المنتخب من أدب العرب

by أحمد الإسكندري, علي الجارم, أحمد أمين

تم أخراج هذا المنتخب في أربعة أجزاء، وهي من تعديل وزارة المعارف المصرية لمناهج الأدب العربي في المدارس الثانوية


رابط التحميل:
http://archive.org/details/montakhab_...

Genres: Poetry, Literature

702 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1954

Reviews

[ولاء شكري]

ما تطعَّمْتُ لذّةَ العيشِ حتى صرتُ للبيتِ والكتابِ جليسا
ليس شيءٌ  أعزَّ  عندي  من العلْم  فَما أبتغي سواه  أَنيسا
إنّما  الذُّلُّ في مُخالطةِ النَّاس فَدَعْهُم  وَعِشْ عزيزاً رئيسا

المُجلد مكون من أربعة كتب، كل كتاب يختص بعصر من عصور الأدب العربي، مرتباً من الحديث إلى القديم.
▪︎الكتاب الأول/ يشمل عصر النهضة الحديثة - وكان أيسر الأجزاء على نفسي وأمتعها.
▪︎الكتاب الثاني/ يشمل العصر العباسي الثاني وعصر المماليك والعثمانيين - كان ممتعاً ولكن في الجزء الأخير منه شعرت بصعوبة في فهم الشعر وتذوقه.
▪︎الكتاب الثالث/ يشمل العصر العباسي الأول والمغرب وممالك البربر والأندلس، وبالنسبة لي كان أصعب الأجزاء شعراً
▪︎الكتاب الرابع/ يشمل العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام وبني أمية، وما أجمل آيات القرآن الكريم و يسرها وجمالها وبلاغتها بالنسبة لما سبقها!

والقائمون على الكتاب حرصوا فيه علي أمرين هما:
▪︎أن تكون النصوص -النثرية والشعرية- التي اُنْتُخِبَتْ لكل عصر من عصور الأدب العربي مرآة صافية، وصورة صادقة، واضحة للحياة الأدبية في هذا العصر على اختلاف فروعها، وافتراق نزعات الشعراء والكُتَّاب والأدباء فيها.
▪︎اختيار الجميل الرائق، الجزل، خفيف الموقع من الأسماع، لطيف المسلَك إلى النفوس، والذي يستطيع أن يبعث في قلوب الشباب حب لغتهم وأدبها، ويُرغبهم في الاستزادة منها، وأن يكون جُلُّ ما اختاروه من الشعر والنثر سهلاً يسيراً يلائم حالة الشباب وطاقتهم.

》الكتاب يستحق تقييم مرتفع، ولكن تقييمي للكتاب كان على مدى فهمى واستيعابي وتذوقي لما فيه، على أمل أن أعيد قراءته مرة أخري، بعد فترة سأعمل فيها على تحسين ذائقتي الشعرية، والله المستعان.

[وسام عبده]

أجمل ما في هذا الكتاب، أنه بمثابة سياحة بين ألوان الأدب العربي في عصوره المختلفة، كأنك تمر بأروقة مدينة عريقة فتستمع بعمارتها وتستنشق التاريخ في أجواءها دون أنتحبس نفسك على قسم منها دون قسم آخر. والممتع أن القائمين على المنتخب لم يعلقوا على النصوص، والتي أختاروها لتغطي كافة عصور الأدب العربي وكافة البقاع التي انتشر فيها.

[مَـازِن الطاهِـر]

لعلي أكتب مراجعة له لاحقًا إن شاء الله

[سارة الليثي]

وده كان منهج الثانوية العامة في فترة الثلاثينات فما بعدها
متخيلين ايه من منهج كان بيحطه #طه_حسين و #أحمد_أمين و #علي_الجارم؟
ومتخيلين ايه من جيل نشأ واتعلم واتربى على مناهج زي دي؟
أنا أهو بعد سنين من ما خلصت الثانوي والجامعة كمان كان في حاجات كتير مش فاهماها في منهج كان بيذاكروه عيال في ثانوي عادي جداً
يا ترى احنا مين بيحط لنا مناهجنا دلوقتي؟ 🤔

#المنتخب_من_أدب_العرب
#جولة_في_الكتب #كتب_أدبية
#سارة_الليثي

[Sayed]

قرأت الجزأين الأخيرين فقط ، وكانت السلسلة مقررة على المرحلة الثانوية فى أربعينات وخمسينات القرن الماضي حين كانت الثانوية أربع سنوات
تعلقت بالسلسلة بعد قراءة الجزء الرابع ، وكانت تضم درر الأدب العربي ، وعجبت للعمالقة الذين تجمعوا لوضع الكتاب : الجارم والبشرى وأحمد امين وغيرهم
وفى الزمن لابعيد الذي قرأت فيه الكتاب قبل عصر الإنترنت كان الكتاب كنزا وقعت عليه كعاشق للأدب العربي .

[سلمى البرغوثي]

📚 المنتخب من أدب العرب
✍🏻 أحمد الإسكندري، أحمد أمين، علي الجارم، عبد العزيز البشري، د. أحمد الضيف.
عدد الصفحات: ٧٠٢
⭐️: ١٠/١٠

من أجمل ما قرأت في الأدب العربي، ينبغي لكل متذوق للأدب شغوف بالشعر أن يقتنيَه؛ إذ فيه قصص وعبر ومواقف وطرائف من علية البيان العربي وخلاصته؛ فهو اسم على مسمى.

أترككم مع الاقتباسات، وود المرء لو اقتبس الكتاب كله!

‏*لو كنتُ أعلمُ أنَّ آخِرَ عَهدِكم
‏يومَ الرَّحيلِ فعلتُ ما لم أفعَلِ
✍🏻 جرير.

*لا يُلبِثُ القُرَناءَ أَن يَتَفَرَّقوا
لَيلٌ يَكُرُّ عَلَيهِمُ وَنَهارُ
✍🏻 جرير.

*وَكُلُّ ذِي غَيْبَةٍ يَؤُوبُ
وَغَائِبُ الْمَوْتِ لَا يَؤُوبُ

مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يُحْرَمُوهُ
وَسَائِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ
✍🏻 عبيد بن الأبرص.

*يا ثاويًا في معشرٍ * قد اصطلى بنارِهمْ
إن تبكِ من شَرارهمْ * على يديْ شِرارِهمْ
أو تُرمَ من أحجارِهمْ * وأنتَ في أحجارِهمْ
فما بقيتَ جارَهم * ففي هواهمْ جارِهمْ وأرضِهمْ في أرضِهمْ * ودارِهم في دارِهمْ
✍🏻 ابن شرف القيرواني.

*لَعَمْرِي لقد حالَتْ بيَ الحالُ بَعْدَهُ
فَيَا لَيتَ شِعْرِي كيف حالَتْ به بَعْدِي

أرَيْحَانَةَ العَيْنَينِ والأَنْفِ والحَشا
ألا لَيْتَ شعري هَلْ تغيَّرْتَ عن عهدي
✍🏻 ابن الرومي يرثي ولده.

*أَحسَنَ اللَهُ بِنا أَنَّ الخَطايا لا تَفوحُ
فَإِذا المَستورُ مِنّا بَينَ ثَوبَيهِ فُضوحُ
كَم رَأَينا مِن عَزيزٍ طُوِيَت عَنهُ الكُشوحُ
صاحَ مِنهُ بِرَحيلٍ صائِحُ الدَهرِ الصَّدوحُ
✍🏻أبو العتاهية.

*ما أقدرَ اللهَ أن يدني على شحَطٍ
جيرانَ دجلةٍ من جيرانِ جيحانا

يا ليت من نتمنى عند خلوتِنا
إذا خلا خلوةً يومًا تمنَّانا
✍🏻 العباس بن الأحنف.

‏*قَلبي إِلى ما ضَرَّ بي داعي
‏يُكِثرُ أَسقامي وَأَوجاعي

‏كَيفَ اِحتِراسي مِن عَدُوّي إِذا
‏كانَ عَدُوّي بَينَ أَضلاعي
✍🏻 العباس بن الأحنف.

*يا مَنظَرًا حَسَنًا رَأَيتُه مِن وَجهِ جارِيَةٍ فَدَيتُه
بعثتْ إِلَيَّ تَسومُني ثوبَ الشَبابِ وَقَد طَوَيتُه
وَاللَهِ رَبِّ مُحَمَّدٍ ما إِن غَدَرتُ وَلا نَوَيتُه
أَمسَكتُ عَنكِ وَرُبَّما عَرَضَ البَلاءُ وَما ابتغيتُهُ
✍🏻 بشار بن برد.

*وعيَّرني بالشيبِ قومٌ أُحبُّهمْ
فقلتُ وشأنُ العاقلين التجمُّلُ

بعثتمْ إلى رأسي المشيبَ بهجرِكمْ
ومهما أتى منكم على الرأسِ يُحْمَلُ
✍🏻 مجير الدين بن تميم.

*ورُبَّ نهرٍ له عيونٌ
تحارُ في وصفِهِ العيونُ

لمّا غدا الريقُ منه عذبًا
مالتْ إلى رشفِهِ الغصونُ
✍🏻 محيي الدين بن قرناص الحموي

*وتتوجت هام الغصون وضرجت
خد الرياض شقائق النعمانِ

وتنوعت بسط الرياض فزهرها
متباين الأشكال والألوانِ

من أبيض يقق وأصفر فاقع
أو أزرق صاف وأحمر قاني

والظل يسرق في الخمائل خطوه
والغصن يخطر خطرة النشوانِ

وكأنما الأغصان سوق رواقص
قد قيدت بسلاسل الريحانِ

والشمس تنظر من خلال فروعها
نحو الحدائق نظرة الغيرانِ

والطلع في خلل الكمام كأنه
حلل تفتق عن نحور غوانِ

والأرض تعجب كيف تضحك والحيا
يبكي بدمع دائم الهملانِ

فاصرف همومك بالربيع وفصله
إن الربيع هو الشباب الثاني

إني وقد صفت المياه وزخرفت
جنات مصر وأشرق الهرمانِ

واخضر واديها وحدق زهره
والنيل فيه ككوثر بجنانِ

وبه الجواري المنشآت كأنها
أعلام بيد أو فروع قنانِ
✍🏻 صفي الدين الحلي

*فإذا رماكَ بشدَّةٍ فاصبرْ لها
فلسوفَ يأتي بعدها بِلَيانِ

وسَلِ الليالي عن نفاذِ عزيمتي
وسَلِ الحوادثَ عن ثباتِ جَناني

تخبرْكَ عني أنني لم ألقَها
بين العزائمِ واهنَ الأركانِ
✍🏻 تميم بن المعز الفاطمي العبيدي

*ضَحِكنا وَكانَ الضِحكُ مِنّا سَفاهَةً
وَحُقَّ لِسُكّانِ البَسيطَةِ أَن يَبكوا

يُحَطِّمُنا رَيبُ الزَمانِ كَأَنَّنا
زُجاجٌ وَلَكِن لا يُعادُ لَهُ سَبكُ
✍🏻 أبو العلاء المعري.

*وهكذا كان أهلُ الأرض، مذ فُطروا
فلا يظُنّ جهولٌ أنّهم فَسَدوا
✍🏻 أبو العلاء المعري.

*تَعَبٌ كُلُّهَا الْحَيَاةُ فَمَا أَعْـ
ـجَبُ إِلَّا مِنْ رَاغِبٍ فِي ازْدِيَادِ
✍🏻 أبو العلاء المعري.

*أَفي كُلِّ دارٍ لي صَديقٌ أَوَدُّهُ
إِذا ماتَفَرَّقنا حَفِظتُ وَضَيَّعا
✍🏻 أبو فراس الحمْداني.

*نَظَرَ إِبراهامُ فيها نَظرَةً
فَأَرى الشَكَّ وَما ضَلَّ اليَقينْ
قالَ ذا رَبّي فَلَمّا أَفَلَت
قالَ إِنّي لا أُحِبُّ الآفِلينْ
وَدَعا القَومَ إِلى خالِقِها
وَأَتى القَومَ بِسُلطانٍ مُبينْ
رَبِّ إِنَّ الناسَ ضَلّوا وَغَوَوا
وَرَأَوا في الشَمسِ رَأيَ الخاسِرينْ
خَشَعَت أَبصارُهُم لَمّا بَدَت
وَإِلى الأَذقانِ خَرّوا ساجِدينْ
نَظَروا آياتِها مُبصِرَةً
فَعَصَوا فيها كَلامَ المُرسَلينْ
نَظَروا بَدرَ الدُجى مِرآتَها
تَتَجَلّى فيهِ حيناً بَعدَ حينْ
ثُمَّ قالوا كَيفَ لا نَعبُدُها
هَل لَها فيما تَرى العَينُ قَرينْ
هِيَ أُمُّ الأَرضِ في نِسبَتِها
هِيَ أُمُّ الكَونِ وَالكَونُ جَنينْ
هِيَ أُمُّ النارِ وَالنورِ مَعاً
هِيَ أُمُّ الريحِ وَالماءِ المَعينْ
هِيَ طَلعُ الرَوضِ نَوراً وَجَنىً
هِيَ نَشرُ الوَردِ طيبُ الياسَمينْ
هِيَ مَوتٌ وَحَياةٌ لِلوَرى
وَضَلالٌ وَهُدىً لِلغابِرينْ
صَدَقوا لَكِنَّهُم ما عَلِموا
أَنَّها خَلقٌ سَيَبلى بِالسِنينْ
✍🏻 حافظ ابراهيم.

[Mohamed Abdel Maksoud]

يُعدّ المنتخب من آدب العرب من أبرز المحاولات التعليمية التي رامت تقريب الأدب العربي إلى الناشئة والمتعلمين، دون أن تُفرّط في الأصالة أو تمسّ روح النص العربي في جلاله. وقد أعدّته لجنةٌ علمية ضمّت رموزًا من روّاد النهضة الأدبية، على رأسهم طه حسين وأحمد أمين، فجاء الكتاب ثمرةَ نظرٍ علميٍّ رصين، وذوقٍ أدبيٍّ رفيع.

لم يكن الكتاب مجرد جمع عشوائي للنصوص، بل كان مشروعًا تربويًا ومعرفيًا، هدفه تكوين الذائقة الأدبية وتدريب الناشئة على فَهم بلاغة العرب وبيانهم، عبر مختارات تمثّل ألوانًا متعددة من الآداب في الجاهلية وصدر الإسلام والعصرين الأموي والعباسي.

محتوى الكتاب: يتوزّع الكتاب بين الشعر والنثر، ويعرض لنماذج مختارة من المعلقات، والخطب، والرسائل، والمقامات، والحِكَم، والمواعظ، ونماذج من آداب السلوك والتفكير. ويقدّم في كلٍّ منها نماذج لصفوة الأدباء والبلغاء من مختلف العصور، مع تعليقات توضيحية موجزة تخدم القارئ دون أن تفرض عليه وصاية التفسير.

قيمته الأدبية والتربوية: يمتاز المنتخب من آدب العرب بخاصيتين متكاملتين:

أدبيًا: يُعطي القارئ تصورًا شاملًا عن تطور الأساليب، وتباين الأذواق، وتنوّع الأغراض الفنية في الأدب العربي.

تربويًا: يصلح ليكون مدخلًا تمهيديًا لدراسة الأدب، كما يُسهم في تشكيل الذوق النقدي، وتدريب القارئ على تمييز جماليات النصوص، دون الدخول في تعقيدات نظرية.

[عبد العَزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم

- الكتاب عبارة عن مجموعة من النصوص الأدبية المنتخبة، شعرًا ونثرًا علميًا وأدبيًا، يبدأ من العصر الحديث وينتهي بالعصر الجاهلي مقسم على أربعة أجزاء.

- من محاسن الكتاب أنه يقرّب بعض الأسماء التي قد تجهلها أو يقرب شيئًا من أشعار ونصوص من تعرفهم ولم تفرغ لهم، وهذا مبلغه ومنتهاه؛ فالكتاب يخلو من السياق التاريخي للأعلام المذكورين وتراجمهم، ويخلو من التعليق على أسلوبهم ونصوصهم (بخلاف صنيع الزيات في كتابه المشابه مع أن كلاهما مادة دراسية لتاريخ الأدب العربي) ولا يعدو في شرح الأشعار عن شرحها لفظًا بمجملها يشوبه بعض الهنات، ولكنه في المقابل شمِل عددًا كبيرًا من الشعراء والكتاب.

- ومن عيوب كتب المقطعات عمومًا وهذا خصوصًا؛
بتر القصائد عن سياقها وحذف بعض أبياتها بشكل ظاهر غالبًا، وخفي أحيانًا، وهذا لا يتسق مع تذوق القصيدة كاملاً وتمثل أحوال شاعرها، وأيضًا بعض الاختيارات الرديئة في النصوص المختارة لبعض الكتاب مثل المنفلوطي والجاحظ والرافعي وإغفال بعض الأسماء الكبيرة.

- أنصح بتقييد الانطباع على ما يلفتك من النصوص حسنًا أو قبحًا إن كنت مبتدئًا؛ لتجدها إن عاودت النظر بعد شيءٍ من التقدم.

[لُجَيْن م.نور السوادي]

تمّ بحمد الله معلّم البيان.

أول ما بدأت قراءته بدأته إلكترونياً، بنسخة pdf. ولكَم صعُبت علي المتابعة منها؛ إذ تقريباً يُرجعك للهامش كل سطر، وهو ما يستحيل فعله مع نسخة إلكترونية على مدار كتاب طويل كهذا.
فتوقّفت لبرهة، وظللت خلالها باحثة عنه ورقياً، حتى وجدته بفضل الله.

النسخة التي بحوزتي؛ هي من طباعة دار المعارف ٢٠٢٣. تقتصر على ما يقارب ٥٣٠ صفحة، جيّدة ولا بأس بها، لكنّ بعض المتن فيها يحتاج مراجعة إملائية؛ حيث يسقط حرف أو أكثر من بعض المواضع وتنقلب الكلمة كلّها تركيباً ومعنى.

[Moaz]

كتاب لا يستغنى عنه المبتدئ في طلب الادب. كان للدكتور عصام البشير المراكشي الفضل بمعرفتي للكتاب بعد الله من كتابه تكوين الملكة اللغوية.

[Mai]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية

[cloulyii]

رائع لمحب الأدب والشعر ! تمنيت لو قرأته مع أحد لكان أحلى وأعذب..

[طارق أحمد]

مختاراته أنيقة ورائقة.