What do you think?
Rate this book
روايات تاريخ الإسلام #3
أرمانوسة المصرية
«روايات تاريخ الإسلام» هي سلسلة من الروايات التاريخية تتناول مراحل التاريخ الإسلامي منذ بدايته حتى العصر الحديث. ركَّز فيها جرجي زيدان على عنصر التشويق والإثارة، بهدف حَمْل الناس على قراءة التاريخ دون كلل أو ملل، ونَشْر المعرفة التاريخية بين أكبر شريحة منهم، فالعمل الروائي أخف ظلًّا عند الناس من الدراسة العلمية الجادة ذات الطابع الأكاديمي المتجهم.
وتدخل رواية «أرمانوسة المصرية» ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام، وتحكي الرواية عن أرمانوسة ابنة البطرك كيرس (المعروف في النصوص الإسلامية بالمقوقس) الحاكم البيزنطي لمصر في فترة الفتح الإسلامي، تلك الشابة التي أوتيت العديد من الخصال والصفات الحميدة، فكانت لينة الجانب، دمثة الخلق، جميلة الهيئة، لطيفة الروح، حتى كان يضرب بها المثال في الذكاء والجمال، ويسرد زيدان من خلال هذه الشخصية الروائية، تفاصيل فتح مصر على يد عمرو بن العاص في صدر الإسلام (٦٤٠م)، إبان حقبة الخلافة العمرية الراشدة، كما يتطرق إلى حال العرب وعاداتهم وأخلاقهم وأزيائهم، وحال الأقباط والرومان في ذلك العصر.
وتدخل رواية «أرمانوسة المصرية» ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام، وتحكي الرواية عن أرمانوسة ابنة البطرك كيرس (المعروف في النصوص الإسلامية بالمقوقس) الحاكم البيزنطي لمصر في فترة الفتح الإسلامي، تلك الشابة التي أوتيت العديد من الخصال والصفات الحميدة، فكانت لينة الجانب، دمثة الخلق، جميلة الهيئة، لطيفة الروح، حتى كان يضرب بها المثال في الذكاء والجمال، ويسرد زيدان من خلال هذه الشخصية الروائية، تفاصيل فتح مصر على يد عمرو بن العاص في صدر الإسلام (٦٤٠م)، إبان حقبة الخلافة العمرية الراشدة، كما يتطرق إلى حال العرب وعاداتهم وأخلاقهم وأزيائهم، وحال الأقباط والرومان في ذلك العصر.
- GenresNovels
210 pages, ebook
First published January 1, 1983
41 people are currently reading
394 people want to read
About the author
جرجي زيدان
66 books666 followersJurji Zaydan
جُرجي زيدان: مفكر لبناني، يعد رائد من رواد تجديد علم التاريخ، واللسانيات، وأحد رواد الرواية التاريخية العربية، وعلم من أعلام النهضة الصحفية والأدبية والعلمية الحديثة في العالم العربي، وهو من أخصب مؤلفي العصر الحديث إنتاجًا.
ولد في بيروت عام ١٨٦١م لأسرة مسيحية فقيرة، ورغم شغفه بالمعرفة والقراءة، إلا أنه لم يكمل تعليمه بسبب الظروف المعيشية الصعبة، إلا أنه اتقن اللغتين الفرنسية والإنجليزية، وقد عاود الدراسة بعد ذلك، وانضم إلى كلية الطب، إلا أنه عدل إكمال دراسته فيها، وانتقل إلى كلية الصيدلة، وما لبث أن عدل عن الدراسة فيها هي الأخرى، ولكن بعد أن نال شهادة نجاح في كل من اللغة اللاتينية والطبيعيات والحيوان والنبات والكيمياء والتحليل.
سافر إلي القاهرة، وعمل محررًا بجريدة الزمان اليومية، انتقل بعدها للعمل كمترجم في مكتب المخابرات البريطانية بالقاهرة عام ١٨٨٤م، ورافق الحملة الإنجليزية المتوجهة إلى السودان لفك الحصار الذي أقامته جيوش المهدي على القائد الإنجليزي «غوردون». عاد بعدها إلى وطنه لبنان، ثم سافر إلى لندن، واجتمع بكثير من المستشرقين الذين كان لهم أثر كبير في تكوينه الفكري، ثم عاد إلى القاهرة، ليصدر مجلة الهلال التي كان يقوم على تحريرها بنفسه، وقد أصبحت من أوسع المجلات انتشارًا، وأكثرها شهرة في مصر والعالم العربي.
كان بالإضافة إلى غزارة إنتاجه متنوعًا في موضوعاته، حيث ألَّف في العديد من الحقول المعرفية؛ كالتاريخ والجغرافيا والأدب واللغة والروايات، وعلي الرغم من أن كتابات زيدان في التاريخ والحضارة جاءت لتتجاوز الطرح التقليدي السائد في المنطقة العربية والإسلامية آنذاك والقائم على اجترار مناهج القدامى ورواياتهم في التاريخ دون تجديد وإعمال للعقل والنقد، إلا أن طرحه لم يتجاوز فكرة التمركز حول الغرب الحداثي (الإمبريالي آنذاك)، حيث قرأ التاريخ العربي والإسلامي من منظور استعماري (كولونيالي) فتأثرت كتاباته بمناهج المستشرقين، بما تحمله من نزعة عنصرية في رؤيتها للشرق، تلك النزعة التي أوضحها بعد ذلك جليًّا المفكر الأمريكي الفلسطيني المولد إدوارد سعيد في كتابه «الاستشراق».
رحل عن عالمنا عام ١٩١٤م، ورثاه حينذاك كثير من الشعراء أمثال أحمد شوقي، وخليل مطران، وحافظ إبراهيم.
جُرجي زيدان: مفكر لبناني، يعد رائد من رواد تجديد علم التاريخ، واللسانيات، وأحد رواد الرواية التاريخية العربية، وعلم من أعلام النهضة الصحفية والأدبية والعلمية الحديثة في العالم العربي، وهو من أخصب مؤلفي العصر الحديث إنتاجًا.
ولد في بيروت عام ١٨٦١م لأسرة مسيحية فقيرة، ورغم شغفه بالمعرفة والقراءة، إلا أنه لم يكمل تعليمه بسبب الظروف المعيشية الصعبة، إلا أنه اتقن اللغتين الفرنسية والإنجليزية، وقد عاود الدراسة بعد ذلك، وانضم إلى كلية الطب، إلا أنه عدل إكمال دراسته فيها، وانتقل إلى كلية الصيدلة، وما لبث أن عدل عن الدراسة فيها هي الأخرى، ولكن بعد أن نال شهادة نجاح في كل من اللغة اللاتينية والطبيعيات والحيوان والنبات والكيمياء والتحليل.
سافر إلي القاهرة، وعمل محررًا بجريدة الزمان اليومية، انتقل بعدها للعمل كمترجم في مكتب المخابرات البريطانية بالقاهرة عام ١٨٨٤م، ورافق الحملة الإنجليزية المتوجهة إلى السودان لفك الحصار الذي أقامته جيوش المهدي على القائد الإنجليزي «غوردون». عاد بعدها إلى وطنه لبنان، ثم سافر إلى لندن، واجتمع بكثير من المستشرقين الذين كان لهم أثر كبير في تكوينه الفكري، ثم عاد إلى القاهرة، ليصدر مجلة الهلال التي كان يقوم على تحريرها بنفسه، وقد أصبحت من أوسع المجلات انتشارًا، وأكثرها شهرة في مصر والعالم العربي.
كان بالإضافة إلى غزارة إنتاجه متنوعًا في موضوعاته، حيث ألَّف في العديد من الحقول المعرفية؛ كالتاريخ والجغرافيا والأدب واللغة والروايات، وعلي الرغم من أن كتابات زيدان في التاريخ والحضارة جاءت لتتجاوز الطرح التقليدي السائد في المنطقة العربية والإسلامية آنذاك والقائم على اجترار مناهج القدامى ورواياتهم في التاريخ دون تجديد وإعمال للعقل والنقد، إلا أن طرحه لم يتجاوز فكرة التمركز حول الغرب الحداثي (الإمبريالي آنذاك)، حيث قرأ التاريخ العربي والإسلامي من منظور استعماري (كولونيالي) فتأثرت كتاباته بمناهج المستشرقين، بما تحمله من نزعة عنصرية في رؤيتها للشرق، تلك النزعة التي أوضحها بعد ذلك جليًّا المفكر الأمريكي الفلسطيني المولد إدوارد سعيد في كتابه «الاستشراق».
رحل عن عالمنا عام ١٩١٤م، ورثاه حينذاك كثير من الشعراء أمثال أحمد شوقي، وخليل مطران، وحافظ إبراهيم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 30 reviews
June 28, 2014
تدخل رواية «أرمانوسة المصرية» ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام، وتحكي الرواية عن أرمانوسة ابنة البطرك كيرس (المعروف في النصوص الإسلامية بالمقوقس) الحاكم البيزنطي لمصر في فترة الفتح الإسلامي، تلك الشابة التي أوتيت العديد من الخصال والصفات الحميدة، فكانت لينة الجانب، دمثة الخلق، جميلة الهيئة، لطيفة الروح، حتى كان يضرب بها المثال في الذكاء والجمال، ويسرد زيدان من خلال هذه الشخصية الروائية، تفاصيل فتح مصر على يد عمرو بن العاص في صدر الإسلام (٦٤٠م)، إبان حقبة الخلافة العمرية الراشدة، كما يتطرق إلى حال العرب وعاداتهم وأخلاقهم وأزيائهم، وحال الأقباط والرومان في ذلك العصر.
June 1, 2016
من الروايات الاولى التى قرأتها عن التاريخ ..اهدتها لى اختى وانا فى الاعدادية واحببتها كثيرا ^^
ولبثت عدة سنوات ابحث عن روايات اخرى لجرجى زيدان ولم اجدها :/
ولبثت عدة سنوات ابحث عن روايات اخرى لجرجى زيدان ولم اجدها :/
June 25, 2020
جميلة بالنظر إلى تاريخ كتابتها في نهاية القرن التاسع عشر.
October 19, 2021
اسم الكتاب أرمانوسة المصرية
المؤلف :جرجي زيدان
عدد الصفحات : 211
تقيمي :5/4
رواية تاريخة جميلة فهي ثاني رواية في سلسلة روايات تاريخ الاسلام (لم اقرأ الاولى بعد)
تتحدث عن فتح اامسلمين لمصر، وعن حكم الرومان فيها وعلاقتهم بالاقباط ،تعرض فيها ما يعانيه الاقباط من تعصب واضطهاد من الروم
وتتناول الرواية أرمانوسة الاميرة بنت المقوقس وجمالها وعلاقتها بأركاديوس ابن قائد الاعيرج قائد الجيش في مصر وهلى رغم علاقة الحب بينهما الا ان أبي أرمانوسة تحالف مع العرب وكان يريدهم دخولهم لمصر لما سمع عنهم من طيبة ومساوة وتخلصلا من بطش الروم وتبدا القصة بينهما رغم اختلاف الاراء وبعد بين الاهلين
رواية تاريخية ومزجها بقصة واحتديث من خيال الكاتب ، تحدثنا عن تلك الفترة وعن أحوال مصر القديمة
المؤلف :جرجي زيدان
عدد الصفحات : 211
تقيمي :5/4
رواية تاريخة جميلة فهي ثاني رواية في سلسلة روايات تاريخ الاسلام (لم اقرأ الاولى بعد)
تتحدث عن فتح اامسلمين لمصر، وعن حكم الرومان فيها وعلاقتهم بالاقباط ،تعرض فيها ما يعانيه الاقباط من تعصب واضطهاد من الروم
وتتناول الرواية أرمانوسة الاميرة بنت المقوقس وجمالها وعلاقتها بأركاديوس ابن قائد الاعيرج قائد الجيش في مصر وهلى رغم علاقة الحب بينهما الا ان أبي أرمانوسة تحالف مع العرب وكان يريدهم دخولهم لمصر لما سمع عنهم من طيبة ومساوة وتخلصلا من بطش الروم وتبدا القصة بينهما رغم اختلاف الاراء وبعد بين الاهلين
رواية تاريخية ومزجها بقصة واحتديث من خيال الكاتب ، تحدثنا عن تلك الفترة وعن أحوال مصر القديمة
February 7, 2012
هذه الرواية الثانية في سلسلة روايات "تاريخ الإسلام"! كما أسماها كاتبها
لا أدري لمَ أعطى الكاتب تلك السلسلة ذلك الاسم! بينما هي روايات عاطفية اتخذت من بدايات دخول الإسلام البلاد توقيتًا لها بشكل متسلسل.. هذا ليس كافيًا بأي حال من الأحوال أن يعتبرها تأريخًا لهذا العصر خاصة وأنه صبغ الأحداث التاريخية بخياله وجعلها تخدم مجريات أحداثه بما يتراءى له
ـ الأحداث تاريخيًا مليئة بالتدخلات التي تخدم روايته
ـ الروايات كان يجب أن تأخذ اسم روايات عاطفية في زمن دخول الإسلام
ـ وضعه حوارات وأحاديث بين شخصيات حقيقية منهم صحابة شيء أكبره ولا أستسيغه
ربما لولا النقاط السابقة لكانت الرواية لا بأس بها
لا أدري لمَ أعطى الكاتب تلك السلسلة ذلك الاسم! بينما هي روايات عاطفية اتخذت من بدايات دخول الإسلام البلاد توقيتًا لها بشكل متسلسل.. هذا ليس كافيًا بأي حال من الأحوال أن يعتبرها تأريخًا لهذا العصر خاصة وأنه صبغ الأحداث التاريخية بخياله وجعلها تخدم مجريات أحداثه بما يتراءى له
ـ الأحداث تاريخيًا مليئة بالتدخلات التي تخدم روايته
ـ الروايات كان يجب أن تأخذ اسم روايات عاطفية في زمن دخول الإسلام
ـ وضعه حوارات وأحاديث بين شخصيات حقيقية منهم صحابة شيء أكبره ولا أستسيغه
ربما لولا النقاط السابقة لكانت الرواية لا بأس بها
September 1, 2013
من أحلى ما قرأت عن فتح مصر من قبل الأمير عمرو بن العاص -رضي الله عنه- وعن حُكم الرومان في مصر قبل الفتح الإسلامي لمصر وكيف كان يلاقي أهل مصر من الأقباط من الذل والمهانة من حُكام الروم وكيف كان يلاقي المقوقس حاكم مصر الروماني الذي إنحاز الى الأقباط المستضعفين لكي ينصرهم لما لاقوه من عذاب من الرومان أبناء وطنه .. وأكثر ما أحببته في هذه الرواية الشيقة رأي أقباط مصر وبعض الرومان في العرب المسلمين الذين جائوا لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص ، فقد شهد الأقباط أن المسلمون أكثر خلقاً وشهامة ومروئة فهم أناس يحافظون على العهد ويحترمون كافة الأديان مما آثر في نفوس من هم غير مسلمين ، فتذكرت قول عمر بن عبد العزيز رحمه الله: " كونوا دُعاة إلى الله وأنتم صامتون " فقيل: كيف ذلك ؟ قال: بأخلاقكم.
January 21, 2021
رواية ضعيفة للغاية , المفروض إنه بيأرخ التاريخ الإسلامي , مش شايف علاقة بين الرواية و بين التاريخ الإسلامي , ده غير إن أحداث الرواية مش قوية و مش مؤثرة و مش شيقة و لا مثيرة.
August 30, 2009
أحببت كثيرا قصة أرمانوسة هذه وتعاطفت معها جدا لا سيما أنني قرأتها وانا في سن المراهقة .. :)
October 23, 2019
رواية بنكهة التاريخ...ستخرج منها وأنت تعي من هم الأقباط وشكل الحياة وقت الفتح الٱسلامي لمصر والعادات والتقاليد...ومن هم الروم ؟
أرمانوسة هي بنت المقوقس حاكم مصر القبطي... ولكي نفهم معنى القبطي سأشرح لكم التالي :مصر كانت ديانتها وثنيه و عندما قام الفرس بقيادة قمبيز الثاني بغزو مصر والتغلب على فرعونها ، أصبحت مصر ولاية تابعة للإمبراطورية الفارسية وحكموها من خلال حصن بابليون الموجود إلى الأن في محطه مترو مارجرجس..ثم فتح الإسكندر الأكبر مصر وطرد منها الفرس !
و أنشأ مدينة الإسكندرية، وأصبحت هي العاصمة الجديدة لمصر، وظلت كذلك مدة ألف عام تحت حكم البطالمة لإن بموت الأسكندر المفاجئ في ريعان شبابه إتقسمت تركة البلاد إلتي قام بفتحها بين القاده وكانت مصر من نصيب بطليموس....
ثم توافد اليونانيون والمقدونيون الي مصر للعيش بها،
في تلك الفترة إنقسم المجتمع المصري الي قسمين،
القسم الأول وهم المصريون ذوي الجذور المصرية الأصيلة، وكانوا يسكنون القرى والنجوع.واسمهم الكيميت
والقسم الثاني هم المصريون ذوي الجذور الأجنبية من اليونان ومقدونيا وباقي البلاد الأخرى، وشكلوا بذلك هيكل المجتمع الإغريقي في مصر، وكانوا يسكنون الإسكندرية و كان يُعرف بــ الجبتي..بالمناسبه استقت منها كلمت إيچيبت وهي ترجمه مصر للإنجليزيه الأن...واشتقت منها أيضا كلمة قبطي.
المهم ظلت مصر وثنيه...الكيميت المصريين بيعبدوا آمون وسيرابيس والإيچبتين بيبعدوا ألهه الإغريق إلى أن هاجم الرومان مصر بقيادة أوكتافيوس وإنتصر على قوات أنطونيوس وكيلوباترا أخر حكام البطالمة وبدأ عهد الرومان في مصر.
بعدها بدأ عهد دخول المسيحية في مصر على يد القديس مرقس الذي جاء الي الإسكندرية، وبدأ هناك ينشر تعاليم الديانة المسيحية بين المجتمع الإغريقي، أى المجتمع الجبتي أو القبطي ثم إنتقل الي باقي المدن الإغريقية الأخرى في مصر.
وبالتالي ظل غالبية الشعب المصري وثنيين حتى عهد الفتح الإسلامي لمصر..
وهنا يتضح أن لفظ قبطي في الأصل لا يعني مسيحي أو مصري، ولكن تعني من سكن مصر من اليونانيين.
ولأن المسيحية إقتصرت فقط على مجتمع الأقباط.
أصبح عندنا الأن مصريين أصحاب الأرض لا يحكمون.
وقبط وأصلهم يوناني مسيحيون ويحكموا البلاد لكن تحت مظله الطرف الثالث وهم الرومان المسيحيون أيضا.
نعود إلى الرواية :الروايه ألقت الضوء على وقت الفتح الإسلامي وكيف أن الأقباط كانوا كارهيين للرومان بقيادة هرقل و كان بيحكم مصر من القسطنطينيه (إسطنبول حاليا) التي كانت هي أيضا تحت حكم الروم أو البيزنطيين...
الروم كانوا قساة الطبع وبيستعبدوا المصريين سواء كانوا أقباط أو كيميت والرواية مركزة على تلك النقطة بقوة...بالتالي كانوا يريدوا التخلص منهم بأي ثمن وفجاءة وصل لأسماعهم إن هناك دين جديد وهو الإسلام وإن القدس والشام أصبحوا تحت رايته وأيضا إنهم تقاه ورعيين ولا يوجد مشكلة بالبقاء على دين المسيحيه مقابل الجزية...يجب أن نراعي هنا إن الأقباط كانوا بالفعل منهوبين من قبل الروم وغير آمنين بالمرة بالتالي.أيضا كانوا بيهان بطاريكهم وبيتم نفيهم كما إز الروم دنسوا الأديرة والكنائس رغم ديانتهم المسيحية ولكنهم مءهب آخر غير المذهب اليعقوبي المتبع في مصر وقتها...بالتالي إتحالف المقوقس مع عمرو بن العاص على الروم ولم يقاومه وتم الفتح الإسلامي بعد ما حاصر عمرو بن العاص حصن بابليون حوالي سبعه أشهر لحد ما سقط...ثم حاصر العاصمة الأسكندريه وأسقطها...وغير العاصمة للفسطاط لإن سيدنا عمر بن الخطاب الخليفه وقتها لم يرغب في إن عاصمة مصر تكون ساحلية.
الرواية بتلقي الضوء على أخلاق عمرو بن العاص وشهامته ووفاؤة بالعهد للأقباط بدليل إن الكنيسة المعلقة التي شهدت العديد من الأحداث في تلك الفترة ما زالت موجوده ولم بحولها لمسجد بل بنى مسجده قربها
أيضا الروايه بتلقي الضوء على العلاقة المتوترة بين الروم والقبط في مصر وعلى قصة حب بنت المقوقس القبطي حاكم مصر وأركاديوس الفارس الرومي الل بسبب العدوات كان هيكون من الصعب إلتئام شملهم لكن بسقوط الدوله الرومانية إكتمل حبهم.....
الروايه إتهاجمت لإن مؤلفها مسيحي الديانة لبناني وكان قد قرر تأليف رويات عن تاريخ الإسلام مما جعل الكثير يستهجن هذا الوضع ...حتى إنه عندما ذاع صيت سلسلته عن الإسلام وقررت جامعه القاهرة أن يعطي للطلبه محاضرات عنها هاجت الدنيا وماجت وشككوا فيه...من وجهه نظري الكاتب أبدع في وصف العصر من خلال روايته التاريخية كما إني أحببت سيرته الشخصيه فرغم إنه لم ينهي دراسته الجامعية إلا إنه كان شديد الثقافه وكان صاحب أشهر مجلة وقتها وهي مجلة الهلال الشهيرة....
أرمانوسة هي بنت المقوقس حاكم مصر القبطي... ولكي نفهم معنى القبطي سأشرح لكم التالي :مصر كانت ديانتها وثنيه و عندما قام الفرس بقيادة قمبيز الثاني بغزو مصر والتغلب على فرعونها ، أصبحت مصر ولاية تابعة للإمبراطورية الفارسية وحكموها من خلال حصن بابليون الموجود إلى الأن في محطه مترو مارجرجس..ثم فتح الإسكندر الأكبر مصر وطرد منها الفرس !
و أنشأ مدينة الإسكندرية، وأصبحت هي العاصمة الجديدة لمصر، وظلت كذلك مدة ألف عام تحت حكم البطالمة لإن بموت الأسكندر المفاجئ في ريعان شبابه إتقسمت تركة البلاد إلتي قام بفتحها بين القاده وكانت مصر من نصيب بطليموس....
ثم توافد اليونانيون والمقدونيون الي مصر للعيش بها،
في تلك الفترة إنقسم المجتمع المصري الي قسمين،
القسم الأول وهم المصريون ذوي الجذور المصرية الأصيلة، وكانوا يسكنون القرى والنجوع.واسمهم الكيميت
والقسم الثاني هم المصريون ذوي الجذور الأجنبية من اليونان ومقدونيا وباقي البلاد الأخرى، وشكلوا بذلك هيكل المجتمع الإغريقي في مصر، وكانوا يسكنون الإسكندرية و كان يُعرف بــ الجبتي..بالمناسبه استقت منها كلمت إيچيبت وهي ترجمه مصر للإنجليزيه الأن...واشتقت منها أيضا كلمة قبطي.
المهم ظلت مصر وثنيه...الكيميت المصريين بيعبدوا آمون وسيرابيس والإيچبتين بيبعدوا ألهه الإغريق إلى أن هاجم الرومان مصر بقيادة أوكتافيوس وإنتصر على قوات أنطونيوس وكيلوباترا أخر حكام البطالمة وبدأ عهد الرومان في مصر.
بعدها بدأ عهد دخول المسيحية في مصر على يد القديس مرقس الذي جاء الي الإسكندرية، وبدأ هناك ينشر تعاليم الديانة المسيحية بين المجتمع الإغريقي، أى المجتمع الجبتي أو القبطي ثم إنتقل الي باقي المدن الإغريقية الأخرى في مصر.
وبالتالي ظل غالبية الشعب المصري وثنيين حتى عهد الفتح الإسلامي لمصر..
وهنا يتضح أن لفظ قبطي في الأصل لا يعني مسيحي أو مصري، ولكن تعني من سكن مصر من اليونانيين.
ولأن المسيحية إقتصرت فقط على مجتمع الأقباط.
أصبح عندنا الأن مصريين أصحاب الأرض لا يحكمون.
وقبط وأصلهم يوناني مسيحيون ويحكموا البلاد لكن تحت مظله الطرف الثالث وهم الرومان المسيحيون أيضا.
نعود إلى الرواية :الروايه ألقت الضوء على وقت الفتح الإسلامي وكيف أن الأقباط كانوا كارهيين للرومان بقيادة هرقل و كان بيحكم مصر من القسطنطينيه (إسطنبول حاليا) التي كانت هي أيضا تحت حكم الروم أو البيزنطيين...
الروم كانوا قساة الطبع وبيستعبدوا المصريين سواء كانوا أقباط أو كيميت والرواية مركزة على تلك النقطة بقوة...بالتالي كانوا يريدوا التخلص منهم بأي ثمن وفجاءة وصل لأسماعهم إن هناك دين جديد وهو الإسلام وإن القدس والشام أصبحوا تحت رايته وأيضا إنهم تقاه ورعيين ولا يوجد مشكلة بالبقاء على دين المسيحيه مقابل الجزية...يجب أن نراعي هنا إن الأقباط كانوا بالفعل منهوبين من قبل الروم وغير آمنين بالمرة بالتالي.أيضا كانوا بيهان بطاريكهم وبيتم نفيهم كما إز الروم دنسوا الأديرة والكنائس رغم ديانتهم المسيحية ولكنهم مءهب آخر غير المذهب اليعقوبي المتبع في مصر وقتها...بالتالي إتحالف المقوقس مع عمرو بن العاص على الروم ولم يقاومه وتم الفتح الإسلامي بعد ما حاصر عمرو بن العاص حصن بابليون حوالي سبعه أشهر لحد ما سقط...ثم حاصر العاصمة الأسكندريه وأسقطها...وغير العاصمة للفسطاط لإن سيدنا عمر بن الخطاب الخليفه وقتها لم يرغب في إن عاصمة مصر تكون ساحلية.
الرواية بتلقي الضوء على أخلاق عمرو بن العاص وشهامته ووفاؤة بالعهد للأقباط بدليل إن الكنيسة المعلقة التي شهدت العديد من الأحداث في تلك الفترة ما زالت موجوده ولم بحولها لمسجد بل بنى مسجده قربها
أيضا الروايه بتلقي الضوء على العلاقة المتوترة بين الروم والقبط في مصر وعلى قصة حب بنت المقوقس القبطي حاكم مصر وأركاديوس الفارس الرومي الل بسبب العدوات كان هيكون من الصعب إلتئام شملهم لكن بسقوط الدوله الرومانية إكتمل حبهم.....
الروايه إتهاجمت لإن مؤلفها مسيحي الديانة لبناني وكان قد قرر تأليف رويات عن تاريخ الإسلام مما جعل الكثير يستهجن هذا الوضع ...حتى إنه عندما ذاع صيت سلسلته عن الإسلام وقررت جامعه القاهرة أن يعطي للطلبه محاضرات عنها هاجت الدنيا وماجت وشككوا فيه...من وجهه نظري الكاتب أبدع في وصف العصر من خلال روايته التاريخية كما إني أحببت سيرته الشخصيه فرغم إنه لم ينهي دراسته الجامعية إلا إنه كان شديد الثقافه وكان صاحب أشهر مجلة وقتها وهي مجلة الهلال الشهيرة....
February 28, 2019
انهيتها اليوم وبذالك احقق انجاز عظيم ، لانه لثالث مرة اقرءها وكل مرة من المرات الاولى كنت انوي انهيها فيحصل شي واتركها وبذالك اعتبر هذا انجاز عظيم هههههه
زمان ماقرات رواية اسلامية لااعرف ادا كانت حقيقة أم فقط ملفقة حيث الاحداث داءما لها نهاية سعيدة لاشيء جديد يحصل ، الكاتب لديه خبرة في حربكة الاحداث وداءما يجد لها حل سهل مبسط ، في الحقيقة لااعرف كيف مازال اركاديوس يحب أرمانوسة بعد ماكانت سبب لسقوط دولتهم ...
ايضا كيف تقبل اباها زواجها بهذه السهولة في الاخير
اعجبني تدين الكاتب ...انها رواية اسلامية فماذا كنت انتظر
وكتلخيص للقصة
كيف فتح عمر بنو العاص الإسكندرية وادخلها للاسلام وطرد الرومان منها
زمان ماقرات رواية اسلامية لااعرف ادا كانت حقيقة أم فقط ملفقة حيث الاحداث داءما لها نهاية سعيدة لاشيء جديد يحصل ، الكاتب لديه خبرة في حربكة الاحداث وداءما يجد لها حل سهل مبسط ، في الحقيقة لااعرف كيف مازال اركاديوس يحب أرمانوسة بعد ماكانت سبب لسقوط دولتهم ...
ايضا كيف تقبل اباها زواجها بهذه السهولة في الاخير
اعجبني تدين الكاتب ...انها رواية اسلامية فماذا كنت انتظر
وكتلخيص للقصة
كيف فتح عمر بنو العاص الإسكندرية وادخلها للاسلام وطرد الرومان منها
February 28, 2019
أول مرة اقرا في التاريخ وانبهرت من العظمة ياخ😭💓
بتحكي عن قصة حب حصلت ف زمن فتح عمرو بن العاص ل مصر💓
وكيف كان المسلمين أقوياء وشهمين
تفاصيلها منتهى الإبداع..من أجمل الروايات على الإطلاق ومستعدة اعيدها مليون مرة.
بتحكي عن قصة حب حصلت ف زمن فتح عمرو بن العاص ل مصر💓
وكيف كان المسلمين أقوياء وشهمين
تفاصيلها منتهى الإبداع..من أجمل الروايات على الإطلاق ومستعدة اعيدها مليون مرة.
September 29, 2017
بها الكثير من التدخلات وتحامل على شخصيه عمرو بن العاص
August 14, 2023
نفس المتعة والجمال في اللغة والسرد.
January 19, 2025
جيدة ع اساس كتابتها في أواخر القرن التاسع عشر...احب هذا النوع من الروايات الذي يجمع بين التاريخ والرومانسية وتشابك الأحداث..
Rooda
19/1/2025
Rooda
19/1/2025
July 18, 2015
As I feared, this novel wasn't as good as the previous one in this series. I did enjoy the largest part of it, but there weren't many historical events and the ending was a bit boring and unsatisfying. I was sort of hoping that somebody (Arkadius) would die at the end. Also three or four events didn't make sense and there were some mistakes in names.
Most of the book is about the relationship between the Romans and the Copts, not about Islam (which is not such a bad thing).
In general, it wasn't a bad novel, but it wasn't that good either.
Two down, twenty to go!
Most of the book is about the relationship between the Romans and the Copts, not about Islam (which is not such a bad thing).
In general, it wasn't a bad novel, but it wasn't that good either.
Two down, twenty to go!
Read
April 8, 2015اخذنى الكاتب فى رحلة لزمن عمرو بن العاص وعاصرت خلال صفحات الرواية حكم الرومان لمصر قبل الفتح الاسلامى ولكن تألمت جدا لمعاملة الاقباط من شعب مصر حينها انتهاك لانسانيتهم بشكل آثار ضجة انسانية بداخلى ..تعاطفت مع المقوقس لما لاقاه لمجرد تعاطفه مع الأقباط ..
ولكن ارتوى ظمأى وهدأت ثورتى حين شهد الأقباط بخلق الإسلام ومحافظة معتنقيه على الوعد
ولكن ارتوى ظمأى وهدأت ثورتى حين شهد الأقباط بخلق الإسلام ومحافظة معتنقيه على الوعد
March 25, 2014
الروايه المفروض انها مصنفه تاريخيه وهي فعلا لها خلفيه تاريخيه لكن الكاتب الحقيقه ما كانش موفق بالاحداث الدراميه للقصه والربط بين التاريخ والحدث الدرامي ضعيف والاحداث الدراميه فقيره في رايي
النظره التاريخيه كمان وجدتها سطحيه ومتحيزه
مضمونها قليل اوي بالنسبه لي
النظره التاريخيه كمان وجدتها سطحيه ومتحيزه
مضمونها قليل اوي بالنسبه لي
August 22, 2015
من عجائب هذه الرواية فإن جميع الظروف تتابعت أن البطل الروماني الذي من المفترض أن يشارك في المعارك قرر الجميع من الأقدار إلى أبطال الرواية الآخرين أن يجنبوه المشاركة في المعارك !!، وأن يحرصوا على سلامته !!، وصولا إلى عمرو بن العاص نفسه !!
October 13, 2015
احداث عمرو بن العاص جميلة.. قصة أركاديوس و أرمانوسة ماسخه جداً. هذي هي الروايه الثانيه من سلسلة روايات الاسلام.. ويبدوا لي ان جرجي زيدان عنده ثيم واحد معين يطبقه في كتاباته. وهذا في الحقيقة ممل. اذا استمر بالطريقه هذي في بقية رواياته أشك في استمراري بقرائتها.
December 15, 2015
رغم حياد الكاتب قليلاً عن الأصل الذي كتبت الرواية له - التاريخ - إلا أنها كانت من أجمل الرواياتِ التي قرأت، و رغم أني قرأتها لأول مرة في سن العاشرة تقريبًا - من حوالي 5 أو 6 سنوات - ، إلا أن حبي لها و تذكري لأحداثها لا يزال جليّا.
July 15, 2016
هي روايه رومانسية درامية تدور في فلك احداث تاريخية و لكن ليست رواية تاريخية بالأساس ..الاحداث التاريخية لم يتم تسليط الضوء عليها بشكل كاف حتي ترقى الرواية لتكون ضمن سلسلة"تاريخ الاسلام" ، ما عدا ذلك فهي مشوقة، عذبة و قد أعجبني جدا وصف مصر قديما و ما كان لها من جمال الطبيعة و مكانة بين بلدان الروم
December 31, 2022
يستصلح ان تصنف الرواية على أنها رواية عاطفية على أن تصنف انها رواية تاريخية، قصة الحب المروية بين ارمانوسة ابنة مقوقس مصر القبطي اليعقوبي المذهب وبين اركاديوس ابن الحاكم العسكري الروماني لمصر هو كل ماتسرده الرواية التي لم تبين بالتفصيل حال المسلمين الفاتحين لمصر بقيادة عمرو ابن العاص
October 4, 2013
الأسلوب ذاته الذي يعتمده جرجي زيدان، أو على الأقل في ما قرأت له، رواية في مجملها جيدة
December 20, 2014
رواية جيدة بشكل عام, و لكنها رواية عاطفية أقرب منها إلى تاريخية!
August 22, 2014
ويظل السؤال ما علاقة الرواية بالتاريخ
كرواية خيالية هى اكثر من ممتازة
كرواية خيالية هى اكثر من ممتازة
October 22, 2015
رواية منصفة عن دخول العرب المسلمين فاتحين و مخلصين للقبط في مصر
لكن يعاب عليها اني أحسست بغياب الحبكة الدرامية في بعض التفاصيل
لكن يعاب عليها اني أحسست بغياب الحبكة الدرامية في بعض التفاصيل
January 3, 2016
عندمآ يتحدّى الحبّ بطش الرّوم ، وعندما تسبق الشّهامة الاختلاف الدّيني
وعندما يجتمع كلّ هذا في لفظٍ واحد" #الإسلام "
❤
عن سرّ النّصر وأعظم فتوحآت العرب يُحدّثكم هذا الكتاب ~
وعندما يجتمع كلّ هذا في لفظٍ واحد" #الإسلام "
❤
عن سرّ النّصر وأعظم فتوحآت العرب يُحدّثكم هذا الكتاب ~
July 14, 2016
اسلوب الراوي و القصه جدا اعجبتني
December 6, 2016
هي قصة عاطفية مع القليل من الأحداث التاريخية. ربما من اضعف اعمال جورجي زيدان
March 5, 2013
في كل رواية أنهيها لجرجي زيدان يترسخ شعور قوي انه الأب الروحي ليوسف زيدان
Displaying 1 - 30 of 30 reviews