What do you think?
Rate this book
حجاب الموناليزا: جدليّة الدين والفنّ
- GenresReligion
21 pages, ebook
First published January 1, 2009
110 people want to read
About the author
طوني صغبيني
11 books186 followersطوني عادل صغبيني: مواليد زحلة، لبنان 1985.
حائز على ماستر في العلوم السياسية حول أزمة الطاقة وعالم ما بعد النفط. ناشط مدني وبيئي. باحث له دراسات منشورة في عدّة جرائد ومجلّات لبنانية.
حائز على ماستر في العلوم السياسية حول أزمة الطاقة وعالم ما بعد النفط. ناشط مدني وبيئي. باحث له دراسات منشورة في عدّة جرائد ومجلّات لبنانية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
October 26, 2013
الكاتب يحمل كم هائل من الضغينة اتجاه أحكام الدين الإسلامي... و الملام الحقيقي ليس هو بل المتعصبون و المضطهدون المنتشرون في العالم العربي الإسلامي. المشكلة التي نواجها حاليًّا هي حالة الإنكار التي يعيش فيها البعض المعتقد بأن الدولة الإسلامية ما تزال موجودة و بأن لدى سلطة معينة الحق في فرض أحكام و قوانين بانتقائية على باقي الافراد و هو أمر ينافي أصول الدين الإسلامي و الدولة الإسلامية الحقة.
أما عن أحكام الإسلام في الفن و الموسيقى فلا أعلم لم كل هذا الحقد الذي يوجهه الكاتب لها مع العلم أنها من الأمور التي لا يزال يختلف عليها العلماء. و هذه الأحكام لا تفرض على أحدهم و إنما تنفذ باختياره لذا لا أظن أن التحضر و التعايش يحكمان بهكذا تهكم على معتقدات الآخرين و إن كان يخالفهم في الرأي.
لم يعجبني أسلوب الكاتب الذي كان يشن فيه حربًا و لا يكتب جدلًا
أما عن أحكام الإسلام في الفن و الموسيقى فلا أعلم لم كل هذا الحقد الذي يوجهه الكاتب لها مع العلم أنها من الأمور التي لا يزال يختلف عليها العلماء. و هذه الأحكام لا تفرض على أحدهم و إنما تنفذ باختياره لذا لا أظن أن التحضر و التعايش يحكمان بهكذا تهكم على معتقدات الآخرين و إن كان يخالفهم في الرأي.
لم يعجبني أسلوب الكاتب الذي كان يشن فيه حربًا و لا يكتب جدلًا
September 9, 2014
قرأت الكتاب بحيادية ،كنت أبحث عن أجوبة طرحها عنوان الكتاب المثير للاهتمام .. لم أعثر على أية اجوبة . مجمل الكتاب عبارة عن تذمر من المؤسسة الدينية و وضع الفن كعملية خلق مقابل الله عز و جل كخالق .
النجمة وضعتها للفصل الأخير من الكتاب .
النجمة وضعتها للفصل الأخير من الكتاب .
June 19, 2016
طيب، لا داعي لأن تبدعوا، لكن رجاءً لا تدمروا
حضارة عمرها آلاف السنين بفتوى واحدة تذهب أدراج الرياح
الفن حرام، لكن التدمير حلال ومبارك
heberger une image
بالرجوع إلى الكتاب الذي يناقش جدلية الدين الفن في أربعة مقالات فهو من أجمل ما قرأت منذ مدة طويلة، طريقة الطرح والنقاش لا غبار عليها .. وأنا أقرأ كنت أقول بيني وبين نفسي هل يعقل أن يكون سلفادور دالي، فان جوخ، ليوناردو دانفشي، أم كلثوم.. كل هؤلاء خلقوا عبثا، كل هؤلاء في الجحيم لأنهم ينشرون الجمال؟؟..
حضارة عمرها آلاف السنين بفتوى واحدة تذهب أدراج الرياح
الفن حرام، لكن التدمير حلال ومبارك
heberger une image
بالرجوع إلى الكتاب الذي يناقش جدلية الدين الفن في أربعة مقالات فهو من أجمل ما قرأت منذ مدة طويلة، طريقة الطرح والنقاش لا غبار عليها .. وأنا أقرأ كنت أقول بيني وبين نفسي هل يعقل أن يكون سلفادور دالي، فان جوخ، ليوناردو دانفشي، أم كلثوم.. كل هؤلاء خلقوا عبثا، كل هؤلاء في الجحيم لأنهم ينشرون الجمال؟؟..
April 13, 2019
جذبني العنوان وقد كنت اتساءل منذ فترة عن سبب تحريم الموسيقا والاغاني التي لا تثير الغرائز فقلت لعلي اجد شيئا هنا، ولكن كل وجد مجرد كلام غاضب ألحادي كثير الافتراء والكذب، فمثلا قوله ان الرسول عليه الصلاة والسلام حرم الشعر فهو غير صحيح مطلقا ومنعه للكتابة ايضا غير صحيح وكون دين الاسلام هو دين يحد من تفكير الانسان وعلمه ويحوله لمجرد عبد فقط لا غير فهذه مغالطة رجل القش حيث صور الكاتب الدين الاسلامي بصورة قاسية متشددة وساخرة واخذها على انها الصورة الحقيقية لهذا الدين، وإن كانت كذلك ففسر لي تطور الدول الاسلامية ووصولها الى مراحل من العلم عجيبة، يكفيني ذكر دولة الأندلس فقط هذه الدولة التي كان سكانها من حفظة القرآن والحديث وتفسيرهما ولم نرى ان هذا حد من علمهم وتطورهم بأي شكل من الأشكال.
واما بالنسبة لتحريم الموسيقا فهو يعود لأنها كانت ترتبط بالزنى والخمور على وقتها ولم تكن تعتبر على انها فن يعبر به الشخص عن نفسه، وتحريم النحت والرسم امر لا جدال فيه وقد بين على انه مضاهاة لخلق الله وربما لو لم يحرمها الدين لرأينا رسومات تصور الجنة والملاءكة وربما الله نفسه كما في صورة الله الانسان والخلق التي وضعها الكاتب في كتيبه.
لم انزعج ابدا من نقده لتعاليم ديني ووصفه له، ولكني انزعج حين ارى انه يتحدث بما لا يفقه به ويفتري على الإسلام ما ليس به، وهذا هنا يصبح تدليس وليس حرية تعبير.
واما بالنسبة لتحريم الموسيقا فهو يعود لأنها كانت ترتبط بالزنى والخمور على وقتها ولم تكن تعتبر على انها فن يعبر به الشخص عن نفسه، وتحريم النحت والرسم امر لا جدال فيه وقد بين على انه مضاهاة لخلق الله وربما لو لم يحرمها الدين لرأينا رسومات تصور الجنة والملاءكة وربما الله نفسه كما في صورة الله الانسان والخلق التي وضعها الكاتب في كتيبه.
لم انزعج ابدا من نقده لتعاليم ديني ووصفه له، ولكني انزعج حين ارى انه يتحدث بما لا يفقه به ويفتري على الإسلام ما ليس به، وهذا هنا يصبح تدليس وليس حرية تعبير.
August 31, 2014
أعمق ما في الإنسان قدرته على الخلق، والفن إحدى أهم المجالات التي يمكن فيها إبراز هذه الإمكانية، محاربة الدين لفعل الخلق عند الإنسان (كتحريم التصوير والنحت الخ) سبب فصاما بين الإنسان وإنسانيته!
May 20, 2016
<3 !!
December 30, 2016
الكتيب عبارة عن مجموعة من المدونات ، اكثر شي حبيته هو بالرغم من إنها مدونات إلا إنه المراجع بالتفصيل محطوطة ، الكتاب بالمجمل ضعيف ، كان ممكن يكون أقوى بكثير في الطرح و الحجج المستخدمة و في السياق الثقافي للفن ككل .
نفسي الاقي كتاب بنفس الافكار لكن أقوى، اي علاقة الدين بالفن الاسلامي و أثره في بلادنا في العادة الدراسات بتتجه لهاد الموضوع إما من ناحية دينية مرجعية سلفية تحاول وضعه في اطار حضاري بتحريمه و كونه ليس العنصر الاساسي في الحضارة او لا قيمة له بتاتاً في الحضارة ، او مرجعية دينية حديثة تنادي بالفن و الجمال كامتداد لروح الله الجميلة و الحكي هاد و تتهم الفئة الثانية بالرجعية و الانحطاط ، امثال عمارة و غيره ، كلا الاتجاهين من داخل الدين يغضون النظر عن قيمة الفن و أهميته كمنجز ذو اتصال بالحضارة أو المنشأ الاسلامي الاول بتحريم بعض الفنون و عدم تشجيعها و كونها ثقافة دينية من لب الصحراء بالتالي لا مكان في صدر الاسلام الاول للفنون و معالجتها او بقدر يتناسب مع اهميتها كمدلول ثقافي.
و هناك اتجاه ثالث هو اتجاه المستشرقين و جماعة الاجانب المعجبين بالاسلام الصوفي و منشآت الحضارة الاسلامية الفنية ، واتجاه رابع مثل هالكتاب يصب جام غضبه على الفن الاسلامي ناسياً أن ملامح الفن الاسلامي هي ملامح الثقافة الاسلامية .
أنداري :/
نفسي الاقي كتاب بنفس الافكار لكن أقوى، اي علاقة الدين بالفن الاسلامي و أثره في بلادنا في العادة الدراسات بتتجه لهاد الموضوع إما من ناحية دينية مرجعية سلفية تحاول وضعه في اطار حضاري بتحريمه و كونه ليس العنصر الاساسي في الحضارة او لا قيمة له بتاتاً في الحضارة ، او مرجعية دينية حديثة تنادي بالفن و الجمال كامتداد لروح الله الجميلة و الحكي هاد و تتهم الفئة الثانية بالرجعية و الانحطاط ، امثال عمارة و غيره ، كلا الاتجاهين من داخل الدين يغضون النظر عن قيمة الفن و أهميته كمنجز ذو اتصال بالحضارة أو المنشأ الاسلامي الاول بتحريم بعض الفنون و عدم تشجيعها و كونها ثقافة دينية من لب الصحراء بالتالي لا مكان في صدر الاسلام الاول للفنون و معالجتها او بقدر يتناسب مع اهميتها كمدلول ثقافي.
و هناك اتجاه ثالث هو اتجاه المستشرقين و جماعة الاجانب المعجبين بالاسلام الصوفي و منشآت الحضارة الاسلامية الفنية ، واتجاه رابع مثل هالكتاب يصب جام غضبه على الفن الاسلامي ناسياً أن ملامح الفن الاسلامي هي ملامح الثقافة الاسلامية .
أنداري :/
May 20, 2020
احببت جدا ما قرأت للتو، سلسلة مختصرة و منتقاة من المقالات التي تتناول اشكالية الفن والدين في وطننا العربي، اتفق مع معظم الواردات.
تحفظي الوحيد علي اختزال المنظور الاسلامي للفن في كلمات قليلة مجحفة في رأيي، صحيح ان سيد طوني كان علي درجة من الذكاء بأن يستشهد بأحاديث من صحيح البخاري والذي يقدسه الاصوليون المسلمون ولكن ايراده افتقد الي الرؤية العامة والكلية ومقصد الاسلام من تحريم المصورات(وقتها) ، وتحت وقتها الكثير من الخطوط.
كما ان ذكر النبي محمد صلي الله عليه وسلم لم يخل من بعض التقليل كما اري، ولو اختلف الكاتب معه في الرإي حقا (وهذا غير صحيح)، كما انه وجب التنويه ان النبي ام يحرم الشعر مثلا، وهذا ان دل علي شئ فيدل علي ان الكاتب لم يتوخ الحذر في استلاله، وشعرت بنوع من التسامي و النفور من محمد !.
الباقي كله جميل و رسالة بسيطة و مفيدة ، شكرا للكاتب
تحفظي الوحيد علي اختزال المنظور الاسلامي للفن في كلمات قليلة مجحفة في رأيي، صحيح ان سيد طوني كان علي درجة من الذكاء بأن يستشهد بأحاديث من صحيح البخاري والذي يقدسه الاصوليون المسلمون ولكن ايراده افتقد الي الرؤية العامة والكلية ومقصد الاسلام من تحريم المصورات(وقتها) ، وتحت وقتها الكثير من الخطوط.
كما ان ذكر النبي محمد صلي الله عليه وسلم لم يخل من بعض التقليل كما اري، ولو اختلف الكاتب معه في الرإي حقا (وهذا غير صحيح)، كما انه وجب التنويه ان النبي ام يحرم الشعر مثلا، وهذا ان دل علي شئ فيدل علي ان الكاتب لم يتوخ الحذر في استلاله، وشعرت بنوع من التسامي و النفور من محمد !.
الباقي كله جميل و رسالة بسيطة و مفيدة ، شكرا للكاتب
September 18, 2014
شكليًا، تنسيق الكتاب عادي وجيد، لكن الفَونت (الخط) الخاص بالهوامش سيء برأيي، الكتابة يعتريها الأخطاء اللغوية وأبرزها الخطأ الشائع والذي تكرر كثيرًا برسم كلمة الموسيقا بالشكل "موسيقى" الخاطئ.
نصًا، ففي حال وضعنا تعصبنا الديني جانبًا، فإننا سنتقبل ما ذكر وسينال رضانا نسبيًا فهو حقيقي وواقعي إلى حد بعيد في حال صارحنا انفسنا بطبيعة بالحال.
نصًا، ففي حال وضعنا تعصبنا الديني جانبًا، فإننا سنتقبل ما ذكر وسينال رضانا نسبيًا فهو حقيقي وواقعي إلى حد بعيد في حال صارحنا انفسنا بطبيعة بالحال.
September 2, 2016
أتفق مع أفكار الكاتب
لكنه تناولها بسطحية شديدة دون اي تعميق للجذور التاريخية لهذا الموضوع
او تناوله لآراء الأديان بشكل عام و محاولة إظهار الجانب التاريخي لعلاقة الفن مع الدين من خلال الاستعانة بالميثولوجيا مثلا
أتفق مع الفكر لكن الكتيب لا يضيف جديدا
مجرد سرد لأحداث سمعناها في نشرات الأخبار
و أخيرا أشكرك على تذييل مقالك ببحث عن أهمية الموسيقى :)
لكنه تناولها بسطحية شديدة دون اي تعميق للجذور التاريخية لهذا الموضوع
او تناوله لآراء الأديان بشكل عام و محاولة إظهار الجانب التاريخي لعلاقة الفن مع الدين من خلال الاستعانة بالميثولوجيا مثلا
أتفق مع الفكر لكن الكتيب لا يضيف جديدا
مجرد سرد لأحداث سمعناها في نشرات الأخبار
و أخيرا أشكرك على تذييل مقالك ببحث عن أهمية الموسيقى :)
October 13, 2016
" و الغالبية الساحقة من المسلمين اليوم حتى المعتدلين منهم تعتبر أن الالتزام الدينى الحقيقى يعنى فى نهاية المطاف الامتناع عن الاستماع إلى الموسيقى و أخذ موقف أكثر تشدداً تجاه الفنون بشكل عام ، و هذا العداء تجاه الفنون يعتبر فى نظر المتطرفين إشارة على الصحوة الدينية . "
September 3, 2017
نقاش هذه الجدلية لا يمكن أن يكون بهذه السطحية والأحكام المطلقة، ولا يمكن أبداً مناقشة هذه الجدلية من وجهة نظر أحادية مبنية على معتقد بشرية أصل الأديان الثلاث الكبرى مثالاً.
أول ما يحتاجه هذا النقاش هو الحياد في الطرح والبحث في الجذور التاريخية للصدامات بين الدين والفن وأصلها وأسبابها الفعلية.
أول ما يحتاجه هذا النقاش هو الحياد في الطرح والبحث في الجذور التاريخية للصدامات بين الدين والفن وأصلها وأسبابها الفعلية.
Displaying 1 - 12 of 12 reviews