Лягушки

by Vladimir Orlov

Пребывая в творческом кризисе, злоупотребляя терпением редактора и алкоголем, колумнист и писатель Ковригин застревает на даче. По дороге за пивом он наблюдает миграцию лягушек и пытается помочь им пересечь опасное шоссе. Последовавшая за этим цепь событий сказочного характера приводит к воплощению тайных помыслов героя, решению профессиональных проблем, путешествиям и амурным приключениям.

768 pages, Hardcover

First published August 1, 2011

About the author

ОРЛОВ, ВЛАДИМИР ВИКТОРОВИЧ (Russian language profile: Владимир Викторович Орлов), русский прозаик. Родился в Москве 31 августа 1936 в семье журналиста, детские годы провел в эвакуации в Марийской ССР. В 1954–1959 учился на факультете журналистики МГУ. Студентом участвовал в освоении целины, журналистскую практику проходил в газете «Красноярский рабочий». С 1959 работал корреспондентом «Комсомольской правды» на стройках железнодорожной магистрали Абакан — Ташкент и Саяно-Шушенской ГЭС. Автор цикла очерков «Дорога длиною в семь сантиметров» (1960) и романа «Соленый арбуз» (1965), основанном на материале сибирской «стройки века» и написанном под явным влиянием исповедальной прозы В.Аксенова с ее ироничным героем, «ремарковской» лирической коллизией и скрытым нонконформизмом.
После публикации в 1969 романа «После дождичка в четверг» перешел на профессиональную писательскую работу. В 1975 публикует роман «Происшествие в Никольском», в 1980 — «фантастико-реалистический» роман «Альтист Данилов», принесший автору мгновенную известность и положивший начало серии произведений Орлова в русле «фантастического реализма», связанного в отечественной словесности с именами Н.В.Гоголя и Ф.К.Сологуба, — «Аптекарь» (1988), «Шеврикука, или Любовь к привидению» (1990).
В романе «Альтист Данилов» Орлов, продолжая хорошо известную мировой литературе («Доктор Фаустус» Т.Манна) тему «дьявольского» происхождения творческого дара, делает своего героя, исполнителя-виртуоза, сыном черта и ярославской крестьянки, «демоном на договоре», который в конце концов отказывается от «сатанинской» силы своего альта, дарованного ему «нечистыми» владыками Девяти слоев (ассоциация с 9-ю кругами дантовского Ада), во имя любви к земной женщине. Но, став «вполне» человеком, альтист Данилов не лишается своего дара — напротив, и на обычном инструменте его земное, отзывчивое ко всему сущему сердце исторгает еще более трогательные и божественные звуки, знаменуя победу «человеческого, слишком человеческого» над чудодейственной мощью дьявола.
Перенасыщенный литературными реминисценциями (помимо названных, драма С.Алешина Мефистофель, где дьявол, полюбив Маргариту, также предпочитает своей демонической ипостаси пусть конечную, но такую теплую, полную чувств,

Reviews

[Dmitry Zvorykin · Rating 1 out of 5]

Очень длинный и аморфный роман о душевных переживаниях мудака. Никаких "реалий нашей жизни" в нём нет даже близко.
Повествование ведётся от лица разгильдяя-писателя, воплощающего для читателя нечто среднее между гениальным драматургом и Борисом Акуниным.
На практике герой - стареющий холостяк-алкоголик советского типажа, волшебным и невозможным образом сумевший прижиться в новых реалиях, которые, для связности повествования, изрядно пострадали от фантазии автора.
Поступки героя нарочито идиотские, волею автора ему подарены возможность быть безалаберным и при этом успешным. Вообще, через всю книгу проходит красная нить "ВЗАИМОИСКЛЮЧАЮЩИЕ ПАРАГРАФЫ!".
Типичный пример идиотских поступков - чтобы избавиться от назойливых телефонных звонков, герой закапывает мобильный телефон в каменную насыпь, рассчитывая позднее вернуться и откопать. О том что можно отключить телефон, вынуть сим-карту, о том что летом иногда идут дожди и звонки наверняка привлекут внимание местных пьяниц, герой не задумывается вообще. И это неважно в книге, тут всё на ощущениях, мутно.
Драматургическая практика главного героя ограничилась студенческой поделкой пьесы, посвящённой романтической любови, а через двадцать лет ВНЕЗАПНО оказывается что пьеса была гениальна. Как второй опыт драматургической практики, герой пишет вторую пьесу, которая тоже оказывается гениальной и завоёвывает широкую публику, даруя создателю всемирное признание. Фейспалм.
For a living герой пишет колонку в заштатный тонущий журнал "Под руку с Клио", и ВНЕЗАПНО у журнала появляются тысячи подписчиков, богатые меценаты и вес в обществе. Действие происходит в 2011-2012 годах, в окружении известной нам реальности. Ох, ну и бред.
Для действующих лиц книги совершенно нормально обсуждать как высказанные слова тезисы, которые только что появились в повествовании как внутренний монолог героя. Привет Лему с "Футурологическим конгрессом"! Можно сделать как-нибудь так, чтобы уже отпустило?
Герой переходит дорогу бандитам, губернаторам, браткам с пацанами, но его не то что не убивают, а даже ни разу не бьют.
Понятно, что всё вышеописанное - мечта автора, привыкшего к советской извращённой реальности, но вынужденного жить в извращённой российской. Понятно, что именно он мечтает о том, чтобы каждый его чих с благоговением внимали восторженные почитатели культуры и искусств, но также очевидно, что ни читателей таких в стране, ни спроса на подобный продукт нет, и он не мог бы ничего подобного предложить если бы было.
Всё это создаёт довольно тяжёлую картину болезненной картины мира, которая довольно плотно затягивает читателя.
Всё хорошо в этой книге Орлова с мистической составляющей. Всё что должно свистеть - свистит, лампочки мигают, перделки звучат как положено. Ощущения "Булгакова для бедных", как в "Альтисте", от "Лягушек" нет. Только вот мистическая часть книги слишком уж нечётко отделена от обыденной, они развиваются по одним и тем же законам, логики равно нет ни в той ни в другой. Большинство компонент романа - действующие лица, события, предметы - существуют сами по себе, не логичны ни в повествовании, и не имеют смысла сами по себе. Висит себе ружьё в воздухе и висит.
Первые двадцать страниц это забавно. Первые сто страниц терпимо. Но 768 страниц нелогичной мути, варящейся в голове совка-писаки, обиженного новой российской реальностью - тяжеловато.
Резюме: не тратьте свои усилия и не читайте это.