साकेत [Saket]

by Maithilisharan Gupt

साकेत राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त की वह अमर कृति है जिसे गुप्त जी अपने साहित्यिक जीवन की अंतिम रचना के रूप में पूरी करना चाहते थे। उनकी इस इच्छा के अनुरूप साकेत वास्तविक अर्थों में उनकी अमर रचना बन गई।
यद्यपि साकेत में राम, लक्ष्मण और सीता के वन गमन का मार्मिक चित्रण है, कि इस कृति में समस्त मानवीय संवेदनाओं की अनुभूति पाठक को होती है।
इस कृति में उर्मिला के विरह का जो चित्रण गुप्त जी ने किया है वह अत्यधिक मार्मिक और गहरी मानवीय संवेदनाओं और भावनाओं से ओत-प्रोत है। सीता तो राम के साथ वन गईं, किन्तु उर्मिला लक्ष्मण के साथ वन न जा सकीं। इस कारण उनके मन में विरह की जो पीड़ा निरंतर प्रवाहित होती है उसका जैसा करुण चित्रण राष्ट्रकवि ने किया है, वैसा चित्रण अन्यत्र दुर्लभ है।
इस करुण चित्रण को पढ़कर पाठक के मन में करुणा की ऐसी तरंग उठना अनिवार्य है, कि आंखें बरबस नम हो जायें और राष्ट्रकवि की साहित्यिक क्षमता को नमन कर उठें।

Rashtrakavi Maithili Sharan Gupt's most acclaimed book, Saket narrates the events of the Ramayana from Lakshmana's view point. Written in prose in the dwipaada style (verses of two lines each), the work is spectacular for its use of imagery, depicting the emotions of the protagonists (Lakshmana and Urmila). Undoubtedly a great work.

Genres: Poetry, Fiction, Mythology

288 pages, Hardcover

First published January 1, 1931

About the author

Maithilisharan Gupt [मैथिलीशरण गुप्त] was one of the most important modern Hindi poets. He is considered one among the pioneers of Khari Boli (plain dialect) poetry and wrote in Khari Boli dialect, at a time when most Hindi poets favoured the use of Braj Bhasha dialect. He was a recipient of the third highest (then second highest) Indian civilian honour of Padma Bhushan.
For his book Bharat-Bharati (1912), widely quoted during India's freedom struggle, he was given the title of Rashtra Kavi by Mahatma Gandhi. Gupt entered the world of Hindi literature by writing poems in various magazines, including Saraswati. In 1910, his first major work, Rang mein Bhang was published by Indian Press. With Bharat Bharati, his nationalist poems became popular among Indians, who were struggling for independence. Most of his poems revolve around plots from Ramayana, Mahabharata, Buddhist stories and the lives of famous religious leaders. His famous work Saket revolves around Urmila, wife of Lakshmana, from Ramayana, while another of his works Yashodhara revolves around Yashodhara, the wife of Gautama Buddha. After India became independent in 1947, he was also made an honorary member of the Rajya Sabha, where he used poetry to put his opinions before the other members.
He remained a member of the Rajya Sabha till his death in 1964. He was awarded Padma Bhushan in 1954.

Reviews

[Pranjali · Rating 4 out of 5]

देख लो, साकेत नगरी है यही,
स्वर्ग से मिलने गगन में जा रही।

[Niharika · Rating 4 out of 5]

✨Ramayana has been an important part of our culture and childhood and we hear references to it quite often. The focus, though, has always been on Ram and Sita. Ram for most of the time. But have you ever wondered what happened to the other characters, particularly those who got left behind? Ram and Sita had each other's support when in exile. What about Laxman? And his wife Urmila? Wouldn't she have wanted to follow her husband into exile, just like her elder sister? Separated from her husband for 14 years when Laxman wasn't even bound to go, who tells the tale of her suffering?
.
✨Saket is an epic poem written in Hindi by Maithilisharan Gupt in which he gives a beautiful and moving description of Urmila's suffering and sacrifice. This is a humanised version of Ramayan where Sumitra is ready to take up arms against Kaikeyi, Bharat offers Sita to rule the empire or let him fulfill the exile on behalf of Ram, where Ram cries on several occasions, gets outbested in arguments. The glory here is not for Ram and Sita. It has been showered upon the courage and devotion of Urmila and Laxman. And it is a beautiful experience.
.
✨The introduction to Urmila's character in the epic is honestly one of the best intros I've read till date. It'sIt's simply glorious. The focus of the epic is on how Urmila passes those 14 years, her thoughts, her regrets, hopes and imaginations. Gupt has brought out the strength of her character in a fine and delicate manner. Sometimes she wishes she had accompanied her husband, then honours her stay knowing it was the right thing to do, relishes her tears, celebrates her pain, finds solace in nature, asks the summer not to be harsh or winter to be too cold where her husband is residing, imagines Laxman is secretly spying on her, wishes if she could have done the same.
.
✨The tumult of emotions is a very relatable thing and I relished every ounce of it. The language is quite easy, not as hard as Nirala's. Urmila and Laxman being my ever-favourite characters, I'm glad they have been duly celebrated in this manner.

[Ujjwala Singhania · Rating 5 out of 5]

गुप्त जी ने आदि-कवि वाल्मीकि जी कि महाकाव्य को अपने शब्दों में पिरोया है या तुलसीदास जी कि मानस को अपने भावों में ढाला है, ये कहना तो थोड़ा कठिन है। परन्तु साकेत लक्ष्मण-उर्मिला के प्रेम की एक झाँकी दिखाता है। ये रचना उर्मिला के मूक विरह-वेदना को गुंजायमान करती है। उर्मिला जी और माँ सीता के साम्य और उर्मिला के वीर-भाव को बड़ी ही सुन्दरता से दर्शाता है।

[Rishabh Thakur · Rating 4 out of 5]

हमारे इतिहासों में कई ऐसे किरदार हैं जो मुख्य पात्रों के विकास में महत्वपूर्ण हैं, पर वे उनसे बिछड़ जाते हैं। जैसे कि कृष्ण से राधा और यहां लक्षमण से ऊर्मिला। वो रचनाएं हमें कभी यह नहीं बतातीं कि हीरो के चले जाने के बाद क्या हुआ। यह काव्य रामायण का इस कोण से अवलोकन है कि"राम के बाद अयोध्या का क्या?" इस किताब में अयोध्या के राजकुल के सभी सदस्यों का परस्पर प्रेम बहुत सुंदर तरीके से चित्रित है। हां, मैं यह मान सकता हूं कि कवि अपने आप को राम के चरित्र से तटस्थ नहीं कर पाए हैं। यह कवि की असफलता नहीं है परंतु मेरे लिए, चूंकि मैं ऐतिहासिक किरदारों को भगवान माननीय में खुद को असमर्थ पाता हूं, राम का प्रभु के नाम से संबोधित किया जाना मुझे कुछ खलता है। इस बारे में कवि ने पुस्तक के संग दिए गए परिशिष्ट में महावीर प्रसाद द्विवेदी और महात्मा गांधी के संग इस काव्य पर हुए पत्राचार में ज़िक्र किया है। हालांकि यह काव्य बहुत सुंदर बन पड़ा है, किंतु मैं इस किताब में भी कुछ हद तक मैं भारतीय बुद्धिजीवी वर्ग की एक प्रवृत्ति जिसके विरुद्ध गुरुदेव रविंद्र नाथ ठाकुर ने हमें चेताया था, पाता हूं। आज के समय में यह प्रवृत्ति और मुखर हो गई है इसके मानने वालों के अनुसार विश्व में जो कुछ अच्छा है भारत में पहले ही पा लिया गया है। इस काव्य के संदर्भ में हम सावरेंटी ऑफ द पीपल और रिप्रेजेंटेटिव डेमोक्रेसी को क्रमशः अयोध्या वासियों के लिए राम का राजा होना और भरत का राम का प्रतिनिधि बनकर अयोध्या पर शासन करने में देखना कुछ कुछ इसी प्रकार लगता है। मैं समझता हूं की अयोध्या के दर्द चित्र करने के उद्देश्य वाले इस काव्य से व्यवस्था के ऊपर चर्चा की आशा रखना व्यर्थ है परंतु राम के चरित्र का हमारे समाज में जो प्रकट क्षमताएं हैं उन पर क्या प्रभाव है य समझना और इस पर चर्चा करना मैं जरूरी समझता हूं पर एक बात हमेशा सत्य रहेगी "जितने मुंह उतने राम।"

[Parmanand Ahirwar · Rating 4 out of 5]

साकेत की कहानी 'साकेत नगरी' अर्थात अयोध्या के इर्द-गिर्द घूमती है। पाठक अयोध्या मैं बैठ के ही राम-कथा देखता है। इसी कारण उर्मिला, जिसको रामचरित मानस में उतनी जगह न मिल पाई, यहाँ अच्छा खासा स्थान पाई। राम के साथ-साथ पाठक को ले जाने वाली रामकथा जिसमे महर्षि वाल्मीकि, कम्बन और गोस्वामी तुलसीदास के साथ अनेक मनीषियों की कालजयी कृतियाँ सम्मलित हैं, अनेक बार कही और सुनी गईं; परन्तु साकेत की दृष्टि से रामकथा का अनुभव अलग है, विलक्षण है।

[Vishwas Kalyankar · Rating 5 out of 5]

"SAKET" by Maithili Sharan Gupt is written in verse form, specifically in the Dwipada style, which consists of couplets or verses of two lines each ¹. The book is an epic poem that narrates the story of Rama, the prince of Ayodhya, and is considered a masterpiece of Hindi literature ². The use of verse form adds to the poetic beauty and emotional depth of the narrative, making it a compelling read.