"მღვდლის ცოდვა" 1936-39 წლების რეპრესიების ფონზე, კიდევ ერთხელ დაგვაფიქრებს, სიკვდილის ყოველმიწიერი შიში როგორ ანადგურებს ადამიანთა სულებს. მწერალი ასახავს გაორებულ პიროვნებას, თავჯდომარედ გადაქცეულ მღვდელს, რომელიც საკუთარ "გაწითლებულ" სულსაც ისევე დაუფიქრებლად აგზავნის ციმბრიში, როგორ თანასოფლელებს. მხოლოდ სიკვდილის წინ, მძიმედ დაშავებულს, მოუნდება აღსარება, თუმცა აღსარებაც დაგვიანებულია...
Goderdzi Chokheli (Georgian: გოდერძი ჩოხელი) (October 2, 1954 – November 16, 2007) was a Georgian novelist, scriptwriter, and film director. Born in the village Chokhi in then-Soviet Georgia, he graduated from Tbilisi State Theatre Institute in 1979, and debuted in cinema in 1978. Some of his most successful films are The Resurrection (1982), Human Sadness (1984), Easter Lamb (1988), The Children of Sin (1989), The Birds of Paradise (1997), The Gospel According to Luke (1998), and The Chained Knights (2000). He also authored several novellas and collections of stories such as Letter to Fir-trees, Twilight Gorge, People Melancholy, Wolf, Fish's Letters, Priest’s Sin, Keep me Motherland, Pursuer Fate, Going to Heaven, and The Life of the Grass.
LITERARY PRIZES AND AWARDS
- Grand Prize for the film “Easter”, International Short Film Festival Oberhausen, Germany, 1982 - “Silver Nymph” and prize of International Catholic Church for the film “Children of Sin”, Monte Carlo Film Festival, 1991 - Special Prize at Japan Film Festival (1991) - Prizes for the Best Script and Best Film Producing at Tbilisi “Gold Eagle” Festival, 1992 - Grand Prize at Anapa festival for the film “Turtle-Doves of Paradise”, 1997 - Prize for the best script at Anapa Festival for the film “Gospel According to Luke”, 1998
სერგეი დოვლატოვმა თქვა, სტალინს ვწყევლით და სამართლიანადაც, მაგრამ ოთხი მილიონი "დანოსიც" ხომ ვიღაცამ დაწერაო? მღვდელი შიოს მსგავსმა ადამიანებმა შექმნეს სისტემა, მოირგეს წითელი ხალათები და გაანადგურეს ყველა, ვისზეც ხელი მიუწვდათ, ვისიც შეშურდათ ან ვისი სიტყვაც არ მოეწონათ. ასე ხდება, როდესაც ძალაუფლება ბავშვობიდან ცოდვაში ჩაძირულებს ჩაუვარდებათ ხელში. აქვს კი მათ სულში ადგილი სინანულს? ვინ იცის...
წიგნის მთავარი გმირი მღვდელი შიოა. უსამართლო, კაცისმკვლელი, მრუში მღვდელი, რომელსაც დროების შეცვლისთანავე ანაფორა გაუხდია და იმის ნაცვლად წითელი სატინის გულისჯიბეებიანი ხალათი ჩაუცვამს, სახალხოდ ღმერთიც უარყო სიტყვებით: "ჩვენ იქიდან უნდა დავიწყოთ ჩვენი ნამდვილი ცხოვრება, სადაც თვითონ ღმერთმა დაასრულა და ამით საბოლოოდ დაამტკიცა თავისი არარსებობა"-ო. რასაკვირველია, ამ სიტყვებმა დაწინაურება-ნუშისკარის კოლმეურნეობის თამჯდომარის თანამდებობა მოუტანა და შიოსაც რაღა უნდოდა ბავშვობიდან მოყოლებული თუ ვინმეზე ბრაზი და ჯავრი ედვა გულში ყველა მოუსავლეთში გაისტუმრა.
●ამ ნაწარმოებში ნათლად გამოჩნდა თუ რა შეიძლება გაუკეთოს ტოტალიტარულმა რეჟიმმა ბრბოს ,ცალკეულ ინდივიდს...ღმერთთანაც კარგა ხანია შემომწყრალი იყო ამ წიგნის მთავარი პერსონაჟი-,,წითელი მღვდელი", რატომ წითელი?! რადგან შავი ანაფორა გაიხადა და რა უნდა ეწოდებინა იმაზე უკეთსსი ვიდრე სისხლისფერი ,კაცისთვის რომელიც გასაბჭოების შემდეგ ,,ვარდისფერი საქართველოს გამუქებას "დროსა და ვითარების შესაბამისად გარდაიქმნა. ,, სოფელი ყველაფერს ხვდებოდა და ყველა-ფერს ხედავდა, შიოს შიშით კი არავინ არაფერს არ იმჩნევდა", ,,სიტყვის შიშიანობა არის ჩამოვარდნილი და ხალხი ფრთხილობს ,ენას კბილს აჭერს .მილიონობით საშიში სიტყვა არის ტყვეობაში .პატრონები გარეთ არ უშვებენ,რა ქნან სიტყვებმა ვერ გამოდიან გარეთ."... ●თავიდანვე მეგონა რომ ყვავი-შიოს ქვეცნობიერი იყო ,რადგან არცერთი ცოდვა უკვალოდ არ იკარგება და ტვირთი ხდება მისი შემოქმედისთვის, ამ შემთხვევაში კი რომელი ერთი უნდა აღვნიშნოთ. გრძნობს თუ არა სინანულს ? მისი ჩადენილი დანაშაულების უმრავლესობას ეს გრძნობა ვერც გამოასწორებს . და ,,როცა ვინმეს სახელს ჩასჩხავლებს ხოლ-მე ყვავი, მხოლოდ მაშინ გრძნობს თავის ცოდვას დროებით მოსვე-ნებას ჰკარგავს, მაგრამ წარსული ცოდვის ცნობა, ხელს ვერ უშლის ახლის ჩადენაში." სინანული კი ისაა გამოსწორების გზაზე რომ დაგაყენებს კაცს. მისი სულის ამოსვლა კი უბრალოდ სხეულთან განშორება იყო,, ასე შორდება ცოდვილი სული შეჩვეულ სხეულს: მძიმედ, ვალებით და შემაზრზენი მქისე ხმაურით."
Sin of the priest or would be better title as in the book red priest. Story takes place in remote mountain region of Georgia. Novel tells the story of a bad priest who after bolsheviks came to power left the church and became bolshevik as a had of a village. Blew own church by dynamit and continued to be as bad as possible during 1930s in soviet Georgia. Hope this book is available in english too.