ك�� من استطاع الخروج من رجل وامراة وشيخ وصبي الا ثلاثة نفر عرفوا بمعاداته فاختفوا خوفا من الناس
661 ميلاد الشيخ
702 وقعة شقحب
704 كسر العمود المخلق
728 وفاة الشيخ عن 67 سنة
أسلم يهودي على يد ابن تيمية وهو بعد غلام حدث يذهب إلى المكتب (الكُتّاب)
يرى الإمام البزار أن الشيخ ممن يدخلون تحت حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد لها أمر دينها).
أملى الشيخ مجلدا كبيرا في تفسير سورة الإخلاص، وخمسة وثلاثين كراسة في تفسير قوله تعالى:"الرحمن على العرش استوى".
كان الشيخ آية في علم الحديث يحفظ الأحاديث معزوة الى دواوينها ويعلم رواتها من الصحابة ودرجتها من الصحة والضعف، وقد الف كتبا من جملتها الصارم المسلول وعزا فيها الاحاديث الى دواوينها بغير خطا وكان ذلك وقت محنته وحبسه وقطع الكتب عنه
لا يُحَضِّر دروسه ولا يجلس للتدريس الا بعد صلاة ركعتين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر المؤلف رحمه الله انه سأل الشيخ وضع كتاب في الفروع الفقهية ليكون عمدة للافتاء فاجابه بما متضمنه ان الفروع امرها سهل واذا اتبع الانسان فيها مذهبا من المذاهب المتبوعة وسعه هذا اما ما يجب ان تصرف اليه الهمة هو تاصيل الاصول والرد على الانحرافات العقدية
يكاد يخلع القلوب لهيبة اتيانه بتكبيرة الاحرام
يكرر الفاتحة من حين انتهاء الفجر الى طلوع الشمس جمعا بين القولين المختلفين في تقديم الذكر او تقديم قراءة القرآن
كان له أخ يقوم بحاجاته الدنيوية وكان مبالغا في احترامه على غير العادة من ان حشمة العالم في اهله اقل من حشمته بين تلاميذه فلما سئل قال انه يرى منه احوالا توجب عليه هذا الاحتشام منه ولا يُحدِّث بهذه الاحوال.
من ظاهر كرامات الشيخ أنه ما سُمع بأحد عاداه أو غض منه إلا وابتلي بعدة بلايا غالبها في دينه!
في ميدان الجهاد هو فارس القوم وأثبتهم قلبا وأنكاهم في العدو
يوم وفاته غلقت اسواق دمشق وعطلت معايشها وخرج ك�� من استطاع الخروج من رجل وامراة وشيخ وصبي الا ثلاثة نفر عرفوا بمعاداته فاختفوا خوفا من الناس
January 9, 2017
كتاب مختصر ومفيد وجميل ورائع
اقول مختصرا
الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
للحافظ أبي حفص عمر بن علي البزار
- ولد شيخ الإسلام بحرّان سنة ٦٦١ هجري.
- توفي شيخ الإسلام سنة ٧٢٨ هجري.
- ألف اثنان من أصحابه سيرة عنه .
- الأول ( العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ) لأحمد بن عبد الهادي.
- الثاني ( الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية) للبزار.
- البزار ولد ببغداد سنة ٦٨٨ هجري وتجاوز المئة.
- أعطى درسه الأول بعمر ٢٢ عاما خلفا لوالده.
الفصل الأول: في ذكر منشأه وعمره
- كأن الله قد خص شيخ الإسلام بسرعة الحفظ وابطاء النسيان.
الفصل الثاني: في غزارة علومه ومؤلفاته ومصنفاته
الفصل الثالث: في ذكر معرفته بأنواع أجناس المذكور والمقول والمنقول والمتصور/ المفهوم والمعقول.
الفصل الرابع : في ذكر تعبده.
الفصل الخامس: في ذكر بعض ورعه.
- إن لكل شيء سبب، وعلامة عدم التوفيق سلب الأسباب . ومن أعظم الأسباب لترك فضول الدنيا التخلي عن غير الضروري منها.
الفصل السادس: في ذكر بعض زهده وتجرده وتقاعده عن الدنيا وتبعده.
الفصل السابع: في ايثاره مع فقره وتواضعه.
الفصل الثامن: في هيئته ولباسه.
الفصل التاسع : في ذكر بعض كراماته وفراسته.
الفصل العاشر: في ذكر كرمه رضي الله عنه.
الفصل الحادي عشر: في ذكر قوة قلبه وشجاعته
الفصل الثاني عشر : قوته في مرضاة الله، وصبره على الشدائد، واحتماله اياها، مثبوته على الحق.
الفصل الثالث عشر: في أن الله جعله حجة على عصره، ومعيارا للحق والباطل.
الفصل الرابع عشر: في ذكر وفاته وكثرة من صلى عليه وشيعه.
اسماء أصحاب الشيخ وأعوانه ومحبيه
ذكر أعداؤه والمعترضون عليه
اقول مختصرا
الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
للحافظ أبي حفص عمر بن علي البزار
- ولد شيخ الإسلام بحرّان سنة ٦٦١ هجري.
- توفي شيخ الإسلام سنة ٧٢٨ هجري.
- ألف اثنان من أصحابه سيرة عنه .
- الأول ( العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ) لأحمد بن عبد الهادي.
- الثاني ( الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية) للبزار.
- البزار ولد ببغداد سنة ٦٨٨ هجري وتجاوز المئة.
- أعطى درسه الأول بعمر ٢٢ عاما خلفا لوالده.
الفصل الأول: في ذكر منشأه وعمره
- كأن الله قد خص شيخ الإسلام بسرعة الحفظ وابطاء النسيان.
الفصل الثاني: في غزارة علومه ومؤلفاته ومصنفاته
الفصل الثالث: في ذكر معرفته بأنواع أجناس المذكور والمقول والمنقول والمتصور/ المفهوم والمعقول.
الفصل الرابع : في ذكر تعبده.
الفصل الخامس: في ذكر بعض ورعه.
- إن لكل شيء سبب، وعلامة عدم التوفيق سلب الأسباب . ومن أعظم الأسباب لترك فضول الدنيا التخلي عن غير الضروري منها.
الفصل السادس: في ذكر بعض زهده وتجرده وتقاعده عن الدنيا وتبعده.
الفصل السابع: في ايثاره مع فقره وتواضعه.
الفصل الثامن: في هيئته ولباسه.
الفصل التاسع : في ذكر بعض كراماته وفراسته.
الفصل العاشر: في ذكر كرمه رضي الله عنه.
الفصل الحادي عشر: في ذكر قوة قلبه وشجاعته
الفصل الثاني عشر : قوته في مرضاة الله، وصبره على الشدائد، واحتماله اياها، مثبوته على الحق.
الفصل الثالث عشر: في أن الله جعله حجة على عصره، ومعيارا للحق والباطل.
الفصل الرابع عشر: في ذكر وفاته وكثرة من صلى عليه وشيعه.
اسماء أصحاب الشيخ وأعوانه ومحبيه
ذكر أعداؤه والمعترضون عليه
Read
June 11, 2025وسألت يوما شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذه المسألة، وقطع الآفات، والاشتغال بتنقية الطريق وتنظيفها؟
فقال لي جملة كلامه: النفس مثل الباطوس - وهو جب القذر - كلما نبشته ظهر وخرج، ولكن إن أمكنك أن تسقف عليه، وتعبره وتجوزه، فافعل، ولا تشتغل بنبشه؛ فإنك لن تصل إلى قراره، وكلما نبشت شيئا ظهر غيره.
فقلت: سألت عن هذه المسألة بعض الشيوخ فقال لي: مثال آفات النفس مثال الحيات والعقارب التي في طريق المسافر؛ فإن أقبل على تفتيش الطريق عنها، والاشتغال بقتلها: انقطع ولم يمكنه السفر قط، ولكن لتكن همتك المسير، والإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها فإذا عرض لك فيها ما يعوقك عن المسير فاقتله ثم امض على سيرك.
فاستحسن شيخ الإسلام ذلك جدا. وأثنى على قائله.
هذه الرؤية للتزكية من كلام ابن القيم...تختلف عن رؤية مدرسة في العلاج النفسي أصبحت شائعة في الثقافة العامة..هذه المدرسة تركز جداً على النبش في الماضي.. والرجوع إلى عقد الطفولة وطريقة التربية..وتسند إليها كل شيء في الحاضر.. إن لم يكن المستقبل أيضاً.
وحسم ابن تيمية الأمر بأن قال أن هذا النبش في حد ذاته سيزيد معرفة نعم لكنها غير مفيدة في السير إلى الله..والمهم أصلا هو السعي.. لا مجرد المعرفة.
فقال لي جملة كلامه: النفس مثل الباطوس - وهو جب القذر - كلما نبشته ظهر وخرج، ولكن إن أمكنك أن تسقف عليه، وتعبره وتجوزه، فافعل، ولا تشتغل بنبشه؛ فإنك لن تصل إلى قراره، وكلما نبشت شيئا ظهر غيره.
فقلت: سألت عن هذه المسألة بعض الشيوخ فقال لي: مثال آفات النفس مثال الحيات والعقارب التي في طريق المسافر؛ فإن أقبل على تفتيش الطريق عنها، والاشتغال بقتلها: انقطع ولم يمكنه السفر قط، ولكن لتكن همتك المسير، والإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها فإذا عرض لك فيها ما يعوقك عن المسير فاقتله ثم امض على سيرك.
فاستحسن شيخ الإسلام ذلك جدا. وأثنى على قائله.
هذه الرؤية للتزكية من كلام ابن القيم...تختلف عن رؤية مدرسة في العلاج النفسي أصبحت شائعة في الثقافة العامة..هذه المدرسة تركز جداً على النبش في الماضي.. والرجوع إلى عقد الطفولة وطريقة التربية..وتسند إليها كل شيء في الحاضر.. إن لم يكن المستقبل أيضاً.
وحسم ابن تيمية الأمر بأن قال أن هذا النبش في حد ذاته سيزيد معرفة نعم لكنها غير مفيدة في السير إلى الله..والمهم أصلا هو السعي.. لا مجرد المعرفة.
January 17, 2020
سهرتُ البارحة على ألطف الكتب التي قرأتها ..
والتي أشاد بها كتاب مسلكيات 👇🏻
ولا أستطيع إرسال الاقتباسات لحيرتي أيُهم أفضل ، ثم عزمتُ على أن الكتاب كله اقتباس !
🌸كتاب : الأعلام العليّة في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ..
المؤلف : الحافظ أبي حفص عمر بن علي البزار
يحتوي على ٩٥ صفحة
🌸عن الكتاب :
الكتاب مختصر مفيد لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،مقسم على ١٤ فصل
أنصح بقراءته لمن تكون مؤمنة بأن الله أجرى الحق على لسان الشيخ رحمه الله وحينها تزداد همّتك ويقوى إيمانك ..
وسَ يكون مرجع بين الحينة والأخرى ، فَ أحد اقتباساته : " إذ عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة " 🌱
🌸الإيجابيات :
اختصاره بأهم المراحل التي مرّ بها الشيخ رحمه الله ويكفي أنه قد كُتب من قبل شخص عاشر الشيخ بنفسه
🌸السلبيات :
اممم لا يوجد ولكن تمنّيت أنه أكثر من مواقف الشيخ رحمه الله إذ بها تسلية للقلب ()
🌸التقييم :
٥/٥
🌸رابط الكتاب https://ia802708.us.archive.org/12/it...
والتي أشاد بها كتاب مسلكيات 👇🏻
ولا أستطيع إرسال الاقتباسات لحيرتي أيُهم أفضل ، ثم عزمتُ على أن الكتاب كله اقتباس !
🌸كتاب : الأعلام العليّة في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ..
المؤلف : الحافظ أبي حفص عمر بن علي البزار
يحتوي على ٩٥ صفحة
🌸عن الكتاب :
الكتاب مختصر مفيد لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،مقسم على ١٤ فصل
أنصح بقراءته لمن تكون مؤمنة بأن الله أجرى الحق على لسان الشيخ رحمه الله وحينها تزداد همّتك ويقوى إيمانك ..
وسَ يكون مرجع بين الحينة والأخرى ، فَ أحد اقتباساته : " إذ عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة " 🌱
🌸الإيجابيات :
اختصاره بأهم المراحل التي مرّ بها الشيخ رحمه الله ويكفي أنه قد كُتب من قبل شخص عاشر الشيخ بنفسه
🌸السلبيات :
اممم لا يوجد ولكن تمنّيت أنه أكثر من مواقف الشيخ رحمه الله إذ بها تسلية للقلب ()
🌸التقييم :
٥/٥
🌸رابط الكتاب https://ia802708.us.archive.org/12/it...
July 19, 2018
لا أمل من القراءة في سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية ، لكن الكتاب ده ميزته قصير ، رائع ، يرقق القلب ويعلي الهمم ويُشوق النفس للمعالى ويبرز الجانب الأخلاقي والإنساني في حياة الإمام ابن تيمية رحمه الله
طاب حيا وميتا <3
**
انتقض البعض ان الكتاب قصير ولا يحمل تفاصيل حياته وسيرته ، لكن بالنسبة لى كان ميزة ، وحبيت اختيار المواضيع فيه دونا عن باقى حياته وسيرته وقد فصل فيها غيره في كتب أخرى ولكن ما أحوجنا لمثل هذه اللفتات الإنسانية وإظهار محاسن الأخلاق والعبادة والتواضع والورع وغيرها
طاب حيا وميتا <3
**
انتقض البعض ان الكتاب قصير ولا يحمل تفاصيل حياته وسيرته ، لكن بالنسبة لى كان ميزة ، وحبيت اختيار المواضيع فيه دونا عن باقى حياته وسيرته وقد فصل فيها غيره في كتب أخرى ولكن ما أحوجنا لمثل هذه اللفتات الإنسانية وإظهار محاسن الأخلاق والعبادة والتواضع والورع وغيرها
May 18, 2023
اسأل الله أن ينفعني بما قرأت من سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، الكتاب سيرة مختصرة كُتبتْ جوابًا لطلب جماعة من أهل العلم والدين ورغبةً في نفع من يقف على هذه السيرة من المسلمين.
السيرة مرتبة على فصول: في مولد شيخ الإسلام ومنشئه، وفي غزارة علمه ومؤلفاته، وفي معرفته بأنواع أجناس الكلام، وفي تعبده، وورعه، وزهده، وإيثاره، وفي هيئته ولباسه، وكراماته وفراسته، وفي كرمه، وفي شجاعته، وفي قوته في مرضاة الله تعالى وصبره على الشدائد، وفي أنه حجّة في عصره، وفي ذكر وفاته وكثرة من صلى عليه وشيعه.
السيرة مرتبة على فصول: في مولد شيخ الإسلام ومنشئه، وفي غزارة علمه ومؤلفاته، وفي معرفته بأنواع أجناس الكلام، وفي تعبده، وورعه، وزهده، وإيثاره، وفي هيئته ولباسه، وكراماته وفراسته، وفي كرمه، وفي شجاعته، وفي قوته في مرضاة الله تعالى وصبره على الشدائد، وفي أنه حجّة في عصره، وفي ذكر وفاته وكثرة من صلى عليه وشيعه.
February 11, 2023
وقفة عند تحقيق الدكتور صلاح المنجد لهذة المخطوطة، سلامًا على أبو المخطوطات العربية تحقيقًا مُذهلًا سلسًا دقيقا.
أما عن الكتاب فهو (رحلة) وكأنك ترافق (شيخ الإسلام) ترى شخصه ومكانته، وتتعجب من شمائله وصفاته وسماته، وتتأثر بعلمه وعظمته، وتتعرف على أحبابه، وتعرف من عداه.
لذا أجده مناسب كأول عتبة تبدأها لتقرأ عن شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه.
أما عن الكتاب فهو (رحلة) وكأنك ترافق (شيخ الإسلام) ترى شخصه ومكانته، وتتعجب من شمائله وصفاته وسماته، وتتأثر بعلمه وعظمته، وتتعرف على أحبابه، وتعرف من عداه.
لذا أجده مناسب كأول عتبة تبدأها لتقرأ عن شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه.
May 6, 2017
هذا بعض ما تعامل به شيخ الإسلام مع البزار . فكيف بمن لم يكن مرافقا للشيخ ولكنه أكرمه بجزيل العطاء ؟؟؟؟.
اللهم أنفع بما تركه من مجلدات ومصنفات الإسلام والمسلمين.
كتاب شيق ليس بالكبير ولكن عبارة من ملامح وليت سيرة تامة.
اللهم أنفع بما تركه من مجلدات ومصنفات الإسلام والمسلمين.
كتاب شيق ليس بالكبير ولكن عبارة من ملامح وليت سيرة تامة.
September 19, 2018
و الوقوف علي مثل هذه الرسائل من أكثر ما يظهر لنفسك حقيقتها و كيف أنك لا شئ أمام أصحاب الهمم و السلوك و السير إلي الله.. أسأل الله العظيم أن يرحم شيخ الإسلام و أن يجزل له الفضل و المثوبة و أن يرزقنا صحبته في عليين.. اللهم آمين.
Displaying 1 - 30 of 52 reviews