What do you think?
Rate this book
فلسفة اللغة
يبلغ هذا الكتاب من الشمولية والتخصصية مدى يدفع إلى الاعتقاد بأنه عشرة كتبٍ في كتاب واحد. فكل فصلٍ من فصوله مستقل بحدّ ذاته، كوحدة متكاملة تشمل كل الفكر الغربي في المجال الذي يبحث فيه. وهذه إحدى ميزاته الكثيرة، إذ يمنح القارىء إمكانية أن يقرأ الفصول من دون أن يتبع تسلسلها، وأن يكتفي بما يهمّه منها، دون أن يؤثر ذلك في فهم مضامين الكتاب.
المنهجية مزدوجة: تطوّر في الزمن، وتحليل معمّق، ذلك أنّ الكتاب يجمع تاريخ الأفكار والتيارات وتحليل المفاهيم الدقيقة. كل ميدان فيه يتطرّق إليه المؤلفون يخضع لرؤية تاريخية تقدم التسلسل الزمني وتطور كا جانب من جوانبه، ويشرح كل ميدان في نظامه الخاص به.
المنهجية مزدوجة: تطوّر في الزمن، وتحليل معمّق، ذلك أنّ الكتاب يجمع تاريخ الأفكار والتيارات وتحليل المفاهيم الدقيقة. كل ميدان فيه يتطرّق إليه المؤلفون يخضع لرؤية تاريخية تقدم التسلسل الزمني وتطور كا جانب من جوانبه، ويشرح كل ميدان في نظامه الخاص به.
592 pages, Paperback
First published January 1, 1979
16 people are currently reading
484 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
October 17, 2017
لماذا طبيعة اللغة مسألة فلسفية ؟
"الإنسان يتكلم، وهذا لغز. وأن يكون وحده الذي يتكلم فهذا أمر غامض كذلك، وهو أحياناً موضع شك. وأن يستطيع التكلم، أخيراً، بلغات تختلف في ما بينها اختلافاً يصل إلى حد انعدام التفاهم بين الواحدة منها والأخرى، فهذا شيء لا يمكن تفسيره ، للوهلة الأولى."
يقول تشومسكي : أن اللغة هي قبل كل شيء وسيلة لإبداع الفكرة والتعبير عنها، بالمعنى الأوسع للكلمة، ومن دون الاكتفاء بالرجوع فقط إلى مفاهيم ذات طابع فكري.
يؤسس هذا الكتاب لما يمكن الاصطلاح عليه أو تسميته ب تاريخ التفكير اللغوي عند البشر. يتناول وبموضوعية علمية تامة كل ماقدمه الفكر الغربي في مجال دراسة اللغة أو التفكير في عملها ودورها. وهو في الوقت ذاته كتاب في الفلسفة والفكر الماورائي، كما أنه كتاب في اللسانيات والتفكير اللغوي. ويمكن أن يعتد به ككتاباً تمهيدياً في هذا المجال.
قدم من خلاله المفكرون ( أرسطو، وأفلاطون، دو سوسور، ديريدا، هوسرل، هايدغر، راسل، لاكان، فيتغنشتاين، بوزيه، فريجه، ليسنيوفسكي، نعوم تشومسكي وآخرون..) باختلاف مدارسهم الفكرية والفلسفية، مفاهيم متعددة ومتخصصة جداً، ومكثفة، كالنظرية الرواقية للمفهوم. قد يصعب بعض الشيء على القارئ الغير متخصص أو المطلع، في بعض أجزاء محددة منه.
استعرض عبره المفكرون مسائل فكرية فلسفية معمقة وشاملة. وتناولوا مسألة اللغة في الفكر البشري قاطبة . الا أنه لا يعتد به كثيراً بما قدمته اللغة العربية في هذا المجال الا ما ندر.
اتبع المؤلفين منهجية مزدوجة في كل فصل من فصول الكتاب، من جهة التطور في الزمن، ومن جهة أخرى، التحليل والدراسة العميقة. فالكتاب ليس تأريخاً للأفكار وحسب، ولا هو تقديم للمفاهيم وتحليل لها خارج إطارها الزمني، بل هو الاثنين معاً. فكل ميدان تطرق له المؤلفون يخضع لرؤية تاريخية وفق التسلسل الزمني مع ذكر التطور الذي أصاب كل جانب منها، مع العناية بالعناصر التي تكون بنيته الداخلية ونظامه الخاص به مع ذكر ماله وماعليه. ففلسفة اللغة حقل واسع ومعقد.
كتب جاك ديشان الفصل السابع ( اللغة والذاتية)، وهو أجمل فصول الكتاب بالنسبة لي، وجمال كوغلي الفصل الثامن ( مكننة اللغة) . وباقي فصول الكتاب من تأليف سيلفان أورو.
يقول دو سوسور: اللغة شكل وليست مادة.
الكتاب طرح العديد من المسائل اللغوية الشائكة، بإشكالاتها الفلسفية والنقدية ك-العلاقات بين الكلام والكتابة، الكتابة الرمزية، والعلاقة بين التمثيل واللغة/ علاقات الارتباط بين اللغة وبين الفكر من حيث كونه تمثلاً، وإشكالية العلاقات بين الوجود واللغة، ومسألة القصدية، ومسألة النسبية اللغوية "ينطلق مفهوم النسبية اللغوية من فكرة أن اللغة انعكاس لثقافة المجتمع الذي تستعمل فيه. إذا كانت اللغات مختلفة في ما بينها، فإن ذلك يعني أن الأفكار التي تعبر عنها هذه اللغات مختلفة في ما بينها هي أيضا، وهي تصطبغ بها وتتشكل وفق أشكالها. العقل وحده مشترك بين جميع أبناء آدم، إلا أن تفكير كل فرد ينطبع باللغة التي يتكلم بها، وهذا ما يفسر نوعاً ما الخصوصيات القومية ."، وغيرها.
الهامش منبع لمرجعيات ثمينة وقيمة، وأثرى المحتوى .
رائع للمهتمين بالفلسفة واللسانيات، وفلسفة علوم اللغة، وبشكل عام بالمسائل التي تتعلق باللغة ودورها في تطور الأفكار .
"الإنسان يتكلم، وهذا لغز. وأن يكون وحده الذي يتكلم فهذا أمر غامض كذلك، وهو أحياناً موضع شك. وأن يستطيع التكلم، أخيراً، بلغات تختلف في ما بينها اختلافاً يصل إلى حد انعدام التفاهم بين الواحدة منها والأخرى، فهذا شيء لا يمكن تفسيره ، للوهلة الأولى."
يقول تشومسكي : أن اللغة هي قبل كل شيء وسيلة لإبداع الفكرة والتعبير عنها، بالمعنى الأوسع للكلمة، ومن دون الاكتفاء بالرجوع فقط إلى مفاهيم ذات طابع فكري.
يؤسس هذا الكتاب لما يمكن الاصطلاح عليه أو تسميته ب تاريخ التفكير اللغوي عند البشر. يتناول وبموضوعية علمية تامة كل ماقدمه الفكر الغربي في مجال دراسة اللغة أو التفكير في عملها ودورها. وهو في الوقت ذاته كتاب في الفلسفة والفكر الماورائي، كما أنه كتاب في اللسانيات والتفكير اللغوي. ويمكن أن يعتد به ككتاباً تمهيدياً في هذا المجال.
قدم من خلاله المفكرون ( أرسطو، وأفلاطون، دو سوسور، ديريدا، هوسرل، هايدغر، راسل، لاكان، فيتغنشتاين، بوزيه، فريجه، ليسنيوفسكي، نعوم تشومسكي وآخرون..) باختلاف مدارسهم الفكرية والفلسفية، مفاهيم متعددة ومتخصصة جداً، ومكثفة، كالنظرية الرواقية للمفهوم. قد يصعب بعض الشيء على القارئ الغير متخصص أو المطلع، في بعض أجزاء محددة منه.
استعرض عبره المفكرون مسائل فكرية فلسفية معمقة وشاملة. وتناولوا مسألة اللغة في الفكر البشري قاطبة . الا أنه لا يعتد به كثيراً بما قدمته اللغة العربية في هذا المجال الا ما ندر.
اتبع المؤلفين منهجية مزدوجة في كل فصل من فصول الكتاب، من جهة التطور في الزمن، ومن جهة أخرى، التحليل والدراسة العميقة. فالكتاب ليس تأريخاً للأفكار وحسب، ولا هو تقديم للمفاهيم وتحليل لها خارج إطارها الزمني، بل هو الاثنين معاً. فكل ميدان تطرق له المؤلفون يخضع لرؤية تاريخية وفق التسلسل الزمني مع ذكر التطور الذي أصاب كل جانب منها، مع العناية بالعناصر التي تكون بنيته الداخلية ونظامه الخاص به مع ذكر ماله وماعليه. ففلسفة اللغة حقل واسع ومعقد.
كتب جاك ديشان الفصل السابع ( اللغة والذاتية)، وهو أجمل فصول الكتاب بالنسبة لي، وجمال كوغلي الفصل الثامن ( مكننة اللغة) . وباقي فصول الكتاب من تأليف سيلفان أورو.
يقول دو سوسور: اللغة شكل وليست مادة.
الكتاب طرح العديد من المسائل اللغوية الشائكة، بإشكالاتها الفلسفية والنقدية ك-العلاقات بين الكلام والكتابة، الكتابة الرمزية، والعلاقة بين التمثيل واللغة/ علاقات الارتباط بين اللغة وبين الفكر من حيث كونه تمثلاً، وإشكالية العلاقات بين الوجود واللغة، ومسألة القصدية، ومسألة النسبية اللغوية "ينطلق مفهوم النسبية اللغوية من فكرة أن اللغة انعكاس لثقافة المجتمع الذي تستعمل فيه. إذا كانت اللغات مختلفة في ما بينها، فإن ذلك يعني أن الأفكار التي تعبر عنها هذه اللغات مختلفة في ما بينها هي أيضا، وهي تصطبغ بها وتتشكل وفق أشكالها. العقل وحده مشترك بين جميع أبناء آدم، إلا أن تفكير كل فرد ينطبع باللغة التي يتكلم بها، وهذا ما يفسر نوعاً ما الخصوصيات القومية ."، وغيرها.
الهامش منبع لمرجعيات ثمينة وقيمة، وأثرى المحتوى .
رائع للمهتمين بالفلسفة واللسانيات، وفلسفة علوم اللغة، وبشكل عام بالمسائل التي تتعلق باللغة ودورها في تطور الأفكار .
December 5, 2015
لايمكنك أن تتخيّل أهمية مباحث اللغة إلا إذا تصوّرت أن لغتك هي من تحدد عقلك!
الإنسان بطبعه العاقل مالم تتواجد لديه اللغة فكأنه غير موجود.
أي أنه باللغة يوجد، ومنه يمكن التعمق في العبارة التوراتية في سفر التكوين (فالبدء كانت الكلمة)
دراسة اللغة كفرع في الفلسفة ابتدأت من تعليقات أفلاطون وخصوصا في محاورتي كراتيليوس والسفسطائي والتي أسست لتلك المباحث وتفرّعت على شكل طفرات فيما وصلت إليه في زماننا على يد هنتكا وتشومسكي.
الحديث عن البناء اللغوي يؤسس لكل العلوم العقلية، لذلك تجد في الأصول يبدأ بـ (مباحث الألفاظ) وفي المنطق بـ (القضايا) و(الحدود).
وهذا البناء اللغوي أيضاً يساهم في حل المشاكل لبقية العلوم كـ اللامتناهي في الرياضيات والبنية النهائية للمادة في الفيزياء، وطبيعة الحياة بالنسبة للبيلوجيا، والحرية بالنسبة للقانون والسياسة والأخلاق .. إلخ
باختصار: فلسفة اللغة تشكّل (ضبط) للعلوم العقلية و(اتصال) في العلوم التجريبة والإنسانية.
ومباحث اللغة على اتساعها وعمقها تندرج تحت انشغالين: ١.الدلالة ٢.الكليّة
هذا الكتيّب يستعرض الآراء وبعض المباحث فيها بشكل موجز مضغوط وخلاصة ثقيلة للمبحثين.
ويحتاج فيه القارئ إلى مبادئ أساسية للمصطلحات اللغوية وقراءات سابقة حتى يستطيع الإلمام بالمحتوى.
الإنسان بطبعه العاقل مالم تتواجد لديه اللغة فكأنه غير موجود.
أي أنه باللغة يوجد، ومنه يمكن التعمق في العبارة التوراتية في سفر التكوين (فالبدء كانت الكلمة)
دراسة اللغة كفرع في الفلسفة ابتدأت من تعليقات أفلاطون وخصوصا في محاورتي كراتيليوس والسفسطائي والتي أسست لتلك المباحث وتفرّعت على شكل طفرات فيما وصلت إليه في زماننا على يد هنتكا وتشومسكي.
الحديث عن البناء اللغوي يؤسس لكل العلوم العقلية، لذلك تجد في الأصول يبدأ بـ (مباحث الألفاظ) وفي المنطق بـ (القضايا) و(الحدود).
وهذا البناء اللغوي أيضاً يساهم في حل المشاكل لبقية العلوم كـ اللامتناهي في الرياضيات والبنية النهائية للمادة في الفيزياء، وطبيعة الحياة بالنسبة للبيلوجيا، والحرية بالنسبة للقانون والسياسة والأخلاق .. إلخ
باختصار: فلسفة اللغة تشكّل (ضبط) للعلوم العقلية و(اتصال) في العلوم التجريبة والإنسانية.
ومباحث اللغة على اتساعها وعمقها تندرج تحت انشغالين: ١.الدلالة ٢.الكليّة
هذا الكتيّب يستعرض الآراء وبعض المباحث فيها بشكل موجز مضغوط وخلاصة ثقيلة للمبحثين.
ويحتاج فيه القارئ إلى مبادئ أساسية للمصطلحات اللغوية وقراءات سابقة حتى يستطيع الإلمام بالمحتوى.
December 4, 2015
في البداية توقعت من الكتاب أن يكون مدخلا لفلسفة اللغة. وكان -في البداية فقط- كما توقعت. بعدها بدأت الأمور تصبح ضبابية نوعا ما بالنسبة لي. لقلة اطلاعي على هكذا مواضيع.
October 1, 2017
عن اللغة وأشكالها وتطورها وتقنياتها وعلاقتها بالفكر.
February 10, 2020
الكتاب في حجم الكفْ وتقريبًا 125 صفحة؛ يعني حاجه كده صغيّرة خالص، بس دسم جدًا. خلّيني أكون صريح وأقول إن في صفحات كاملة مكنتش فاهم منها حاجة، الكلام عربي بس كأنك بتقرا طلاسم. وخلّوني أشرحلكم أسباب المشكلة دي مع محاولة لتطبيق الشوية اللي فهمتهم من فلسفة اللغة:
• نفس مشكلة الكتاب اللي فات وهو ترجمة كذا كلمة نفس الترجمة وهم لهم معاني مختلفة.
• الموضوع بقى واضح جدًا إن الواحد محتاج يبقى عنده معرفة كافية بالمنطق الوضعي والفلسفة التحليلية اللي كذا مرة بيتم الإحالة لهم.
• المشكلة هنا أكتر إن الكتاب مترجم من الفرنسية؛ فلمّا المترجم بيكتب الكلمة الأصلية جنب الترجمة الموضوع مكنش بيبقى فارق علشان أما مش معايا فرنساوي.
• المشكلة اللي بتواجهني وهتفضل تواجهني كل ما أحاول أدرس أي حاجة مكتوبة بشكل أكاديمي، وهي إن كل واحد بيستخدم الترجمة اللي شايفها أنسب، يعني كلمة واحدة هتلاقيها في 3 كتب لفلسفة اللغة مكتوبة ب 3 ترجمات مختلفة، زي إشارة ودلالة ومعنى وهم نفس الكلمة. الطبيعي إنك لمّا تكون لسه بتبتدي في علم جديد له مصطلحاته محتاج إنك تثبِّت المصطلحات دي علشان تعرف تتعامل معاها بسهولة بعد كده، ولكن لو كل مرة بتقرا المصطلح هيكون مكتوب بطريقة مختلفة؛ فأنت كده لبست.
• النقطة الأخيرة وهي إن مش كفاية إنك تكون على علم بمعنى كلمة علشان تقدر تستخدمها وتفهمها ببساطة لما تقراها في كتاب، ولكن الكلمة محتاجة يكون لها مدلول كمان عندك. مثال، لو قولتلك "وجع"؛ فالكلمة لها مدلول عندك في دماغك والمدلول ده ظهر أول ما قريت الكلمة ومش محتاج تقعد تدوّر على معناها خلاص، بس لو قولتلك "يودايمونيا"؛ فمفيش أي حاجة هتطلع، وحتى لو قولتلك إن معناها هو "الرخاء والسعادة التي لا تتعارض مع الإحساس بالألم" وأنت حفظت معناها؛ فهتفضل الكلمة ليس لها مدلول عندك، علشان مش بتستخدمها في حياتك اليومية ولا بتشوف أو بتسمع حد بيستخدمها، أقصى حاجة هتقدر تعملها إنك كل ما تقابلها هتحاول تستحضر معناها، تخيّل بقى كتاب كله عبارة عن كده! :D
اللي بيأكده كلامي ده إنه شرح كتير وأنا مش فاهم حاجة والموضوع شكله معقّد جدًا، بس لما إتقال مثال واحد؛ إكتشفت إن اللي بيتكلموا عليه كل ده واضح جدًا وبسيط وشبه بيديهيات لأي حد بيفكّر؛ فتاني، المشكلة في اللغة اللي أنا المفروض بقرا كل ده علشان أفهمها، قمة السخرية بجد، الكتب اللي شاريها علشان تحلّلي مشكلة اللغة هي نفسها مشكلة محتاجة حلّ!
• نفس مشكلة الكتاب اللي فات وهو ترجمة كذا كلمة نفس الترجمة وهم لهم معاني مختلفة.
• الموضوع بقى واضح جدًا إن الواحد محتاج يبقى عنده معرفة كافية بالمنطق الوضعي والفلسفة التحليلية اللي كذا مرة بيتم الإحالة لهم.
• المشكلة هنا أكتر إن الكتاب مترجم من الفرنسية؛ فلمّا المترجم بيكتب الكلمة الأصلية جنب الترجمة الموضوع مكنش بيبقى فارق علشان أما مش معايا فرنساوي.
• المشكلة اللي بتواجهني وهتفضل تواجهني كل ما أحاول أدرس أي حاجة مكتوبة بشكل أكاديمي، وهي إن كل واحد بيستخدم الترجمة اللي شايفها أنسب، يعني كلمة واحدة هتلاقيها في 3 كتب لفلسفة اللغة مكتوبة ب 3 ترجمات مختلفة، زي إشارة ودلالة ومعنى وهم نفس الكلمة. الطبيعي إنك لمّا تكون لسه بتبتدي في علم جديد له مصطلحاته محتاج إنك تثبِّت المصطلحات دي علشان تعرف تتعامل معاها بسهولة بعد كده، ولكن لو كل مرة بتقرا المصطلح هيكون مكتوب بطريقة مختلفة؛ فأنت كده لبست.
• النقطة الأخيرة وهي إن مش كفاية إنك تكون على علم بمعنى كلمة علشان تقدر تستخدمها وتفهمها ببساطة لما تقراها في كتاب، ولكن الكلمة محتاجة يكون لها مدلول كمان عندك. مثال، لو قولتلك "وجع"؛ فالكلمة لها مدلول عندك في دماغك والمدلول ده ظهر أول ما قريت الكلمة ومش محتاج تقعد تدوّر على معناها خلاص، بس لو قولتلك "يودايمونيا"؛ فمفيش أي حاجة هتطلع، وحتى لو قولتلك إن معناها هو "الرخاء والسعادة التي لا تتعارض مع الإحساس بالألم" وأنت حفظت معناها؛ فهتفضل الكلمة ليس لها مدلول عندك، علشان مش بتستخدمها في حياتك اليومية ولا بتشوف أو بتسمع حد بيستخدمها، أقصى حاجة هتقدر تعملها إنك كل ما تقابلها هتحاول تستحضر معناها، تخيّل بقى كتاب كله عبارة عن كده! :D
اللي بيأكده كلامي ده إنه شرح كتير وأنا مش فاهم حاجة والموضوع شكله معقّد جدًا، بس لما إتقال مثال واحد؛ إكتشفت إن اللي بيتكلموا عليه كل ده واضح جدًا وبسيط وشبه بيديهيات لأي حد بيفكّر؛ فتاني، المشكلة في اللغة اللي أنا المفروض بقرا كل ده علشان أفهمها، قمة السخرية بجد، الكتب اللي شاريها علشان تحلّلي مشكلة اللغة هي نفسها مشكلة محتاجة حلّ!
February 7, 2017
يبدو صغيرا .. أكبر قليلا من الكف .. يبدو كالكتب التي تقرأها وأنت تنتظر .. أو كالنوع الذي تحتفظ به في السيارة أو في حقيبتك .. لكن مظهره البسيط لا يعكس لغته المعقدة .. في الحقيقة هذا كتاب كتب للمتخصصين والمشتغلين في مجال الفلسفة واللغويات .. ولم يكن ذا فائدة كبيرة لي وانا التي كنت ابحث عن مدخل او بوابة للفهم ... هل ذلك يعود للكاتب أم للمترجم .. لست أدري على وجه الدقة .. يبق الفصل الاخير منه الحسنة الوحيدة ..
April 3, 2020
موجز حول أهم الإشكاليات التي تطرحها وتدرسها فلسفة اللغة.
Read
December 8, 2019ﻻاعلم حقا اذ ما كان السبب هو ضعف الترجمه ام ان هذا الكتاب ليس للعوام ، فلقد واجهت صعوبه بالغه في فهم وربط افكار هذا المحتوي ...لذلك هذه المره سأكف عن التقييم املا بان تلك الفكره الجيده لم تصلني لسبب من الاسباب ليست لها علاقه بالكاتب او الكتاب نفسه.
Displaying 1 - 8 of 8 reviews