What do you think?
Rate this book
الإتجاهات والملامح العامة للنظام الإسلامي
تدوين وتفصيل لمحاضرة عن النظام الاسلامي، ملامحه العامة وخصائصه، وميزاته ألقاها المؤلف في ديوان جامع النقى بالكويت
104 pages, Paperback
First published January 1, 1977
3 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
March 12, 2018
27/2018
••
الكتاب: الإتجاهات والملامح العامة للنظام الإسلامي.
تأليف: الشيخ محمد مهدي الآصفي.
الدار: دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع.
عدد الصفحات: 104.
مكان الشراء: معرض أحمد عواد للكتب.
••
الكتاب عبارة عن تدوين وتفصيل لمحاضرة ألقاها المؤلف الشيخ الآصفي (عليه الرحمة)، تحدث فيها عن:
مبدأ الاختيار والمسؤولية.
مبدأ العبودية والاستخلاف.
الحاكمية المطلقة لله تعالى.
كما تحدث عن: مسألة وقيمة النظام الإسلامي للحياة.
ماهي ملامحه العامة؟
وماهي خصائصه وميزاته؟
••
(السلامة الحقيقية للفرد والمجتمع عن عدوى المنكر وتأثيره لا يأتي إلا بمقاومة المنكر بالذات ومكافحته.
فلكي يقي الفرد أو المجتمع نفسه عن الإنحراف والمنكر لا يكفي أن يتوارى عن المنكر، وينغلق على نفسه، وإنما ينبغي أن يخطط للقضاء على المنكر من الجذور، وهو أفضل طريقة للوقاية عن المنكرات، وأسمى مراحل التقوى). -اقتباس ص73-
••
نستخلص من هذا البحث:
(هناك انسجام بين النظام التكويني والتشريعي في رسالات الله عز وجل).
(الإنسان عاجز عن المعرفة الدقيقة عن نفسه والكون).
(الإنسان يقع كثيرًا عرضة لتأثيرات عاطفية وردود فعل قوية تحرفه عن إلتماس الواقع ودرك متطلباته وضروراته).
(التشريع الإسلامي تكريم للإنسان).
(الإسلام يعتبر الناس جميعًا من أصل واحد، فليس هناك من اختلاف بينهم "الناس صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق").
(للإسلام مواقف محددة من كل قضايا الإنسان ومسائله، ومن هذه المواقف: موقف الإسلام من الحكام المنحرفين الذين يحكمون في المجتمع الإسلامي بغير حق، فإن على الأمة أن تقف موقفًا حازمًا من هؤلاء الحكام وأجهزتهم في الحكم، وتعمل على اقصائهم عن مجال ممارسة الحكم، وإعادة الحاكمية إلى أهلها الأمناء على مصالح المسلمين).
(الملكية في الإسلام مِزاجٌ من الحق الفردي والمسؤولية الإجتماعية، فلا تطغى الصفة الفردية للملكية على صفتها الإجتماعية، ولا تطغى الصفة الإجتماعية فيها على الصفة الفردية وذلك من خصائص هذا الدين فهو الشريعة الوسطى التي لا تتطرف إلى يمين أو يسار، ولا تخرج عن حالة الإعتدال والتوسط).
••
قال المؤلف (رحمه الله) في آخر الكتاب: (هذه بعض الملامح العامة للفقه الإسلامي استعرضناها بصورة موجزة من هذه المحاضرة. علنا نستطيع أن نلمس بوضوح استقلالية الفقه الإسلامي في تشريعاته وأحكامه عن الأنظمة البشرية، وغنى هذا الفقه وإمكاناته الخصبة في تنسيق حياة الإنسان، وذلك في قبال التطرفات ونقاط الضعف البشرية في القوانين الموضوعة من قبل البشر.
وأنّى لقانون يضعه إنسان ضعيف أن يوازي نظامًا يصنعه رب السماوات والأرضين ورب هذا الإنسان.
والحمد لله رب العالمين). -ص101-.
••
••
الكتاب: الإتجاهات والملامح العامة للنظام الإسلامي.
تأليف: الشيخ محمد مهدي الآصفي.
الدار: دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع.
عدد الصفحات: 104.
مكان الشراء: معرض أحمد عواد للكتب.
••
الكتاب عبارة عن تدوين وتفصيل لمحاضرة ألقاها المؤلف الشيخ الآصفي (عليه الرحمة)، تحدث فيها عن:
مبدأ الاختيار والمسؤولية.
مبدأ العبودية والاستخلاف.
الحاكمية المطلقة لله تعالى.
كما تحدث عن: مسألة وقيمة النظام الإسلامي للحياة.
ماهي ملامحه العامة؟
وماهي خصائصه وميزاته؟
••
(السلامة الحقيقية للفرد والمجتمع عن عدوى المنكر وتأثيره لا يأتي إلا بمقاومة المنكر بالذات ومكافحته.
فلكي يقي الفرد أو المجتمع نفسه عن الإنحراف والمنكر لا يكفي أن يتوارى عن المنكر، وينغلق على نفسه، وإنما ينبغي أن يخطط للقضاء على المنكر من الجذور، وهو أفضل طريقة للوقاية عن المنكرات، وأسمى مراحل التقوى). -اقتباس ص73-
••
نستخلص من هذا البحث:
(هناك انسجام بين النظام التكويني والتشريعي في رسالات الله عز وجل).
(الإنسان عاجز عن المعرفة الدقيقة عن نفسه والكون).
(الإنسان يقع كثيرًا عرضة لتأثيرات عاطفية وردود فعل قوية تحرفه عن إلتماس الواقع ودرك متطلباته وضروراته).
(التشريع الإسلامي تكريم للإنسان).
(الإسلام يعتبر الناس جميعًا من أصل واحد، فليس هناك من اختلاف بينهم "الناس صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق").
(للإسلام مواقف محددة من كل قضايا الإنسان ومسائله، ومن هذه المواقف: موقف الإسلام من الحكام المنحرفين الذين يحكمون في المجتمع الإسلامي بغير حق، فإن على الأمة أن تقف موقفًا حازمًا من هؤلاء الحكام وأجهزتهم في الحكم، وتعمل على اقصائهم عن مجال ممارسة الحكم، وإعادة الحاكمية إلى أهلها الأمناء على مصالح المسلمين).
(الملكية في الإسلام مِزاجٌ من الحق الفردي والمسؤولية الإجتماعية، فلا تطغى الصفة الفردية للملكية على صفتها الإجتماعية، ولا تطغى الصفة الإجتماعية فيها على الصفة الفردية وذلك من خصائص هذا الدين فهو الشريعة الوسطى التي لا تتطرف إلى يمين أو يسار، ولا تخرج عن حالة الإعتدال والتوسط).
••
قال المؤلف (رحمه الله) في آخر الكتاب: (هذه بعض الملامح العامة للفقه الإسلامي استعرضناها بصورة موجزة من هذه المحاضرة. علنا نستطيع أن نلمس بوضوح استقلالية الفقه الإسلامي في تشريعاته وأحكامه عن الأنظمة البشرية، وغنى هذا الفقه وإمكاناته الخصبة في تنسيق حياة الإنسان، وذلك في قبال التطرفات ونقاط الضعف البشرية في القوانين الموضوعة من قبل البشر.
وأنّى لقانون يضعه إنسان ضعيف أن يوازي نظامًا يصنعه رب السماوات والأرضين ورب هذا الإنسان.
والحمد لله رب العالمين). -ص101-.
••
Displaying 1 of 1 review