"Паломничество Ланселота" - продолжение романа "Путь Кассандры". Действие книги происходит в недалеком будущем - после экологической катастрофы и объединения европейских государств под властью президента, называющего себя "Мессией". Отправляясь на далекий остров Иерусалим за планетянином Лансом, который хочет получить исцеление от "Мессии", мы по-иному начинаем понимать известные истины - любовь, веру, добро...
Julia Nikolayevna Voznesenskaya (Russian: Юлия Николаевна Вознесенская; 14 september 1940 in Leningrad is a Russian author of books with an Orthodox Christian worldview.
In 1976 Voznesenskaya was sentenced to four years of exile for Anti-Soviet Propaganda. In 1980 she emigrated to Germany. In 1996-1999 she lived in Lesninsky Russian Orthodox Convent in Chauvincourt-Provemont, Normandy, France. Since 2002 she has lived in Berlin.
Her works include The Star Chernobyl, about three sisters involved in the Chernobyl disaster; and her first novel, The Women's Decameron, about ten pregnant women in a maternity ward who are quarantined for ten days and - inspired by The Decameron - decide to tell ten stories each day, about life in 1980s Russia. My Posthumous Adventures (Мои посмертные приключения) is a fictional story of what her heroine experiences after clinical death. She is a laureate of the prizes Orthodox Christian Book of Russia (Православная книга России) and Alye Parusa (Crimson Sails). Her book series "The Yulianna" is sometimes classified as anti-Potter since it is a children's series that supports the Christian faith instead of witchcraft and magic. It tells the story of twin girls separated at birth and posits a Christian view of spiritual battle where angels and demons are real and prayer and Christian life or selfishness and giving in to temptation have real spiritual causes or results, and how prayer really can be 'magic'. Probably her most popular book is the first of a two-part series, called "Cassandra's Path, or Adventures with Macaroni", a science fiction apocalyptic view from an Orthodox perspective of the last days and the AntiChrist, and of one woman's journey to faith.
****************************************
Юлия Вознесенская (настоящее имя Юлия Николаевна Окулова, урождённая Тараповская; 14 сентября 1940, Ленинград) — русский прозаик, поэт православного направления. Родилась в семье военного инженера, который после войны служил в Восточном Берлине, где Вознесенская жила с 1945 по 1950. Училась в Ленинградском институте театра, музыки и кино, была активной деятельницей в кругах неформального искусства. В 1964 ее впервые осудили на год принудительного труда.
С 1966 года начала печататься, первые стихи сначала в периодике, потом в самиздате. В 1973 году приняла крещение. Участвовала в организации акции 14 декабря 1975 г. на пл. Декабристов (Сенатской), в ряде демонстраций и голодовке протеста художников-нонконформистов.
Проводила литературные вечера в своей комнате в коммунальной квартире. В июне 1976 года участвовала в подготовке первого номера журнала «Часы» (стр. 303). Стихи публиковала в журналах «Часы», «37» (стр. 297), «Мария», в «тамиздатских» журналах «Грани», «Третья волна», «Вестник РХД», «Посев» (в том числе и статьи).
В том же году была осуждена на пять лет ссылки за «антисоветскую пропаганду». Бежала из ссылки в Ленинград, на суд по делу Юлия Рыбакова, что привело к двум годам лагерного заключения до июня 1979 года.
На Западе её стихотворения впервые были опубликованы в 1978 году в журнале «Грани». В 1979 году участвовала в издании первого в СССР феминистского альманаха «Женщина и Россия», в подготовке журнала «Мария».
В 1980 году эмигрировала из СССР вместе с двумя сыновьями. До 1984 года она жила во Франкфурте-на-Майне, потом поселилась в Мюнхене, где работала на радиостанции «Свобода».
В 1996—1999 годы жила в Леснинской женской обители Пресвятой Богородицы во Франции (РПЦЗ, Провемон, Нормандия). Там по благословению игуменьи Афанасии написала повесть-притчу «Мои посмертные приключения».
С 2002 года живёт в Берлине.
Поздние произведения Вознесенской часто называют «христианским (или православным) фэнтези».
Очень родная для меня книга. Я ее в подростковом возрасте прочитала несколько раз во всех направлениях и уже потом перечитывала. Вот перечитала снова, думала посмотрю пару глав перед сном и брошу, а в результате проглотила за полтора дня. Что-то меня в ней держит. Кажется, что у Юлии Вознесенской очень хорошо получаются диалоги, персонажи очень живые, к ним сразу прикипаешь. А ещё очень много волшебства, что здесь, что в Юлианне, и волшебство очень изобретательное. Страшное тоже есть, хотя все побеждается оптимизмом. Если бы не поучения, а они, к сожалению, то здесь то там врываются в повествование (про опасность синтетики, цифровизации, эвтаназии, про жадную Европу, Англию и Америку, развязавших 3 мировую войну), было бы вообще как у Льюиса. И хотя пассажи про православную Россию, которая всех спасет, вызывали усталость и грусть, на протяжении всей книжки у меня постоянно перехватывало горло, меня очень трогает эта история, в ней много много любви.